كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

ليلة العمر ليلة رفع القلم ؟! 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ليلة العمر ليلة رفع القلم ربما يرى بعض طلبة العلم أن حديثنا في هذه القضايا مما لا ينبغي وأن طالب العلم الذي ينبغي عليه أن يتكلم في بعض القضايا العلمية و بعض الأمور ولكن الوحي أول ما جاء جاء لإصلاح أحوال الناس ككل.
  2. 0:27 اصلاح احوال الناس من العامه والخاصه. وكثير من الممارسات السيئه التي نراها عند العامه مرجعها لفساد عقدي ترى. كما سننبه. موضوع ليله العمر، ليله العمر يعني يوم الزفاف. هذا اليوم تحصل فيه مخالفات كثيره، اليوم الان في مصر توجد فضائح.
  3. 0:54 منتشرة والله امرأة ترقص في في حفل زواج صورت انتشر التصوير طبعا رقص مختلط في حفل مختلط يعني كانهم لا يوجد عندهم مشكلة ان يراها المعازيم والناس والناس الحاضر الحاضرون ولكن مشكلة ان ينتشر هذا المقطع على صعيد كبير وتصور حتى ان حادثة حصلت عندنا هنا في الكويت حدثني زميل لي في العمل ان ان احد المغتربين هنا
  4. 1:24 قال له احد اصحابه انا عندي عندي فيديو لامراه ترقص في في عرس وكذا واريد ان يشاهدوا. فلما شاهد الرجل الفيديو اذا به اذا بها زوجته. اذا بها زوجته فطلقها. ياتي انسان يقول يعني يا شيخ شنو عندك تقوله؟ تبي تقول هذا حرام، هذا ما يصير، هذا كذا، هذا كذا.
  5. 1:53 وين الرجوله؟ وين الكذا؟ وين الكذا؟ نعم. لكن عندنا شيء زائد نقوله. لابد ان نربط الامر. يعني مثل هذا الحدث انه والله يوم يوم الزواج لما بعض الناس يقول هذا حرام هذا ما يصير، ايش يقولون؟ يا جماعه الخير ليله عمر. ما معنى ليله العمر؟ يعني هذه افضل ليله في العمر. وكانها ليله ترفع بها الاقلام عن الناس.
  6. 2:21 فلا يحاسبون على اثام ولا غير ذلك. ترى ان كنتم ترونها ليله عمر معنى ان الله عز وجل وفقكم فبئس ما جزيئ فبئس شكر فبئس الشكر لله عز وجل ان تشكروه مثل هذه الامور مثل هذه المعاصي. والتي اصلا لا تجوز. بل ليس فقط لا تجوز هي اصلا فيها مشكله كبيره جدا من ناحيه محاوله فهمها.
  7. 2:51 فكيف يدفع الانسان مالا ويتكلف حتى تاتي محارمه وزوجته ويرقص له امام الناس. ثم يصور هذا ثم ينشر في مواقع التواصل. يعني في ناس فساق يدفعون فلوس لكي يذهبوا الى اماكن معينه وتاتي نساء تتعرى في وظيفه معينه ترقص امامهم.
  8. 3:20 ليش؟ لأن هذا الموضوع ما هو متاح دائماً. فالناس في ناس تدفع فلوس عشان النساء تتعرى أمامهم وترقص. طيب يبذل هذا ببلاش يعني لأن لا مو ببلاش، أنت اللي جاي تدفع فلوس أصلاً. تجد منهم من امرأته محجبة، تجد منهم من هو كذا، ثم يحدثك يقول لك والله أنا أنا شو اسمه؟ أنا لكن هذه ليلة العمر.
