شيء مما ينتظر السائرين على خطى فرنسا 👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. بمناسبه قانون او المطالبه بقانون اباحه الزنا في المغرب. هذه كلمه يسيره. اولا ليُعلم ان انه لا يردع الناس شيء مثل شرع الله عز وجل.
0:26 ولكن إذا جاؤوا بالمطالبة بقوانين هي أبعد وأبعد وأبعد عن شرع الله عز وجل فهذا أيضا يتصدى له ويكون هذا من ضمن التمهيد لعودة شرع الله عز وجل هذا أول شيء ثانيا شرع الله عز وجل عقلنا فائدته أو لم نعقل بنظرنا القاصر نؤمن إيمانا تاما أن هناك حكمة
0:58 وان فيه الخير والسعاده على الاقل لمجموع الناس فان التشريعات في نفسها فيها فائده دنيويه حاضره وفيها فائده باعتبار الغايه العلاقه مع الله عز وجل الذي هو هذا اعظم شيء لهذا نحن لا لا ننظر للمصلحه كما ينظر اليها الكافر
1:25 لان نحن ما يراه الكافر غاية نحن نراه وسيلة. الآن قصة مثل بر الوالدين مثلا. أن اشكر لي ولوالديك. بر الوالدين هذا مطلوب شرعا. لكن هل هو غاية الغايات؟ لا، هو غاية ولكنه أيضا نوع من التدريب أو التمرين أو تهيئة النفس.
1:54 للترقي في مقامات العبوديه، فانت اذا قدرت السبب المباشر لوجودك والذي اودع الله فيه شيئا من الرحمه والعطف و و و و فانت ستكون اكثر اتصالا وتقديرا اني فعملت هذا احتسابا مع السبب مع مع الخالق الاول سبحانه وتعالى ومع من له رحمه مطلقه ورأفه مطلقه سبحانه وتعالى و
2:23 وله الكمال المطلق تقدس اسمه. لهذا اذا تعارض امر الوالدين بامر الله عز وجل وان جاهداك على ان تشرك بما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. انا اقول لا يشكر الله من لا يشكر الناس، نعم انت تشكر الناس لماذا؟ لانه ما اذا شكرت الناس تكون لله اشكر. لانك اذا نظرت الى السبب المباشر للنفع فانك ستكون اعظم تقديرا.
2:49 للذي اوجدك اصلا من العدم، لهذا لا يصلح ان تاتي مثلا نتحدث عن الدين وتقول والله يا اخي الكفار هذا يصنعون ويفعلون وكذا، لو اعطوك اياها صدقه فمنة الله عليك اعظم. منة الله عليهم وعليه عليك وعليهم اعظم. من امن عليك؟ والداك ام ام الكفار مثلا لو لو صنعوا لك كل خير، مع ان هذا غير واقع. بل بالعكس يعني كفار ان يضرونهم وهم يعظمونهم.
3:17 والداك ومع ذلك الوالدان لا لا تسير معهما على عقيدتهما ان كانت باطله. طيب لكن سبحان الله نحن الان نقرب لهم ونبين لهم يعني من باب اتمام الحجه انهم ما يظنونه خيرا فيه الشر وان الكفار الذين ساروا على هذا الامر ذاقوا الامرين
3:46 هؤلاء الذين يطالبون بإباحة الزنا بطبيعة الحال يقتدون بمن؟ يقتدون بفرنسا بما أننا نتحدث الآن عن المغرب فهم يرون فرنسا هذه هي الرائدة وينبغي تقليدها في كل شيء بلا كيف ولا معنى ولا يقال لهم لما ولا كيف بالتسليم التام وإن كان لهم شهوات خبيثة ولو جاء إنسان مثلا الآن لو لو الآن في تونس
4:16 مثلا جاء انسان وقال نحن نطالب بإباحة تعدد الزوجات لأن في تونس ممنوع. ماذا سيقال له؟ يقول له الناس وصلت للقمر وأنتم لا تتحدثون بإباحة تعدد الزوجات. هل انتهت مشاكل البلاد؟ هل انتهى الفقر؟ هل انتهى البطالة؟ هل انتهى كذا؟ هل انتهى كذا؟ وأنتم تتكلمون الآن بتعدد الزوجات. هكذا سيقولون له. ولكن حين يأتي أناس في المغرب يطالبون بإباحة الزنا لا يقال لهم هذا.
4:44 لاحظ التناقض، لا قال لهم لا يقال لهم الناس وصلاة القمر وانتم كل اللي يهمكم فروجكم وانتم الذين كذا والى اخره و ابدا. فساسلط الضوء على بحث قديم لي عدة ابحاث ايام ما كنت اجمع مقالات لبعض المواقع
5:13 عن قصة ما يسمى "الأمهات العازبات" في فرنسا، هذه قصة مأساوية
5:19 طيب كان عندي عدة مقالات في الأرشيف فأختار منها هذا هذا المقال. المقال عنوانه أكثر من نصف مليون من الآباء والأمهات العُزاب والشباب يعانون من الفقر في فرنسا. بطبيعة الحال لما تقرأ مقالات في في صحف ليبرالية وغيرها تكون مشكلة خاصة بالأمهات العُزاب، لكن إيش؟ يكون هناك رجل معاه مشكلة فيدخلونه ويخلونها مشكلة للجنسين، لا يريدون أن يظهروا ضعف المرأة.
