تعليق على موضوع حذف البسملة من المناهج الدراسية في الجزائر 👇

12 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا خبر اطلعت عليه من خلال أحد الإخوة الذين يعني آآآ لا من لا مشكلة عنده في نشر مثل هذه الأمور، لأن اكتشفت أن بعض الناس في بعض البلدان عندهم سياسة تعتيم إعلامي ثم التركيز على الدول الأخرى وفيما يحصل عليها والتعليق على أهلها وحث وإعطاء التوجيهات لهم.
0:28 وكأنهم يعيشون حالة من الكمال المطلق. حذف البسملة من المناهج الدراسية في الجزائر. هذا القرار محير جدا حين تنظر اليه. ما الذي تستفيده؟ بلد غالبية اهله منتسبين للاسلام. وبسم الله الرحمن الرحيم هذه ما اظن حتى يهودي يتضايق منها. او نصراني.
0:58 وما الفائده؟ وما الامر الجديد؟ ممكن بعض الناس يقول وما وما الذي يضر؟ ممكن بعض الناس ياتي ويستدل بصلح الحديبيه، عادي الان بدات تظهر استدلالات وحين النبي محا هو الان لم يضغط عليك احد، هذا اول شيء وليس في مقابل عدو. ثاني شيء هو ما الذي يضره من اسم الله تبارك وتعالى في بدايه المنهج؟ اليوم صار اليوم الامر اصبح عداء لكل ما
1:28 له متعلق بالاسلام في بعض البلدان وشراء لذمم العلمانيين الرخيصه فاي حكومه واي بلد تعيش حاله من الفشل فشل في الملف الاقتصادي قمع امني كذا كذا يتقربون للعلمانيين بعض هذه الممارسات وايضا هناك ملف المراه
1:56 الذي من خلاله يتم اخراس المنظمات الحقوقيه الغربيه القذره واخراس ايضا الفيمينيست الذي الذين او المنظمات النسويه والتي هي اصلا مبنيه على الانانيه المطلقه تجاه المراه وتحويل المراه من مظلومه الى ظالم وتمزيق المجتمع فلا مشكله عندهن مثلا ان ان يقع الظلم العظيم على
2:25 عشرات الناس ثم اذا بدات المنظمات الحقوقيه الغربيه تحاول الضغط او الحديث عن هذا الموضوع يقدمهن قربانا يحدث بعض التفريجات في ملف المراه او يحدث بعض الامور التي فيها مخالفه للاسلام كما يفعل هذا القائد السلسي في تونس حين عمل قضيه تسويه المراه بالرجل بالميراث والنقطه الاخرى المتعلقه بزواجها من غير المسلم
2:53 هو هذا مجرد مغازله ومحاوله لتغطيه الفشل ولجر الناس للجدل في مثل هذه الامور وشراء ذمم وولاءات هذه المنظمات الحقيره الانانيه. ولان يعني الغرب
3:17 لا ينظرون الى احوال النساء عندهم ورغما عن انوف يعني رغما عن انوفنا او رغما عن انفها المراه المسلمه لابد ان تكون مضطهده. من العجائب في مصر ايضا قبل عده سنوات يعني في بدايات تولي هذه الحكومه الحاليه
3:40 وكان ايامها بحجه انك يعني تنتقد السياسه سياسه المعارضه الاسلاميه الذين هم يعني صار غالبهم في السجون اضرب اي ثوابت تكلم على الدين وبحجه انك يعني فظهر زنادقه كثر من اولئك رجل كان وزير تعليم او له مكان في التعليم ارسلوا لي مقطعا له
4:08 يقول يعني انا رايت في في في الكتاب المدرسي صوره امراه محجبه فقلت ايده ايده يعني وفزع من هذا يعني وان هذه الصوره تعكس التطرخ ولهذا مثلا وان كان لا زال في المناهج المصريه اظن توجد صور نساء محجبات لكن في الجزائر لا لا يوجد في المناهج صور اي نساء محجبات
4:36 لابد ان ان ان تكون صوره المراه كما يريد الفرنسي تماما قاتل الله هذا الخزي والعار يعني انا لا ادري لماذا يعني انا انا انا انا لا ادري التغني هذا بالمليون شهيد على اي اساس وانت الى الان تسير كما يريد المستعمر في اخص خصائصك والله المستعان حتى انك وصلت لمرحله الخجل من اسم الله تبارك وتعالى
5:08 ومن ومن العجائب يعني دائما في النظام القومي او الدولي الحالي موضوع التراب والبلد هذه هي اقصى اثبت الثوابت ما يسمى بالوطنيه هذا اثبت الثوابت هذه الوطنيه خلاص حتى انه لا حد الرده محل نقاش ولكن الخيانه للبلد ما يسمى بالخيانه العظمى هذا امر لا نقاش فيه وامر مقبول عقلا وفطره
5:38 انه من يخون يقتل. طيب. سيد القمني ملحد مصري متستر والدنيا كلها تدري انه ملحد ومو راضي يعلن الحاده والملحدين زعلانين عليه الصغار. طيب هذا الرجل في ندوه له في المانيا يقول بكل صراحه: ادعو الغرب لان يحتلونا لكي يعلمونا التطور. يعني الغرب يحتلنا لكي يعلمنا التطور.
