هل أهل السنة أغلبية في المنطقة ؟

24 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 ما أكثر الناس لا بل ما أقل لهم الله يعلم أني لم أقل فندى إني لا أفتح عيني حين أفتحها على كثير ولكن لا أرى أحدا من الأوهام الشائعة والتي بسببها تثار بسبب هذا الوهم تثار تساؤلات كثيرة وهي أن أهل السنة غالبية في الخليج أو في الوطن العربي
0:31 يعني إذا ما قورنوا بالرافضة مثلا، والواقع أن مثل هذه الحسبة تحتاج إلى إعادة نظر، أنا الآن لن أتكلم عن الحكم الأخروي أو حتى عن الأحكام الدنيوية المتعلقة بالمذهب كالكفاءة بالنكاح وغير ذلك، وإنما أتحدث على الصعيد السياسي، يعني حين يحصل نزاع مسلح.
0:58 أو تحصل معركة أو حرب باردة أو معركة بقاء اقتصادية بين أهل المذاهب فمن الغالبية ومن الأقلية؟ أقرب لك الأمر جيشان التقيان بلدان سيتحاربان هذا البلد عدد سكانه أكبر من
1:24 هذا البلد ولكن البلد الذي عدد سكانه اكبر انما رجح وصار اكبر بالشيوخ الذين لا يقاتلون وبالنساء اللواتي لا يقاتلن وبالاطفال الذين لا يقاتلون وعندهم مرضى ومكسحين ومزمنين وفيه عدد هائل من الخونه واما البلد الذي اهله اقليه يغلب على اهله
1:52 أنهم شباب فتيان مقاتلين مخلصين لبلدهم فلمن ستكون الكفة؟ ومن الأغلبية في حقيقة الأمر؟ الأغلبية في حقيقة الأمر هم الشعب الذي نراه أقل لأننا قسنا بمقياس بالمقياس الحقيقي وحذفنا الزوائد التي لا داعي لها
2:24 في الواقع اليوم حين ننظر بواقع اهل السنه في بلدان الخليج وغير ذلك ولما نقارنهم بالرافضه المسلمون ولما نقارنهم في مصر مثلا ونقارنهم بالنصارى نجد ان الطرف الاخر هو الاكثر وهو الاغلبيه لان الطرف الاخر ما منهم من احد الا اقل القليل منهم الا وهو واعي لقضيه امته
2:55 وهو ياخذ الاوامر من كبار اهل ملته ويعينهم بما يستطيع عليه من مال ودعم وبينهم موالاة ومعاداة وبينهم عفوا موالاة وعندهم وعندهم معاداة للطرف الاخر لما اعدم نمر النمر عندنا هنا في الكويت اناس لا علاقه لهم بهذا الرجل من الرافضه ولا يعرفونه
3:24 وليس عندهم اي اعتباء يعني اصلا ما ما دخلوا السعوديه في حياتهم ومع ذلك حسنوا عليه جدا لداعي المذهب لداعي المذهب وكلهم يبكون الم البحرين ويبكون ما يحصل بالعمواميه وفي اليمن وغير ذلك والامر نفسه في النصارى لكن قارن ذلك بما ندعيه
3:53 في من نسميهم اهل السنه. فهؤلاء نجد منهم اقساما بامكانك ان تلحقهم بالعجسه والنساء والاطفال في مثال الجيشين. قسم ولاؤه وبراؤه على القبيله وعلى العادات والتقاليد. وعنده استعداد ان يداهن من ليس على دينه بناء على هذا الاعتبار. وسبحان الله حصل في العراق
4:23 ويبدو يحصل عندنا في امتداد هذه القبائل في ان الشيعه في القبيله تجد ولائهم للمذهب والسنه في نفس القبيله ولائهم للاعراف العامه وقد حصل عندنا قبل ايام حادثه انه توفي شيخ من شيوخ القبائل الذين يعني القبيله غالبيه رافضين
4:51 وفي الصعيد العشائري او القبلي العشائر يقولها لان القبيله ذات جذور عراقيه. في هذا الصعيد العادات والتقاليد المتعلقه بالافراح والاتراح دقيقها وجليلها يعامل بقداسه كان فيه نصا.
5:21 وعاده الناس انهم يقيمون عزاء ثلاثه ايام. يضعون العزاء ثلاثه ايام. وهذا من المشتركات بين العشائر التي هنا في الكويت ذات الامتداد حتى التي لها امتداد في الشام او في العراق. وهذا امر كما قلت يعامل بقداسه. هؤلاء وضعوا عزاء يومين ثم فضوه.
5:50 فلما قيل لهم لماذا؟ كيف؟ هذا عند الناس كبيره من الكبائر قالوا عندنا فتوى من السيستاني انه لا ينبغي ان نفعل هذا. وهذه من الامور التي رجحت كفتهم في العراق انهم وضعوا ايديهم في ايدي اهل مذهبهم على من على المشترك العشائري وغير ذلك وغيره وغيره وغيره.
