كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

لماذا نعتبر عدنان إبراهيم بوابة إلحاد مع كثرة ردوده على الملاحدة

18 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 من الامور التي قد تحير بعض الناس ممن يرجو الانصاف ويخاف الله عز وجل حتى في خصومه عاملا بقول المولى تبارك وتعالى ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى هو لماذا يعتبر عدنان ابراهيم
  2. 0:31 رجلا داعية بطريقة ما الى الالحاد مع كثرة ردوده على الملحدين فله مجموعة من الخطب مثل جبرية الملاحدة عبقرية الالحاد شيء من لا شيء ستيفن هاوكينغ من الايمان الى الالحاد خطبتان سلسلة بين مطرقة ال بين زجاج الالحاد ومطرقة البراهين
  3. 0:59 والى وينتحرون ذوقيا والى اخر هذه الخطب خديعه الدعاء ومع ذلك نجد يجد العاملون في السياق الالحادي والانحرافات الفكريه ان هذا الرجل بوابه للالحاد وقد نشر الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي قصه ذلك الشاب الذي اسمه عبد الاله الاسمري
  4. 1:30 والذي دخل للالحاد عن طريق عدنان ابراهيم. ثم عاد وايضا عندنا قصص كثيره شيء رايناه انا شخصيا رايت اربع او خمس شخصيات من هذا واحمد السيد في كتابه سابغات قال الامر هكذا عدنان ابراهيم محمد شحرور ثم الالحاد.
  5. 2:03 والأمر نفسه ذكره الدكتور هشام عزمي في مشاركة له في منتدى التوحيد. وجاء إلى منتدى التوحيد شاب اسمه سفيرة الصحراء تحول إلى اللا أدرية بعد خطبتين لعدنان إبراهيم وناقشه الشباب حتى عاد للإسلام.
  6. 2:32 وقد حصل تواصل بيني وبين ال الاخ طارق السيد مكافح الشبهات وكنت زودته مجموعه اسماء من هذا النوع وقلت ان كان هناك مجال ان ان يجع ان يدعها ان يضعها في كتابه عن عدنان ابراهيم سيكون امرا جيدا. ولكن ما العله؟ كيف هذا؟ رجل يرد على الملاحده يكون سببا في الالحاد؟ اذا عرفت ان الالحاد انواع ستفهم الامر حقيقه الامر.
  7. 3:02 الالحاد ليس الحادا برهانيا او الحادا مبنيا على العقل او الفكر. الالحاد او الانحراف العقدي العميق خصوصا الالحاد هذا لا يستند على اي قوه عقليه نهائيا ولهذا دحضه عقليا سهل جدا برهانيا سهل جدا ولكن اكثر الالحاد الموجود اليوم بين الشباب
  8. 3:33 سببه عاطفي. سببه يتغذى بامرين. الامر الاول تقديس المركزيه الغربيه وهذا يعززه عدنان ابراهيم جدا في الناس في نفوس الشباب. خصوصا اذا تكلم عن الغربيين وكيف يعمق الامر في نفوس الناس ان هؤلاء خصوصا فلاسفتهم ملاحدتهم غيرهم غيرهم.
  9. 4:02 ثم هو نفسه ايضا الامر الثاني بغض هذه الامه سلفها وخلفها فاذا اكتمل الامران في نفس الشخص فان فانه يكون ضحيه للالحاد بكل سهوله وان كان لا يستطيع ان يخوض اي نقاش يسير او بسيط
  10. 4:30 في تبرير الحاده وايمانه بشيء من لا شيء واننا جئنا من لا شيء ونسير بلا غايه وننتهي الى لا شيء. فتجدهم مثلا يعني حتى عدنان ابراهيم في بعض خطبه يقول انه كثير من الشباب الملحد اكثر انسانيه وذكاء من كثير من شيوخ الدين، هذه دعوه مبطنه. ما هي الانسانيه؟ كلمه انسانيه هذه التي تردد دائما
  11. 5:01 ما هي؟ وما هي جذورها الفكرية أصلا؟ وهل هي حقيقة؟ وهل هي شيء مبرر ماديا؟
  12. 5:19 الانسانيه هذه مسيحيه نزع منها ذكر المسيح بمعنى ان المسيحيه الغرب حين جاؤوا وترك جزء منهم الدين او تركوه كممارسات عامه وجعلوه كممارسات فرديه لما جاؤوا ينظرون الى الصواب والخطا بداوا ينظرون اليه بناء على جذورهم الفكريه
