آية وحديث وأثر (٢٠ ) 👇

15 دقيقة آية وحديث وأثر — 20

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد مجلس جديد المجلس العشرون المجالس آية وحديث وأثر قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفوا ذكر أثر عبد الله بن مسعود أن الله نظر في قلوب العباد فوجد أتقاها قلب محمد فهذا الاصطفاء هذا
0:25 ما اصطفا أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون حديث أنه ما نبشر الدعاء هو العبادة الدعاء هو العبادة نعم ولا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ذا جد منك الجد وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون
0:55 عدم الشكر ذكر حديث ذهب أهل الدسور بالأجور فالنبي صلى الله عليه وسلم أرشدهم إلى التسبيح 33 والحمد الله 33 حمدا وأن الله لا يرضى عن العبد يأكل الأكله ويشرب الشوربه فيحمد الله عليها.
1:22 طيب وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يؤمن باياتنا فهم مسلمون. اما قال ووعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعظه وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون. فهؤلاء سبحان الله يزدادون هدى وكلما حدثهم النبي صلى الله عليه وسلم تاثروا وازدادوا ايمانا. واما الكافر فذاك الكافر يزيد دعا النبي صلى الله عليه وسلم له شجره فقال ما رايت اسحر من هذا اليوم.
2:10 ويوم ينفخ في الصور ففتح من في السماوات وما من في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين. موسى قال لا تفضلوا الصحابي الذي سمع يهوديا يقول والذي فضل موسى على العالمين فلطمه فذهب اليهودي يشتكي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تفضلوا بين انبياء الله
2:36 فإني أقوم يوم القيامة وأرى موسى قابضا بقوائم العرش فلا أدري أصعق أم جوزي بالصعقة الأولى أو قال: لا أدري صعق أم كان من استثنى الله
3:02 انما امرت ان اعبد رب هذه البلده الذي حرمها والنبي قول النبي صلى الله عليه وسلم ونحرم المدينه كما حرمت مكه وحديث لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها قال الا الاذخر ها وغيرها من الاخبار في في في حرم مكه اللهم اجعل في المدينه من البركه ضعف ما في ما في مكه حديث النبي صلى الله عليه وسلم
3:31 وايضا ان الدجال يدخل كل بلد الا مكه والمدينه فهذه البلده لها فضلها ولا تشد الرحال الا الى ثلاثه مساجد المسجد الحرام ومسجد مسجدي هذا ومسجد الاقصى. نعم. بعدها بارك الله فيكم وقالت امراه فرعون قره عين لي ولك.
4:02 قرة العين في موضوع الولد يقال ان الرجل يرتفع يوم القيامه ويقول ليس هذا بعملي فيقال هذا بدعاء ما بلغ عملي هذا فيقال هذا بدعاء ولدك لك. وايضا حديث اذا مات الانسان او انقطع عمله الا من ثلاث ولد صالح يدعو له. فهذا من ضمن قره العين. هذه قره العين بالمعنى الاسلامي.
4:31 واصبح فؤاد ام موسى فارغا قول النبي صلى الله عليه وسلم اني لادخل الصلاه واني اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز بها فاتجوز بها شفقه يعني شفقه من الشفقه على امه من ان تسمع من ان يطول عليها سماع بكائه وايضا من فجع هذه بفراخها الخبر
4:59 من فجع هذه بفراخها، وأيضا حديث أنت أحق به ما لم تنكحي حديث النبي صلى الله عليه وسلم. طيب، قال ربي إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم. حديث أبو بكر رضي الله عنه حين حين سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل دعاء يدعو به في صلاته، فقال: قل إني ظلمت نفسي ظلوما كبيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك.
5:26 وايضا حديث أبوء لك بنعمتك علي وأبوء ذنبي سيدي الاستغفار نعم وايضا في حديث الافق قال لها ان كنت أنمنت بذنبي فاستغفري الله فباب المغفره مفتوح وايضا حديث الماعز والغامديه وغيرهم الذين اصابوا ذنوبا وتابوا ولقد تابت توبه لو تابها صاحب مكس لغفر لها لغفر له
5:58 فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير، اذكر حديث ها وتعينوا الاخرق وتعينوا من لا يقتل حديث قول النبي صلى الله عليه وسلم بيذر وحديث كله معروف صدقه ها الساعي على الارمله والمسكين كالمجاهد في سبيل الله نعم
6:28 ايضا في قوله تعالى قال ربي اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون نتذكر حديث التفريق بين دية الخطا، دية قتل الخطا ودية قتل العمد حديث عبد الله بن عمرو بن العاص فالقتل ليس شيئا واحدا في في شريعتنا فهناك خطا وهناك شبه عمد وهناك العمد نعم وهذا حكم مجمع عليه
6:56 وهذا في القرآن ايضا لكن على التفريق بين الديات. واستكبر هو وجنوده في الارض بغير الحق وظنوا انهم الينا لا يرجعون. يغزو الكعبه جيش فيخسف باولهم واخرهم، قال فيهم من ليس منهم، قال يبعثون على نياتهم. وهذا معناه انه الجيش يكون تابع تبعا للقياده. وايضا ما حصل في بني قريظه.
7:21 وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون. أي من دعا إلى ضلالة كان عليه وزرها ووزر من تبعه عليها لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا وحديث دعاة على أبواب جهنم. فالتقليد ليس عذرا بل هناك رؤوس في الباطل وذيول وكلهم مذمومون عند الله تبارك وتعالى.