  9. 3:50 وتعرف من الفلسفة الحقيقية لهذا لهذا الحدث لهذا الأمر؟ هو قناعة مجموعة من النسوة أن مثل هذا الأمر، مثل هذا التصرف سيجلب أزواجا لبناتهن. فهذه تزوجت فنحن نأتي ونعرض بناتنا أمام الناس. هذا هذا هذا هو الحقيقي. نعرض بناتنا أمام الناس فكذا وهذا فساد عقيدة. الإنسان اللي يعتقد أن رزق الله عز وجل لا يأتي إلا بالمعصية
  10. 4:18 ترى بعض الناس يحارب النقاب ابنته بسبب هذا التفكير انه اذا اذا مثلا اذا اذا انتقبت من سيتزوجها؟ وكثير منهم يحارب تدين ابنائه لانه يرى ان في ذلك نقصا عليهم في دنياهم وفي نفس السياق يشجع على الفسخ، ثم في نفس السياق تجد اباءنا وامهات
  11. 4:40 تجدهم مثلا حريصين على مجموعه من شعائر الاسلام، وتجدهم يذكرون ابنائهم وانا وانا اغضب قبل مده جاني سؤال واحد تقول اذا لبست امي تقول لي اذا لبست النقاب فانا غضبان عليك، قلت ليه تغضب؟ لا طاعه لها في ذلك اصلا. لا طاعه لها في ذلك. قلت موضوع بر الوالدين وطاعتهم وغضبهم ورضاهم هذا شيء استفدناه من الشرع. ما يصير ان ان يستخدموهم لمحاربه الشرع.
  12. 5:13 فهذا يعني لو حاولنا ان نرجع هذه المفاهيم العقديه المعروفه عندنا فهذا فيه نوع ارجاع ليله العمر وهم يفعلون امورا يستحون منها في غير هذا المحل وكانها ابيحت في هذا السياق طبعا غير السرف العظيم غير ها وايضا اشكاليه في فهم القدر والاسباب الشرعيه الله عز وجل قال من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
  13. 5:42 من قال أن الفرح لا يتم إلا بشيء بضرب من الدياثة؟ الإمام الشافعي في الأم ذكر أن الرجل لو جاء بجارية له وجعلها تغني للناس جارية مو زوجته جارية يا أما يعني ممكن يبيعها ممكن يعتقها وتروح تمشي ممكن تكون هي متزوجة رجلاً آخر غيره وهي لا تحل له فماذا قال الشافعي؟ قال أن هذا الفعل دياثة دياثة
  14. 6:13 وهو تكلم فقط عن جعلها تغني يعني ما ما اكتشفت شيء ولا سوت بس تغني صوتها يسمع لهم يجلسون وتغني لهم تخضع بالقبر فقط حفل ام تفهم ما بالك امرأة تكون بكامل زينتها بعد هي عروس هي واضح جدا هي عروس والعجيب هذا المقاطع تنتشر والان يعني يعني ما الذي بقي
  15. 6:42 ما الذي بقي؟ هل بسبب مواقع التواصل؟ هل بسبب ان نبي نوصل ترند؟ وعلى فكره ترى محق البركه من اسباب هذه المعاصي والمداومه على هذه الامور. وهذا الذي يرقص سعيدا مع زوجته فرحان بايش؟ يعني فرحان بفلوسي اللي دفعتها عشان تخلي الناس يرون عرضك ببلاش يعني هم انت لو مو متكلف
  16. 7:16 يعني الناس بالعاده تدفع عشان تشوف. لا انت تدفع عشان تشوف. يعني حاله يعني لما افكر بهذا الموضوع وافكر بموضوع قائمه المنقولات ولا اتعجب. اتعجب. اتعجب جدا. حتى قبل قليل كان يكلمني اخ على
