البحث في الدروس

دين الإباحية 👇

21 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دين الاباحية يقول الله عز وجل قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم. خاطبهم بالإيمان في هذه الوصية. والتي كل إنسان مدمن على المواد الاباحية يخالفها. يخالف يغض أبصارهم وحتى يحفظ فروجهم إن كان مدمنا لأمر الاستمناء وغيره على قول
0:25 من قال من اهل العلم ان الاستمناء مناقض لحفظ الفرج، وهو قول قوي غايه. لو استدل مستدل على الانحطاط الاخلاقي في زماننا، وان البشر لا يتطورون في اخلاقهم ضروره، لن يجد مثالا افضل من موضوع الاباحيه، مواد الاباحيه. بمناسبه
0:52 مرور الاخوه في مركز واعي على اهل الكويت وبالامس جلست مع بعض الاخوه الذين حضروا هذه المحاضرات ومن خلال الاستماع والمتابعه لبعض الشباب الذين كانوا ضحايا للادمان الاباحيه بامكاني ان اقول بقلب مطمئن ان موضوع الاباحيه صار دينا او هو يمهد لدين مناقض لدين الاسلام المواد الاعلاميه التي نتلقاها
1:22 سواء في موضوع الاباحية أو في موضوع آخر، تشكل قناعاتنا بطريقة أو بأخرى، أو تؤثر عليها بشكل قوي. لو قلت لك تذكر قبل عشرة أعوام، قبل عشرين عاما، إن كنت يعني أكبر من عشرين. تذكر الذكريات التي مرت بك آنفا في تلك الأيام، ما الذي ستتذكر؟
1:46 ستجد ان موضوع المواد الاعلاميه التي كانت تعرض عليك في ذلك الوقت تاخذ حيزا كبيرا جدا من ذاكرتك. لماذا؟ لان هذه المواد اصلا مركزه وفي كثير من الاحيان متكرره. موضوع الاباحيه هذا يضع عند الناس مجموعه من المعتقدات التي لا يشعرون بها والتي تجعل بينه وبين الدين والاستقامه وحشه وهم لا يشعرون.
2:15 بل بينه وبين الفطرة السليمة وحشة وهم لا يشعرون. أول عقيدة مثلا ترسخها المواد الإباحية الشذوذ، الشذوذ الجنسي أو عمل قملوط أو ما يسمونه اليوم المثلية. سبحان الله تجد أن العالم فجأة تقبل هذا بعد أن كان مجمعا على أنه أمر باطل وقذر ومناقض للفطرة. بل هو مناقض حتى
2:42 لدعاوى الدارونية. تعرفون حلقة الدحيح لماذا نموت؟ الحلقة السخيفة التي أورد فيها كلام الدارونيين. هو لماذا بماذا علل الموت؟ علل الموت بأنه الطريق الأمثل لنقل الجينات. نقل الجينات لماذا؟ لكي نعيش، طيب لماذا نعيش؟ الله المستعان، هكذا هي دائرة مفرغة.
3:08 في موضوع الشذوذ الجنسي لا يوجد نقل جينات مثمر بل يوجد اهدار للجينات في علاقه الرجل مع الرجل وعلاقه المراه مع المراه. المواد الاباحيه لا زالت تظهر هذا الامر على انه شانه شان العمليه الاخرى حتى اقتنع الكثير من الناس انها كذلك. فصارت عقيده. اليوم كثير من الناس مشكلته مع دين الاسلام مثلا انه مع ضد المثليه.
3:35 حتى اليوم تلاحظ ان لما اعلنت سلطنة بروناي انها ستطبق الحدود الشرعية، كانت المسألة الملحة والتي بسببها صاروا يتحدثون عن انهم لابد ان يقاطعوا فنادق بروناي، موضوع الشذوذ الجنسي المثلية انك كيف تعاقب هؤلاء وهم مساكين يعني
4:04 فالمسألة تحولت إلى عقيدة. الآن كثير من الناشطين الحقوقيين من من من من حتى من النسويات، خلاص تعتبرها سبة في دين الإسلام. أنتم عندكم مشكلة. طبعا النسويات الغاليات جدا الكافرات المنتهيات تماما. سبة في دين الإسلام. أنه كيف عندكم مشكلة مع مع هؤلاء القوم. هذا الأمر إنما رسخ من خلال هذه المواد الإباحية. التي أيضا ترسخ معتقدات هؤلاء لا يؤمنون بها أو لا يقبلون بها.