6:21 فالطرف هذا الذي يعني يتعامل بسذاجه او موضوع القبليه هذا، هذا الطرف لا تعده، هذا انساه. خشب مسنده. لا يثقلون ميزانا. خلاص انه عمل غير صالح. ليس من اهلك. انساه. ايضا
6:45 ايضا عندنا في التيار الليبرالي والتيار العلماني وغير ذلك وهذا التيار اصلا كوننا نحن لا نعامله معامله الخونه ومعامله الجواسيس ومعامله الملحقين بالغرب هذا من اهم الدخن في وعينا
7:18 اسمع بارك الله فيك. نحن حين نقول نريد ان نتقدم، نتقدم على من؟ اول من في اذهاننا الغرب، اذا الغرب ما هم بالنسبه لنا منافسون، محاربون في هذه السوق. وعلو كعبنا سيؤد سيحيف عليهم. يعني نحن ككفتي ميزان. نحن الدول مثلا دول مستهلكه، لو تحولت الى دول منتجه فان ذلك سيضرهم في اقتصادهم.
7:48 جدا. ولهذا هم الان رسموا العالم رسمه بحيث اننا نستهلك منهم وننفع ونستنفع. ولكن لو تركنا هذا الامر وتحولنا الى جهه اخرى مع مع قله الموارد عندهم فان هذا سيضرهم جدا. لهذا هم حريصون على الا يقوم مشروع متكامل في المنطقه.
8:21 إذا في هذا السياق هم أعداء إلى حد كبير. ومع ذلك هم أيضا حريصون على أن نبقى على هذه الحال ونكسب المال من بعض الموارد مثل النفط وغير ذلك لكي نشتري منهم ويعني ويكون هناك عملية تبادل وإلى آخره يعني حتى يكون هناك نوع من التدوير. طيب ففي النهاية هم لن يسمحوا لك أن تتحرك في مصلحتك
8:51 إذا كان ذلك سيضرهم ولو ضررا ليس كبيرا. طيب طيب التيارات الليبرالية والعلمانية واضح جدا أنها تيارات موالية لهذا النمط للغرب موالية تماما موالية عقائديا. الآن في مصر تذكرون حاسم صلاح أبو إسماعيل لماذا لم يقبلوه أن يرشح نفسه بالرئاسة؟
9:20 قالوا امه امريكيه يعني يعني هذا عندهم نوع من الدخن في الولاء لازم 46 كروموسوم مصري 23 مصري 23 مو مصري لا رايت؟ ما شاء الله فهذا عندهم نوع من الدخن في الولاء يا اخي الدخن الموجود في عقيده الليبرالي والعلماني في الولاء في ولائه للغرب وعدائه اصلا
9:50 للاساس الذي نحن نجتمع عليه كامه هذا اخطر بكثير من ان تكون امة ام الشخص او جدته او غير ذلك لهذا جان لوك اللي هو يعني مؤسس التسامح لما كان يتكلم عن التسامح تكلم عن التسامح بين بروتستانت قال الكاثوليك لا يمكن ان نتسامح معهم لماذا؟ قال لان ولائهم لبابا راما وهنا هذا الرجل يفكر بذكاء
10:20 فعلا لا يمكن ان افصل انسان عن عقيدته هذا رجل كاثوليكي روماني في هذا السياق اذا معناه ان ولاءه لبابا ما دام بابا روما سلطه سياسيه قويه منافسه لي اذا هذا الرجل يضرني ولهذا الدول الى اليوم تضع شروطا للتجنيس وغير ذلك و و فحين تاتي ولا تعتبر العلماني والليبرالي عدوا
10:49 وجاسوسا بمنزله الجاسوس في الحرب فهذا من الدخن وكونك تحسبه على غالبيه سنيه هذا من المضحكات المبكيات واي تحرك في اي بلد اذا قيل لك تحركت كافه اطياف الشعب اذا سمعت كافه اطياف الشعب
11:14 فاعلم ان هذا ان هذه التحركات حبلى بابن زنا وسيكون ميتا اذا خرج باختصار كل الطوائف يعني طالعين وجواسيسنا معانا طالعين ومخربينا معنا خارجين ومعنا مجموعه من الذين يتصلون مع الجهات الغربيه وهذا الذي حصل في مجموعه من البلدان ثم يتساءلون لماذا فشل
11:42 وتعقد الندوات وغير ذلك ثم ياتون بسبب الفشل هذا ويتكلم وهو يشرح للناس لماذا وقع الفشل ولماذا وقع هذا المسلسل الذي خرج غرابيل سود بعضهم جاي وحاط يعني جاي بالتايهه المنتج شيعي، المخرج شيعي، المش عارف ايش شيعي، الكذا شيعي طيب القناه نفسها