  13. 5:46 وكانت الكنيسه تستخدم في التبشير بعض النصوص تستخدم في التبشير بعض النصوص التي تدغدغ عواطف الناس مثل ما القصه المنحوله الى انجيل يوحنا اما انا فلا ادينك من كان منكم بلا خطيئه فليرميها بلا حجر فليرميها بحجر هذا الان صار في ثقافه الناس مثلا استقباح الرجم
  14. 6:18 كنوع من المركزيه الغربيه استخدام استقباح الحكم على الاخرين هذا النص بالذات نيتشه وهذا من تناقضات الملاحده العصريين انهم ياتون بانتقادات نيتشه وبانتقادات دوكينز وانتقادات نيتشه هي عكس انتقادات ريتشارد دوكينز
  15. 6:42 بمعنى نيتشا ينتقد في النصرانيه هذا المحبه والتعاطف والتآخي ينتقد هذه الامور يعني مثل هذا النص جاء به وقال هذا نص قبيح هذا معناه تغيير العداله واما دوكنز فيقول هي هي سبب الحروب وهي وهي ونيتشا يعني الله المستعان النقد متناقض ولكنهم يأتون به كله
  16. 7:11 فهذا بقي في الثقافة النصرانية إلى اليوم وحتى نجده في ثقافتنا يقولون دع الخلق للخالق علما أن أن هذه الانتقاءات انتقاءات من الإنجيل يعني هو الإنجيل فيه أمور تخالف هذا الأمر أمر المسيح لتلاميذه أن يشتروا سيوفا أمر ولكن هي هذه الآن هي مسيحية بحسب ما نشره المبشرون
  17. 7:38 حتى مثلا كون هذه كون اليوم النصارى تقبلوا كل شيء، تقبلوا الزنا، تقبلوا المثليه، تقبلوا ولم يتقبلوا تعدد الزوجات الى اليوم. فهذا جزء من ثقافتهم. فما هي الانسانيه؟ هي الانسانيه هو ما يفهمه الانسان الاوروبي
  18. 8:06 بناء على ثقافته المسيحيه حتى وان لم وان لم يعد نصرانيا او مسيحيا. كلمه انسانيه معنى غيبي ميتافيزيقي لا يمكن اثباته ماديا نهائيا بل كما استظهر نيتشه وغيره انه قانون الطبيعه يخالف هذه الامور وان الاخلاقيات هذه
  19. 8:36 مجرد خدع وهراء وإلى آخر هذا الكلام وكان يسمي فلسفته فلسفة لا أخلاقية من غير دين لا يمكن تبرير مثل هذه الأمور
  20. 8:47 ولهذا هم متناقضون ينادون ليل نهار بقيم ميتافيزيقيه يعني بقيم لا يمكن اثباتها مختبريا ماديا ثم يستخدمون المنهج المادي لانكار وجود الخالق وغير ذلك والغايه من الوجود وينفون الغايه من الوجود ثم يتكلمون عن انسانيه كل هذا متناقض ولكن موضوع الانسانيه هذه فحين تاتي خطه في سبيل انسنه الدين هو العنوان قبيح لانه الدين غير انساني
  21. 9:16 وانا اتي واؤانسنهم ما هي الانسانيه؟ هو المزاج الغربي وفهمهم للصواب والخطا المتاثر بثقافه مسيحيه وهذا لا يمكن للبرهنه عليه استقلالا انه صواب بل الكل يعرف انه دائما في المجتمعات التي تضعف فيها العقوبات تكثر الجريمه
  22. 9:45 حتى انه دائما حين ياتيك السؤال تسال بهذه الطريقه، ما لماذا رجم الزانيه في الاسلام؟ ياتي بالتانيث، لماذا الزانيه؟ لماذا لا تقول رجم الزاني؟ لانه الرجل الذكر والانثى، ولكن هذا استحضار قصه تلك المراه في انجيل يوحنا وطبعها في الفؤاد والسير في ذلك.
  23. 10:08 علما ان هؤلاء الذين بثوا مثل هذه المعاني بين الناس هم يقرون انه ان الله عز وجل ارسل انبياء بغير هذا ولكن يقسمون ذلك لعهد رحمه وعهد مش عارف ايش والى اخره. فهذا الرجل لما ياتي وينشر هذه الثقافه وينشر كذا فالشاب ماذا يفعل؟ يبغض علماء الامه اولهم واخرهم. لا فائده ان تقول لي انا لا الرجم هذا ادخل في الدين مثلا.