4:33 الأمر الثاني المهم جدا والملح العقيدة الثانية أن الشهوة الجنسية هي المركز وأن ما قبلها وما بعدها لا يهم وأن كل شيء فقط لكي يؤدي إليها وأن الطرف الآخر لا يهم أي تواصل معه من أي درجة من الدرجات المهم أن تكون صورته حسنة صالحة للاستمتاع وهذا تدمير للطبيعة البشرية
5:02 طبعاً نحن عقيدتنا معاشر المسلمين أننا نحن في هذه الحياة أصالة لغاية أسمى من مجرد أننا نعيش لنأكل ونشرب وننكح ولو النكاح الذي هو بالصورة الطيبة السليمة
5:19 فما بالك بانسان يعتقد ان العلاقه بالاخر عن طريق هذه العمليه فقط هي المهمه. وان ما قبلها وما بعدها لا يهم. بل ان الوسائل لهذا الامر ايضا ليست مهمه، كل شيء يبررها. الحيله، الاغتصاب، ال ال ال ال قد يقول قائل:
5:43 يا اخي ونحن عندنا في في في الشريعه يوجد شيء نسميه الزواج التقليدي، يعني الرجل يتزوج المرأة قبل أن تكون بينه وبينها علاقة طويلة. عموما الفقهاء حين تحدثوا عن موضوع الزواج النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك قال انظر إليها وأيضا في أمر الزواج أصالة المسألة ليست رأيه ورأيها.
6:13 بل رايه هو يُسأل عنه من قبل اهلها هي تعرف الفقهاء لم يتركوا الامر حتى لاذواق الناس بل وضعوا شروطا كثيره في امر الكفاءه الكفاءه في العمل، الكفاءه في النسب على خلاف فيها الى اخره فالصوره ليست بتشدد الرومانسيين الذين يعتقدون ان لا بد ان تكون هناك علاقه طويله وهم كاذبون فعامتهم تكون علاقتهم مبنيه على الصوره على العقيده الاباحيه
6:41 وتحصل بينهم اعمق علاقه قبل ان يعرف بعضهم بعضا بشكل جيد. نعود للموضوع. يتم التركيز على انه العلاقه الجنسيه هي الاساس. وهي المركز. وكل ما قبلها وما بعدها لا يهم. او فقط يؤدي اليها.
7:03 لهذا بعض الغلات غلاة الدين الاباحي او غلاة من اثر عليه هذا الامر الاباحي الادمان الاباحي ترك كل شيء او صار لا يمكنه الاستمتاع باي شيء من بالحياه صار مثل الراهب في بعض الاديان الوضعيه او بعض الاديان المحرفه الراهب ماذا يفعل يترك كل الحياه ويبدا يهتم
7:29 بهذا الامر الاشباع الروحاني و و و، لا خلاص فهم ان لما وجد راحه في هذا الموضوع اختزل الدنيا فيه. واختزل الدنيا بهذه الصوره، هذا نفس الموضوع. هذه هذه مساله خطيره. ايضا من ضمن العقائد التي تنشرها الاباحيه احتقار المراه. وهذه قرأت فيها مقالات كثيره.
7:58 يقولون في مواد عديدة يوجد شتم للمرأة شتم يا كذا يا كذا يا كذا يا كذا إظهار أنها تستمتع بالاغتصاب تستمتع بالضرب تستمتع بكذا طبعا صانعي المواد الإباحية هؤلاء في بداية الأمر ممكن يظهرون علاقات عادية يعني علاقات هي فجور ولكن ليست جامحة ولكن لكي يزيدوا الحماس عند المتلقين فلا بد أن يأتوا بأشياء جديدة وأشياء مثيرة
8:26 فلا يجدوا سوى هذا، يدفعون المال لهؤلاء الرخيصات، وخلاص واقبلي ان يفعل بك امور منتهى في القذاره. هذا تصير عقيده، حتى المرأة اللي تتلقى هذه المواد تبدأ تبرمج نفسها ان هذه ما في مشكله. قد يقول قائل اليوم نرى كثير ممن ممكن نتهمه بهذا الاتهام انه على الدين الاباحي ينادي بحقوق المرأه. اقول لك هؤلاء الجماعه سمتهم التقية. عندهم تقية اسوء من تقية الرافضه.