12:13 مالكها من؟ أسهم الأمراء من المحسوبين على أهل السنة فيها كم؟ الكادر التمثيلي أليس غالبيته من المحسوب على الأغلبية السنية الموهومة؟ قديماً كان يجلس عندنا ممثل رافضي كويتي في مسرحية
12:41 فيفتح ورقة يعني ويقرأ الأسماء. وهو ممثل كوميدي. فكان يقول ابن أبي قحافة ويضحكون الناس كلهم يضحكون، لا أحد يعرف أنه كان يقصد أبا بكر الصديق ويتهكم عليه. هذا الرجل بعد ذلك ماذا ظهر؟ كان ممثل يخرج ملتحي
13:09 ان اسره عندها اولادها كلهم فيهم مشاكل وظواهر سلبيه، احدهم ما ما يسمى انذاك جنس ثالث او لوطي او مثلي او او والثاني ملتزم، يعني كلاهما يعني وجهان لعمله واحده، تطرف من الجهتين. ها؟ الذي يمثل دور الملتزم واكتشفنا انه رافض بعد 20 30 سنه من هذه التمثيليه يخ يمشي على رجليه
13:39 بمسافات ماراثونيه ليذهب الى بعض الاضرحه التي يعبدها من دون الله. ولهذا سر مثلا نتيجه تمثيليه تسخر من شيوخ اهل السنه ثم في نفس التمثيليه لما ارادوا ان يسخروا من شيوخ الرافضه ابى الطرف الرافضي والان بداوا يحاولون ان يجعلوا الشاهد
14:08 أن هذا الطرف الذي تسميه ليبراليًا أصلًا مسألة أنك تزعم أنه مثلًا يوالي بعضهم يوالي الرافضة، هو عنده عداء مع عقيدتك أصلًا، وعنده ولاء لعدوك في السياق الاقتصادي. خلاص خلينا الآن موضوع العقيدة وكذا وعدوك في السياق الاقتصادي والثقافي. وأساس وحدة الأمة التي
14:33 لا لا غناء لها عنه هو يعاديه في اصله فمساله انك تبحث عن ميثاق شرف مشترك مع هؤلاء وتجلس تقول لي كل اطراف الشعب او تخرج لي وتقول لي النظام العسكري يقتل الاسلاميين ويقتل غير الاسلاميين ويفعل مش عارف وتحاول ان تسترضيهم تتسول لايكاتهم هذا لا يفيدك بشيء
15:04 هؤلاء لو تمكنوا سيفعلون بك ما تفعل بك الأنظمة العسكرية وأكثر
15:17 خلصنا من هاتين الفئتين عندنا الفئه الثالثه وهي الفئه التي اللهم وسعها الفئه السبهلليه ما هي الفئه السبهلليه؟ فئه السبهلله الذي لا في دنيا ولا في اخره وهؤلاء اقسام كثيره لكن اهمهم يعني هؤلاء مجانين الترفيه بكل انواعها
15:48 والذين اذا اردت ان تدخل عليهم اي شيء ادخله عن طريق الترفيه اسخر منه من من الله من كذا ارمي امه بالزنا ائتيه ائتيه بهذا في سياق ترفيهي ونكت وضحك سيتقبل الامر ما عنده مشكله. وجماعه كره القدم
16:17 و جماعة ألعاب الفيديو وغير ذلك و و هذه المخدرات هذه هذا الأفيون الذي اغتال عقول ملايين من الشباب أحرج ما تكون أمتهم إليه فأنت ستقول الطوائف الأخرى ليس فيها هذا الطوائف الأخرى تجده يدخل في هذا السياق ومع ذلك
16:47 يخدم طائفته. عنده نوع زكاة يزكيها لهذه الطائفة. انظر مثلا في سياق التجار. التجار النصارى، التجار الرافضة كلهم لهم مشاريع داعمة للطائفة. بيد ان تجار اهل السنة تجد منهم من هو هكذا ومنهم من هو هكذا. وحقيقة الغالبية مع الاسف
17:15 ممن ليس عنده اي خدمه لمشروع امته حين يتبرع بعض التجار الرافضه للحشد الشعبي ويدعم وحين يفتح نجيب سويرس قنوات في مصر وياتي بها بمرتزقه يطعنون بالاسلام وغير ذلك
17:47 ويدعم الكنيسه ويحارب التوجهات الاسلاميه بكله وكلكله عندنا مجموعه كبيره من التجار يشترون انديه كره قدم اوروبيه وتراهم قياما قعودا اشتري هذا اللاعب، بيع هذا اللاعب، مش عارف ايش، كذا كذا كذا كذا الى اخره. ملايين
18:17 دول قائمة على مثل هذه السياقات. وإنا لله وإنا إليه راجعون. وحقيقة لو بدأت تتأمل سيسقط عندك كثير من هذه الغالبية الموهومة. غالبيتها فالعمل الآن العمل على أن نكثر أنفسنا وأن نكون غالبية بحق.
