التأييد بروح القدس بين المسيح عليه الصلاة والسلام وحسان بن ثابت 👇

9 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك عليكم الشهر وتقبل الله منا ومنكم وأعاننا الله وإياكم على الصيام والقيام. في شهر رمضان هذا إن جعل الله عز وجل في العمرة فسحة إن شاء الله تبارك وتعالى عندي في القناة الثانية حلقات بعنوان آية وحديث. ستكون 30 حلقة في كل حلقة نمر على جزء من أجزاء كتاب الله عز وجل. فكرة هذه الحلقات
0:28 أنني سأربط بين آية وحديث والربط بين هذه الآيه بين هذا ال هذه الآيه وهذا الحديث مما لا يتبادر إلى الذهن مبدئيا وإنما يحتاج إلى شيء من النظر والتدقيق. وأسأل الله عز وجل أن يبارك وهنا عينه هنا في هذه الصوتيه عينه عما سيكون في تلك الحلقات.
0:56 التأييد بروح القدس وهو جبريل عليه الصلاة والسلام يقول الله عز وجل في شأن عيسى ابن مريم وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ونجد أن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم استخدم هذا اللفظ روح القدس وهو جبريل عليه الصلاة والسلام في حديثه مع حسان بن ثابت حين قال له أجب عني أيدك الله بروح القدس
1:26 ونلاحظ ان نشاط حسان بن ثابت لساني ونشاط عيسى بن مريم عليه الصلاه والسلام لساني. عيسى بن مريم عليه الصلاه والسلام جاء الى قوم من بني اسرائيل يزعمون انهم مؤمنون بالانبياء ولكنهم حرفوا اديان الانبياء. ما كانت بينه وبينهم معارك بالسيف وانما كانت معارك علميه. وكانوا اهل تلبيس ودجل. وكانوا اهل اشاعات وارجاف.
1:52 وهذا الامر نفسه الذي كان يحدث من الشعراء بعد انتهاء المعارك او قبلها في شان النبي صلى الله عليه وسلم اذ كانوا يستخدمون مقدرتهم اللفظيه والكلاميه بالارجاف والتشويه وزلزله اهل الايمان يعني ما نسميه بلغتنا المعاصره الحرب الاعلاميه وكان حسان بن ثابت ممن يدفع في هذا
2:17 فالنبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم وكانه وكانه شبه ما يقع مع حسان مع بما وقع مع عيسى ابن مريم عليه الصلاه والسلام. وبعض الناس يظنون ان المعركه معركه السيف هي اعظم المعارك وهي اشدها. وليس الامر كذلك ففي كثير من الاحيان تكون المعارك العلميه او المعارك اللسانيه شديده جدا وفيها زلزله وتحتاج الى صبر.
2:47 فإن في معارك القتال، نعم المعارك يكون فيها خطورة ولكنها قد تنتهي بفنائك أو فناء خصمك. ويمكنك أن تختص بخصمك قريبا. وأما المعارك الإعلامية التي الناس يبثون فيها الإشاعات والأكاذيب والإرجاف والسفسطات والتلبيس وغير ذلك وهذه معركة وقعت لكل الأنبياء بلا استثناء. هذا النوع من المعارك يحتاج صبرا. يحتاج صبرا. نبي الله موسى خاف أن يضيق صدره ولا ينطلق لسانه.
