كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

هوس الشهرة عند الشباب في مواقع التواصل الاجتماعي 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شهوة الشهرة واتباع الناس، هذه شهوة تم التنبيه عليها في التراث القديم، التراث السلفي. في أثر مشهور لمعاذ بن جبل في سنن أبي داوود قال ويفتح القرآن فيقرأه كل الناس. يعني ما يكون بين العلماء فحسب. فيقول الناس فيقول الرجل قد قرأت القرآن، يعني حفظته. فمال الناس لا يتبعوني. مال الناس لا يتبعوني.
  2. 0:32 لا يتبعوني حتى احدث لهم يعني اتيهم بشيء جديد مخترع محدث يتبعني الناس عليه واشتهر فقال فإياكم وما احدثوا فإنها الضلاله ولا شك ان معاذ رضي الله عنه وارضاه لم يكن يتكلم من تلقاء نفسه بل هذا امر اخذه عن النبي صلوات الله وسلامه عليه لكن نحن اليوم في شأن اخر تماما غير هذا الذي تحدث عنه معاذ
  3. 1:00 وإن كان يتقاطع معه في في نقطة معينة فحسب. نحن اليوم في حال تشبه حال ذاك الأعرابي الذي بال في زمزم، فأقام عليه الناس وبدأوا يضربونه. وقالوا له كيف فعلت هذا؟ كيف تبول في زمزم؟ قال أردت أن أُعرف. قال تعرف باللعن؟ قال ولو باللعن. اليوم
  4. 1:24 بعدما ظهرت مواقع التواصل الاجتماعي وجدنا ان كثيرا من الشباب يبحث عن الشهره لمجرد الشهره حتى ليس عنده فكر منحرف يؤديه يعني حتى ليس عنده فكر منحرف هو مقتنع به ويؤديه وحقيقه كثير من حمله الافكار المنحرفه اساءوا لهذه الافكار المنحرفه لما ربطوها بالتفاهه والشهوات اذا معنى هذا انه انت فكرك غير واثق منه انه
  5. 1:50 قادر على ان يعرض نفسه ويكتسب قوته من نفسه، فتاتيه بمدعمات خارجيه، مثل كثره السخريه من الاخرين، مثل التركيز على اخطاء الاخرين وانت لا تعرض فكرك، مثل مساله اللعب على وتر الشهوات. كما هو عند بعض الناس. لا. نحن نتحدث عن الشباب السبهلله الذين لا في خير ولا في شر، حتى الفكر الباطل الذي يصدر منهم
  6. 2:19 هو فكر باطل لا عن قصد لا عن قراءه واعيه او كذا، اي كلام يسمعه ويقوله عشان يسوي فيديو. كثير من هؤلاء الشباب نجدهم سواء هذا ليس لا يختص في مثلا في المملكه او يختص لا لا موجود في العراق في مصر في غيرها وان كان مصر فيه مجموعه من الشباب المثقف اللي يخرج ويتحدث، نحن لا نتحدث عن هؤلاء الان. انه
  7. 2:49 يحاول الاشتهار عن طريق التفاهات تتبع مواقع سيئة والتعليق عليها صفحات سيئة والتعليق عليها تحدي كذا تحدي كذا اشياء تافهة جدا ويحصلون شيئا عظيما يعني ملايين المشاهدات سبهللة لا في خير ولا في شر
  8. 3:16 وهنا صراحة نريد أن نفكر بصوت عال تجاه مثل هؤلاء. ما الذي يدفعه لمثل هذا؟ هل يدفعه الزخم المادي؟ يعني أن مثل هذه البرامج تأتيهم بمال. تأتيهم بإعلانات. حتى مثل كثرة السخرية من الآخرين. هل هذا هو؟ إذا هناك مشكلة في المتلقي.