6:12 يعني هذا الان ماذا فعل؟ هذا الرجل الان ارتكب الرده العظمى في السياق العلماني، هذا الرجل لا زال حيا يرزق رفعت عليه القضايا ولا اظن انه ممكن ان ان يعتقل او غير ذلك. ممكن حتى لو اصدروا مذكره في اعتقاله يجعلونه يسافر مثل فاطمه ناعوت، يجعلونه يسافر ثم بعد ذلك يصدرون الحكم فيه، يعني يعطونه اخطار ترى سنحكم ضدك اهرب.
6:43 يعني حتى هناك ملحد اخر نصراني هو وصار ملحدا ينتقد المناهج فيذكر من ضمن من ضمن انتقاداته على المناهج انها تقول انك ان الذي يقاتل دفاعا عن ارضه وكذا هذا يكون شهيدا وغير ذلك. يعني كيف يعني هذا يعني هو ينتقد هذا يعني. طبعا هو ملحد فالملحدين في العاده لمن لا يعرفهم روحهم رياضيه بزايد يعني.
7:11 جدا جدا يعني هو ملحد 10% من كلامه متعلق بالالحاد 90% عن المثليه والمراه. فيعني وتكون روحه رياضيه زايد يعني فما عنده مشكله يعني ايش يعني ايش العدو ايش ممكن يفعل يعني؟ ياتي عدو يحتل ارض يغتصب ارض يعني ما المشكله؟ فالله المستعان. انا لا اريد ذكر اسمه لانه مغمور جدا فلا داعي لذكر اسمه.
7:41 لكن يعرف من يتابع هذا الملف يعرف هذا الشخص. اما السيد القمني فمشهور جدا فلا داعي ان يدلس عليه يعني لانه هذا كلامه ظهر في قناه فضائيه كبيره. وهذا سيد القمني في تلك الندوه يربط بين ان ان ان الغربيين يعرفون ميكانيك الكم ويعرفون كذا ثم بعد ذلك هو ما الذي يعني يطرح؟ يطرح موضوع
8:08 القبلات بين النساء بين الشباب والشابات يعني خارج اطار الزوجيه. طيب يعني ما الربط بين هذا وذاك؟ هو كربط الحكومه الجزائريه بين حذف البسملة وتقدم التعليم. يعني ما الربط بين كون الانسان متقدما وبين كونه يعني
8:38 متفسخا هم هذه عقولهم يعني هو عقله انه مع اول بار مع اول شقه دعاره عندنا ستكون عندنا مستعمره على المريخ هذه هي العقليه ثم هذه العقليه المضحكه وهذا الربط البائس بين هذين الامرين صاحبه نفسه يقول لك ما الربط بين الدين وترك الرشوه ما الربط بين الدين والامانه
9:07 مرتبط بين الدين وحسن الخلق والبر مع الوالدين وصدق الحديث وترك السرقه. مرتبط هذه اخلاق مشتركه بين الناس، طيب اخلاق مشتركه بين الناس الدين يعزز اذا انا اؤمن بلعن الله الراشي والمرتشي اؤمن بالثواب على الصدقه فسافعله. الان لماذا نحن عندنا شرطه وقضاء؟
9:34 مع ان مع مع ان المجرمين يخالفون مقتضيات الفطره. لماذا حين تقل الجرائم في بلد من البلدان يمدح النظام فيها؟ مع انه عامل مساعد وليس عامل اساسي. فان من الناس من يترك الجريمه لنفسه يعني يتركها اخلاقيا. الان انتم حين تتحدثون عن قطع يد السارق دائما
9:58 يتباكون، لماذا يقطع يد السارق؟ ممكن السارق يكون فقيرا، ممكن السارق، علم انه في الشريعه اصلا معالجه لهذه القضيه ومسأله نصاب ومسأله وهناك قيود كثيره اصلا. فالسرقه اصلا في بعض الظروف عندك مبرره. مع انها فطريا مرفوضه وقانونيا مرفوضه. فالله المستعان يعني هذه عجائب، هذه عقليات تحكم ببلدان مملينه. والله المستعان.
10:28 نبهني أحد الإخوة إلى شيء، قال البسملة أصلا فيها ذكر الرحمة، وهذا أمر يعني مدعاة للتفاؤل، وكان هناك أمر مشهور جدا عند المحدثين حديث اسمه المسلسل بالأولية.
10:43 كل ما يعني يقول المحدث حدثني شيخي وهو اول حديث سمعته منه، حدثني فلان وهو اول حديث سمعته منه، مشهور حتى الى اليوم هناك من يجيز به، تقول له شيخ اجزني بالحديث المسلسل بالاوليه فيقوله لك مسلسلا الى سفيان بن عيينه. ثم بعد سفيان ينقطع التسلسل بالاوليه، ما هو هذا الحديث؟ حديث الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء.
11:10 والمحدثون صاروا يذكرونه اول حديث تيمنا بالبسملة لان فيه ذكر رحمه الله تبارك وتعالى. فحتى من الجميل انك تبدا الكلام بذكر الرحمه يعني تبدا تبدا التعلم بذكر الرحمه. فالعلم مبناه الرحمه ونتيجته الرحمه. وعلاقه المعلم مع المتعلم علاقه رحمه وتراحم. والله المستعان.