تعليق مختصر على حادثة المطالبة بزواج التوأمين الأسترالي من عشيقهما 👇

12 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خبر جاءنا بالإسناد عن رجل مقيم في استراليا ثم تأكدنا منه. ملخص الخبر أن هناك توأم استرالي فتاتان. هاتان الفتاتان تقريبا اشتهرتا في الإعلام أنهما التوأم الأكثر تطابقا في العالم. يعني كأن إحداهما تقف في المرآة أمام الأخرى.
0:29 تماما، لا يكاد يوجد أي خلاف حتى مع التدقيق، فاشتهرتا إعلاميا، صار لهما ظهور إعلامي كثير. يعني استفادت المؤسسة الرأسمالية من من هذا ال من من هذه الظاهرة الخلقية. وهما تعيشان في الهجور مع صديق لهما. فبدا لهما
1:00 إما يعني جديا وإما كنوع من يعني الشو الإعلامي جلب الأنظار إعلاميا أن يطالبا بأن يتزوجا منه القانون الاسترالي لا يمنع يعني كيف رجل يتزوج امرأتين ممنوع ليس كنسيا وإنما في القانون المدني ممنوع
1:24 ممنوع هذا الزواج فحصلت ضجة بدأنا يكتبن ويتباكين وأنه يعني نحن أخوات وتوأم وعشنا مع بعضنا البعض وكذا وحرمنا الرجل نفسه فما المشكلة لما فصارت حملة وبدأ الناس يتكلمون وإيش فرق هذا عن المثليين وما آذوا أحدا وإلى آخره
1:47 بعدين بدأت تظهر بعض الشخصيات الممثلين الممثلات غير ذلك ممثلات طيب ونحن ايضا يعني نريد يعني ان تكفل لنا حريه اننا والله صديقتين ثلاث صديقات اردنا ان نتزوج الرجل نفسه ما المشكله؟ يعني اعطيته حقوق المثلين اعطيته حقوق كذا طيب نفس القصه نحن يعني نريد هذا الامر. فحقيقه الخبر لفت نظري من من عده جهات.
2:17 أولا من جهة الفتاتين المطالبتين يعني هي علاقة بالأساس محرمة الزواج التوثيقي هذا ما الفائدة منه واقعا يعني خايفين من حلال وحرام مثل قصة زواج المثليين ممكن يقولون لموضوع حفظ الحقوق يعني يعني موضوع حفظ الحقوق طيب هي الآن هي هن يسلمن أنفسهن ب ب بكل أريحية
2:46 ولا يكون هناك اي حقوق فموضوع الزواج ما الذي سيزيده؟ يعني يعني اذا كنا يرينا الزواج امرا ضروريا اذا العلاقه الموجوده حاليا علاقه خطيره جدا. لانه ما في ثقه الا بتوثيق. فهذا من ضمن الخبل اللي عاش في الغرب يعني. النقطة الثانية في موضوع ال في موضوع الحكومة.
