كيف تمكن لظاهرة سلبية في المجتمع وإن كنت تقاومها ؟

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 في المجتمعات تظهر امور فاسده بعض الناس يسميها ظاهره قد لا ترتقي الى كونها ظاهره مثل وجود الحاد مثل وجود اعوذ بالله لواط ما يسمونه بالشذوذ الجنسي غير ذلك حقيقه كثير من المتصدين للدعوه وغير ذلك يصنعون امورا تمكن لهذا الشيء وين كانوا يردون عليه؟ اول شيء اول شيء اول ظاهره الدخول في مناظرات مع صغارهم
0:32 وإظهار الاحترام لهم والتحاور معهم بكل ود. هذا أول شيء، أول شيء هذا يدعوك هذا يدعو الناس إلى تقبل هذا الأمر. فكما تحدثت قديما في بدايات القناة، أن موضوع المناظرة هذا لابد أن يدرس من كل الجوانب. وأن يكون مثلا في أوكارهم.
0:56 والا ينزل الانسان نفسه، يعني يذهب الى كبرائهم الى اخره، واما الصغار فهؤلاء لهم النصح الخاص بهم. فهذه الظائفه هذه الطريقه اول من من اوائل ما يمكن لهذا الشيء. وخصوصا انه قد يكون سبب دخول الانسان في مثل هذا حب الظهور، فانت توفر له هذه الاليه.
1:25 توفر له هذا الشيء اللي هو حب الظهور. ها؟ لا يتبعوني حتى احدث لهم. لهذا كان من فقه السلف انهم يعالجون مثل هذه الاشكال احيانا بالهجر اذا لم يكن قوله منتشرا. او بال بالتغفيل ابتداء. او حتى لو رد على كلامه يرد دون ان يسمى. لماذا؟ حتى يتضايق انه لم يحصل ما اراد.
1:56 فتنطفئ فينطفئ الحماس الذي في قلبه هذا الحماس الشيطاني الذي في قلبه. الامر الثاني الكلام بصديق الملحد، صديق المثلي، صديق كلمه صديقي هذه لا تستهن بها هذه ليست سهله. ليست سهله. هذه مرتبه من مراتب الود والصفاء بين الناس. قال فلان صديق.
2:26 هذه مثل لا تتساهل بها تطليقها على عدو من اعداء الله تطليقها على انسان خالف كل معطيات العقل والفطره والنصوص وكذا ويقول بابشع قول ممكن يتكلم به انسان هذا مستوى من المياعه مرفوض النقطة الثالثة استخراج النكت في هذا الباب مرة واحد ملحد مرة واحد يعني لكي ايش؟ لكي نتعايش مع الوضع
2:56 موضوع الضحك هذا، موضوع الغبي المفرط، كل شيء يضحك عليه، كل شيء يضحك عليه، كل شيء يضحك عليه، حتى يتعايش معه، مهما كان سيئة. نخدر انفسنا تخديرا، هذا الضحك اليوم هذا افيون حقيقة. الضحك والتنكيت وغير ذلك هذا نوع من انواع التخدير الذي من خلاله الانسان لا يدرك خطورة الامور المحيطة به.
3:24 هناك امور ينبغي ان تعامل بكل جديه. رابعا الكلام بكثره الكلام بالتعبير. والله هم بسبب كذا، والله الى ان صار الموضوع تلكيكه. لا تقل للاطفال هكذا في الصلاه بكره يمكن يلحد. لا تقل للمراه ممكن بكره يلحد، ممكن بكره يلحد. هذا هو ليس تهديدا. والالحاد شيء اوسع من مجرد اني والله يكون لي موقف سيء مع مع انسان له علاقه بالدين.
3:55 انسان اذاه شخص متدين او غير متدين هو نفسه مسلم اصلا. اذاه شخص من هكذا يسخط على الله عز وجل الذي انعم عليه بكل نعمه ظاهره وباطنه هذا مختل. انسان يعني عنده براهين كثيره على على على على الله فطريه على الله عز وجل وعلى الاسلام وعلى ثم يترك هذا من اجل انفعال نفسي هذا انسان مريض نفسي، هذا انسان يحتاج علاج.