7:50 قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسى. نتذكر حديث تسبيح الحجر. وحنين المنبر. وتكثير الطعام. وهذه ايات عظيمه. وايضا السنين كسن يوسف. هذه ايات عظيمه كانت للنبي صلى الله عليه وسلم. وانشقاق القمر ونحوها كانت كايات موسى الى الى فرعون.
8:15 وقول نبي الله صلى الله عليه وسلم رحم الله اخي موسى اوذي كثيرا فصبر. نعم. انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو اعلم بالمهتدين. النبي صلى الله عليه وسلم مع ذاك كان يدعو يعني دعا لدوس، اللهم اهدي دوسا واتي بهم. حديث الطفيل بن عمرو. وايضا حديث دعائه لام ابي هريره. لام ابي هريره
8:44 رضي الله عنه. نعم، وما حصل مع ابي طالب ونحوه وبكائه على امه. فاما من تاب وامن وعمل صالحا فعسى ان يكون من المفلحين. يعني مهما عظم ذنبه، وهنا نتذكر حديث الرجل الذي قتل 99 نفسا حتى اكملها حتى اكملها بالمئة.
9:14 حتى اكملها بالمئة وايضا اتذكر من الصحابة طريحة بن خويلد الاسدي الذي ادعى النبوة ثم تاب وامن واصلح ووحشي قاتل حمزة وقيس بن الحارث قاتل خبيب بن عدي وابو سفيان بن حرب والذي جيش جيوش على النبي صلى الله عليه وسلم وهذا كلهم رزقهم الله توبة وثم من بعدها فلاحا نعم بعدما كانوا اعداء للدعوة وايضا هدبة عتبة
9:44 وقالت ما ما اهل خباء كان احب الي من ان يذلوا من اهل خبائك والان ما اهل خباء احب الي من ان يعيثوا اكثر من من من اهل خبائك نعم ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
10:14 إن الله يستجيب بيده بالليل حتى يتوب مسيء النهار، ويستجيب بالنهار حتى يتوب مسيء الليل. اللهم أعطِ منفقاً خلفه كل نهار، اللهم أعطِ منفقاً خلفه، اللهم أعطِ مسكاً تلفا. نعم. وأيضاً بورك لأمتي في بكورها. طيب إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم. وأيضاً لما قالوا له: وابتغِ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنسَ نصيبك من الدنيا.
10:44 نتذكر عبد الرحمن بن عوف وقصه دلني على السوق وصبره على امهات المؤمنين وحرصه وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: وذكركم الله في اهل بيته ثم قال وقال لهن لا يصبر عليكن بعدي الا صابر فهذا ابتغى فيما اتاه الله الدار الاخره قال ولا تنس نصيبك من الدنيا بعضهم قال كفن وعبد الرحمن بن عوف كان يبكي اذا جاءه الطعام الكثير والامور فيقول مات مصعب بن عمير وهو خير مني ومات حمزه وهو خير مني
11:13 وها انا يقول فنخشى ان نكون ممن عجل لنا بحسناتنا فيبكي فيبكي ويبكي من حوله. نعم. نعم. ايضا قالوا يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين. رجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في طاعه الله، يعني ما هو مثل قارون.
11:40 ورجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وأطراف النهار. وأيضا حديث الخيل ثلاثة قال هي لرجل ستر ولرجل وزر ولرجل أجر. فالرجل الذي له أجر الذي يؤدي حقها ويحمل فيها على في سبيل الله وهذا في كل المال. فهو ذكر له النبي صلى الله عليه وسلم أجرا عظيما حتى أن حتى أرواث الخيل وخطواتها تعد له حسنات.
12:14 أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون والفتنة فتنتان فتنة السراء وفتنة الضراء قالها عبدالرحمن بن عوف ولينا فتنة السراء فصبرنا وولينا فتنة السراء فلم نصبر ووصينا الإنسان بوالديه حسنى
12:30 وإن جاء هداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون نتذكر مصعب بن عمير وسعد بن الوقاص هؤلاء الذين كانت أمهاتهم يقومن عليهم قياما شديدا ليكفروا بالله تبارك وتعالى. نعم. فطبقوا هذا أحسنوا إلى أمهاتهم ولكنهم ما كانوا ما كانوا على ما ما أشركوا بالله عز وجل.
13:07 يعذب من يشاء ويرحم من يشاء وإليه تقلبون. حديث إن رحمتي سبقت غضبي، ولكن لأن الخطاب للمشركين بدأ بالتعذيب، لأنه هم إلى العذاب أقرب.
13:37 ووهبنا له اسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوه والكتاب واتيناه اجرا. حديث اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا وانت ومالك لابيك وخير كسب الرجل من ولده من عمل يده وان ولده من عمل يده الى غير ذلك من الاخبار التي تدل على ان الابن هبه للاب.
14:15 انا منزلون على اهل هذه القريه رجزا من السماء بما كانوا يفسقون. فتذكر عمر بن الخطاب لما وقعت الزلزله ماذا فعل؟ قال ما اسرع ما احدثتم لان تكررت لا اجالسكم ابدا. نعم. اخر شيء
14:39 عندنا اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الصلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون ولذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ها حديث النبي صلى الله حديث خبر ابن مسعود لم يزد من الله الا بعدا ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
15:07 هو أيضا لما قال صليت معنا فذاتك كفارة لما صنعت، قال ستنهاه صلاته. ولما قالوا النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا يصلي بالليل فإذا أصبح سرق، قال كان الأمر كما تقولون ستنهاه صلاته. هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.