  9. 3:46 الذي يرفع مثل هذا كثير من الشخصيات رايتها شخصيات اشتهرت بانها تسب وتلعن مثلا امراه تذهب الى تركيا ولا غير ذلك تبدا تتعرى تبدا تفعل كذا تفعل كذا فيدخل عليها تصير عندها ملايين تسعه اعشار التعليقات شتائم اذا لماذا تدخلون عليها اصلا؟ لماذا رايت بعض الناس يعلقون على مثل هذه الظواهر؟ لماذا انتم يعني
  10. 4:12 تدخلون عليها هي الآن تشتهر تحصل مالا لماذا نحن نتبع التفاهات حتى لو بداعي أننا نحاول الإنكار عليها إذا هناك إشكالية لماذا لا يعتني الناس ب بالمفيد نبدأ من مفهوم اللذة هناك خلل عند هذا الجيل في مفهوم اللذة في مفهوم تقوية الوقت
  11. 4:40 هذا خلل لابد ان نعالجه بشكل جذري. ولابد ان يوصل هذا للشباب والشابات خصوصا صغار السن. طيب طبعا انا اسولف كم عمري يعني بس يلا يعني الشباب والشابات اللي في مرحله المراهقه. كيف هذا؟
  12. 5:08 هناك الكثير من الأمور التي توفر لذة وفي الوقت نفسه تأتي بأجر. يعني كثير من هذه الفيديوهات فيها آثام. إن لم يكن فيها آثام فيها إسراف. في التفاهة. يعني اليوم كثير مما نجلس مثلا جالس إن فتحنا البخاري قال لك والله المسلمون يقتلون الناس طلعت للقمر مش عارف إيش.
  13. 5:33 با احدهم يعني يقول يوم المشايخ تشيل تسحب كفان ما تسحب شوت وهذا الرجل اللي يقول هذا الكلام هو مجرد يعني الان تابع لامراه زوجة واحد اكبر داعية علمانيه متوحشه في الخليج. هو تابع لها تتصل تتصل عليه وتعطيه توجيهات ويعرفها على بعض الشخصيات اللي تدعمها سواء شخصيات ملحده او علمانيه وهو لا هو ملحد ولا هو علماني لكنه صبي.
  14. 6:01 فقديما كان يقال لنا هذا الكلام، يقال لنا والله أنتم آآآ لماذا وكذا، ثم اليوم نجد كثير من الشباب يشتغلون بتفاهة، ما في حتى أجر أخروي. طيب، فأين الناس وصلوا القمر؟ وأنت راح تصل للقمر من خلال تحدي مش عارف إيش، وتحدي أكل الكذا ولا ما يوديك القمر.
  15. 6:29 حاجة تافهة، لا القمر ولا يوديك الجنة ولا يقربك من رب العالمين. فهناك نقطة مثلا، يعني أول شيء مفهوم اللذة في أمور، يعني قديما لما كانوا يتكلمون فيها حتى بعض الفلاسفة وغير ذلك، يتكلمون عن اللذات مثل لذة المعرفة. أنه أصلا الناس قديما كانت تقرأ وكانت تبحث للذة المعرفة. لذة
  16. 6:58 تعرف على هذا الكون. طيب نحن عندنا في الاسلام الامر لذ المعرفه بحد ذاتها اذا كانت بنيه حسنه عباده، في الشرع عباده. يعني انت تستلذ وتفرح كلما تعلمت شيئا جديدا، وفي الوقت نفسه انت تقترب من الله ويكون لك اجر في الاخره. يعني كما يقول كما يروى عن خليل بن احمد قال سرني العلم ثلاث مرات حين تعلمته.
  17. 7:31 يعني وحين علمته يعني وحين أوجر عليه فهذه حياة فهناك نوع من مثل هذه اللذة الرائعة واللي فيها أجر أصلاً طيب حتى لذة المعرفة العادية ناس مثلا تقرأ في الشعر تقرأ في اللغة فكثير منهم لا يكون له نية مع انه ينبغي أن يكون له نية يعني
  18. 8:00 أن أن أن يربط حتى يكسب أمر الدنيا والآخرة، يستلذ ويستفيد، عقله يكبر، يبدأ يفهم الدنيا بشكل أفضل، يستخدم هذا الأمر في حياته، ليست لذة آنية ولذة آنية وعلى شيء تافه وما وسيملأ ستملأ لاحقا، ولذة آنية ولذة مشوبة بكثير من الخلل. يعني والله تفاهات.