  17. 7:44 على منظومه الخطوبه. وقلت له هذه المنظومه بهذه الصوره لا نعرفها في كلام الفقهاء الاوائل. وحين تقول لي وعد بالزواج، وعد بالزواج ما يبيح لك المراه. ترى محرم عليك، وعد بالزواج ما حد يقيم حفله الوعد بالزواج. وعد بالزواج ما حد يلبس خاتم بوعد بالزواج. وعد بالزواج ما جاي لا يسمى فسخا، انت وعدت الطرف الثاني يفسخ وعدك على اي اساس؟
  18. 8:14 قلت واضح انها منظومه مشكله. وهذه المنظومه انما وضعت لاعتبارات الله اعلم بها لكن الاعتبارات واضحه ايش ما الذي يراد. ان تجي باستمرار بعلاقه مع رجل وتاخذ هدايا وتاخذ مش عارف ايش وتروح وتطلع وتجي وكذا وكذا وكذا وفي النهايه ما في شيء يربطنا لا زلنا على البر. ايوه لما هذا؟
  19. 8:47 قديما كنا نتكلم عن الممثلين الفساق وسفههم وغير ذلك و و هؤلاء الممثلون ظهر انهم يعني ظهر انهم احسن حالا من هؤلاء كثير من الممثلين زوجته لا تخرج للناس كثير منهم هو يكسب مالا لكي يمثل ادوارا ويخرج مع نساء وغير ذلك حتى لو اخرج امراته يخرجها يكسب المال
  20. 9:15 هم كثير من العامة من الناس يخرج ويخرج امرأته وترقص وكذا وكذا. ما ينبغي الانسان يعين في هذا قط. ثم بعد ذلك يتحدث يقال لك والله هذه ليلة العمر. ليلة العمر تفعل فيها المعاصي من دياثة وتشتيت الاموال وغير ذلك ثم بعد ويقال لك هذا فرح. ما المفرح في الامر؟ ما المفرح بالفضائح؟
  21. 9:46 ما المفرح بان نستعرض اللي يسوى لما يسوى؟ ما المفرح بهذا الامر؟ يعني معليش سامحونا انه احيانا الانسان يحتاج انه يفرغ حتى لا ينفجر. مثل هذا الكلام انا محتسب به. لان في جيل جديد جاي ينشا وممكن يسمعنا. لابد ان يثور على مثل هذه العادات السيئة.
  22. 10:17 وبعضهم يقول لك والله يا شيخ اهلي يجبروني. لا اهلك يجبرونك على اي اساس. وبعضهم يظن ان هذا فيه بر، والله الام والاب وقالوا نغضب ليغضبوا. هذا حرام لا طاعه لهم في ذلك. ممكن بعض الناس يقول لي هذه بديهيه هذه واضحه، والله يا جماعه الخير تجي ناس تسال بهذه المواضيع. والله يا جماعه الخير ترى مو كل الناس انت مثلا الله منهم عليك بمعرفه ما هي كل الناس مثلك.
  23. 10:48 عليك ان تفهم مثلا بعضهم يغترب ست سبع سنوات يعمل يكدح كدحا ثم بعد ذلك ياتي وبعضهم 10 سنوات بعضهم 11 سنه بعضهم 12 سنه ثم بعد ذلك ياتي وينفق الاموال ثم ثم تحصر هذه المظاهر السيئه جدا ورغما عن انفه ولابد ان يضحك ولابد ان يشارك فيها وهو في نفسه من داخله ليس راضيا
  24. 11:18 أنك لو جئته في غير هذا المحل وطلبت منه أن أن ترقص أمامك واحدة من محارمه أو زوجته سيتشاجر معك وبعضهم ربما يخرج سكينا ويريد أن يطعنك وبعضهم يقول لك أنت تمزح وبعضهم ربما يقول لك نحن في برنامج كافه خفية أين الكاميرات ثم أن مثل هذا يحصل
  25. 11:49 في ايش؟ في ليله العمر التي ترفع فيها الاقلام. هل شهوات الرجال ستتعطل؟ هذا يذكرني بتفكير بعض تفكير بعض النساء. ان تجلس وتقول الرجال عليهم من يغضوا البصر عليهم من وهي تتبرج كما تشاء. وكان شهوه الرجل جهاز متى ما شاء يجعل ان متى ما شاء يجعل اف، يعني متى ما شاء يشغله متى ما شاء يطفئه.
