ماذا عن الليبرالية الاقتصادية ؟👇

13 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكثير من الناس يتصور أن الليبرالية هو هي مذهب له موقف من عدد من القضايا العقائدية والاجتماعية وواقع الأمر أن الليبرالية أصالة هي مذهب اقتصادي وهذا أمر طبيعي لأنهم لأنه فكر مادي فلا بد أن يكون له قول أو يجعل هناك مركزية لموضوع تداول المال
0:31 الليبرالية الاقتصادية التي ظهرت على يد آدم سميث ممكن تلخص، وهذا التلخيص قد يكون فيه درجة من الاختزال بدعه يعمل دعه يمر، بمعنى أنه لابد أن يكون السوق حراً، بمعنى أننا نجعل الجميع بدون أي قيود يعرضون بضائعهم ويعملون.
1:00 في الدول ويكون هناك تبادل اقتصادي مفتوح تماما حر بين جميع الدول وبين جميع الجهات والدوله لا تتدخل الا من جهه انها تحمي وقد تاخذ اجره على هذه الحمايه ولكن لا تدعم طرف ضد طرف او تسن قوانين تخدم طرفا ضد طرف اخر فان مثلا ضعف احد الاطراف او انهار فخلاص يعني
1:30 هذا قد اخذ فرصته ليتيح المجال للطرف الاخر ويقول ويقول يعني ادم سميث وغيره ان هذا يتيح درجه عاليه جدا من التنافسيه ويتيح عدد هائل جدا من فرص العمل وحتى من من يسحق او يذهب في هذا السياق فهو غير ماسوف عليه اذ انه لم يثبت جدارته الفكره تقريبا لطيفه يعني حتى في بدايات
1:57 لطيفة فيما يظهر هكذا، حتى في بدايات موضوع ظهور الديمقراطية في الغرب الليبراليون كانوا يعني متوجسين من الديمقراطية، كثير من الناس الآن يظنون أنهما مترادفان. وحتى حرب بريطانيا ضد الصين، حرب التبغ الأولى، وحتى التبغ حرب التبغ الثانية، كانت مبنية على هذه الفكرة. أنا أشتري منك، لماذا لا تشتري مني؟
2:25 عليك ان تشتري مني، طيب ما لا اريد ان اشتري منك. حريه اقتصاد لابد اذا نحارب نحمل عليك سلاحا حتى تشتري. يعني هذه هذه الفكره قد خيض لاجلها الحروب. طيب. طبعا هذه الفكره لم تبقى على ما هي عليه. وجرى عليها التعديلات بعدما ثبت انها فكره حالمه جدا. وانها فكره فيها الكثير من المشاكل.
2:52 جرى عليها تعديلات لكن هذه التعديلات لا تمس بحقيقه الفكره الاصليه والاساسيه. طيب الليبراليه الاقتصاديه هل هي مطبقه فعلا اليوم في كثير من الدول حتى الناجحه؟ في الواقع ان هناك الكثير من الممارسات التي خالفت لبد الليبراليه القديمه.
3:13 مثل لما حصلت الازمه الاقتصاديه في الولايات المتحده الامريكيه قامت الدوله بالتدخل وضخ الاموال وغير ذلك حتى تنقذ المؤسسات من الذهاب والدمار. طيب وعموم الدول لا تفتح الباب للاقتصاد الوافد مطلقا بل تجد دولا يعني يذكر عنها اليوم انه صار عندها نوع من الانفتاح على بضائع الاخرين.