  19. 8:28 تجد شاب فاتح قناة في اليوتيوب المتابعين اصبغ شعرك كل برتقالك قشورها مش عارف ايش وهو قاعد يسوي وشغال مشاهدات مليونين ثلاثة ملايين شنو؟ يعني بالله شنو؟ ما الذي انتفعنا بهذه؟ يعني هذه مخدرات يعني فعلا نحن بحاجه ان بحاجه الى ايضا هناك مثلا لذه
  20. 8:58 يعني زياده عن لذه المعرفه قبل هذا لذه التواصل مع الله تبارك وتعالى ترى ما ما في يعني مفهوم انك الله المستعان علاقتك مع الله تبارك وتعالى لازم تكون مبنيه على يعني على ثقل وعلى ابدا ليش الناس تتصوف؟ ليش ناس تتراهن؟ ليش انت لا تظن انه حتى الذي يغلو
  21. 9:24 ويغلو ويترك المباحات، انت لا تظنه تركها وهو متالم، هو وصل الى شيء عظيم، انت اللذه لو وصلت لها ستجد ان الامر يستحق، لولا لكن فقط قيد الامر باتباع السنه، شلون الشيطان ضحك عليهم وصلهم لمرحله انهم يتركون حتى المباحات، لان في لذه عظيمه بمثل هذا التواصل. حتى لذه العلاقه مع الابناء والاقرباء وكذا والتواصل مع البشر.
  22. 9:54 و وايضا واللذه المباحه في في العلاقه مع مع الزوجه علما ان العلاقه مع الانثى اوسع من علاقه مع زوجه وعلاقه مع ام، علاقه مع اخت، علاقه كذا الى اخره. يعني قديما السلف كانوا يتكلمون عن لقاء الاخوان على انه من مما بقي من ملذات الدنيا. التلاقي بين الاخوه والحديث وغير ذلك و و
  23. 10:24 هناك مثلا لذة بذل الخير للناس، لذة بذل الخير. اليوم مثلا واحد يسافر من بلد لبلد ناس ترسل له تبرعات عشان يصور لهم فيديوهات هناك ولا غير ذلك. طيب انت ترسل تبرعات ولا هو نفسه قاعد يبني في اليوتيوب وكذا وقاعد يبني نفسه وياخذ فلوس والى اخره.
  24. 10:51 طيب كم انسان جائع، كم انسان محتاج، كم انسان، نعم الشباب اللي يتابعون هؤلاء كافراد كل واحد مشاهده وكل واحد ممكن، لكن لو اجتمع هؤلاء الشباب تحت اي صوره من الصور، وكل واحد دفع دينار مثلا او كذا، ترى راح تطلع معانا بالمجموع مبالغ هائله، مثل ما يظهر معانا بالمجموع مئات الالاف من المشاهدات وملايين المشاهدات. وبهذا الطريق راح يكون عالم اخر، ونوصل للناس المحتاجه ونعيش يعني.
  25. 11:24 فليش الملذات محصورة في بسياق طفولي جدا وناس واجهة جالسة تعيش طفولة متأخرة وغير ذلك. لا أتحدث أنا الآن عن بحث حلال أو حرام، وإن كان كثير ما يوضع فيه محرمات ظاهرة. آه أنت تريد أن أن أن أن يعني أن تبعدنا عن مثل الحياة تكون، لا لا لا، أنا أكلمك عن وجود ملذات لكن في أمور تافهة تافهة جدا.
  26. 11:55 شنو واحد أخته جاية من المدرسة ومش عارف إيش عيوش <hesitation> اثطعش مليون مشاهدة، يبا ليش؟ هي بهرة! كل الناس عندهم أطفال صغار وكذا ويلعبونهم ويضحكونهم وكذا، شنو يعني؟ يعني حسسنا فينا في شعوب تحس إنها مو شايفة، تحسه قاعد بكف وفجأة طلع على الدنيا ومتعجب من كل شي، شنو القصة؟
  27. 12:22 ايش القصة يعني ايش كل شيء لما يطلع بشاشة اليوتيوب يصير تعب انت من اي كوكب جيت؟ و وع حقيقة يعني قديما كنا ننظر ممثلين وممثلات والاعلاميين المرتزقة هؤلاء يعني كثير منهم مرتزقة ننظر يا اخي ليش بايع نفسه بهالسهولة؟ الله كيف كيف يبيع نفسه؟
  28. 12:48 عمره كيف تبيع نفسها؟ بعدين وجدنا ان الناس اصلا حتى كثير منهم لاجل ان يشتهر يفعل امور خوار المروءه، واحد يطلع اخته، واحد يطلع زوجته، واحد كذا، واحد كذا. امس واحد من الشباب يوريني يقول مقطع واحد يبوس زوجته، قلت يعني هي ايش القصه الكبيره يعني؟ يعني بس انت اللي ترى كل المتزوجين يسوون هالشكل، يعني ايش القصه؟ لو يسوون اكثر من هالشكل.
