نعمة الفتن 👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الكثير من الشباب يتذمر ويرثى الرسائل يقول اننا الان في زمان تكثر فيه الفتن جدا والمغريات ومختلف اصناف الشبهات والشهوات والشاب لا يعرف ماذا يصد وماذا يرد واين يهرب
0:31 وقل المعين على الحق وكثر الدعاة للباطل فما عساه يصنع في الواقع كثره الفتن وهذه الامور التي يشكى منها ليست عاملا سلبيا مطلقا وتعلموا هذا الامر وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم الله عز وجل لا يخلق الشر المحض هذا الشيء
0:59 قد يكون أمرا ايجابيا من من اوجه اخرى سلبيته واضحه في ان هناك فتن تدعوك للباطل قد تتورط بهذا الباطل فتهلك لكن اين ايجابيته؟ ايجابيته في عظمه في تضعيف الحسنات وعظمه الاجر على الصبر
1:27 في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: العباده في الهرج كهجره الي. الهرج يعني في القتل والقتال. كهجره الي. ويقاس على هذا كل زمان تشتد فيه الفتن. فعبادتك في الزمان الذي تشتد فيه الفتن يعظم فيه الاجر حتى لكانك هاجرت الى النبي صلى الله عليه وسلم.
1:57 ولعل من هذا يفهم حديث للصابر منهم اجر سبعين منكم انهم يجدون على الخير اعوانا ولا تجدون على الخير اعوانا على خلاف في صحه الحديث. ايضا فيما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال افضل الصدقه وانت صحيح شحيح ترجو الغنى
2:26 وتخاف الفقر. يعني احسن الصدقه وانت تخاف الفقر. يعني ممكن انسان غني عنده ملايين يتصدق وانت يكون اجرك اعظم من اجره وانت تتصدق ومالك وصدقتك دون صدقته ولكن هناك عوامل اخرى مرجحه انك تخشى الفقر وهو لا يخشى
2:55 أنك تخشى الفقر وهو لا يخشاه وأنت صحيح شحيح الله عز وجل لن يأتي لكم أعمالكم تصور تذكروا حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظلهم
3:23 ومنهم شاب دعته امرأة ذات جمال المغريات كانت كثيرة فهو هذا إذا جاء يوم القيامة ورأى هذا الأجر العظيم في صبره عن هذه الشهوة التي بادئ ذي بدء كانت بالنسبة له فتنة عظيمة ومحنة عظيمة ماذا سيقول؟ سيقول الحمد لله
3:51 الحمد لله اني ابتليت بهذا البلاء وصبرت هو حول المحنه الى منحه حتى ورد في الخبر ليودن اهل البلاء يوم القيامه لو قرضوا بالمقاريض لما يرون من عظم الثواب في الاخره هذا نفس الشيء عرضت عليه فتنه فجعل مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين في ظل العرش
4:27 ايضا شاب نشا في طاعه الله. قس على هذا انسان في زمان النظر فيه للمحرمات سهل، اقامه علاقات محرمه سهل، واقامه الحلال صعب. فتجده يصبر مع كل هذه العوامل. ترى ان الله عز وجل سيتره عمله ام لعله يكون ملحقا بهذا الذي صبر
4:56 أو يكون شابا نشأ في طاعة الله ويكون أجره مضاعفا وله ثواب مضاعف وينال من البركة بركة هذا الصبر ما يلحق به بكبار الصديقين لما قال النبي كهجرة إلي المهاجرين هؤلاء أين يكونون؟ هؤلاء سيكونون مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
