بين الصلبان في بافاريا وسورة الإخلاص في المناهج الجزائرية 👇

20 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في مدينة بفاريا الالمانية قرر الحزب الحاكم أن يضع الصلبان في مكان ظاهر في كل مكان في الدوائر الحكومية. تعبيرا عن الإنتماء للمسيحية ويبدو أن حزب يميني. علق بعض الناس على هذا الخبر أنه يعني هذا حزب أصلا يمين والمدينة معظم أهلها كاثوليك و
0:28 طيب لكن هناك اعتزاز بالهويه الكاثوليك هو يشتريهم بمثل هذا الامر. هو يشتريهم بمثل هذا الامر. ناس تشترى بان تعلق لها صلبانا تذكرها بالهها المصوب وناس تشترى بحفله اغاني ولعبه كوره. وكل واحد و ثمنه.
0:54 هذا الحدث ليس حدثا فريدا لابد ليس لابد لا ننظر له نظرا فرديا، بل لننظر له مجموعه من الاحداث منها كثره الاعتداء على اماكن المسلمين في دول اوروبا. ينظر اليها ايضا مع مع حادثه المراه الجزائريه اللي راحت تستجدي الجنسيه الفرنسيه
1:19 ففي مراسم اعطائها الجنسيه رفضت مصافحه رجل فتم منعها وحرمانها من الجنسيه ذهبت ورفعت قضيه تطالب فيها بمنحها الجنسيه تعلقت باقدامهم ولكنهم ركلوها
1:49 وقالوا أن هذا التصرف دال على أنها غير مندمجة، أيضا في سويسرا صدر قانون يحمل المسلمين على أن يصافحوا المدرسين والمدرسات من جنسية من الجنس الآخر.
2:21 طبعا المسلمين سواء كانوا من الذين ذهبوا الى تلك البلاد وهم اصلا من العرب او من غيرهم ممن اصلا في في بلد اسلامي، او من السويسريين انفسهم الذين اسلموا. طبعا تلاحظ هنا التناقض داخل السياق الليبرالي. هنا هم لم يضروا اصلا من المخزي ان تحمل الانسان على شيء يراه حراما. تجبره عليه اجبارا. لو يراه عيب ما يجوز.
2:50 وانت لم تؤذيه وانت تتعامل داخل سياقك الثقافي هي اصلا الامر ليس مهينا يعني حتى مره ريتشارد دوكنز ذكر انه رجل عضو في مجلس اللوردات داخل بريطانيا لانه قس استضافوه في قناه فمدت له المذيعه يدها ومجموعه من الجمهور فرفض هو ان يصافحه وتقبلنا الامر لكن المسلمين بالذات يعني من يهن يسهل الهوان عليه
3:21 وتجد مثلا تبريرات اصحابنا بلدهم وهم احرار به طيب ما دام بلدهم وهم احرار به لماذا يدعون انهم لا ينحازون الى قيمهم؟ واضح اذا هم ينحازون للاباحيه لانه يجبرك ان تفعل شيئا هو محرم عندك او على الاقل عيب او لا ترغب به. وهنا تكون الحريه ليست قيمه عليا بل القيمه العليا هي الثقافه الاوروبيه مهما كانت ثقافه
3:49 وأنه ليس هناك تقبل للآخر ولا أي شيء. طيب نحن إذا أجبرنا الناس هنا عندنا على أي شيء، يعني ألم يحصل الكلام على والله إنه النصارى يسمعون الأذان مجبرين، و ألم يحصل كلام في هذا الموضوع يعني إلى آخره. ألم توضع عندنا حملة هنا في الكويت عن الحجاب؟
4:14 فاعتبروها حملة خادشة لحياء يعني إن كان ثمة حياء خادشة لمشاعر الغير المحجبات يعني مع إنه كان قبلها في في حملات لنساء متبرجات حول المكياج وكذا وما أحد اعتبر هذه الحملة يعني مؤذية لمشاعر الناس المتدينين داخل المجتمع بل أصلا رفعت مجموعة قضايا على هذه الإعلانات اللي فيها نساء متبرجات في الشوارع وقام بعض القوات
4:43 السفله بتبرئتهم من انهم يعني خالفوا الاخلاق العامه او جرى فهو تلاعب هي فلسفه اباحيه لا اكثر ولا اقل فيتلاعبون لكن الان ليس هذا بابنا نحن بابنا امر اخر ضع هذه ما ذكرته لك كله مع الخبر القادم
5:15 كتب مجموعه من النشطاء والسياسيين والمثقفين الفرنسيين مثل العريضه تتكلم عن ان الاسلام دين تطرف وانه لازم تحذف مجموعه من النصوص القرانيه بكل وضوح هذا الامر الذي لم يقترحوه في الكتاب المقدس لاحظ عند النصارى وانها يعني وان فيها دعوه لمعاداه الساميه
5:39 وقالوا ان في نصوص في القران تدعو لمعاقبه اليهود والنصارى والملحدين، علما انه لما نزل القران ما كان في ملحدين. يعني على الاقل في الاطراف المخاطبه. عموما ف وقع على هذه العريضه مجموعه من الساسه منهم الرئيس الفرنسي السابق نيكولاس ساركوسي. اللي هو الان تحت اقامه جبريه.
