دبلة العروسين والفستان الأبيض والطرحة ودلالة ذلك على طريقتنا في التفكير 👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 من الامور الفاشيه في العالم العربي ومعظم العالم الاسلامي من اقصاه الى اقصاه عادتي الفستان الابيض والطرحه للعروس وهي عاده ظهرت في بعض ملوك اوروبا فقلدهم بقيه الناس فانتقلت هذه العاده الى عالمنا العربي والاسلامي تقليدا بدون اي وعي حتى ان اليوم تجد البدو
0:29 الذين كانوا قبل 30 عاما و 40 عاما يعيشون في الباديه يطبقون هذه العاده حرفيا. وعاده الدبله الموجوده في بعض الاقطار الاسلاميه. ان ان العريسين يلبس كل واحد منهما خاتما في اصبع معين للدلاله على انه مرتبط، ولا يخفى ما في هذه العاده من تشبه بالنصارى.
0:57 فا وهي عاده اصلا لها دلالات سيئه في العمق، يعني المراه لا يصدها عن الخنى او عن ان تكلم رجالا او ان يعني وان رجلا يتعرض لها الا هذا الذي في يدها. يعني هذا ينفع في مجتمع منحل فتضع لنفسها علامه كما توضع على الدابه علامه انها ملك لاحد.
1:24 هما في مجتمع اسلامي وغير ذلك الاصل في عدم الاختلاط ولو حصل شيء في الاسواق او غير ذلك فالاصل في ان الرجل لا يتعرض لامراه غريبه عنه سواء كانت متزوجه او غير متزوجه والمراه ايضا لا تتعرض للرجال واما دلاله ذلك على الرجال فهي دلاله واضح انها دلاله راجع الفكر النصراني فالرجل يعني يتزوج امراه واثنين وثلاثه واربع
1:54 يجوز له شرعا فهذا الخاتم انما ينفع في دين الناس الذين عندهم الرجل لا يتزوج الا امراه الا مره واحده فيكون هكذا محجوزا يعني. ولا اريد الكلام الان على الحكم الشرعي في هذين السلوكين السلوكين ولكنني اود الحديث عن هذا الامتثال الحرفي لعادات غربيه ثم التذمر
2:22 من الامتثال لعادات اسلاميه او لسنن مصطفويه عن النبي صلى الله عليه وسلم فتجد الاسئله ليش الثوب قصير؟ لماذا تطلق لحيتك؟ لماذا كذا؟ لماذا كذا؟ لماذا يعني فقط يصير عنده عقل اذا تعلق الامر بالاسلام. لماذا تدخل الخلاء برجلك اليسرى؟ لماذا ولكن اذا تعلق الامر بعادات الغرب فهو يفعلها دون ان يسال.
2:51 القضاة عندنا يلبسون لباسا له علاقه بالسلوكيات الغربيه ويمسكوا يديهم مطرقة مقلدا للغرب وكذلك تحية الجيش المحاميه تلتزم لباسا معينا ساترا ولا يسمح لمرافعتها ان لم تلبس هذا اللباس ما داعي هذا الامر؟ ما ضرورته؟ هو فقط تقليد للغرب
3:19 وإذا جاء الأمر عن الغرب فإننا نلتزمه بطريقة سلفية حرفية يعني أقصد يعني أقصد بالسلفية أنك تأخذ عن سلف لك دون أن تناقشه فتقول أنهم قوم ليسوا بأهل للزلل ما دام الغرب توارد على الأمر إذا لا لا مجال أصلا لأن نناقشه
3:43 فخوضنا الان في الابحاث ان والله نحن نبحث بين هل نتبع السلف او لا نتبع السلف، لا لا لا، علينا ان نبحث لماذا هناك مقلده للغرب؟ لماذا لا نحرر عقولنا فيما ياتي من الغرب؟ نحن نريد خطابا تنويريا وتحريريا و وبعيدا عن التقليديه فيما يتعلق بالغرب. كن صادقا.