3:44 فالليبراليه ليست مطرقه وان كان هناك درجه من التبادل الاقتصادي الذي كان موجودا منذ الازل يعني منذ القديم كان هناك درجه من لكن الصوره التي صورها ادم سميث غير موجوده. ما الواقع في بلداننا خصوصا البلدان العربيه التي يكثر فيها التغني بالليبراليه وبالحريه التي لا تتجزا في الواقع ان هناك سحق لمفهوم الليبراليه الاقتصاديه. فعلى سبيل المثال وهذا امر واقع عندنا في الخليج
4:14 أنا رجل عندي شركة ألبان أو عصائر أو معاً ألبان وعصائر في بلد ما فاذهب إلى بلد خليجي جار مثلاً أقول لهم البضاعة التركية يا جماعة الخير لا تدخل لماذا؟ لأنه هذه البضاعة الألبان التركية ستؤذيني إذا دخلت فيكون هناك اتفاق شفهي أن هذا لا أنها لا لن تدخل
4:43 طبعا هذا التنفيع مقابل تنفيع اخر له في ومقابل احتكار للسوق وهناك صوره اخرى ان يكون هناك سلطات عليا في البلد او اناس متنفذين سياسيا عندهم شركات يوفرون المناخ المناسب لشركاتهم طيب بحيث انهم يعني يمنعون من دخول البضائع التي ممكن ان تكسد او تضعف الربح الموجود لتجاراتهم
5:15 طيب ما الذي نستفيده الآن من مثل هذا الكلام؟
5:18 طبعا غير نظام الوكاله الموجود في عدد من البلدان الخليجيه، انك حتى لو كان عندك بضائع او ماركه عالميه فلا بد ان يكون هناك وكيل ان ان يكون هناك وكيل من اهل البلد يستفيد منك تبيع عليه تعطيه هذه الوكاله يشتريها منك او تبيعها عليه طبعا يشتريها منك ثم هو يستفيد من هذه الوكاله.
5:45 طيب ما الذي نستفيده هنا كباحثين شرعيين؟ أو بصفتنا باحثون شرعيون لأن الكاف هذه بعض الناس عنده مشكلة معها لغوياً. طيب الذي نستفيده أن دعوة أن الحرية جزء لا يتجزأ وغير ذلك وأن كثيراً من الليبراليين في بلداننا الذين كل همهم الحديث عن غناء أو أو مواضيع مرأة أو غير ذلك هم الآن
6:14 قابلون بتجزء الحريه بل كثير منهم انا لا اعرف حقيقه اي شخص منهم يكتب عن موضوع حريه الاقتصاد ودائما هناك تحدث عن فصل الدين عن الدوله ولا يوجد حديث عن فصل السياسه او النفوذ السياسي عن الاقتصاد الذي نراه في كل مكان في العالم مؤثرا
6:40 بان يكون هناك انسان عنده نفوذ سياسي ثم يخدم مصالحه الاقتصاديه من خلال هذا النفوذ السياسي. طيب فهناك كهنوت اقتصادي موجود. وكهنوت يعني اصلا يستعبدك ويفرض رايه ويقيد الحريه الاقتصاديه ويقيد حريه التبادل الاقتصادي ويقيد امورا كثيره.
7:04 وانت تتباكى على اللبن المسكوب وتتحدث عن الكهنوت الديني و و الذي هو اصلا ضعيف في بلادك او ضعيف في الكثير من البلدان في بعض البلدان له نوع من السلطه يعني وهذه انا اراها من ضمن الحيل النفسيه التي يمارسها اساطين الاقتصاد ان انه يشغل الناس بمثل هذه المعارك انه والله انه في سلطه دينيه وفي تشدد وفي وفي وفي ثم الناس يلتهون
7:33 عن طغيانه هو الاقتصادي، حتى احيانا ممكن يعني يحدثك عن الطغيان السياسي وهناك طغيان اقتصادي اعظم منه. او اسوء ممارساته او اسوء ما افرز الطغيان السياسي هو الطغيان الاقتصادي. لكونه يضرب بشكل مباشر في الناس. بل مع كونه يتحكم بمصائر الناس ويضعفهم يوهمهم ان عندهم درجه من الحريه بسبب بعض الـ الـ
8:00 ما يفتح لهم من صور الانحلال. طيب بما انه الان من المقبول جدا ان هناك نوع من التقييد الاقتصادي حتى كثير دول نمور اسيا صعدت بنقيض الليبراليه الاقتصاديه انه ممكن انا افرض قيود وادعم المواطن و طيب ما دمت تفرض قيودا على حريه التبادل الاقتصادي وتحابي مؤسساتك الوطنيه او مؤسساتك الخاصه
8:29 إذا ما المشكلة مع أن يكون الإسلام أعلى من غيره في بلاد الإسلام؟ هنا هنا المفارقة. احنا ذاك مقبول بما أن بما أنه غير لا يسلط عليه إعلاميا ولا المأجورين والمرتزقة سواء من الإعلام الرسمي أو من يسمون يوتيوبرز
8:56 ما ما يركزون عليه طبعا لان كثير منهم مستواه الثقافي اضحى المليون مره من انه يفهم قصه مثل هذه طيب هذا هو الموضوع فحتى الايهام يعني انا اريد مثلا المراه ان تاتي وتعمل لكي استفيد منها كايدي عامله، اتي اوهمها ان هذا حريه علما ان ظروف العمل في كثير من الاحيان تكون غير انسانيه.