6:08 هذا من ضمن الحرب، من ضمن فرض. انه انا افرض عليك ايش تسوي بدينك. علما انه ديني انا نفسه ما الساميين هؤلاء اللي يتحدثون عنهم اليهود عندهم كتب مقدسة فيها احتقار للاطراف الاخرى هم مو قادرين يتكلمون. ويتكلمون عن كونهم شعب الله المختار. يتكلمون. انت لكن لاحظ انه يوجد في الغرب يسار وهذه العريضة موقعين عليها ناس من اليسار وناس من اليمين.
6:37 هناك يسار وهناك يمين، بيناتهم نقاط مشتركة. اليسار يريد منك أن تتخلى عن الولاء والبراء، واليمين يريد منك أن تتخلى عن دينك مطلقا. اليسار واليمين كلهم ينطلقون من خلال ثقافة غربية. واحد يريد أن يجبر أن يجبر الناس على تفاصيلها، وواحد يريد من الناس أن يأخذوا بمجملاتها. لكن في النهاية هم كلهم ينتمون إلى ثقافة واحدة.
7:08 اليساري هناك يسمح لليميني حتى لو وصل وصل للحكم يسمح لليميني ان اليميني تكون عنده قنوات تلفزيونيه وجرائد واحزاب ويدخل وتكون له مقاعد كثيره داخل برلمان. وفي بعض الدول يعني يصيرون اغلبيه. طيب الحال عندنا كيف هو؟ الحال عندنا ان هناك مجموعه لا يمكن ان نصنفها يمين ولا يسار.
7:38 بل هي مجموعه لا يمكن تصنف الا على انها ثله من الخونه. لانهم يعادون ثقافتك الاسلاميه. نحن دائما نتكلم ان هناك من هم متقدمون علينا، اذا نحن نعي اننا شيء مختلف عن الاخرين. نعي هذا تماما. ولاننا مختلفون عن الاخرين نحن
8:07 نريد ان نتسابق معهم ونتنافس معهم ونشعر بالغصه اذا ما غلبونا لما ياتيك انسان ويسحق الاساس الذي بناء عليه انت امه ويحاربه هذا الانسان ماذا يسمى؟ يسمى عدوا لما يكون منتمي لك ظاهريا ماذا يسمى؟ يسمى خائن
8:38 اليوم مثلا في الخطوط الجويه في بعض شركات الطيران المصريه دعاء الركوب يعلن يعني كان قديما يعلن يوضع دعاء ركوب، دعاء الركوب هذا اللي ممكن ما ما ادري كم دقيقه ياخذ لكن لا اظن ياخذ خمس دقائق. دعاء الركوب هذا شن عليه العلمانيين في مصر حمله فاستجاب لها بما انه اليوم مثلا الدوله للعلمانيين في مصر.
9:10 فاستجاب لهم هؤلاء جماعة شركة طيران وصاروا لا يعلنون مثل هذا الدعاء. علما انه قيل لي انه الخطوط القطرية اللي هي مصنفة الاولى على العالم تعلن هذا الدعاء وما في مشكلة. انا في حياتي ما سافرت نهائيا لا في طيارة ولا في غير طيارة فما عندي فكرة عن هذه الامور. ف يعني ممكن معلوماتي تكون غير دقيقة. طيب. ف لاحظ الضيق
9:40 من دعاء يقال دقيقة خلاص تحامل عن نفسك لا ما يستطيع قبل مدة حدثناكم انه في الجزائر حذفت البسملة من المناهج انجاز كبير بسم الله الرحمن الرحيم هذه على قلوبهم لاحظ موضوع الصلبان وكذا وبسم الله الرحمن الرحيم الان صار حديث انه صورة الاخلاص ينبغي ان تحذف صرح بعض العلمانيين مجرد
10:10 كون الإنسان يتجرأ أن يصرح بمثل هذا التصريح الفج والفاجر شيء عجيب، يقول: لأنها صعبة على الأطفال، وحذفوا، وسعوا في حذف الوضوء، اللي هو نظافة، الوضوء من دروس الابتدائي.