8:58 الله يبارك فيكم. هؤلاء لان عقيدتهم فجه وخبيثه لن يصرح بها. لكن عنده تقيه يقول لك حقوق امراه اسقط ولايه خليها تطلع خليها خليها خليها وهو في راسه العقيده الثانيه التي تحدثنا عنها الشهوه الجنسيه. وحتى كثير من النساء من يتحدثن في هذا السياق هذا الذي في راسه.
9:19 كما قديما القرامطه ماذا قيل؟ قال ظاهرهم الرفض وباطنهم الكفر المحض، كانوا ملاحده. لكن ما دخلوا على الناس قالوا والله احنا زنادقه، احنا ملاحده، احنا لا نؤمن بالاسلام، لا قالوا احنا شيعه. احنا جماعه اهل البيت. ولما تذكر اهل البيت تهيج اشجانا والناس تتعاطف معك. فاظهروا الرفض. لكنهم في واقعهم جاؤوا وحاربوا الشريعه. هؤلاء نفس الشيء.
9:44 حتى تلاحظ انه الان انت تفكر انا مثلا لو ليبرالي، لماذا اعطي فرصه للاسلاميين انهم يتهموني باني معادي للدين؟ لماذا انا اذهب واعادي كل صور التدين؟ لماذا لا اهتم بالقضايا الحقوقيه بشكل مفرط؟ يعني اتكلم حقوق حقوق حقوق حقوق، الامور المتفق عليها اوليا لحد ما اكون نفسي قاعده. ثم بعد ذلك ها اشير اشارات الى بعض الامور. لماذا اعطي للاسلاميين او للمسلمين فرصه ان يتهموني اني ضد الدين؟
10:13 لانه لا يستطيع ان يصبر اصلا. لان هذه هي الغايه الاساسيه، يفني عمره يتكلم عن حقوق الفقراء والمساكين وال وال وال وال هو يقول كلمه في هذا المجال وعشره حتى في مجال اخر، مجال تحرير المراه ووو لا يستطيع ان يصبر. لانه خلاص هذا امر مسيطر على عقله يعني.
10:36 ذكاء وتكتيكا. اضرب لكم مثالين احمد عصيد في المغرب اللي هو الناشط الامازيغي. اللي دائما يتكلم عن العرب وعن الغزو العربي والى اخره. وله جمهور كبير في المغرب مع الاسف. خرجت احدى الناشطات المغربيات نفسها زميلته.
10:58 وبدأت تتكلم عن ان احمد عصيد له علاقات جنسيه بكثير من الفتيات وانه كان يسخر منهن ويقول هؤلاء رجال وانا ضحكت عليها ونمت معاها وانا فعلت وانا فعلت وانا فعلت وان واحده قبل ان تزف على ابن عمها بليله احمد عصيد فعل بها ما فعل وكدر عليها كل شيء ودمر حياتها. طبعا الامر الصادم ان المتعصبين الامازيغيين على هذا الفيديو اللي تشهد به واحده من زميلاته الناشطات
11:28 التعليقات دفاع دفاع دفاع دفاع دفاع. أنا لا أقول أن كل البربر والماسيخ هكذا، لا فيهم كثير صالحين، لكن فيهم متعصبين إلى درجة المسخ. هذه مسألة لابد أن نقف أمامها. وأنه أي إنسان ينتمي لهذا العرق وهو إنسان مسلم صادق محب لدينه، لابد أن يضع جزءا كبيرا من جهده في نصح ودعوة هؤلاء.