3:14 يعني سبحان الله فعلا يجيزون زواج من يسمون بالمثليين او الشواذ وهو شيء يعني فعلا خلاف الفطره وفي الحقيقه وفي العاده لا يكون منجزا ولا فلا حول ولا قوه الا بالله ثم بعد ذلك ياتون لهذا اللي بالتراضي وتنطبق عليه كل الشروط يعني الان هذا تناقض واضح
3:44 هو بتراضي كل الاطراف وراشدين وبالسن الكذا وما يؤذون احدا والى اخره طيب ما المشكله؟ يعني تصور لو ان مثل هذا الامر ها مثل هذا الامر يعني واقع في الاسلام يعني يوجد في الاسلام انه ما يجوز التعدد وتجوز علاقات غريبه نوعا ما من
4:14 من نفس السياق لما وجدت لما تركها منصر ولا ملحد ولا علماني ولا ليبرالي ولا ولا ولا ولا الا وستجدها شبهه تتكرر تتكرر تتكرر طيب لماذا لماذا لماذا؟ ما تتصور لو ان هاتين الاختين كانتا في بلد اسلامي وارادتا الزواج وفعلا هم ايضا في البلد الاسلامي سيمنعون لانه ما يجوز الجمع بين الاختين، ايش راح يصير؟
4:43 من من علمانيين وليبراليين الذين عندنا سيبدون يتهمون الشريعه وانتم كيف تفرقون بين الاحباب بهذه الصوره يعني مع انه يعني الاختين ما يصير بينهما علاقه الا يكونان الله المستعان يعني فراشا لنفس الرجل ما في علاقه بين اختين بدون هذا الامر يعني فالشاهد قال الناس قالوا ليش انتم
5:08 ولا بد ان نستحدث فتاوى جديده تناسب العصر و و و، لكن لما يكون الامر بالقانون الاسترالي لما يتعلق الامر بالقانون الاسترالي فامروها كما جاءت بلا كيف ولا حتى معنى ولا يقال الاصيل لما ولا كيف تسليم ولهم الحق والقانون قانون الذي يغيظني حقا
5:39 ان انك تجد ناس مثل شهود يهوه يحرمون التبرع بالدم وتجد الرجل منهم يتكلم بصرافه وما عنده مشكله او من المورمون اللي يرون جواز تعدد الزوجات بعدد مفتوح تقريبا ويتكلم ويناقش وبقوه مره رايت شاب نصراني كانه كاثوليكي تقريبا ويتكلم عن الاختلاط وانه يعني ما ينفع معه حتى التدين
6:07 ويقول كلام شديد جدا حتى قلت لاحد الاخوه تدري شنو القهر؟ القهر اننا نحن في ديارنا ما نستطيع ان نتكلم هكذا لان الناس عندنا مهتوكه لانه في ارهاب فكري على على هذا الموضوع بيد ان اولئك ما يعانون من العقد التي نعاني منها اليوم في احصائيات ارسلوها لي عن قضيه العنوسه في عدم الزواج في مصر
6:36 في 50 مليون امراه بلا زوج 50 مليون امراه بلا زوج و15 مليون تعدينا السن ال 35 بلا زوج هذا غير الارامل والمطلقات الى الان لا يريد لا يراد ان يعاد النظر في امر تعدد الزوجات والنظره العجيبه اللي نجدها من الكثير من المنتسبين للاسلام
7:02 طيب لو فرضنا انه استراليا مثلا وبدا الامر في الغرب ينتشر من وراء حادثه هاتين التوأمتين انه ما في ما في اي مشكله خلاص ما دام بالتراضي بشويه شروط كذا ما في مشكله اصلا اصلا هذا حب وهذا وهذا شيء نافع ويعني والحب لابد ان ينتصر والى اخره ستجد الناس عندنا سيقبلون الامر بسهوله لانه في حاله من الهتك الفكري
7:29 بل ستجد كثير من علماء الليبراليين يتكلم يعني عن فضائل تعدد الزوجات، وانه هو المنقذ من العنوسه، وانه هو المنقذ من كذا، وانه هو وانه هو يعني زواج يعني فيه فائده، وانه يعني يعني ارحام النساء تستغل في تكثير المجتمع، وان الشعوب اصلا الان تبحث عن ايدي عامله، ممكن يجيك واحد يشرح لك راسماليا. يقول لك يا اخي الناس تبي ايدي عامله وتبي كذا وتبي
7:56 الدول الناهضه فلا بد نحتاج الى الكثير من المواليد فاذا كان رجل واحد يزوج عيال النساء هذا يعطينا فرصه لمواليد اكثر والى اخره ممكن عاد يشرح لك راسماليا بس بل ممكن يتطور الموضوع الى ان الصيف فيه شبهه على الاسلام انه ليش اربع بس؟ يقول لك طيب ليش اربع بس؟
8:18 هو ممكن تجينا قراءة حداثية للنص ينقال لك لا هو الأصل تسعة، ما اثنى وثلاثة وأربعة، ثلاثة وأربعة اثنين وثلاثة وأربعة تسعة، وإنه بيتزوج تسعة، هذا مذهب لبعض لبعض الرافضة يجي يقول لك لا هي تسعة أصلاً عادي ممكن تتطور المسألة هكذا، ليش؟ لأنه أصلاً الناس ما عاد يفكرون بعقولهم. في حالة من الهتك الفكري لا أكثر ولا أقل. في حالة من التذعية الفظيعة للآخر وعدم الثقة بما عندك.