10:28 علما ان الجزائر بلد لا يمكن اللعب فيها على اثنينيات، فلا توجد جاليه شيعيه كبيره ولا جاليه نصرانيه كبيره ولا يعني الخطل الذي يتحدثون عن التلاعب الذي يتلاعبونه في الملف المصري او ملف اخر لا لا يمكن التلاعب به هنا. ومع ذلك هم يسعون لمثل هذا. اي امه الخونه فيها
10:57 في مراكز كبيرة محكوم عليها بالهزيمة. يعني تخيل مثلا انا عندي شركة وهناك شركة اخرى منافسة. دخل منافس. مدير المبيعات عندي هواه مع الشركة الاخرى. انا محكوم علي بالهزيمة في هذه المنافسة. في اي حرب، في اي كذا، لما يكون الخائن او المنافق رب العالمين ماذا قال؟ قال في المنافقين قال: "هم العدو فاحذرهم"
11:26 ايش معنى هم العدو؟ جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم. طيب جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم. عندنا نص بالغلظه ونص انهم هم العدو.
11:55 هل نحن نطبق هذا؟ يعني لما نتعامل مع المنافقين من علمانيين وليبراليين، هل نحن شديدون معهم؟ هل نحن نحذرهم بحيث نتأنى في توبتهم؟ بمجرد ما يظهر رجل منهم بعض الموافقه. هل نحن نحذرهم بحيث نحذر الاجيال منهم؟
12:25 في الواقع أن تعاملنا مع هؤلاء المنافقين تعامل غير قرآني مع الأسف، ولا بد أن نفرق بين السياق الدعوي وسياق الحفاظ على النفس والبقاء، يعني حتى كثير من الناس يتذمر من وصف هؤلاء بالزندقة وبالكفر وغير ذلك، حتى لو تكلموا به، يعني عندنا نص في القرآن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم، يوجد عدد من الكتاب.
12:56 الجيدين في الرد على العلمانيين والليبراليين بقوه، لكن طريقته في الخطاب تشبه طريقته. ممكن تقول ثقافه عامه تاثر بها، اقول هذا جيد. ولكن حقيقه نرى منهم احتراما لهؤلاء الكتاب لا نجده لنا نحن. نظرائهم من طلبه العلم وغير ذلك. زياده على ذلك لو وقع شخص منا
13:30 وتكلم بطريقه غليظه على هؤلاء فانه لن يسلم نهائيا من الاسلاميين اللي سيتهمونه بالتنفير لانهم اصلا لا يفرقون بين مقام الدعوه وبين مقام التعزير وبين مقام الحفاظ على النفس وعلى الهويه هناك فرق بين اقتلوا المشركين حيث ثقفتموهم هذا له مجال
13:58 وهناك وين احد المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله، هذه لها ظرف وهذه لها ظرف. ما يصلح انك تجي تدخل هذا على هذا، مثل ما انت تتذمر من ادخال حالات اللين على الشده وانه بعض الناس طريقته دائما فيها شده ودائما فيها غلظه. فكذلك الطريقه الثانيه هي طريقه سيئه.
14:27 بعض الناس ممكن لما نجي ناتي ونتحدث عن موضوع الغرب وساختم بهذا حقيقه المسلمين الذين يذهبون الى ديار الغرب مخالفين حتى لكثير من الاوامر الشرعيه وبلا اضطرار ولكن هي ثقافه ترسخت في قلوبهم ماذا يقولون وبماذا يخدعون انفسهم بانه يا اخي الفساد موجود حتى في ديارنا
14:57 والواقع ان هناك فرق بين ان يكون الفساد اصلا متصالح معه، وبين الفساد ظاهره، وبين ان يكون الفساد اصلا شيء يفرض على الانسان فرضا، اما فرضا صريحا او فرضا ناعما، وبين ان يكون شيء يحدث ستارا، دعني اضرب لك امثله، مثلا لو جئت وقلت بلداننا فيها بطاله فيها بطاله، ياتيك كنت سأقول لك يا اخي حتى المانيا فيها بطاله.