  26. 12:19 لا هي الشهوة التي تحرك الرجل للزواج ولكذا ولكذا هي دائما حاضرة معه. هي دائما حاضرة معه. تضعف تقوى لكنها تحضر عند وجود المهيجات. هذا امر لا يمكن دفعه بالضرورة بطبيعة الحال. كما ان من لا ياكل يجوع، كما ان من يشم رائحة طعام معين يشتهي الاكل، كما ان
  27. 12:49 ابد هي هذه كما انه اذا وضعته تحت الشمس تصيبه الحراره ابد هي هكذا ليس هذا طبعا سيقال انك تبرر التحرش تبرر كذا لا نحن نحث على غض البصر وعلى الابتعاد عن مثل هذه الامور لكن الطرف الاخر عليه ان يلتزم ايضا المنظر العبثي انك تجد انسانه محجبه على اساس وترقص
  28. 13:20 مثلا في مواطن مثل هذه او يا جماعه الخير ايش الحاله العبثيه هذه؟ هو الحجاب لماذا وضع؟ الحجاب ما الحكمه من وجوده؟ الحكمه ليعين رجال على غض الابصار طيب هذه حاله متناقضه الجمع بين النقيضين اصلا.
  29. 13:50 ولهذا مثلا لو يعني حصلت فضيحه معينه نفس قصه المدرسه اللي صوروها هي ترقص فتجد تعليقات كثيره انه والله الاشكاليه على الذي صور ومحاوله جعل الذنب الاعظم على الذي صور مع انه هذه الراقصه مجاهره اصلا لو الامر يعرض على قاضي يقال له لماذا تصور؟ يقول هي ترقص امام الناس
  30. 14:19 أمام 100 إنسان، 200 إنسان. ما المشكلة إذا صاروا 2000 أو 3000؟ ها؟ طبعاً لا شك أن فعله ذنب عظيم وحمل من وراءه آثام آثام عظيمة جداً. لكن محاولة حصر الإثم فيه أو الإشكال فيه لكي تستمر هذه الظواهر. يعني عما قريب يصير إيش اللي شو اسمه؟ أنه والله يا جماعة الخير خلوا تليفوناتكم برا.
  31. 14:49 لا أحد يصور. وبعدها هذه المظاهر ايضا رجال ونساء يرقصون. لكن طالما مثلا في تليفونات وفي احتمال فضيحة ربما كثير من الرجال يفكرون يقولون لا أنا لن أرسل نسائي إلى هذه الأماكن. وربما يذهب ويراقب. بعضهم ممكن تخدع الرجل.
  32. 15:19 تقول له والله انا رايحه زواج. لا لا منفصل الرجال عن النساء وفي وقت معين يختلطون. وتجد هذه المراه تشارك بالفعاليات، لكن الزوج لا يدري. فاذا جاء انسان وصور فا ها اذا جاء انسان وصور الزوج يدري. مثل واحده قالت ساتطلق لما اكتشف زوجها انها كذا. فاعوذ بالله. فتجد مجموعه منهن
  33. 15:44 تخاف ان مثل هذا يحدث، ويبدا الرجال يشكون، ويبدا الرجال يراقبون، ويبدا الرجال كذا، ويبدا الرجال كذا، فما الذي؟ فتقول لا لازم لابد ان نمنع التصوير، لا هو مو بس نمنع التصوير، نمنع التصوير نمنع هذه الظاهره التي تصور اصلا من الاساس. هو ما صور في عرس في عرس نسائي فقط. فحسب. فهذا هو الامر. كما قلت ابتداء
  34. 16:14 أن المسألة عائدة إلى إشكاليات والله في الإعتقاد وهذا ضمن سلسلة طويلة عريضة حتى السرف بعض الناس ممكن تجده في وقت معين والله تحدثه في صدقة أو تحدثه في أمر فيقول لك والله كذا واحفظ قرشك وكذا والإنسان تجد في ليلة العمر هذه ترمى أموال كثيرة على أشياء تعقل وأشياء أخرى لا تعقل
  35. 16:46 ليلة العمر، الواقع ليست ليلة العمر. إذا أنت تراها ليلة العمر وترى أن الله عز وجل أنعم عليك بما حرم منه كثيرون، ولهذا أنت سعيد، فبئس الشكران للنعم هذا.