كلمة بمناسبة طغيان الدروز 👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه كلمة غير معد لها وهي نفسه مصدور. أظنها تعبر عن عما في نفوس كثيرين من الغيظ وتختلج ويختلج في نفسك مشاعر كثيرة جدا. تريد أن تلقي باللائمة على أحد. تريد أن تلوم نفسك وتلوم الآخرين. تريد أن تدعو للناس، تريد أن تفعل شيئا.
0:31 تريد أن تبصخ في وجه كل إنسان حدثك في وقت معين عن شعارات زائفة كانت بمنزلة المخدرات يا إخوان من باب العبرة الآن الدروز طغوا ويقتلون النساء والأطفال والرجال في القبائل السنية في محيط السويداء وهؤلاء يتعين على كل أحد أن ينصرهم
0:59 كل قادر ان ان يذهب وينصره ويصد ويصد كيد هؤلاء الخبثاء. ورفعوا علم دوله الكيان الصهيوني. يا اخوان شعارات وحده وطنيه الطائفه الكريمه ابناء الوطن الواحد كذا كذا كثير من هذه الشعارات، هذه الشعارات، هذه المخدرات. من يصدق ان دولا قامت بهذا الهراء؟
1:29 هذا كلام يقال هكذا هذا كلام يقال هكذا لكي يخدرك حتى من وضعوا هذه الشعارات هم لا يؤمنون بها ولا يعملون بها ولا يطبقونها وحين تريد ان تخلص لها وتطبقها وتفعل وتفعل فانك في الواقع تضحي بدماء غيرك ها من لا يعاقب الشر يامر به
1:55 النبي صلى الله عليه وسلم لو لم يفعل مع بني قريضه الذي فعله ها؟ لو لم يفعل مع بني قريضه الذي فعله لكان حصل في المسلمين مجاسر كالتي نراها اليوم. فلا يغرنك كلام بعض الناس السخفاء لماذا فعل هذا؟ لماذا فعل هذا؟ ناس ضجوا لنا مواقع التواصل لحلق شارب رجل من هؤلاء ويا جماعه الخير وكذا وكذا وكذا وكذا.
2:24 وكثير من هؤلاء كان ينبغي ان يقتل اصلا من عامه هؤلاء كان ينبغي ان يقتل لتحريضه ولكذا ولما فعله والان ماذا يحصل؟ تحصل ابادات على يد امثال هذا وغيره لا لا يغرنكم والقتل انفع القتل ولكم في القصاص حياه يا اولي الالباب الشعارات المثاليه
2:52 عقليه البطل الذي يضرب الاعداء ثم ثم يحرص على حياتهم وغير ذلك هذا موجود في في افلام الكرتون في غيره في في روايات اما اما في الواقع هذا لا وجود له المجرم يعاقب بقدر جريمته الفتك بالانسان المجرم هذا انتصار للابرياء وحمايه لدمائهم
3:25 التعامل بالبطش مع من يستحقون ذلك هو حمايه للناس الضعفاء ان لا يبطش بهم رايت كلاما لان هذا اذا ترك بطش بهم رايت كلاما لرجل جزائري من المقاتلين هناك ويقول لابد بعد بدر من احد لكي تتهذب النفوس وهذا استشهاد جيد ولكن ايضا لابد من الاعتبار لابد من الاعتبار الشديد لابد من الاعتبار
3:54 هناك شباب كثير ذهبوا ذهبوا يقاتلون وغير ذلك سوء الاداره هذه هناك من هو مسؤول عنها هناك شباب كثير ذهبوا وقاتلوا وقتلوا والكثير جدا من الشباب ما خرجوا الا لتوحيد الله عز وجل تحكيم شريعه رب العالمين الى غير ذلك ثم بعد ذلك ما كان الامر زياده على ذلك عليك ان تعلم ان ان للمعاصي شؤم
4:24 وأن لفرط التنازلات شؤم ان تنصر الله ينصركم. وأن للتوكل على الله تبارك وتعالى بركه عظيمه جدا. وهيبه يعني وهيبه في قلوب الاعداء حتى عنتره عنتره هذا الشاعر الجاهلي كان يقول انا اضرب الجبان ضربه يخاف منها الشجاع. فكان من البدايه لما الناس كانوا يتحدثون ويقولون انه لابد من
4:50 معاقبة اسلام النظام لابد من كذا لابد من فعل كذا لابد من قبل سياسه اذهبوا فانتم الطلقاء كان السبب في ذلك والرؤيه في ذلك والنظر في ذلك لشيء مهم جدا وهو تاديب من في قلبه مرض وهذا الامر كان يحصل عاده في بدايات
5:10 مما كنت اكرهه من بدايه ما حصل في في الشام جلوس الكثيرين على كرسي الاستاذيه وحديثهم فان كنا نقول هؤلاء قوم ضحوا وفعلوا وفعلوا ياتي الناس يعلمونهم ويقولون لهم افعلوا وافعلوا وافعلوا لا لا اتركوهم على سجيتهم و وبعض النظر العام في النصوص الشرعيه وفي التاريخ لكن الذي حصل
5:38 أن الاستجابة كانت لكلام كثيرين ممن هو متأثر بتلك الثقافة الليبرالية الثقافة العلمانية تلك الثقافة السخيفة التافهة التي ترفع شعارات مثالية جدا وفي النهاية هذه فيها الهلكة هذه المثالية فيها الهلكة دائما تواجه اناس واقعيين اناس مثاليين تقع الهلكة لل
6:07 وان شاء الله تبارك وتعالى الامر ما وقف ولا انتهى. وباذن الله تبارك وتعالى يهب اهل السنه واهل الاسلام للذب عن اخوانهم ويذيقون هؤلاء سوء العذاب. ولا ولا يغرنك احوالهم وطغيانهم فان الى الباطل صوله ثم يتلاشى. وهذا امر حصل.