15:21 حتى البلد الفلاني يذكر لك بلدان كبيره، ما نشوف انظر فيها بطاله، وياتيك تقول له ولكن هذه نسب قليله، يقول لك وان كان نسب قليله ما في مشكله. لكن هذا دليل انه اللي يريد يبطل يبطل، والذي يريد يعمل يعمل اينما كان، هكذا سيقول لك، تقول له لا لا لا، يا اخي الجريمه وكذا وعموم الظواهر الحكومه اذا تعاملت معها بشكل جيد تصغرها جدا، واذا تعاملت معها بشكل سيء تتضخم.
15:50 في كل مجتمعات الدنيا يوجد طرفين. طرف صالح تحت كل الظروف، وطرف طالح تحت كل الظروف. وطرف متذبذب، والإنسان عوامل و <hesitation> أمور تحفزه. الإنسان عوامل وأمور تحفزه. يعني لما.
16:19 تملأه بالشهوانيات، مجتمعات تملأ الشاب والشابه بالشهوانيات، طيب فان هذا الشاب في داخل هذا المجتمع سيجد مشقه في ترك الشهوات، وقد يقع فيها اسيرا لها وهو يبغضها.
16:49 لكن مجتمع اخر سوي يبعده عن هذه الشهوانيات يقع فيها وتحصل له حالات ادمان لها فكيف اذا كان مجتمع مستكبر الى درجه انه يفلسف هذه الشهوات ويجبر الناس عليها اجبارا يا اخو والله لو ان الكفار جاؤوا الى ديارنا واخذوا سبيل واخذوه الى ديارهم
17:18 ممكن ممكن لن يحققوا من النتائج ما تم تحقيقه في في فيما يسمى هجرات المسلمين الى ديارهم ما تكاد تمر جيل جيلين ثلاثه الا تظهر لك امور غريبه عجيبه ولا داعي ان اتكلم اصلا يعني انا لا داعي لان اتكلم كل واحد يعرف مثال مثالين ثلاثه عشره
17:47 الأخبار صارت تسمع كثيرة والعالم صار قرية صغيرة وإلى آخره والناس تسمع وتعرف. طيب هم الغربيين أنفسهم مو عارفين يمسكون أولادهم. هم أنفسهم يعانون من مشاكل أولادهم. أنت اليوم لما تجلس تقول لا والله أنا أمسك أولادهم كيف تمسك أولادهم؟
18:15 اذا اضطررت انك تعمل ثمان ساعات او 12 ساعه وولدك في مثل هذا الوقت في مدرسه هم يغذونه بما يريدون كيف تستطيع؟ هل هل يمكنك ان تخبرني كيف بامكانك ان تستطيع؟ لن تستطيع
18:43 لا نكابر يعني لا نكابر انفسنا اليوم حصلت معدلات عاليه من انهم يلفظونك انهم يساومونك على دينك. يلاحظ انه هناك استهانه عامه بالمسلمين في كل مكان في العالم. هذه الاستهانه لها اسباب كثيره جدا. يعني ليس هذا محل بسطها. لكن انا اعيد واكرر واتحدث في هذا الموضوع مرارا وتكرارا
19:10 لانه رايت ماسي من خلال هذا الموضوع. ليس معناه انه لا يوجد ناس اضطروا اضطرارا. ليس معناه انه لا يوجد اناس فعلا استطاعوا ان يفلتوا. لكن اصلا هذه ليست هي الحالات الاصل. وليست هي الحالات التي رب العالمين يعني يعلق بها الاحكام.
19:40 بل هي حالات نادرة وهذه الحالات صمودها وقتي. يعني هي الآن صامدة وقتيا، لكن والله أبنائهم الجيل الذي يليه الأمر غير مضمون نهائيا. ففكرة أنه والله المجتمع الشر أينما وجد هو أنت أنت لا تطبقها مثلا.
20:07 يعني انت مثلا لما لما تاتي تقول والله في بلدك يوجد اغنياء اذا المشكله منك انت، اذا الغنى موجود في كل مكان، اذا لماذا تسافر برا؟ ما احد يقول هكذا. لا برا في فرص اكبر. اي مثل ما في فرص اكبر لان مثلا تاخذ المال في فرص اكبر للاشكاليات الاخرى.