الذكاء الاصطناعي والمخدرات النفسية 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. هذه صوتيه موجهه للاباء والامهات للشباب والشابات لانقاذ ما يمكن انقاذه. فان هناك نوعا من المخدرات يتعاطاه بعض الناس ولا يدري بذلك. واعني بالمخدرات انه امر يسبب ادمانا وفي النهايه يجعلك تتعطل عن اداء حياتك بشكل طبيعي كما يقال بالالفاظ العصريه.
0:29 بدأت القصه في فهم هذا الموضوع بالنسبه لي وفي الحقيقه اهتمامي بملف الذكاء الاصطناعي ليس اهتماما كبيرا بدأت القصه من منشور لاحدى الاخوات تحذر فيه الشابات من التعاطي مع شات جي بي تي بعاطفيه زائده ولم افهم حقيقه معنى هذه اللفظه لكن اظنني لاحقا فهمت
0:56 هو دعمت الامر مقالات لما بحثت وجدت ان الشركه المنتجه للذكاء الاصطناعي حذرت من هذا الاثر الجانبي او السلبي لموضوع التواصل مع الذكاء الاصطناعي انه برنامج ولكن تضفى عليه خصائص بشريه حتى لك انك تشعر انك تخاطب انسانا حقيقيا انك تخاطب انسانا حقيقيا هذا قد يجعلك تتعاطى معه وتترك التعاطي مع البشر الحقيقيين
1:25 ولا تحب التعاطي مع البشر الحقيقيين. من المعلوم ان هناك فجوه بين الاجيال عندنا. هناك امور تعزز مثل هذه المخاوف. هناك فجوه بين الاجيال معروفه بين الاباء والامهات. هذه ليست موجوده في مجتمعنا نحن فحسب، هي موجوده في كل المجتمعات. لكن في مجتمعنا لها حضور كبير. فان كثيرا من الاباء والامهات تعاطيهم مع اولادهم مبني على التعاطي بالاوامر والنواهي.
1:54 باللوم وغير ذلك فكثير من الابناء ينزوون او لا يكونون على لا يكونون مرتاحين فغالبا يذهبوا يهربون الى الى مواقع التواصل الى ادمان بعض الامور متابعه انمي متابعه كذا متابعه كذا بعضهم يكون مكتئبا كما شرحت في صوتية اكتئاب الاذكياء يكون مكتئبا
2:22 وهذا الاكتئاب يعزز حاله عنده من الانفراد ربما يكون عندها اصدقاء ربما يكون كذا يعيش عالم يعيش في عالم خيالي الكثير من الناس وربما يدخل في علاقات محرمه وربما تحصل له تقلبات فكريه والاهل لا يدرون عنه فالابن فجاه كان ملحدا ثم صار مسلما ثم دخل في المذهب الفلاني وترك المذهب الفلاني وذهب الى المذهب الفلاني والام والاب لا يعلمون شيئا
2:51 هم فقط يهتمون هو شهادته هو كذا كذا كذا كذا. طيب زياده على ذلك هناك خاصيه موجوده في مجتمعاتنا الشرقيه. وهي خاصيه الاستهانه بالشهوات التي عند الجنسين. ما ماذا اعني بالاستهانه؟ الغربيون حين قرروا ان يؤخروا سن الزواج. يؤخروا سن الزواج.
3:18 باعتبارات رأسماليه محضه، لا علاقه لهذا الامر باي شيء مما يذكرونه من الحقوق. لما ارادوا ان يؤخروا سن الزواج فتحوا بابا للعلاقات بين الجنسين تحت سن الزواج. وهذه تختلف من بلد الى بلد. ولذلك تجد هذا حاضرا في كثير من قوانينهم، ناس 14 سنه، ناس 15، ناس 16،
3:46 كل بلد ويفتحون باب العلاقات الجنسيه. وغالبا لا يتزوجون حتى في سن 18 السن الرسمي عندهم. وانما يفتحون الباب على الاخير. بينما في مجتمعاتنا بفعل الدين والشرع نحن نحرم هذه العلاقات قبل الزواج. ثم الزواج يتاخر، لا يتاخر عن سن 18 كما هو، لا يتاخر طويلا جدا.