5:22 أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول أن هذا سيستحق رفقتي يوم القيامة كما يستحقها المهاجرون الذين هاجروا معي. تفكر بهذا الأمر. انظروا للأمر بإيجابية إذا رأيت جحافل المنحرفين والمنحرفات إذا رأيت أو إذا رأيت
5:50 جحافل المنحرفين والمنحرفات فكر كم واحدا منهم ممكن ان اتقرب الى الله به كم واحدا منهم ممكن ان اجعله في ميزان حسناتي انسان خاطئ عقيدته فاسده اخذ العقيده السليمه انسان ما يصلي اخذه الى الى الصلاه انسان لسانه ينطق بالكفر سب الله سب الدين انهاه واقرعه حتى يترك هذا الامر
6:21 واعلمهم كم واحدا كثير الصحابه جاؤوا للدنيا مليانه كفار وكانوا اهل غربه قله يخافون ان تخطفهم الناس ايش عمل الصحابه؟ الواحد منهم من اسلم الى ان مات وهو يدخل الناس في الاسلام حتى انهم ما انقرض جيل الصحابه الا
6:50 يعني ممكن نصف اهل الكره الارضيه قد عرفوا الاسلام او ممكن معظمهم قد عرفوا الاسلام وكثير منهم قبلوه في موازين هؤلاء الاماجد الذين ما تراخوا ساعه راوا اخوانهم يقتلون امامهم راوا اخوانهم تمثل بجثثهم راوا النبي صلى الله عليه وسلم يقترب جدا من ان يقتل من الموت زلزلوا احاط بهم الكفار وكادوا ان يستاصلوا شافتهم
7:21 هجروا قتلوا قتل منهم كثير فعلت بهم الافاعيل ومع ذلك اليوم الانسان على اقل فتنه على اقل شيء كثير من الاشياء ياتيك ويتحدث ويعني وتجده غاضبا و يائسا قانطا لا لا لا احيانا انظر في نتاج بعض الائمه المجددين وانظر في كتبهم
7:49 وما فتح الله عز وجل عليهم في نقض كلام المنحرفين بما ننتفع به الى يومنا هذا. فاقول الحمد لله الذي عجل بظهور المنحرفين في ذلك الزمان. حتى رد عليهم هؤلاء الكبار الاعاظم الذين استغلوا الامر اخذوا اجر فيهم حتى لو لم يتوبوا، لو لم يهتدوا. ان نتقرب الى الله عز وجل بهم بانكار منكرهم وباطلهم.
8:18 هذه الدنيا مجرد مرحله، مجرد معبر. الله اعلم ممكن لولا هذه الفتن ما ظهر منا من الخير ما ظهر، ما ما ظهر بكثير منا من الخير ما ظهر. نعم هناك من انتكست، هناك من كذا، هذا الامر بيدك. لا احد يجبرك، حتى لو حتى لو انتكست تو موجوده. الامر بيدك، انت الذي تحيل الامر سلبيا او ايجابيا. بتعاملك مع الامر.
8:49 لست مجبرا ولا توهمن نفسك انه ما دام والله زمن فتن خلاص انا مجبر على الانحراف او مجبر على كذا وبنفس الوقت بعض الناس مستقيم لكنه وكانه يمن على الله باستقامته دائما يتكلم ودائما يتذمر ودائما ودائما ودائما يعني انسان ممكن يتحدث نوعا ما عن الغربه يشجي نفسه يفضفض كما نقول امنا بالله
9:18 لكن اما دائما دائما دائما دائما خلاص في اخره في اجر الواقع بدل ما تجلس يعني حتى يقولون بدل من ان تلعن الظلام اوقد شمعه فيسعى بايقاد شمعه كما يقول هؤلاء جماعه التنميه خلك ايجابي هكذا كان الاوائل
9:46 أحمد بن حنبل جلد وسجن و و و فتاويه بالفقه بالفقه بالحلال والحرام لا تدخل في الحصر آلاف مؤلفة وهو رجل زاهد وراعي صلوات وبالحديث وغيره نحن لو واحد منا يحصل له شيء من هذا ممكن يفكر باعتزال الناس والابتعاد لا لأنه هو تعامل مع الله عز وجل كثير من الناس يسأل عن سبب الملل عن سبب عدم النشاط يا أخي سببه إنك ما تستحضر الأجر