11:58 لأن هؤلاء الناس حقيقة عامل مدمر غاية أيضا المخرج اللي اسمه خالد يوسف اللي فضائحه انتشرت هذا كان يتكلم قضية المرأة المرأة المرأة والمرأة ولابد وأن الإسلاميين نظرتهم للمرأة أنها لازم تكب بالمطبخ هو اللي قاهر بالمطبخ أنه ما يقدر يوصل لو هي بالمطبخ وفعلا هي نظرية صحيحة مكتملة الأركان الذين يريدون تحرير المرأة إذا
12:25 لدرجة انه يريد الوصول للمرأة، لدرجة انه يشوف مثلا امرأة ناجحة في أي مجال من المجالات فإذا وجدها مثلا غير محجبة يفرح جماعة دين الإباحية، فيقول ها شوف مو محجب، ركز على قضية انها ما هي محجبة، يعني مثلا لماذا؟ لأنه عنده عداوة، عقيدته هذه فيها عداوة مع مع موضوع الحجاب
12:53 هذه العقيده التي يعتقدها والتي تحركه. كثير من الشباب المدمن على المواد الاباحيه هو في واقع امره ليس لا يعتقد هذه المعتقدات ولكن المشكله انه يتعايش معها ويراها دائما. قد يكون على شفير الهاويه لكن يدفعه اسلامه.
13:23 ولكن كثير منهم يعيش صراع داخلي بين هذه المواد التي يراها بشكل مستمر تجسد امورا فظيعه هي في دينه، في عقيدته، في عرفه، في كل شيء، في فطرته امر فاسد ولكن يجد ان هذا الامر الفاسد هو السعاده ولهذا ممكن تنتكس فطرته بشكل كامل تماما الى درجه انه ممكن حتى يستبيح الاجرام والاغتصاب
13:49 لهذا لماذا مثلا تجد في المانيا الحديث عن الاغتصاب، في السويد تجد الحديث عن الاغتصاب واغتصاب الاطفال في النرويج. الدول الاسكندنافيه تجد الحديث عن الاغتصاب بشكل قوي جدا، تجد الدعاره، تجد كذا، يصل الامر الى التحرش بوريثه العرش السويديه. لماذا الناس الى هذا المستوى وصلوا؟ علما انه بسبب هذه المواد.
14:16 حتى موضوع اغتصاب الاطفال، حتى زنا المحارم هذه المواد هي التي مهدتها حتى يصل الامر الى رهبان الكنائس والى اخره كل يوم فضائح رجل مشهور رجل مشهور رجل مشهور رجل مشهور رجل مشهور يعتدي رجل مشهور يفعل رجل مشهور طيب لماذا هو لا يقع في ذهنه اترضاها لامك اترضاها لاختك ترضاها لا لا لا
14:45 حل محلها مواد يراها هذه المواد إذا رآها تريه أنه هذه أداة للاستمتاع الجنسي. لكن هذه المواد تبين له أنك لكي تصل إلى هذه المرحلة إسخ إعمل حيلة حتى وهذه الفطرة تم الاستهانة بها وتشويهها وإظهارها بشكل فظيع جدا. يعني بشكل مقرف.
15:17 الله المستعان. فحتى صارت العلاقه بين بين الجنسين انه احد الجنسين لا يستمتع الا من خلال اذيه الجنس الاخر. وايصاله الى مرحله من ال فهذه المواد يعني لا يستهان بها نهائيا ولا يستهان باثرها على الفكر وبتوجيهها للفكر عند كثير من الناس.
15:44 ممكن يكون شكله مفكر او شكله كذا او شكله كذا ثم تجد عنده عداوه فظيعه مع الدين عداوه فظيعه مع العفه وعداوه فظيعه مع كل شيء يبعده عن مثل هذه الغايه اعرف انه مسكين اسير هذه المواد اسير هذا الامر وبدأ الامر يتحول من شهوه عارضه الى عقيده راسخه هذه العقيده تحركه مثل ما بعض الناس هوس السلطه يحركه
16:13 يجعله يرتكب جرائم كثيرة مثل القتل و و أليس كذلك؟ هذا نفس القصد
16:19 الله المستعان، وأخرجته عن غائيته وعن عبوديته لله تبارك وتعالى، وتجده مثلا يقول لك دينكم فيه قتل، دينكم فيه كذا، مثل النصراني لما لما يجد أن دينه دينه غير منطقي نهائيا، ويجد أن دينه فيه متناقضات وإله يقتل وكذا وكذا، يجلس يتكلم في هذه الفروع ليظهر نفسه، وممكن تجد صاحب دين الاباحية يقول لك أنا لا يهمني دينك ولا لونك ولا، أنت تهمك الشهوة الجنسية أصلا، أنت مركزيتك على الشهوة الجنسية، لهذا لا تهمك هذه الأمور الكبيرة، الله المستعان.