18:53 وانه اصلا لا ينفع وهناك ايضا القسم قسم المشجعين هذا من اخطر الاقسام هذا قسم فاهم ايش القصه وعنده عاطفه لدينه ومحب لامته جدا ومع ذلك يجعل حال الامه وحال الدعوه كحال مباراه كره القدم هو جالس على المدرجات وكل ما يفعله انه يشجع ويريد من مجموعه من الناس
19:23 أن يلعبوا دور لاعبي اللاعبين لاعبي كرة القدم. وهو لا يدعم بأي صورة من الصور سوى أنه متعاطف. هذا القسم السلبي هذا من أخطر الأقسام. وهذا حقيقة هائل في الأمة.
19:47 وهذا القسم اللي لازم نعمل عليه اصلا هذا القسم لازم نعمل عليه بقوه لازم ننبهه انه انت تستطيع ان تفعل ونضع له اليات اما بتبرعات ماليه اما بان تبدا تتعلم وتنشر حتى لا تحقر من المعروف شيئا
20:07 يعني انا مثلا لو انا زيد عمر بكر وضع ماده علميه تثقيفيه تعليميه فيها رد على الشبهات فيها تعزيز لليقين فيها توعيه للامه فيها فيها فيها اقل شيء انك لابد ان تتحرك وتنشر مثلنا اما مساله انك تبقى وهذا الامر الذي احيانا يجعلنا نشعر بكثره اهل الاهواء وليس بكثير انهم متكاتفون والكل يفعل
20:34 ينزل زنديق او ينزل كذا حلقه يطعن في الاسلام، يطعن في الدين، يطعن في كذا، فالكل منهم يتفاعل معه. بل تجد يدخل على الخط النصراني والرافضي وال وال وال وكل حاقد. واليزيدي والزرادشتي و و و و، واذا كان فيها ذكر للصحابه يروح يدخل معاه الرافضي. عدنان ابراهيم في اول ايامه كان ينشر حلقاته الرافضه. اشاعوها جدا حلقاته عن معاويه وغير ذلك.
21:08 واما نحن فكثير منا يكتفي فقط بمشاهده جهود اخوانه وهو يستطيع ان يدعم يدعم يضع تعليقا يضع اعجابا يضع لا يدعم لو ترسل شكرا تقول له جزاك الله خير هذا نوع من انواع الدعم لا تستهن به لا تحقره نهائيا
21:39 افعل اي شيء تحرك لكن على بصيره وعلى تبدة وقوِّ نفسك واجعل واعتبر وقتك هذا كمالك لابد ان تخرج منه زكاة تبرأ فيه الذمة أمام الله تبارك وتعالى
22:03 لا تجـ لا تكن مثلا مثل مثل الدعاه او طلبه العلم كل وقتك في هذا السياق ولكن لا انت لابد ان تزكي نفسك تزكي وقتك بشيء من هذا لهذا السبب لان عندنا هذه الانواع نحن نعيش حاله اقليه وان كنا اكثر بالعدد والله المستعان
22:28 ومن اهم السياقات اذكر قضايا امتك ليل نهار لما ترى احدا من اخوانك مظلوما فاحتسب انت ادفع الظلم عن كل انسان لكن عن اخيك ليكن ذلك اعظم في نفسك لحق الاخوه الايمانيه الا يصلح انه منذ الغزو الامريكي على العراق
22:56 ثم بعد ذلك حالة العبثية الرافضية، عشرات الأعراض للسنيات العفيفات انتهكت، وحوادث الله وحده يعلم بها، وحصلت البلايا، وناس كانت أيامها جالسة على ستار أكاديمي،
23:14 يتابع قلبه ويعتصر ألما حتى اذا حصل في عام 2013 او 2014 او 2015 حصل نوع من ردة فعل معينه او شيء يعني غالط او او حصل مثلا أعمال إلى الآن أنا أدعي أنها منها ما في مدخل مخابراتي واضح لقتل بعض النصارى أو جاء بعضهم يلطم ويهلل وكذا و و و و و
23:44 وهو طوال تلك السنين كان كان غافلا اصلا ليس كان ساكتا كان غافلا اليوم حال الامه اصلا من ناحيه التاثر بما يحصل لبعض ممتاز مقارنه ببدايه الالفينات كان يفعل باهل السنه الافاعيل كان يقتل على اسم عمر وكان وكان وسبحان الله ما الناس كانت لاهيه تماما في سياقات مخزيه
24:14 الحمد لله أصلا حصل هناك نوع صحوة أيضا يعني صحوة مصغرة في مثل هذه السياقات الله المستعان