9:25 أو غير مراعية للظروف النفسية والـ والـ وسبحان الله تجد المرأة يعني يعني بكثير من النساء تظهر من الطاعة للمسؤول في العمل وغير ذلك ما يعني ممكن ترفضه إذا كان مثلا للزوج أو غيره علما أن هذا يدفع نفقة وهذا يدفع معاش يعني إيش اللي اختلف في الموضوع أصلا عموما
9:54 هذا هو حقيقة هذه هي الحيلة وبما ان هؤلاء متحكمين بوسائل الاعلام مثل هذا الموضوع لن تجده يطرق كثيرا بل لن تجده يذكر الا على مضض مثل قصة يعني لطيفة تحصل للمسلمين والمنتسبين للاسلام في الغرب والله المستعان يا اخوة المواد الصوتية هذه ثقيلة فادخل الاعدادات البيان والتخزين وابدا امسح
10:24 ال ال ال خفف من المواد ال فالجهاز يصير يحتمل ابدا امسح القيقات هذي
10:35 ما الذي يحصل للمنتسبين في الاسلام في الغرب او والمسلمين؟ انه خدعهم التيار الليبرالي المتطرف او الليبرالي اليساري اللي يسمونه معتدل. ان الليبرالي يقول لهم نحن نقبلكم وانتم واليمين هؤلاء لا يريدونكم والواقع ان الطرفين لا يريدون المسلمين كمسلمين. بصفتهم مسلمين فعلا.
11:02 يعني حتى الليبرالي هذا المتطرف هو يركز على وسائل اعلام وتعليم بحيث تنسخ هويه المسلم. وانه تجعله يقبل المثليه ويقبل امور كثيره مخالفه لعقيدته ولدينه ويفرض عليه قيمه. فكثير من المسلمين بعضهم سذج وبعضهم رخيص هو فاهم لكنه رخيص. يتماهى في هذا، اما اليميني، اليميني ما الذي يريده؟ اليمين يمينان.
11:30 يمين متطرف هذا اللي نحن البيض ولا غيرنا. وهذا اللي يسعى دائما الليبراليون على ان يظهروه في وسائل الاعلام. لانه مقرف. فهو يقويهم ظهوره مع ان له جمهور قوي. هناك اليمين المعتدل. اليمين المعتدل اللي تقريبا يريد الحفاظ على الهويه داخل اوروبا.
11:57 ولكنه في الوقت نفسه لا طرحه ليس عدائيا جدا تجاه غير غير الاوروبيين ثقافه او غير البيض او غير المسيحيين ومع ذلك تجدهم متمسكين بالكثير من القيم المسيحيه هذه القيم لما تقارن مع لما تقارنها مع نظرتنا الاسلاميه تجدها اقرب الى الاسلام من النظره الليبراليه
12:23 لكن كثير من المتسببين الاسلام من السذج يدعم التيارات الليبراليه بقوه اللي هي طبعا كثير منها متحكم بوسائل الاعلام ويعني ويعادي اليمين بكل اطيافه مع انه الطرفان واقعا لا يقبلون به مسلما كما هو الليبرالي يراه قابل للتعديل اليميني يراه مو غير قابل للتعديل هذا كل ما في الموضوع
12:53 لكن بعض اليمين او جزء لا باس به من اليمين نظرته للمسائل القيميه فيما يتعلق بالمثليين، فيما يتعلق بموضوع المراه، نظرته اقرب للاسلام 1000 مره. لكن ينظرون للموضوع على الكلام الفاضي والحديث عن ان نحن نقبلكما وكلام ساذج يمشي على الناس السذج والله المستعان.