من عجائب سنة الاستبدال 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ابتداءً تنبيهان، التنبيه الأول أنا غاضب. لأنه نبهوني قبل مدة أنك لا تتحدث وأنت غاضب. والله ساعة وأنا جالس أحاول أن أهدئ نفسي وما عرفت، فعذرا. الأمر الثاني هذه الخاطر قد تطول قليلا ولكن إن شاء الله فيها الفائدة.
0:29 يقول الله تبارك وتعالى: وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. سنه الاستبدال من خير ما يجاب به على الحديث عن من يولد مسلما ويولد كافرا. لو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. الاسلام تكليف وتشريف معا.
0:56 فلا تظن ولاة الإنسان على الإسلام هذا مجرد تشريف بل هو تكليف أيضا لأن تكاليف الإسلام تلزمك والإنسان الذي لم يعرف الإسلام إلا بعد حين خفف عنه بقية حياته فكل سيئة عملها قبل الإنسان هي مجبوبة له إذا دخل في الإسلام مع ما منحها الله عز وجل البشر من عقل وفطرة قبل مدة جاءني أحد إخواني الكبار
1:26 أخ في الله كبير بمنزلة الأخ الأكبر لي. بعدما دخل مواقع التواصل الاجتماعي ونظر في بعض البلدان التي هي كانت معقل ومحضن لبعض الدعوات المباركة التي تأثرنا بها، دعوة الشيخ محمد وهاب بالنص. وقد رأى ما هو متوقع من وجود طلبة علم مباركين
1:51 وناس فيها حرق حرقه على دين الله تبارك وتعالى، وناس متميزه في طلب العلم، هذا متوقع. الدعوه هذه دعوه مباركه اثمرت فينا نحن. اثمرت يحدثني اخوه في روسيا، في الشيشان، في كازاخستان، في غيره، في باكستان، في الهند، في السودان، في كل مكان في الدنيا، الان في المانيا، في غيره.
2:15 نحن جئنا من بوادي العراق ادركنا ابائنا وامهاتنا يذبحون لغير الله وينذرون و و وصور عجيبه من الشرك كنا كل باب من من باب من كتاب التوحيد نستفيد ونغير شيئا من سلوكياتنا او سلوكيات اهلنا حتى الطابور الخامس زوامل الارجاء اللي الحين قاعد يسوون مبادرات هؤلاء هم انفسهم منتفعون بهذه الدعوه انتفاعا عظيما اذ هي من وفرت بيئه
2:44 طيبه مباركه للبحث العلمي المستقل والمريح بعيدا عن انفاس المتعصبين. وهم على قدر ما يتحدثون عن هذه الدعوه وانها غير مثمره وانها وانها وانها وانها دعوه متشدده الا انهم قد جعل الله عز وجل لهم من انفسهم عبره فهم يتفيئون ظلال هذه الدعوه المباركه وينتفعون بها ايما انتفاع بل بعضهم
3:14 ياكل من اثار هذه الدعوه المباركه انه يعمل في وظيفه شرعيه هذه الوظيفه الشرعيه ان ما كان لها محل لولا ان هناك دعوه اقامت دوله مبنيه على الدعوه وهم ماذا اثمروا لا شيء
3:42 فقال لي ولكن راى شيئا غير متوقع صاحبي هذا راى صورا من الانحلال والانحطاط و شيء لم نكن نتخيله بل شيء لا يوجد في بلدان في بعض الاماكن في بلداننا العلمانيه بلداننا التي تحكم بدستور علماني في بعض الاماكن لا يوجد هذه الصور فقال لي
4:12 خصوصا فيما يتعلق بالشباب صغار السن خصوصا فيما يتعلق بالفتيات. نعم هناك بعض الناس عندنا بعض الطبقات العلمانيه والليبراليه هي كذلك ولكن جماهير الناس ليسوا كذلك. فقال لي مازحا بلهجه اهل العراق عبد الله ذوول هم مرت عليهم دعوه المجدد؟ بمعنى هؤلاء
4:41 هل سمعوا بشيء عن دعوة محمد الشيخ محمد عبد الوهاب؟ فقلت له جادا ما ظنتي يعني لا اظن ما الذي كنت اعنيه بهذه الكلمة هذا في الصوتية القادمة
5:05 الذي كنت اعنيه اننا فتحنا قلوبنا لهذا الخير ومن الناس من خر عليها صما وعميانا من خروا عليها صما وعميانا وصاروا يبحثون عن شيء مختلف من باب زمار الحي لا يطرف قرات قصه لشاب اسمه عبد الاله الاسمري وصل للالحاد بسبب عدنان ابراهيم ثم عاد للاسلام شيئا فشيئا
5:34 من خلال متون يدرسها صغار طلبه العلم. طيب اين كان هو عن هذا؟ كالعيسي في البيداء يقتلها الظما والماء فوق ظهورها محمول. هذا من باب اتباع سنن اليهود والنصارى اللي يتحدث عنه النبي صلى الله عليه وسلم. رب العالمين لما شبه اليهود بالحمار كمثل الحمار يحمل اسفارا، ما معنى هذا؟ عندهم علوم انبياء عظيمه ثم ماذا يفعلون؟ يتركونها ويتبعون حكم الطواغيت.