4:13 فهذه المدة يعني يكون هناك فجوة واسعة بين البلوغ وبين ايش؟ وبين الزواج والعلاقة السوية. طيب هذه الفجوة الواسعة مرتع للامراض النفسية ولضيق الصدر وللاكتئاب ولتقلبات المزاج وغيرها من الامور.
4:39 ومقاومة الفتن، وحقيقة من يصبر في هذه في مثل هذه الأمور يرجى له أجرا عظيما. نرجو له أجرا عظيما. ففعلا كالقابض على الجمر، وطبعا هو أمر مقدور، ولكن فيه شيء من المجاهدة. وسبعة أمراء يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، هو شاب نشأ في طاعة الله. الشاب الذي ينشأ في طاعة الله في زماننا
5:08 أمره عظيم، والنشأ في طاعة الله اليوم من أسسها وأصولها البعد عن الحرام، وإن كان عنده تقصير في شيء من المستحبات أو
5:21 فعندنا أولا الفجوة بين الآباء والأبناء فيعوض الشاب أو الشابة بالتعاطي مع شات الذكاء الاصطناعي جي بي تي على أنه بديل وتلاحظ أن كثيرا من الأبناء كثير من الشباب في زماننا واضح جدا الفجوة وأنه لا يستطيع التعاطي فلذلك ترى تدخل في اليوتيوب ترى فيديوهات عن كل شيء
5:50 كيف تجلس؟ كيف تقوم؟ كيف كذا؟ كيف كذا؟ كيف تاكل؟ كيف تشعر كثير من المعلومات، كيف التعامل مع الجنس الاخر، كثير من المعلومات التي يفترض ان ياخذها من امه وابيه تراه يتطلبها من من من مواقع التواصل. وهذه ظاهره ينبغي ان ترصد وتفهم. وعندنا ثانيا موضوع الشهوه والامر العاطفي.
6:20 فيقول الشاب او تقول الشابه طيب بدلا من ان اتعلق بانسان حقيقي وهذا انسان فيه من العيوب ما فيه وفيه مشاكل وفيه كذا ممكن نحن خاصه هذا فضيحه وكذا افرغ عاطفتي بشيء خيالي بهذا الذكاء الصناعي وهو شبيه الى حد كبير جدا بالبشر وهذه وخصوصا الفتيات المراهقات
6:48 مثلا ممكن لها يعني مثل هذا الموضوع يكون مغريا جدا لها. لان هو الان هي الان لا تتعاطى مع شخصيه حقيقيه. فالحياه سيكون بعيدا الى حد ما. وهذا خطير لان هذا ممكن يكون دور تكون دورات تدريبيه لعلاقات حقيقيه. وممكن يصل الانسان انه خلاص وهذه مخدرات يصير الانسان
7:15 يجد لذه في هذه الامور لا يمكن ولهذا سميتها بالمخدرات. لا يمكن يجدها في العلاقه الحقيقيه لما ياتي وقت الزواج لما ياتي. وهنا نبدا نرى الاثار السلبيه العظيمه لمثل هذا الامر. ايضا عندنا اشكاليه موجوده في في الجيل وهي وهم الكمال. وهذه اشكاليه اساسيه وهي احد اهم اسس الوسواس المنتشر في ابناء الجيل.
7:45 أن في ذهنه أن المسائل لابد أن تكون كاملة 100% وإلا هو ليس بشيء. لهذا كثير منهم يدخل في الوسواس، يقول أنا لا يمكن أكون متدينا، أرايت الشباب يلحدون لأنه يرى لا لأنه يعتقد أن الدين باطل، لأنه يرى أنه عاجز، عاجز عن أمر الدين في عقلية هكذا. لماذا؟ لأن في ذهنه صورة كاملة وهذه الصورة الكاملة إذا لم تتحقق يرى نفسه صفرا.