  24. 10:37 وأنت تستقبحه وفي الوقت نفسه أنت ماذا تصنع؟ تقول أن فعلا كل علماء الأمة هؤلاء يقولون بالرجم، خلاص أبغضهم ولا يعقل أن تكون أنت وحدك من من عرفت هذا الدين بمجرد أن يثبت له شخص بطريقة بسيطة أن النبي صلى الله عليه وسلم فعلا فعل هذا أو الصحابة فعلا فعلوا هذا سيبغضهم فأنت زرعت في نفسه التعاطف مع العاهرة التعاطف مع العاهر
  25. 11:07 استعظام العقوبة في حقهم علما أنها ليست مستعظمة إلا بتأثيرك أنت عليه، ولا هي لا شيء فيها، بل هو لو نظر إليها ونظر إلى أضرارها لعلم أنها عقوبة مستحقة
  26. 11:21 فأنت حين دخلت عليه بهذه السياقات أنت هيأته للإلحاد هيأته للكفر هيأته لبغض الدين بل هو في الخطبة نفسها يقول النبي رجع بشريعة أهل الكتاب ثم في مكان آخر يقول هذه عقوبة غير إنسانية طبعا غير إنسانية ما هي الإنسانية لا يمكن أن يعرفها
  27. 11:56 تعاطف مع يعني قديما الامه الاسلاميه هذه عمرها 13 قرنا وكانت هذه ال 13 قرنا امه ممتده على ثلاثه قارات وفيها مجموعه اعراق عرب وفرس وبربر واكراد واتراك وافارقه واحباش وغيرهم كثير
  28. 12:20 لم يستقبح احد هذه العقوبات بل العجيب انه لم يستقبحها حتى اهل الاديان الاخرى حتى ان البراهمه كانوا يعترضون على ذبح الحيوانات ولم يعترض احد على رجم الخائن والخائنه من المحصنين طبعا بالشروط المعروفه اذا كل هؤلاء لم يكونوا بشرا كانوا متوحشين كانوا كذا كانوا كذا كانوا كذا
  29. 12:50 كلهم مع اختلاف ملكاتهم مع مع مع مع وفقط بعد الاستعمار نحن نبت عندنا شيء من الضمير
  30. 13:08 مع مع السارق والسارقه والخائن والخائنه وغير ذلك موضوع عدنان ابراهيم ياخذنا الى مكان اخر. الالحاد في الغرب الحاد لا علاقه له بشكل كبير جدا بموضوع عيوب النصرانيه. بل الالحاد في الغرب نظره يعني اخوكم واللي رايته. الحاد ايضا مسلح الى حد كبير جدا
  31. 13:38 بمبادئ فاسده واباحيه ورغبه عن الدين كدين ايا كان لانه لا يوجد في النصرانيه شيء فيه اشكال الا وفي الالحاد اضعافه والفكره السائده انه مش عارف ايش والكنيسه فعلت والى هذه فكره غير دقيقه نهائيا
  32. 14:09 هذه الفكره غير دقيقه وممكن تخضع لنقد كبير جدا. وكل من يقولها انما ينقل بعضهم عن بعض وغير مستوعبين لحقيقه الامر. واعطيك دليل واحد بسيط انظر الى طريقه النقد المتناقضه للدين، فهذا يقول الدين سبب الحروب وهذا يقول الدين سبب الخنوع.
  33. 14:43 ثم انظر الى الميل للاباحيه الشديد. ثم انظر الى موقف كثير منهم حتى من الدين الصحيح لما جاءهم. والذين يسلمون من النصارى الذين هم نصارى اضعاف من يسلم من النصران من الملاحده.
  34. 15:12 وهذا امر يحتاج الى نقاش ونظر اكثر ولكن فقط هذا تنبيه فيما يتعلق بقصه عدنان ابراهيم هذه بمعضله عدنان ابراهيم ان صح التعبير هذه اشكاليه هذا الرجل ينبغي ان يفهم هذا مصيبه هذا الرجل هذه مصيبه كثير من الملاحده هذه
  35. 15:46 مركزيه الغرب في النفوس وبغض الامه ككل اولها واخرها عن طريق التركيز على بعض الايجابيات الموجوده في الغرب حاليا والتركيز على بعض السلبيات التي وجدت في زمن السلف وكتم ما سواها
  36. 16:16 ثم النفخ في مثل هذا الامر وكتم سلبي السلبيات التي يعيشها الغرب و عده سياقات وحيل يستخدمها هذا بدجل وشعوذه فيجعل الشاب مهيئا فيبغض الدين ويذهب يعبد الغرب باختصار
  37. 16:41 الإلحاد اليوم صورة من صور الوثنية في عبادة الغرب، تريد البرهان؟ كثير من الملاحدة قل له لماذا أنت لا تخالف الغرب في أي شيء؟ قل له ما رأيك في زواج المرأة قبل سن 18؟ يقول لك لا، لماذا الغرب؟ هو لا يفهم الآن مثل هذا الأمر. هو فقط يتبع لأن الغرب يقول. هو لا يناقش
  38. 17:14 هو فقط يتابع لأن الغرب يقول لأن الغرب قيمة مقدسة، هذا الرجل يعزز مثل هذا الأمر في النفوس بشكل قوي جدا في خطبه وأبحاثه وهذه الهزامية