6:07 الذي هيجني لهذا الكلام ما رأيته قبل مده حصلت قصه رجل سعودي ارسل ابنته الى كندا لتدرس ولوحدها هكذا قصه مشهوره فجاء وجدها قد تزوجت بكندي نصراني فغضب واراد ان يقتلها طبعا هذا سفيه
6:36 يعني مع مع تقديري لعظيم مصابه الا انه رجل سفيه. تتارك بنت عمرها 18 عاما انت محفظها الصحيحين يعني. وتاركه في بلاد الاصل فيها الدعاره والعهر و و الرجل لا يثبت. فابلغت عليه الشرطه فاخذوه واخذ الى المحكمه وبطريقه مهينه واهين امام امه لا اله الا الله وامه المسيح ابن الله امام كل العالم وجلس يبكي.
7:05 وما يغني البكاء؟ صديق العراق الذي في امريكا. يحدثني مستغربا، يقول عندي زميل سعودي فلان سماه لي. قال لي اختي تريد ان تنتقل من مكان الى مكان، من ولايه الى ولايه. فاذهب اليها ساعدها. ذهب اليها واذا هي حاسره حتى عن شعرها.
7:33 فجاء يحدثني يقول لي هل هذا موجود هناك؟ هو مستغرب هل هناك واقع؟ قلت له هذه تفعل هذا ولو جاء والدها في العطله تستر شعرها. واخوها هذا يعلم وهو ديوث ويعلم وهذه بلدان معروف حالها. هو يرسلك الى اختها وانت شاب في مقتبل العمر
7:59 ويرسلك الى اخته يقول لك اذهب ساعدها وهو متعاجز هو متثاقل بقي ان يقول لك ما رايك باختي هل اعجبتك؟ متنومس فخور طبعا ولندع الكذب اللباس له علاقه بالعفه عند كل بني ادم بدليل ان الناس لا ان النساء لا يخرجن مره واحده يعني عاريات
8:29 وأن النساء في العاده يستترن اكثر مما يستتر الرجال، وإن لبسنا اكثر ما وإن تعرينا اكثر مما تعرى الرجال فأيضا لداعي لهذا الداعي. فتكون متقصده ان تبرز مفاتنها التي وهكذا البسه النساء في الثقافه الحديثه، تتقصد ان تلبس ان ان تظهر من المرأه ما ما يعجب الرجل ويلفت نظره. وإني والله لأتعجب.
8:59 وهذا الكلام راح يزعل الناس لكن انا بقوله. لما نتكلم عن سد الذرائع وانه لا ينبغي ان نتكلم بالتكفير لان هذا قد يؤدي الى تكفير من ليس اهلا للكفر. لا ينبغي ان نسمح ببعض المناهج لانها قد تؤدي للغلو. لا ينبغي نمنع الكتب الفلانيه لانها قد مش عارف ايش. ثم قصه واثنين وثلاثه وعشره تاتينا عن مبتعثات ولا نتحرك.
9:29 ولا نسد الذريعه. واحده الحدت في بريطانيا ثم بدات بدات تنتقد حتى عاصفه الحزم فرايت احدهم يعلق عليها يقول لها كفرك بينك وبين ربك ولكن كيف تهيجين على بلدك؟ فقلت لعنة الله على الوطنيه. هذا الوثن.
10:02 ذكرت سنة الاستبدال لكن قبل سنة الاستبدال اريد الحديث عن امر يعني الناس في موضوع الانساب لهم قواعد خاصة لا علاقة لها بكلام الفقهاء في الانكحة فمثلا يقولون فلان صانع اي صانع يصنع صانع هذا عندهم خلاص ساقط لا يصلح ان يتزوج الناس الثاني قاطع الطريق الذي كان يفعل ما به باهله وغفار سقطت من اعين العرب عادي هذا هو العالي
10:37 ومن يتزوج من امراه وضيعه يسقطونه، علما ان هذا لم يكن من عادات العرب. يعني هذه عاده اخترعها الاعراب المتاخرين. كان خلفاء امهاتهم جواري. يعني انت ابراهيم ابن النبي هذا امه جاريه، اليس كذلك؟ طيب هل سترون انه ليس كفؤا لبقيه الناس لو كان الله احياه؟
11:06 ثم العرب كلكم ابناء جارية اصلا. العرب كلهم ابناء هاجر، فشيء مضحك يعني انه الانسان لما ياتي يتزوج يسقطونه. الان كل هذا بالظنون وبالنظر ثم بعد ذلك ونزل كلام الفقهاء في كفاءة النسب على هذا وهذا كلام غير صحيح. وتترك الكفاءة الثانية التي هي كفاءة العدالة، العدالة الدينية لا لا لا دعنا من هذا.