10:16 هذا كل ما في الموضوع. اقرأ في اخبار الغربة، اقرأ في اخبار الاخلاص. اقرأ في فضل العلم واهله. اقرأ في فضائل الاعمال الصالحة، اقرأ عن صفة الجنة، اقرأ عن صفة النار، شجع نفسك. وعدم النظر في كلام الله عز وجل، شجع نفسك. اما انك يا تبرر لنفسك الانتكاسة، او تجلس دائما
10:42 تسب وتلعن وتتضايق وكذا وتمرض ويصير عندك لا لا هذا غلط بل عليك أن تفرح أن الله عز وجل نجاك من مثل هذه الأمور فبذلك فليفرحوا ولا تزعل على الناس واجد
10:58 من الناس سبب زعله وتذمره وغضبه المرض المشهور عندنا الا وهو مرض التعلق بالبشر. هو يريد جنه على الارض. يريد ان اذا اهتدى ان يهتدي معه كل الناس الذين يحبهم. قلبه متعلق بهؤلاء الناس. فاذا هو اهتدى او
11:26 أو صار له نوع من الاستقامة تجده ليل نهار يتذمر أن أن أن صحبته وأحبابه و و و ما اهتدوا معه ويتضايق يا أخي النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه أنك لا تهدي من أحببت عمن اللي دافع عنه وكذا وكذا راح راح راح للنار أبو طالب ما عسى أن أن تصنع أنت
11:54 نبي الله ابراهيم ابوه رايح النار نوح ابنه رايح النار انت ما كثير منهم مثلا يكون في تيار او في جماعه ثم يكتشف ان هذا التيار والجماعه عندهم اخطاء وانهم ظلا وتجده يشغل نفسه الليل مع النهار انه لابد صحبتي القديمه ياتون ويصيرون معي ايضا فيما اهتديت فيه
12:25 ومنهم من لا يرغب بالهدايه، ومنهم من يسفط، ومنهم من يحول بينه وبين الهدايه امر اخر. تجده شغال شغال ومتعب نفسه ومذهب نفسه حسرات، ويجيك دائما جو الحزن والكابه والزعل، لا لا يا اخي فبذلك فليفرحوا خيرا مما يجـ مما يجمعون، ولا تتمسك عليهم حسرات هذا امر قراني، لا تتمسك على الناس حسرات.
12:52 الهدايه بيد الله عز وجل، اسال الله عز وجل ان يهديهم، وابذل لهم ما استطعت، ثم بعد ذلك اذهب، اصلا اصلا ما في انسان في في في في البشر موجودين اليوم عنده شيء لا يوجد عند غيره نهائيا، لا لا لا لا كل واحد اللي عنده موجود عند غيره، والله نحن في كثير من الاحيان نترك اناسا كثيرين يريدون التعلم وفيهم خير وك نتركهم.
13:21 ونذهب وراء المعاندين وراء اصحاب التعصبات المذهبيه وغير ذلك واصحاب الشبهات والسفسطه في الذب عن المذاهب التي نشأوا عليها ونترك العوام والمساكين اللي كثير منهم لو تروح لو تكلمه تعطيه موعظه يبكي وتقول له اي كلام ويستقيم وتنبهه على خطاه ما في مشكله كثير من الناس يعني كل ما في الموضوع اني والله متعلق بهذه الطائفه
13:50 تعلقا مرضيا او بهؤلاء الناس. ما يحرمونك من الفرح بهدايتك وبمنه الله عز وجل عليك. لا افرح بمنه الله عز وجل عليك وبالهدايه واسال الله عز وجل لهم الهدايه ولا تذهب نفسك عليهم حسرات والله يعوضك خيرا منهم. ثم اجر الاخره اعظم واجل بس.
14:18 طبعا هذه بس رساله بسيطه لان هذه هذا النوع من الرسائل اللي فيه كم الحزن والكابه والزعل على اللي قاعد يصير وكذا حقيقه كثرت من من الشباب فاحببت اني يعني ابدي رايا في هذا الامر اسال الله عز وجل لنا ولكم التوفيق والسداد والثبات