  29. 13:14 يعني كل هذا عشان شويه مشاهدات ولا وحتى لو ياتيك مال والعجيب الان يعني اصلا هذه الصوره صاير فيها نوع من الجنايه حتى على اصحاب الشهادات وغيرهم. يعني انت الحين عندك كاميرا، عندك جرافيك، عندك مش عارف ايش، عندك كذا، عندك مليون شهاده تجلس ودمها خفيف وتنكت تضرب اصحاب الشهادات 10 صفر. وتصير عندك قناه الناس تتابعك بالملايين، لا وتاثر.
  30. 13:43 ولد ملحد ما يسوى له قندر صاير ما يعرف يقرا اسماء الصور واسماء ينزل له مقطع عن القران ولا عن الحديث ملايين يعني مئات الاف المشاهدات ويردون عليه سته مدري سبعه وحتى اللي يردون عليها هم يطشون هم ياخذون 100000 مشاهده و200000 مشاهده وكلامه كله سربته طيب انت الحين من تجي تطالع لهذا ما تضع في عقلك هو هذا ايش تخصصه؟ واضح ان حتى عربي ما يعرف يقرا
  31. 14:15 والله عشان جرافك وحاط موسيقى تصويريه ومش عارف ايش تتابع، شنو عقلك انت؟ انا الحين لو اطلع وبلحيتي وشماغي وكذا اقول يا جماعه الخير انا اليوم راح اكلمكم بمواد متخصصه جدا في جراحه الدماغ، وعلى فكره انا لا عندي
  32. 14:37 شهاده ولا دارس ولا كذا بس اني طق طق قريت شوي بالنت وجاي اليوم راح اكلم راح ادرسكم دروس يعني واقول لكم شوفوا انجرحت الدماغ الكثير منها خرافات مثلا او غير ذلك ولا استند على المتخصصين ولا اقدم حجج ولا معروف اني رجل مثقف واسع الثقافه مجرد انك انك انك تتابعني وبشغف واجيب انا مئات الاف المشاهدات معناه ان في خلل قبل ما عسى تقول قال لك انت متخصص
  33. 15:07 أنت متخصص؟ أنت متخصص؟ فاليوم صايرة قصة عجب، ناس مستعبدة للموسيقى التصويرية وغيره وغيره وغيره. هوس الشهرة بشكل فظيع، يا أخي في فرق بين أن في ناس كثير اشتهروا والناس تحترمهم، مو تشتهر والناس تلعنك، مو تشتهر والناس أصلاً تحتقرك.
  34. 15:32 مو تشتهر والناس اصلا جالسه تلعب عليك، سوي بنفسك كذا سوي بنفسك كذا، مو تشتهر والناس جايه تطالع لزوجتك وتطالع لاختك، وعقولهم رايحه لمكان ثاني، وانت على بالك والله انا سويت مشاهدات، مو مو تشتهر خلال سياق شهواني قذر، وهذه اثام اصلا، وثق بالله انك مجرد ما تعول على الشاشه تمل.
  35. 16:00 بعد مدة ستمل وراح يطلع واحد غيرك أو غير ذلك ومرحلة يعيشها الإنسان لكن لا تضيع أعمار الناس وتاخذ فيها آثام بهذا الطريق إيش إيش هذا اللي جالس يحصل؟ شيء محزن جدا
  36. 16:17 وبعد وبعد أعمار تقضى أمام هذه التفاهات نتفاجأ بشبه أمية دينية عند شبابنا تجعل أتفه الشبهات تسبب لهم معضلات وتجعل عدد لا بأس به منهم يذهب إلى الإلحاد أو إلى اللا دينية أو إلى إنكار السنة أو إلى غير ذلك.