4:27 هذا إنسان يحتاج لعلاج، ما هو إنسان عاقل، وتضع أنت اللوم كله على الطرف الآخر الذي يعني تراه أنه لم يقم بأعباء الدعوة وغير ذلك، ولا تضع الأعباء المصيبة على هذا الطرف الثاني
4:46 اللي هو تراهم يؤله نفسه ويقدسها بحيث انه اي مسيس يمس به يريد ان ينسف كل المعطيات العقليه والاخلاقيه والفطريه و و و ويتبنى اردى مذهب ممكن ان يتبناه انسان. هذا خبل هذا خبل من هذا المتكلم. فلا بد ان يفهم الامر.
5:16 وانا ارى واكرر في بعض المجتمعات العربيه لا اريد ان اسم مجتمعا ما في بعض المجتمعات يتعاملون بطريقه غبيه جدا مع الظواهر السلبيه بحيث يمكنون لها بطريقه عجيبه. والدعايه لكلامهم و و و الى اخره، هذا غلط.
5:52 الأمر الذي يليه عليك أن تفهم هو حين مثلا يأتي وينتقد فئة أنت تنتقدها ناس غلاة ناس غيره ناس عليك أن تفهم أن موطن نقده يختلف عن موطن نقدك هو ينقد لأنه يريد أن يسجل نقطة على الناس المتدينين بأي طريق فلا بد أن توقفه على عند حده ليس معنى أنا أوافقك بهذه الكلمة أنا مش عارف إيش لا
6:21 توقفه تقول له انت على مذهبك يلزم منه ما هو ابشع من هذا. هذا اقرب لي منك. ومساله الفضول هذه اصلا كثير من من الشباب امرهم عجيب. يعني مثلا تضع انت الف درس والف توضيح والف مقال والف ما يطلعون على اي شيء منها.
6:47 ياتي انسان كذاب دجال نصاب يضع فيديو او كذا تجد المئات يشاهدونه يقول انا تشككت وبعدين لما ينزل عليه رد يقول اه جزاك الله خير والله انا يعني الحمد لله انت احسنت الرد والبيان كشفت شبهته، طيب انت لماذا تصدق كل كلمه يقولها؟ انا اريد ان افهم انت لماذا صدقت كل كلمه يقولها؟
7:17 أين فتبينوا؟ شيء مخزي. وبعدين من ضمن مسائل مسألة أنك تأتي تستلم صاحب الحق تمسكه على أسلوبه وتنظر إلى هذا وتترك كفره البواحد.
7:41 فدائما اردوا عليه باسلوب لطيف، اردوا عليه باسلوب لطيف، اردوا عليه باسلوب لطيف، اردوا عليه باسلوب لطيف، انا اراعوه ومش عارف ايش، وهذا يسب الله ورسوله عادي. وصايروا برؤوسهم فكره ان هذا ماشي، ان انت داعيه والداعيه لابد له الداعيه، يعني احيانا اذا الانسان اللي امامه تجاوز وقل ادبه وبدا
8:11 يجوز لك ان ترد بالمثل ويجوز لك ان تتجاوز المستبان على الاول ما لم يبغى الاخر، نحن نصارى لكن مو انتصارا لنفسك انتصار لله ورسوله وامر بالمعروف ونهى عن المنكر واصبر على ما اصابك فلا بد ان تفهم الامور على وجهها كثير من من من يدخل في هذه السياقات هو معوق وهو داعم
8:37 بوجه من هو يدعمك انت من وجه انت الانسان المسلم ويدعم الطرف السيء من وجه اخر. بغبائه. علينا ان نعترف ان كثير من الناس لم يتربى على كتب الحديث وكتب السنه ولم يتربى على على الاسلام وعلى القران، وانما تربى على ذوق، انما تربى على ثقافه ليبراليه سائده. انما تربى على رسوم متحركه.
9:07 انما تربى على برامج سياسيه وغير ذلك، انما تربى تربيه فاسده تماما. ثم ذوقه المتكون من هذه التربيه الفاسده يريد ان يجعلها حاكما على الطريقه السلفيه القديمه في التعامل مع الانحرافات الفكريه. وهذا غلط. وواثق من نفسه ليش ما ادري.
9:36 وإنا لله وإنا إليه