16:48 العقائد الخطيرة التي تأتي بمادة الاباحية اختزال اللذة في موضوع اللذة الجنسية او ما يؤدي اليها مثل امر الغناء والغناء الجنسي وغير الغناء الذي فيه تهييج الغرائز والى اخره بيد ان مفهوم اللذة والشهوة اعظم من هذا
17:15 من الناس من يهمه امر الانجاز ومنهم من علاقته بالله عز وجل حتى كثير من ائمه السلف يقول نحن في لذه لو علمها ابناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف في ناس يحب الشرف في ناس يحب المال في ناس يحب النجاح العام في ناس يحب ان تكون له علاقه مع الاخرين علاقه اخويه محبه في الله محبه على انسجام بين طرفين
17:44 ابواب اللذه في الدنيا كثيره جدا المواد الاباحيه هذه سبحان الله انت تطلب منها اللذه صح تجازى بعكس مقصودك تفقد الشعور بكثير من الملذات العظيمه جدا في هذه الدنيا ثم لما تاتي الى اللذه اللذه الجنسيه في في مسارها الطبيعي لا تستطيع الاستمتاع
18:09 ولهذا مثلا تجدهم يقول لك يا اخي هذه ناس محرومه، هذه ناس وين عايشه؟ هذه ناس كذا، حتى مرات لما يكلمك واحد ملحد يقول لك انتم حارمين انفسكم يعني خوفا من الهكم حارمين انفسكم. والواقع انه هو اللي حارم نفسه، هو قاتلته اسئله وجوديه هو كذا هو كذا هو كذا وياتي يطلق عليك مثل هذه الكلمه. يظن انك انت لست مرتاحا وانت لست كذا وانت لست كذا. وتجدهم حتى في كثير من الاحيان حتى في شبهات تطلع حتى على النبي صلى الله عليه وسلم تفكيره الجنسي حاضر بشكل كبير جدا.
18:39 لأن هذا الموضوع أصلاً من خلاله النظارة التي من خلالها يبصرون الحياة
18:45 نقطة أخيرة مهمة وملحة كنت نسيتها. المواد الاباحية هذه التي تجعل بينك وبين الشريعة وحشة، بينك وبين الفطرة وحشة، بينك وبين مقتضيات العقل وحشة، بينك وبين صور اللذة الأخرى وحشة. هذه المواد كثير ممن ابتلي بها بل عامة من ابتلي بها لم يصل إليها مباشرةً.
19:12 بل بخطوات هذه الخطوات ربما تكون بدات مع العاب فيديو فيها الكثير من الايحاءات الجنسيه فيها كثير من المواد من الامور الجنسيه التي لا ينبغي ان يراها انسان مع افلام مع مسلسلات مع مع مع مع يتراكم هذا الخيال الجنسي عند الشاب او عند الشابه حتى يجد نفسه في وقت من الاوقات قد ضاقت به وبدا يبحث بحماس
19:41 عن مثل هذه المادة أو لما رآها لم يجد في نفسه القوة أن يتجاوزها لأن المواد أن الركام الجنسي هذا في عقله يقوده ولا يوجد عنده وازع أو عقل وازع ديني أو عقل يعقله عن مثل هذا الأمر فكانت هذه البداية وكانت هذه بداية السقوط بالهاوية، بداية السقوط في الثقب الأسود
20:15 فينبغي ان يفهم هذا الامر، لا ينبغي ان يتساهل مع هذه الامور، مع هذه المهيجات التي لو جاء مثلا داعيه او انسان وتكلم عنها وقال هذا فيه اعراء وهذا فيه وهذا فيها ظهور نساء، يضحك بعض الناس. وحتى النساء ينبغي ان يغضون ابصارهن. علي لهن تنبيه شرعي اصلا في القران في هذا الامر، لا تظن نفسها انها منزهه عن مثل هذا، ينبغي ايضا ان تغض بصرها، خصوصا ان وجدت في نفسها شهوه تجاه هذا الانسان.
20:47 والله المستعان