8:15 علم الكمال الذي في ذهنه، لان لو كان ممكنا فانه ينبغي ان يقع بعد وقت طويل من التدرب والتمرن. وهذا امر مزعج حتى في تعاطيهم مع من هم اكبر منهم سنا، مع الشيوخ، مع كذا، مع كذا، تراهم الى حد كبير جدا في راسه وهم كمال. في راسه وهم كمال.
8:38 فلذلك إذا رأى نقصاً أو عيباً أو كذا أو كذا خلاص تعاطى مع مع الطرف الذي أمامه بانتقامية وكأن وجعل هذا الطرف كأنه صفر تحت الصفر. فهو في ذهنه إما أن يكون هذا الطرف كاملاً وإما يكون لا شيء. لهذا بعضهم يدافع عن أي شيء متعلق بالشخصيات التي يحبها، لماذا؟ لأنه لا يريد أن توزع صورة الكمال التي في ذهنه.
9:06 بينما الواقع الذي يعتقده اهل السنه والجماعه انه اهل الايمان مراتب لهذا الجنه درجات، حتى اهل النهر دركات. وان الناس منازل ومراتب، حتى الصالحين، حتى الكاملين مراتب لهذا الصحابه كانوا يتفاضلون. فهم درجات ومراتب وكذا والانسان هناك هناك انسان يذنب، هناك اللمم، هناك استغفار، هناك كذا، هناك الى غير ذلك.
9:37 فهذا الواقع قد يعززه التعاطي مع واقع هذا الذكاء الاصطناعي شيء يشبه البشر وليس ببشر فممكن يعزز فعلا فكره وهم الكمال وبالتالي يقال والله انا حين اتعاطى مع انسان عادي ارى فيه عيوبا، ارى فيه مشاكل، ارى فيه كذا، ارى فيه اراه يغضب اراه يحزن، اراه كذا، اراه كذا، بينما هذا الشات
10:06 يكون مجردا عن من المشاعر التي تخيفني. احيانا يكون مجردا من سوء الفهم، الانسان الطبيعي عادي يقع على سوء فهم، يحتاج ان ان يستوعب ما الذي تقوله. احيانا يخطئ في فهمك. احيانا يخطئ في تقدير ما تقول، هذه طبيعه البشر اخذ العطاء معهم معهم.
10:28 طيب احيانا الانسان من طبيعته الضجر من طبيعته الضجر انه يضجر اذا اكثرت عليه وهذه مساله مهمه اليوم من ظهرت مثلا موسوعات البحثيه وغير ذلك كثير من الناس صاروا لا يسالون شيوخ وغيره يعني يعتنون بالبحث وبالجمع الانترنت هذا اورثهم امرا اورثهم قله التواضع
10:58 وورثهم في كثير من الاحيان عدم تقدير وفهم للانسان الذي عنده علم فتجده ممكن ينازع انسانا عنده علم بمجرد ذوقيات او بمجرد معلومات اوليه جمعها من الانترنت ولا يدري ان مهما كان يعني الانسان مهما وصل اليه التطور التقني او حتى الذكاء الاصطناعي فلا يمكن ان يعالج معالجه العقل البشري الذي يدرك امورا ودقائق وكذا وممكن ينتبه لامور اثناء الحديث
11:26 واثناء الجمع ويربط امورا انما يربطها الفاهم المتفقه ولهذا قيل لا تنازع عالما في علمه. طيب يعني لا تنازعه بجهل. هناك ظاهره موجوده في بعض البلدان ويبدو انها قد توجد في بلداننا وتكثر وهي ظاهره المنزوين اجتماعيا يعني مجموعه من الشباب من الاطفال وهذا تكثر في شرق اسيا. الذي يكون جالسا دائما في غرفته.