6:31 فقد سالني قبل مده اخ وقال لي كيف نزيل الذل والمهانه التي نحن فيها وكذا وكذا وكذا فقلت له لو قرات في التاريخ لعلمت ان انه قد مر على الامه مواضع ومواطن كانوا فيها من اذل ما يكون ومر عليهم زلزله عظيمه جدا واين انت من القران حتى يقول الرسول والذين معه
6:59 اين انت من القران حين تقرا عن حال الانبياء وحال من معهم حين يقولون متى نصر الله؟ هذه الكلمه ما قالوها الا بعد ايش؟ بعد ايش؟ بعد ما راوا شيئا عظيما من طغيان الاعداء فيقولون متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب لكن ولينصرن الله من ينصره ان تنصروا الله ينصركم.
7:30 فالإنسان يتوكل على الله عز وجل ويوحد الله عز وجل ولا تأخذه رأفة بالمجرمين والباطشين لأن الرأفة بالمجرمين قسوة على على الضحايا والأبرياء لأن هذا المجرم إن إن ترك بطش بهم ولا تسمحوا لأحد أن ولا يسمح لأحد أن أن أن يرهب ولن نسمح لأحد أن يرهبنا في هذا السياق
8:00 وأن يبيع علينا الشعارات ما منهم من احد الا وهو مؤيد لانظمه ترتكب البطش العظيم جدا. ولكن كل ذلك تحت غير شعار ديني، تحت شعار الضبط الامن وضبط الدوله والقضاء على المتمردين وغير ذلك، هذه الشعارات هي التي يفتح بها الباب ويسمح بها بكل شيء.
8:29 فاتقوا الله واصبروا وصابروا ورابطوا فان مثل هذا الامر كان متوقع من البدايه ومنذ كنت اسمع كلمات تقال هنا وهناك عرفت الشوق فان الامر له نظير مما حصل في مصر من قبل لما كانت التنازلات تقدم بتوسع شديد
8:58 حتى لما مات شنوده خرج مرشد الجماعه وترحم عليه فقلت والله لترون شؤم هذا ولو بعد حين وانا هذا الكلام لا اقوله الان والله قلته في ذلك الزمان لكن هناك مجال للمستدرك والمستعتم والله المستعان
9:19 أتذكر أمرا نسيته وكنت أريد أن أذكره مرارا وهو لما بابك الخرامي في زمن المعتصم كان قد خرج وهو رجل زنديق ملحد وكانوا يسبون نساء المسلمين وبقي سنوات طويلة وهو يقطع الطريق وكذا وأقام لنفسه دولة دولة داخل الدولة داخل الدولة العباسية فكان الإمام أحمد رحمة الله عليه يحث الناس أشد الحث
9:49 على مقاتلة بابك مع انه هو الذي حصل عليه في المحنه ما حصل. وهذا ذكرها الخلافه في السنه. قال يذهب لبابك يذهب لبابك كل ما يسالونه يقول يذهب لبابك. وهكذا ينبغي اليوم على طلاب العلم ان يحثوا الناس ان يذهبوا لهؤلاء. وان يستنقذوا ما امكن ما يمكن استنقاذه من ارواح المسلمين واعراضهم واموالهم. حتى ياذن الله عز وجل بنصر يغيظ العداء.
10:19 ولا حول ولا قوة إلا بالله