8:51 فالإحصائيات التي جلبتها لي عن المجتمع المصري ، أنا أتعجب وأعتقد أن تأثير المسلسلات والأفلام عليه شيء ليس سهلاً
9:08 يعني انا رجل اتابع ملتزمين بالفيسبوك عرفت اسماء الكثير من المسلسلات والافلام، مرات اجد منشورا واحد قاعد يطلع استنباطات من مقابله واحد ممثل يطلع منها فوائد تقول الشافعي قاعد مع احمد وهو قاعد شو اسمه يعني يعني شيء عجيب حتى احد الشباب قال لي محمد صلاح رايح مهني بعيد الميلاد، قلت له بس وخذنا يعني الان واقعا ما نقدر نستدل كثيرا لانه يعني فعلا محمد صلاح هذا يعني
9:38 يعني هذا يعني لا يقف له كبير شيء يعني مو تجيب عمر بس ولا تجيب علي لازم الاربعه مع بعض عشان بس يساوونه لما ترى من التقديس له في في قلوب في قلوب الناس فلا حول ولا قوه الا بالله شوف الان الموضوع في الغرب وهذا حتى لاحظ انه لماذا هم دائما يحتاجون
10:04 إلى الكلام عن البنية التشريعية ومن يشرع ومن... لأنه أصلاً ما في شريعة، حتى في النصرانية نفسها ما في شريعة واضحة، وشريعة التوراة مهجورة
10:17 فكل شيء خاضع للراي والخاضع للراي خاضع للخلاف فهناك منظومه كبيره ف فلهذا مثلا يضعون مجالس تشريعيه وهذه الامور اللي نحن الان نستعيرها بطريقه فيها نوع من من التقليد الاخرق لهذا مثلا تجدهم يختلفون في الاغتصاب ما هو الاغتصاب؟ على اقوال
10:45 يعني تحرير معنى الاغتصاب، متى يقال هذا الرجل اغتصب هذه المرأة ولم يقال لم يغتصبها؟ ترى في نقاش طويل عريض عندهم. لأنهم لأنهم مثلا سمحوا بالعلاقة المحرمة أصل العلاقة المحرمة، بعدين يعني وقع خلاف، مثل النكتة الآن هذه الحكومة الاسترالية، عيشوا بالحرام ما في مشكلة. لكن زواج لا أبداً. راسي يعني شيء عجيب. لكن مثلا نحن العناوين الكبيرة
11:13 كلها محل اتفاق، ما هو الزنا؟ ما هو الزواج؟ حتى متى يصح الزواج؟ مثلا. يعني هناك صور متفق بين كل المذاهب وهي الصور الغالبة انه هذا الزواج صحيح. ثم بعد ذلك تبقى بعض الشروط الخلاف في بعض الشروط وفي بعض الحيثيات اللي هي اصلا ليست هي الاصل. بيد ان القوم لا نهائيا يعني ممكن يعدلون ممكن يسوون في كل بلد من كل بلد لانهم جالسين يبدون من الصفر.
11:43 فهذا يحدث اضطراب تشريعي واضطراب ثقافي. يعني كما حصل في كندا، ولايات درست ان المثليه الجنسيه ما فيها شيء، جاء واحد ثاني لا، قال لك لا هذه نظريه فشالها، وكل شويه كل ما يجي واحد يحطها في المنهج الدراسي. هذا بكره شنو يطلع؟ يطلع جيل مضطرب الهويه، مو فاهم ايش القصه، هي ثابته مو ثابته، هي كذا هي كذا. والله المستعان.