3:17 الامر يحتاج صبرا ويحتاج جمعا للذهن وجمعا للافكار وهدوءا وسيطره على النفس وغير ذلك وترتيبا للكلام فهو هذا الذي كان يقع من حسان فانه كان يسمع في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يغيظه ما يغيظه فالنبي صلى الله عليه وسلم احب اليه من نفسه يسمع ما يغيظه ويضطر ان يسمع هذا الكلام حتى يستطيع ان يفككه
3:45 حتى يستطيع ان يفككه ويستطيع ان يجيب عليه على نفس الروي على نفس الوزن والقافيه بكلام متين وهذا جهد عظيم جدا ربما هو عند كثير من الرجال اشد من حمل السيوف والمقارعه فيها وقد وقد روي عن علي باسانيد محتمله في فضال الصحابه الامام احمد وغيرها
4:09 وغيره من مصادر الحديث انه قال ما كنا نبعد ان السكينه تنطق على لسان عمر. السكينه يعني الملائكه تنطق على لسان عمر. هذه اخت ايده بروح القدس. هذه اختها. ولاحظ ان عليا تحدث عن نشاط كلامي، نشاط علمي. وعمر كان شديدا في ذات الله مخيفا للمنافقين
4:38 بامره ونهيه. فعلي راح يقول نحن الصحابه كنا نقول ان هذا مؤيد بالسكينه، مؤيد ما نبعد ذلك. ابن حبان ابن حبان في في كتابه المجروحين استحضر هذه القصه، قصه حسان بن ثابت. واللهم ايده بروح القدس، استحضرها. فكيف استحضرها؟
5:04 ابن حبان قال ان حسان بن ثابت كان يذب الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، تشويه السمعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. المنافقون والمشركون حربهم قذره، الان مثلا لما قذفت عائشه رضي الله عنها ما المراد؟ حرب اعلاميه. زلزله للنبي صلى الله عليه وسلم نفسيا، هكذا يريدون. تشويه لسمعته. هذه مشكله، النبي صلى الله عليه وسلم ما استطاع ان يقتص منهم بقتلهم وغيره.
5:33 ولكن حتى ايد رب العالمين بتاييده سبحانه وتعالى. فيقول ابن حبان ان كل ذاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذبان. اللي هم علماء اهل الحديث. الذي الذين كانوا يدفعون الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبينون الصحيح من الضعيف. وانا اقول ومثلهم من يذبون البدع عن دين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6:02 الذين يذبون البدع عن دين النبي الكريم صلى الله عليه وسلم هؤلاء كذلك فيقول ابن حبان ارجو لاهل الحديث ان يكونوا مؤيدين بروح القدس ومن تامل احوال علماء اهل الحديث علم التاييد فيهم من درسها تفصيلا علم التوفيق الالهي علم التوفيق الالهي فيهم رحمهم الله ورضي الله عنهم وهكذا كل ذاب عن دين الله عز وجل بدقيق دقيقه وجليله
6:32 يرجى له مثل ذلك وذلك اننا في زماننا الناس اختزلوا المعركه بالمعركه العسكريه او حتى المعركه الاقتصاديه وهناك معركه علميه في الحفاظ على الدين وتثبيته الناس كلهم يعرفون قيمه ما يسمى بالمعركه الاعلاميه ها وهناك ايضا العلميه ما كانوا يؤمنون به ينفروا كافه
7:00 ايه فهذه هي العلاقه بين حال حسان وعيسى والمسيح عليه الصلاه والسلام كان يذب التحريف عن اديان الانبياء عن دين الانبياء قبله فقد جاء لليهود وقد حرفوا وحرفوا شيئا عظيما في دين موسى وغير ذلك فكشفهم وبين ما عندهم واراد وجاءهم بوضع الاصاري والاغلال فابوا سبحان الله
7:28 فابوا كفرا وعنادا وغير ذلك. فكذلك كل انسان مصلح يذب عن اديان الانبياء سيجد من يقفون امامه كاولئك الذين وقفوا امام المسيح عليه الصلاه والسلام. وما وقع من حسان وتلاحظ ان حسان حسان بن ثابت كان شديدا في اشعاره. وتلاحظ ان
7:56 عمر بن الخطاب الذين قالوا ما كنا نبعد ان السكينه تنطق على لسانه كان شديدا جدا، كان من اشد الصحابه حتى ان بعض الناس كانوا يصفونه بالفظاظه، وما كان فظا رضي الله عنه وانما كان قويا في ذات الله. فتلاحظ ان في عقل الصحابه ان القوه في ذات الله من اوصاف الملائكه. بينما نحن مثلا في اذهاننا لما نصف شيئا بانه ملائكي نصفه بطريقه
8:25 مثاليه انه شيء لين جدا وكذا وكذا، بينما الشده في ذات الله عز وجل عند الصحابه من اوصاف الملائكه. وان القوه في البيان وهكذا وهكذا الوحي الذي جاء من الله عز وجل فيه قوه ورحمه. فيه قوه ورحمه. والله المستعان ونسال الله تبارك وتعالى ان يعيننا على نصره دينه
8:55 وبيان شرعه، وأن يكفينا شر المخدرين والمرجفين والغالين والمحرفين والمبطلين، الله المستعان