11:54 على هذه الاجهزه وغير ذلك ولا يتواصل مع اهله الا تواصلا يسيرا ونادرا والسبب في ذلك الهشاشه النفسيه تعرضه لمجموعه من الامور كما يسمونها التنمر او غير ذلك وصعوبه التعاطي مع اهله فمثل هذا الامر ينبغي ان ان يوقف معه
12:22 هذه الاوهام امرها شديد يعني ابن القيم له كلمه عجيبه عن النظر الحرام قال ان النظر الحرام قد يكون حتى اسوء من الزنا من وجه هو الزنا اشد في واقعه لكن الزنا له وقت معين يعني مقدره جسديه معينه ينتهي عند وقت معين الانسان يزني فيه ذلك اما النظر المحرم فلا يشبع منه يجلس ينظر ينظر ينظر ينظر ينظر ينظر ينظر
12:53 فهذا مثل الخيال هذا الخيال مصيبته مصيبه مشكلته مشكله كذلك هذا موضوع الذكاء الاصطناعي اليوم يختلف موضوع الذكاء الاصطناعي عن البرامج البحثيه والامور الاخرى انك كانك تتعاطى مع انسان حقيقي ذهنك يقول لك انك تتعاطى مع كيان حقيقي يتكون لا تتعاطى مع برنامج بحثي لا مع كيان هذا الكيان فيه ما يشبه البشر
13:24 يعني في وقت من الأوقات في الأصنام عبدت كيف؟ صورت على صور بشر وعظمت وكذا ثم ثم هذه الصور قدست. ها؟ كانت صور لرجال صالحين تحكي ثم بعد ذلك قدست ونسبت لها من الأفعال والأمور ما ليس للصالحين أنفسهم في حياتهم. هذا الذكاء الاصطناعي هو بالأساس يجمع معلوماته من البشر ويحللها ويفعل ويفعل ويفعل. لكن قد يصل الأمر
13:54 الى ان يستغني به الانسان عن البشر انفسهم. فلهذا ينبغي ان يكون التعاطي حذرا جدا مع موضوع الذكاء الاصطناعي، خصوصا للشباب الصغار والشابات الصغار. فقد تدخل في التعلق العاطفي وتستحي عن التعبير عن هذا. يعني انت لو كنت تفعل هذا تفعله مثل ما كثير من الناس مثلا العاده السريه كذا الاباحيه كلها امور بينك وبين نفسك خفيه عن الناس وممكن تدمر حياتك، تعمل لك مشاكل كثيره.
14:25 لكن هي غير ظاهره للناس ولا تستطيع الحديث عنها. وممكن الاثر انت لا تستوعبه، يعني هو يؤثر عليك اثرا معينا يؤثر على دماغك تاثرا معينا تجد نفسك في تعاطيك مع الناس مع البشر لم تعد كالسابق ولا تدري لماذا انت لم تعد كالسابق. بسبب ان رجلك انجرفت في موضوع الحوارات هذه، تجلس وتجلس تتحاور مع تحاور مع تحاور مع تحاور. لما تجي تاتي وتتحاور مع انسان
14:55 حقيقي يعني مره احدهم يقول طرفه يقول حين يتكلم بعض اصدقائي بكلام بطيء بودي لو لو اجعل السرعه اثنين لان هو خلاص تعود على شيء انه فعلا كثير من من المشاهير وغير ذلك اذا سمعته بامكانك ان تسرع كلامه فهذه الخاصيه صار يفتقدها في الحياه الحقيقيه
15:23 فيريد أن يسرع الكلام، هذه مسألة حقيقة هذه مسألة مهمة جدا وهي أن اليوم العلاقات البشرية العادية مهددة. العلاقات البشرية العادية الطبيعية ولذلك ينبغي أن ينتبه الشباب والشابات الآباء والأمهات على أبنائهم من ذلك، فقد يدخل الإنسان من باب اللعب من باب الضحك خصوصا الشباب الصغار، الشابات الصغار في هذه الأمور حتى حتى يتحول الأمر إلى حالة إدمانية حقيقية.
15:52 وهذا أمر حذرت منه الشركة نفسها الشركة المنتجة حذرت من مثل هذا السياق وينبغي نحن أيضا أن نحذر وننبه الناس على ذلك