5:49 نحن في لما تدمرت الاسره بصورتها المعلومه الاسره التي يعني تحتضن ابنائها وغير ذلك وخصوصا وبناتها بطبيعه الحال المتضرر الاكبر كانت المراه بالطبيعه النفسيه والجسديه وغير ذلك
6:17 من اسس الزنا الكبرى موضوع الاجهاض وموضوع الامهات العاسبات. الامران متصلان ببعضهما البعض، الان كثير من يجهضني لماذا تجهضني؟ يقول لا استطيع ان انفق عليه. الامهات العاسبات لا، حملتها عاطفه الامومه فانجبته. طيب طيب. هي ستضطر ان تنفق عليه لانها لوحدها. ولا توجد اسره بطبيعه الحال، اسره دمرتها المنظمات النسويه وغيرها وغيرها.
6:47 ومنظومه الزوجيه كلها رايحه، والرجل في النهايه يعني يعطي شيء يسير، لكن في لكن هي عليها مسؤوليات، هي الان تربي الولد ام تعمل. وهذه الدول تعطي اعانات قليله جدا بالكاد تكفي. المقال هذا مشهور في موقع فرنسا 24، يقول ازداد الفقر خلال السنوات، انا اقرا ترجمه. خلال السنوات ولا المقال موجود بالانجليزيه وبالفرنسيه.
7:15 ازداد الفقر خلال السنوات العشر الماضية في فرنسا حيث ارتفع عدد الذين يعيشون على اقل من خمسين بالمائة من متوسط الراتب من اربعة فاصلة اربعة مليون الى خمس ملايين شخص الغالبية من الشباب والاسر وحيدة الوالد يعني اللي عليها امهات عزاب هناك كلام كثير لكني سأقفز الى هذا العنوان
7:45 النساء العازبات في الكفاح من اجل البقاء. الآن صرحوا بالأمر ما استطاعوا ان يصرحوا. فيقولون كريست كريستيان ديمونيتش نائبة رئيس اتحاد الاباء العزاب. طبعا عند الجمع يخلوها الاباء العزاب. هي الامهات العزاب، لكن لما يجمعوها يخلوها يعني الاباء والامهات العزاب. تنظم لقاءات اسبوعية في المنطقة الشرقية من الاليزيه.
8:13 للناس حول مزايا الرعايه الاجتماعيه وتقول 80% من المحاضرين هم من الاباء العزاب ومعظمهم من النساء انهم يواجهون يعني المساعدات الاجتماعيه اللي اللي يحتاجها الانسان الفقير بما فيها الجمعيات الخيريه في الغالب تكون امهات عزاب، في مقال اخر يقال ان نسبه كبيره جدا من الامهات العزاب يذهبن الكنيسه الكاثوليكيه يستبددن المنح.
8:40 يعني تخيل صارت ثوره على الكنيسه وأُغلق وأبعدت عن عن الحياه وحصل أمور كثيره وثاروا وعزلنا الدين عن الدوله وحررنا المرأه وفي النهايه خلينا المرأه تذهب تتوسل للكنيسه، هذه سخريه تتوسل للكنيسه أن تعطيها المال، هذه سخريه لكن هو هذا هذه الكوميديا السوداء العلمانيه.
9:05 تقول انهم يواجهون طبعا انهن اصلا في الرجال في الغالب يعني وضعهم اهون لكن انهم يواجهون صعوبات من نواحي كثيره على سبيل المثال العثور على حضانه على حاضنه حتى لو تمكنوا على الحصول على اعانات حكوميه للمساعده في التكلفه امر معقد مع ساعات العمل الحديثه مثل العمل بنظام الورديات الاسر الممتده مثلا تكون مثلا الام
9:33 أم الزوج، أم الأم لها حضور، لكن هذه دُمرت هناك، هذا أول نقطة. النقطة الثانية لما يكون رجل وامرأة ممكن ينسقون. الأمر الثالث ربة المنزل هو هذا الحل يعني، الحل للأولاد هذا هو. الأسرة الفطرية المعروفة. لكن هي تريد أن تعمل حتى تأكل، الإعانات بالكاد تكفي. أولادها يحتاجون أمورا وكذا، وأولادها يحتاجون رعاية بيتهم.
10:03 حتى ان كثيرا من من من ابناء وبنات هؤلاء يتعرضون للانحراف المجتمع الانحراف الاخلاقي او كذا والاصطياد من قبل الجيران ومن قبل مواقع التواصل الاجتماعي والتواصل مع من هم اكبر منهم وغير ذلك وما دامت الام في العمل والى اخره. والحاضنه ايضا انت انت تاتي بامراه تجعلها عامله تجلس في البيت، لابد ان تجلس في البيت.
10:31 تطلب مبلغا كبيرا، هؤلاء ليسوا أبنائها، كل ما كان الأولاد أصغر وكل ما كانت تطلب مبلغا، طيب أنا أستطيع أن أغطي هذا ولا أغطي؟ فتحتاج إلى الذهاب للإعانة والمساعدات. نحن الآن نتحدث عن من؟ نتحدث عن فرنسا.
10:47 الله المستعان. هذا كله مع موضوع هوس الاجهاض، مع موضوع كثرة حالات الاغتصاب وحالات الادعاء الكيدي للاغتصاب. فانت إذا سمحت بالعلاقة بين الرجل والمرأة بالتراضي فإنه في الغالب ستكون هناك إشكالية.
11:10 تكون هناك خلوة يحصل زنا ثم بعد ذلك تدعي هي أن هناك اغتصاب هو يدعي أنه لا يوجد اغتصاب هذا كثير. والإجهاض والآن هذه معاناة الأمهات العاسلات. هذه بعض غير موضوع الأمراض الجنسية وغيرها هذه بعض آثار إباحة الزنا. ومما يقبع تحته المجتمع الغربي. الآن نحن نتحدث عن فرنسا، نتحدث عن فرنسا باقتصادها، فرنسا التي إلى الآن
11:39 تنهب من مستعمراتها نهبا عظيما، فرنسا التي عندها من المنتجات ما عندها. طيب هذا البلاء اذا استورد الى بلد الى بلد عربي، ما ادري تعجبهم كلمه عربي ولا ما تعجبهم، بلد ناطق بالعربيه. ليس عنده الامكانيات الاقتصاديه التي عند فرنسا، ما الذي سيحصل؟ هذه الاثار ستوجد بشكل مضاعف اكثر واكثر واكثر.
12:09 بشكل كارثي. ولهذا هم مثلا بعد ذلك لو حين كثير من الدول يبيحون الزنا بالتراضي ولكنهم يمنعون من الدعاره. لكن بسبب آثار الزنا كثير منهن يدخلن بسلك الدعاره، فتأتي بعض الدول ماذا تقول؟ تقول خلاص لن نسمح بالدعاره.
12:35 تقول خلاص لن نسمح بالدعاره ما دام ما دام هي حاصله حاصله نسمح بها حتى نقننها حتى نضمن حقوق العاملات في المجال الجنسي. طيب في امتهان بالدنيا للمراه اعظم من موضوع الدعاره؟ امتهان عظيم جدا. ثم بعد ذلك حتى بعد هذا الامر يقولون العاملات في سلك الدعاره يتعرضن لاهانات بشكل كبير جدا.
13:01 كيف بدأ الأمر؟ بدأ تحرير المرأة واستقلالها و و و و إلى ماذا انتهى الأمر؟ إلى هذا مثل قصة الكنيسة، ثورة على الكنيسة ثم رأيت؟ انظر كيف تبدأ الأمور وانظر كيف تنتهي وهكذا كل من طلب شيء من غير طريق الشرع ينقلب ضده رأسا على عقب لا حول ولا قوة إلا بالله والله هذه من العاجيب
13:31 أنا دائما أبدا أقول كلما تأملت في أحوال الغربيين زاد يقينك بما معك من الوحي. كلما تأملت في تناقضات العلمانيين والليبراليين وغير ذلك زاد يقينك بما معك من الوحي. نحن ممكن توجد امرأة زوجها متوفي كذا لكن الأسر متماسكة أصلا منظومة الأسرة هذه موجودة إلى أن ما دبرتها المنظومات النسوية. أيضا موضوع التكافل هذا موجود.
14:03 هناك معاني كثيرة في المجتمع لها حضورها، هذه دمرت هناك تماما. وانت لا يمكنك ان تجمع بين الامرين، تقول انا خلاص لآخذ اخلاق العرب ومروءاتهم واخلاق اهل الاسلام وغير ذلك، ولكني في النهاية سأعطي المرأة حقوقها العظمى وكذا، ما يصير. تمييز ايجابي في النهاية تأتي الاسرة تقول انا تعبت. انا تعبت، خلاص ما استطيع.
14:31 نعطيهن كل شيء ولا نقبض شيئا ما نستطيع خلاص لنخرج راسا براس هي تعتمد على نفسها ونحن لا علاقه لنا بها فهكذا الفكره هكذا حصل الامر كثير من المجتمعات الغربيه كان عندها درجه من درجات المحافظ لكن هكذا حطمت الاسره بهذه الشعارات ومن هذا تدرك عمق حكمه التشريع
14:59 طبعاً أنا لا أريد أن أحدثك عن الانفجار في حالات العنوسة، الأمر المشاهد عندنا. لا أريد أن أحدثك عن الانفجار في حالات الأمراض النفسية والأمراض العضوية اللي بنيت على أمراض نفسية، هذا أمر مشاهد.
15:17 كل هذا في نظام الحياه الحديث، مما لا يعرف ولا ولا يذكر عن احوال الماضيين الذين احيانا يعني ننظر لهم نحن بشفقه يعني اننا يعني نحن افضل منهم بكثير وغير ذلك، والواقع انهم كانوا اقرب الى الفطره منا بكثير. اللهم السلامة.