4:12 لا تقل لي العقل ثم العقل يكون الذوق الغربي... والله المستعان
4:26 يعني حتى من الامور المشهوره في بعض البلدان وعند بعض الناس ان يقول لك الايتيكيت ان تمسك الشوكه باليد الفلانيه والسكين باليد الفلانيه حتى ان احد الاخوه المصريين يقول لي حمايا هكذا فاقول له لا انا اكل بطريقه اخرى مختلفه فيقول لا انت كذا تبقى بلدي يعني تبقى هكذا بهذه الصوره تكون تقليديا فجا يعني حتى لا يترك لك الحريه كيف تاكل تقليد الغرب
4:56 طبعا ساعة يقول لك العقل وهو يقصد الغرب تارة يقول لك الذوق وهو يريد الغرب فقط تارة يقول لك التقدم وهو الغرب فقط طيب هذه الصين الآن أيضا تصنع وتفعل وتفعل وتفعل
5:12 ما ناكل ديدان نقلدها حتى نفعل مثلهم ناكل هذا الديدان وغير ذلك ولا نقلدهم في الاكل واخشى والله انه لو سقطت امريكا مثلا وجاء بدلها الصين اننا سنبدا نقرا الاسلام قراءه بوذيه ولا شنتويه ويصير وتصير موضه النساء
5:34 يعني انهن يكتحن بحيث يصيرن كالصينيات ويصير الناس يصفرون وجوههم ونصير ناكل بالعودين كما يفعل الصينيون احنا فقط نقلدهم في اي شيء بدون بدون عقل بدون ان يعقل المرء لماذا مثل هذا الامر انا افعله؟ ما العله؟ هؤلاء انبياء
6:01 احيانا هناك امور راجعه لخصوصيه عندهم في عقيدتهم لا وجود لها عندنا حتى ان بعض الناس ذهب وبحث بحث بحث فقال اصل ربطه العنق هذه اصلا اوروبا جاءت بها من الاندلس ففرح قال الله اكبر اذا هي اصلها اسلام طبعا الان بغض النظر عن بحثك انت الان هذا ربطه العنق انت اصلها اسلامي اندلسي او اصلها غير ذلك
6:30 عفوا انتم معظم من يفعل هذا هل فعلها اقتداء يعني عنده معلومه انه جاي من الاندلس وغير ذلك وجاء يحيي لباس اهل الاندلس طيب اهل الاندلس كانوا يلبسون العمائم وغير ذلك هل هذا الان مقبول عندك؟ ام انك تفعلها تقليدا للغرب وتظن انك اذا وضعت ربط اذا وضعت ربطه عنق هكذا ستصير عبقريا سيصير عندك يعني
6:58 أسلحة نووية، فقط إذا خلقت نفسك بهذه فستصير تفكر بطريقة جيدة، الله المستعان، فعلينا أن نكون صادقين مع أنفسنا، اليوم كثييير من العادات التي تُفعل إنما هي عادات
7:25 فرع عن الانهزاميه الثقافيه التي ينبغي ان تعالج. يعني مما درسناه قديما في الفقه يقال لك فتاوى الموسوس تختلف عن فتاوى غيره. يعني ياتيك انسان يسالك في الطهاره سؤالا اذا كان انسانا طبيعيا فتفتيه بالاحتياط اما اذا كان موسوسا فيكون همك ان تقضي على هذه الوسوسه التي عنده.
7:56 حتى مثلا مسلس لو جاءك وسالك بالطلاق فلا فلا تفصل له قل له انت انت بالذات طلاقك لا يقع حتى تذهب الى المحكمه والقاضي يعني ويشهد شاهدان والقاضي يقول لك طلاقك وقع. مثلا بعض الناس مريض فاهمه؟ فاليوم كثير من الناس حين يسالك الفعل الفلاني جائز الفعل الفلاني جائز اعياد الميلاد كذا كذا. فابحاثك ينبغي ان تكون منطلقه من هذا الباب.
8:24 أنت لماذا تجعل لماذا تفعل هذا؟ لماذا تجعل ما يفعله الغربيون دائما صواب وصالح؟ لماذا لماذا لماذا لماذا؟ هكذا هذا انسان عقيدته غير عقيدتك، عاداته غير عاداتك، تاريخه غير تاريخك، فلا بد أن تنظر هو لماذا فعل هذا؟ لماذا تقلده بلا أي نظر؟ هو إن فعل شيئا
8:55 جيدا ودلت التجربه على جودته مثلا ولم يعار ثابتا عندي اهلا وسهلا افعل مثله ولكن لماذا انا اتقمصه حتى في عاداته الخاصه التي انا لا اعرف لها عله فستان ابيض ولا ازرق ولا ولا بني ولا اي فستان ما المشكله
9:17 يقول لك هذا علامه عن رفع رايه الاستسلام والاستسلام للحب او هذا رايه عن مش عارف ايش او ان هذا لون فرح وكذا وكذا وانا يعني علما انه ممكن المراه اذا كانت بيضاء فالسواد يظهر حسنها اكثر يعني من باب الضد يظهر حسنه الضد ها فـ فـ
9:46 لابس هذا القاضي ويضع في يده مطرقة يطرق بها ، طيب من أين أتيت بهذا ؟ الله المستعان ، ولا ينظرون أبدا