11:33 الآن بعد ما رأيناه في سياقات في هذه السياقات وكيف ان امرأة في بلادها مستترة عن المسلمين ولما يأتي مسلم يطلب منه مهر كبير و و و ثم تذهب ويكشف وتكشف للكافر الغربي القدر تكشف له ما لم يكن يستطيعه الرجل المسلم في بلادها إلا بعشرات آلاف الريالات أو الدنانير
12:04 ألا تحتاجون إلى أن تعيدوا منظومتكم في النظر بالأنساب لأن الأنساب حالياً ضربها أمر هو أقوى من ذلك الذي كنتم تضربون به الناس مما بعضه يلزم منه إسقاط مجموعة من كبار خلفاء المسلمين واعتبارهم ليسوا أكفاء لبقية المسلمين بل ما يلزم منه إسقاط ابن النبي صلى الله عليه وسلم واعتباره ليس كفؤاً للمسلمين
12:30 أنا هذا الكلام أعلم أنه مؤلم لبعض الناس لكني أنا أقوله لأنه مؤلم. لأن هذه ناس ما تستحق حقيقة أنه إنسان يطبطب عليها. رجل في استراليا كلم شخصا نعرفه هو تارك ابنته لوحدها ثم قال له الرجل يا أخي أعطني رقمها لعلي أرى هل في خطأ أم لا فنظر إليه شزرا يعني كيف أعطيك رقمها؟ طيب هي جالسة في استراليا لوحدها يرى ولا حول ولا قوة إلا بالله.
13:01 بعد ذلك أنا تذكرت سنة الاستبدال. كيف أن امرأة في بورما، في كشمير، في الشيشان، في مصر، في غيرها تقاتل على نقابها، تقاتل على حجابها، وكيف أن هؤلاء من أرخص ما يكون، طبعا هناك كثير عفيفات وطاهرات، ولكن وليس كل هذا أمر معروف، ولكن أيضا هناك ظاهرة سيئة واضح وجودها.
13:33 ما في داعي الى ان ندس رؤوسنا في الرمال، وحتى موضوع الستر، فقه الستر هذا الناس تفهمه تفهمه غلط. الانسان يستر حين لا يكون من البوح فائده، يكون مجتمع اصلا فاضل، ثم يوجد اناس يفعلون الشر استتارا. لا اناس يتقحمون في الشر فنحن نستر ولا نقول لهم ان هذا شر ولا نحذرهم. عبد الله بن مسعود الصحابي الجليل
14:01 وجد رجلا متزوجا وامراه متزوجه رجل مع غير زوجته والمراه مع غير زوجها في فراش واحد بلا زنا فاقامهما للناس في الكوفه اقامهما هكذا ووضعهما في ساحه عامه وقال وجدنا فلان وفلانه هكذا يلا خلاص وكانه جلدهما 100% لكن ليس عليهما رجل
14:26 فاهل هذا الرجل واهل هذه المراه ذهبوا وكاحه ذهبوا الى عمر بن الخطاب يعني يشتكون من عبد الله بن مسعود. فعمر بن الخطاب وافق على ما فعل عبد الله بن مسعود. هو هذا الفقه الان. أدب هذا المستهتر هذا المستهتر يفضح ويتأدب به اخرون.
14:56 ما هو هيئة أمر بالمعروف والنهي عن المنكر يجدون امرأة مع صديقها فيأخذونها ثم يستخرجون لها تقريرا طبيا ويقولون والله وجدناها عملت حادثا. طبعا وإن كان خلاص انتهى الموضوع الضرب بالميت حرام. أو انتهى الموضوع ما عاد في هيئة ولا عاد في شيء يعني بقايا هيئة آثار. فتعجبت أنا أذكر
15:24 قصة حدثني بها صديق لي مصري من مدينة المنيا في مركز يقال له "اللوي" عن شابة في المتوسطة أو في الثانوية لبست النقاب فطردت من المدرسة لنقابها
15:40 حتى ان ان الناظر وضع اقتدى بها بفتاتان فجاء الناظر او الوكيل او المدير ما اعرف ايش تسميته فوضع اسماءهن في ورقه انه لا يدخلن المدرسه ووضعها على على باب المدرسه ثم ذهب الى العمره. فيقول لي هذا الاخ اسمه باسم قام باسم ومعه اناس واجتهدوا وكلموا اعضاء في مجلس الشعب حتى
16:09 سمح لهن بدخول المدرسه، وكان اهلهن ايضا ضدهن. وثبتن على النقاب. ثم كان الامر فتحا مبينا. يعني انتقب من الفتيات الشيء الكثير. فلا تظنن ان لك مزيه فان الله عز وجل قادر على ان ينزع هذا الذي فيك ويضعه في غيرك.
16:35 لك عبرة من عبدالله بن أبي بن أبي سلول كان يصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم وهو كافر ولك عبرة من النجاشي ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم