استعادة النجاشي👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النجاشي أصحمه رضي الله عنه عند عامة متقدمي أهل العلم معدود في الصحابة. حتى لما كتب النسائي في فضائل الصحابة، لما كتب البخاري في الصحابة ذكره ولم ينفي كونه صحابيا إلا إيه بعض المتأخرين كأن من أوائلهم علم اللقاري.
0:30 وهذا بناء على التعريف ان من لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الرجل لم يلقى النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن في الواقع ينبغي ان يكون استثناء لانه راسل النبي صلى الله عليه وسلم وامن به وصلى عليه النبي ودفع مهرا عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فهو نال منزله عظيمه. هذا الرجل رضي الله عنه وارضاه
0:57 كان ملكا نصرانيا والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا يظلم عنده احد في وقتنا هذا دائما يتم استعاره النجاشي من التراث لكي يثنى على بعض الشخصيات العلمانيه او الليبراليه الخالصه على طريقه هؤلاء المستعيرين من التراث تاره المصلحه عند الطوفي تاره المقاصد عند الشاطبي تاره
1:25 فتاوى معينه لبعض الفقهاء في مسائل السماع والغناء تاره وهكذا وفي الواقع هناك تناقض منهجي من ناحيه ان كل اخبار النجاشي رضي الله عنه لو جمعناها كلها على بعضها لو وضعناها مع بعضها كلها في مكان واحد ثم وضعنا امامه روايات الرجح
1:55 لكان روايات الرجم اكبر واقوى بكثير من كل الاخبار التي تذكر النجاشي. لكننا نجد كثيرين ينكرون هذه الروايات او يبغضونها حتى الرده ثم باستمرار يستعيدون النجاشي رجل لا يظلم عنده
2:21 ثم ينزلون هذا على مجموعه من اكثر شخصيتين ينزل عليهما هذا حاكم كندا والان ظهر عندنا على الخط ابي احمد رئيس وزراء اثيوبيا المسيحي اللي هو نصراني مرتد وهذا لا يعرفه كثيرون سنتحدث عنه الاشكاليه في موضوع كندا انه كثير من الناس ياتي يقول لا يظلم عندهم احد
2:51 طيب كيف لا يظلم عندهم احد؟ بناء على تعريفهم لا يظلم عندهم احد. ولكن بناء على اسلامنا فالربا ظلم والفواحش ظلم واخذ الاولاد واخذ والانتصار للفتاه التي تريد الفاحشه على ابيها الذي يريد لها العفه ظلم واخذ الاطفال الصغار من من اهلهم ظلم. عن طريق اغرائهم وانت وانت تدعي انهم ليسوا اهلا لان يقرروا الزواج.
3:21 ثم انت في الوقت نفسه تجعلهم اهلا لان يقرروا ان اهلهم ان ان اقرب الناس اليهم قد اساءوا اليهم وانهم لا يمكن ان يعيشوا معهم والى اخر ذلك ثم دعم القوم لدوله الكيان الصهيوني الرجل تغروداته في رمضان يعني يقول ان دوله الكيان الصهيوني لابد ان تبقى او لا او ولها الحق بالدفاع عن نفسها في القصف لما كانوا يقصفون غزه
3:52 زياده على ذلك هو من كبار الباعه لدوله اسرائيل ااا ما تخ السلاح الذي تقصف به اهل فلسطين لكن وطبعا هذا السلاح ممكن يكون مش بضرائب الناس اللي عايشه هناك. عموما جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه لما جلس مع النجاشي وبدا يعرض عليه الاسلام ذكر له مجموعه من الامور
4:23 هذه الامور كثير منها موجود في المجتمع الغربي الان يذكره على انه هو الجاهليه المحضه التي اخرجنا النبي صلى الله عليه وسلم منها وهذا ما اعجب النجاشي رضي الله عنه وارضاه وادخل الاسلام الى قلبه والنجاشي كان نصراني متدين فكان جعفر يكلمه بما يفهمه الانسان المتدين بما يعجب الانسان المتدين بما ياخذ بلب الانسان المتدين
4:53 فماذا قال جعفر رضي الله عنه وأرضاه للنجاشي رضي الله عنه وأرضاه؟ وأنا شخصيا تكنيت بأبي جعفر من أكثر من 15 سنة حباً بجعفر بن أبي طالب، وقد أعجبني جداً ما عرضه على النجاشي، ماذا قال له؟
5:11 في الرواية المشهورة جدا في السيرة قال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام اول مشكلة اعظم مشكلة ان ديننا باطل نعبد الاصنام وايضا عبادة الهوى عبادة الاصنام الالحاد واللادينية ولما تدعم هذا ايضا من اظلم الظلم ان الشرك لظلم عظيم
5:40 ظلم الناس لبعضهم البعض ولا احد يستطيع ان يظلمهم، ظلم انفسهم، ظلم عفوا ظلم انفسهم. قال وناكل الميتة. يعني الان هو يظهر للنجاشي انجاز النبي صلى الله عليه وسلم. قال وناكل الميتة. طيب ما هذا لا يحصل الان في الغرب؟ هل رايتم ماذا يفعلون في الابقار مثلا؟ وكيف يضربونها في الاغنام؟ في الخنازير؟
6:10 وناتي الفواحش. العرب كانت تاتي الفواحش؟ نعم. كان ياتونها مع الاماء لهذا قالت هند اوت اسم الحره وكانت الحرائر تفعل شيئا من ذلك سرا. وكانت هناك اصحاب رايات. اليوم الفواحش الموجوده في المجتمع القرشي هل تقارن بالفواحش الموجوده في المجتمع الغربي؟ اللي استمروا حتى عمل قوم لوط.
6:37 ناس سائرين على منهج عمل قوم لوط ويقننونه ويحاربون من يتكلم فيه حتى ان في كندا ارادوا استصدار قانون ولعله صدر في محاربه في محاربه كل نص يدعو لكراهيه المثليين حتى كتب بعض القساوسه الامريكان انه هذه كانها وثيقه لمنع الكتاب المقدس الكتاب المقدس عندهم يمنع من هذا
7:08 الآن العرض ذهب والدين ذهب ولا تقل لي أمان وغير ذلك كلام فاضي لا تضحك علي ولا أضحك على نفسك الأمان هناك ليس متوفرا بقوة طيب والربا والجزيرة للتو وضعت تقريرا عن المشردين في شوارع كندا هؤلاء عموما قال وناتي الفواحش فما بالك بالزنا المقنن أصلا واللي يعتبر والذي يحمى
7:35 حتى لما ذهب للمسلمين وقال لهم عيدكم مبارك جاء بجوارب يلبسها على لون علم المثليين. قال: ونقطع الارحام. كيف نقطع الارحام؟ نقطع الارحام لانه عند اي مشكله تحصل حرب كما حصل مثلا بين تغلب وبكر. مع انهم رحم واحد ابناء وائل.
8:02 في قضية المشهورة الزير وغير ذلك وكليب الآن موجود في الغرب ايش؟ قام أيضاً قطيعة أرحام يلقي ووالديه في دار المسنين يقطع أقرب أرحامه والديه فهذا أشد أصلاً عقوق الآباء هذا أمر معروف فلاحظ الآن جعفر ماذا يقبح للنجاشي؟ يعني النجاشي الآن لو رأى هذه المجتمعات التي تشبه به لاستعاذ بالله
8:33 قال ونسيء الجوار نسيء الجوار هذه تحمل على احيانا الاغاره منهم والا كانوا يتحمدون بقضيه الاحسان للجار نوعا ما لكن ايضا منع الاحسان والبخل عن الجار اساءة جوار وهذا ما ما تعليه الثقافه الراسماليه الانانيه
9:02 انه انت امرك لك وان اردت. النبي اما النبي صلى الله عليه وسلم قال والله لا يؤمن والله لا والله لا يؤمن من يبيت شبعانا وجاره طاوي يعني جائع. فلسطيني عمل فيديو عن السلبيات في كندا فذكر من ضمن السلبيات انه مره
9:27 كان كان كان جيرانه يمثلون الافلام الاباحيه ويسمع الصرخات بشكل مستمر ولا يستطيع ان يمنعهم. في اساءه جوار اكثر من هذا؟ طيب تصور عندك ابناء صغار. وياكل القوي منا الضعيف، يجيك واحد يقول لك لا طبعا هذه مو موجوده في المجتمع الغربي. نهائيا. طيب الناس اللي نايمه في الشوارع اللي سوت الجزيره عنهم تقرير، هذا مو مو مطحنه الراسماليه اوصلتهم للنوم في الشوارع؟ المشردين؟
9:57 الربا ايش اصلا؟ المكوس ايش؟ سوى صوره من صور اكل القوي للضعيف الذي يقوم عليه الاقتصاد الراسمالي. يقول فكنا على ذلك حتى بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه. فدعانا الى الله عز وجل لنوحده ونعبده هذا اهم شيء ونخلع ما ما كنا نعبد نحن واباؤنا
10:28 من دونه من الحجارة والأوثان
10:34 وأمرنا بصدق الحديث. وأداء الأمانة. طبعاً صدق الحديث هذا ما في قانون سيظبط صدق الحديث. اليوم حتى باسم حرية الصحافة الكذب على الناس وتشويه سمعتهم أمر عادي باسم الحرية. وأداء الأمانة وصيلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء. والدماء متذهب تبيع السلاح على السفاحين.
11:05 المنظمات في شويه منظمات حقوقيه في كندا تدين هذا الرجل اللي يشبه بالنجاشي لانه يبيع السلاح على دول قمعيه. ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنه. اليوم من ضمن الثقافه الغربيه العاده ابن كذا ابن كذا اليس كذلك؟
11:33 وتاثر بهم بعض المنتسبين للاسلام. يقول وامرنا ان نعبد الله عز وجل وحده ولا نشرك به شيئا وامرنا بالصلاه والزكاه والصيام فعدد عليه امور الاسلام. هذا الذي اخذ بلب النجاشي رضي الله عنه وارضاه. اليوم على فكره يحسوب الانحراف تعظيم
12:00 الكفار تعظيم من النماذج خصوصا اذا لابس كرافته، هذا يعظم على اي شيء. اذا لابس كرافته واذا كثير من الناس اصلا ما عنده مشكله مع مع العلمانيه. عنده مشكله مع العلمانيه اللي جت بغتره وعقال. واقح. هنا تصير العلمانيه هناك مشكله. لكن علمانيه بكرافته ما في مشكله. انظر الى عدنان ابراهيم مثلا لما
12:26 عمل سلسله عن معاويه ويسبه، حتى هذا الشنقيطي الذي شبه ترودو بالنجاشي، ايضا طعن في معاويه وغير ذلك. ثم يوقعهم الله ان يمدحوا اناس منحطين ومنحلين ومتدمرين عقائديا واخلاقيا. وهم الذين لم يكن يعجبهم الصحابه. فالنمسا عدنان ابراهيم هل تكلم عن حملات ضد المسلمين؟ عن نفوذ اليمين المتطرف في المجتمع النمساوي؟ عن اغلاق المساجد؟
12:56 بعد كل هذا تمنينا ان يخرج ويتكلم، واذا به يخرج يقول انا سأتكلم عن الاسلام السياسي. ثم يثبت على هؤلاء الارتماء باحضان سلطه سيئه، يعني حتى بعضهم كتب كان الاسم رائد السنهوري فاا وهو ابن السنهوري ذاك صاحب القوانين الوضعيه وتلك العصا من العصيه.
13:23 قال يعني ان انعام التراثنا تراث يعني تحت السلطه وتحت السيف وتحت الجلاد وتحت فقلت كل يرى الناس بعين طبعه فعلا تحت السيف وتحت الجلد سعيد المسيب جلد هل وافقهم؟ سفيان هل وافقهم؟ مالك هل وافقهم؟ سجنوا وجلدوا ما احد وافق احمد ابن تيميه الى اخره
13:51 على انه تفاصيل الفقه اصلا ما كان يفهمها الخلفاء كثير منهم يعني لكن هذه خيالات يعيشونها الله المستعان يعشوب هذا تقديس الكفار بالاحتكام لمقاييس الكفار وهذا دور ثم بعد ذلك الهجمه على التراث وعلى اهل الاسلام
14:21 ثم بعد ذلك التسلط على على التراث بانزاله الى اهواء الناس الغربيين طبعا مو كل الناس طيب ثم بعد ذلك يكون الانسان مسخا يكون قنطره الى العلمانيه اذا كان يدعي انه اسلامي ويكون قنطره الى الالحاد اذا كان علمانيا صريحا
14:46 أبو أحمد ما ما جماعة أثيوبيا اللي انتشر المقطع لما يقول لمحمد بن زايد يعني نحن نريد أن نتعلم العربية حتى نعلمكم الإسلام يعني نعلم الإسلام وشعر طبعا ترى المقطع محرف أولا هذا الرجل أبوه مسلم فعلا وأمه أرثوذكسية وأما هو فارتد إلى البروتستانتية حركة الإصلاح الكنسي
15:15 وكثير من نصارى الشرق ونصارى افريقيا يرتدون الى البروتستانتيه المذهب السائد في الغرب كنوع من التاثر بالمد التغريبي. المقطع الذي تكلم فيه محمد بن زايد في العاده ينقل مبتورا.
15:45 هو قال بماذا استدل؟ قال: أنتم أضعتم الإسلام، الدليل هو ذكر هذا بعظمة لسانه الذي لا يذكر في العادة، قال: بدليل ما يحصل في الجزائر ومصر واليمن
16:03 الرجل يرى ما حصل في الجزائر وفي مصر وفي اليمن تضييعا للاسلام. المثال الذي ضربه لم يوجه الكلام لليمن للامارات بشكل مباشر لم يوجه الكلام لراعي العلمانيه المتوحشه محمد بن زايد بشكل مباشر وانما قال له الاسلام ضاع من منطقتكم فلما ضرب له امثله لم يقل له دبي لم يقل له يعني
16:32 هو يتحدث عن الاقتتال، الرجل بروتستانتي. هذا الرجل البروتستانتي البروتستانتيين عندهم كلف بموضوع الاصلاح من الداخل، ان يفعلوا في الاسلام كما فعل في المسيحيه على يد مارتن لوثر، واللي اصلا ادت الى حروب في النهايه بين النصارى ومطاحن وبين البروتستانت انفسهم. عندهم كلف بهذا الموضوع.
17:02 فيقول لك الاسلام دين السلام يعني ما في حروب. طبعا الحروب وهذه حيله يلعبها العلماني والليبرالي، الحروب ليست خيارا في كثير من الاحيان. ويكون فيها الطرف محق والطرف مبطل، طرف ظالم وطرف مظلوم. طرف اعظم ظلما اطراف اضطرت. مثلا فنزويلا الان فيها حرب اهليه صار لها 60 سنه تقريبا.
17:27 دولة مثل النيبال خرجوا فيها الشيوعيين وعملوا ثورة وكانت لهم مظلمة إلى أن استطاعوا الوصول إلى الحكم. نمور التاميل جماعة تقاتل إلى اليوم تحمل مظلمة الهندوس المضطهدين من البوذيين. إلى آخره.
17:53 نفسها بلده إثيوبيا لما ظهرت الثورات الشيوعية وقفت الحكومة ضدها وجلست تقاتلها وتستعين بمن ها هنا وها هنا، طيب وهذه حرب ما المقصود بها؟
18:13 الرجل ما الذي يريد ان يقوله؟ الرجل نظرته ليست اننا سنعلمكم الاسلام سنعلمكم الاسلام الذي نزل على محمد صلوات الله والسلام عليه. صح حتى الكلام متناقض انت ما تعرف عربي منين عرفت الاسلام؟ الكلام الاسلام دين السلام. يعني ايش دين السلام؟ يعني دين السلام بمعنى انك ما اذا ضربك على خدك الايمين فادر له خدك الايسر. باختصار.
18:40 يعني هو الان الذي حصل في مصر، الذي حصل في الجزائر، الذي حصل في اليمن يغمض عينيه على انه المشروع العلماني مثلا جزء كبير من هذا الموجود، مما حصل في المنطقه. مما يحصل في المنطقه ككل الذي هو مشروع متبرئ من الاسلام. هذه عاده العلمانيين والليبراليين لعبتهم.
19:08 فالرجل جالس يتلاعب، الله اعلم بفكره. الاغلب يعني اذا اردنا ان نحمله على اصوله فالرجل يريد اسلاما معدلا. بغض النظر انه قال هذه الكلمه محمد بن زايد ولا فلان ولا فلان فرحنا وقص جبهم ومش عارف ايش والى اخره، الامثله اللي ذكرها اول شيء ولهذا تجد مثلا الجزائري لم يعودوا ينشرون المقطع الى اخره، المصريين مو فاهمين كثير منهم ناشر وما يدري انهم بلدهم ذكرت بالاسم.
19:38 علما انه في مصر المشهد كان يعني في الغالب تسلط من بعض الاطراف حتى النفس كانت نفسه فيها الدرجه من العنصره فجاء وسمي هذا النجاشي وبداوا يذكرون انجازاته والله هذا فعل وهذا فعل طيب هو يفعل لبلده يا اهلا وسهلا امنا بالله لكن ايش علاقه هذا بالنجاشي اللي ذكرنا احواله سابقا
20:10 غايته أن ينجح داخل منظومة رأسمالية. غايته أن يقرر الفواحش والربا والمكوس و و و إلى آخره. نزهوا اسم النجاشي. أبعدوا الصحابي الكريم عن هذا، وأنه يدعم الردة ويدعم كذا ويدعم بكرة راح يبدأ الكلام عن مشروعية عن مشروعية زواج المسلمة من مسيحي سترون هذا.
20:36 يعني لا يعقل انه مثلا بغضنا لشخص معين ياخذنا الى تأييد المقابل بسرعه بهذه الطريقه، يعني انا الان بدات اشك انه بعض الناس بعض الناس انه ما عنده مشكله مع العلمانيه، عنده مشكله مع الغتره والعقال. هذا علماني وهذا علماني، اشمعنى انت مهوس العلماني هذا؟ ترى هم العلماني الثاني يقول انا اسلام وسطي ومش عارف ايش وكيف. مو وصلت الى انه حتى بوقت رسول الله كان في حفلات اغاني.
21:07 يعني في النهاية كل واحد اللي يخط يبتكر له شيئا ثم يقول هذا إسلام. وهذا هو الإسلام الوسطي ونحن سنختطف الإسلام سنأخذ الإسلام من المتطرفين و و و و وإلى آخره. نحن مس هينا المسألة. وثم اسم الصحابي هذا ممتهن. ينبغي أن نستعيد النجاشي من هؤلاء الناس. لا علاقة لكم بالنجاشي رضي الله عنه وأرضاه.