ماذا لو كان كولومبوس وقسطنطين أحياء اليوم؟ (وقفة مع هرطقة توماس روبنسون)👇

16 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليوم أنا أتصفح موقع أكس وجدت تغريدة لشخص يحث الحكومة الإماراتية أن تعتقل شخصاً اسمه توماس روبنز ويقول أنه موجود الآن في دبي وأن هذا الشخص أساء لمقام النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.
0:27 ثم وجدت عددا من المغردين يتكلمون في الموضوع نفسه. هذا رجل بريطاني يميني. وقد كان اهل العلم قديما يكرهون ان تذكر الاشعار التي فيها هجاء النبي صلى الله عليه وسلم. غير ان بعض شبهات القوم
0:49 حين تذكر لنقضها فلا بأس كما ذكر في القرآن دعاوى المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم حين قالوا شاعر وساحر ومجنون. واليوم العالم مفتوح على بعضه البعض ومع الأسف الشديد كثير من أهل الإسلام يستمعون للغربيين كثيرا.
1:17 ولشقار الغربيين وزرقة عيونهم سطوة على نفوس الناس حتى انه لو قالوا هراء سخيفا تجد كثيرا من الناس بضعف شخصيته يهتز داخليا وكثيرا ممن رد على هذا السفيه ما احسن الرد او ما حرر محل النساء هذا ويقال انه صهيوني هذا المتصهين
1:47 او هذا الصهيوني النصراني يقول ان ان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان موجودا الان لصنف ارهابيا او كذا، هذا طرح اليمين المعروف. يا فاتجرا على مقام النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. وهو يدعم الكيان الاجرامي هذا الكيان الصهيوني، قتلوا قتلوا من النساء والاطفال من الله به عليم وما صنفوا ارهابيين.
2:18 هو عندهم هو عنده صورة أن ما وصل إليه الغرب اليوم مع أنه يميني وبالتالي الليبرالية التي ترفض عنصريته هو يريد العودة إلى جذور نصرانية هذا الذي يفترض ولكنهم يختلفون من بلد إلى بلد وكثير منهم يستعيروا خطاب الليبراليين إذا خاطبوا المسلمين
2:51 فهذا فمثل هذا الطرح وقديما لما كنت اكلم الملاحده وجدتهم متاثرين بهذا فهم يظنون ان ما وصل اليه العالم اليوم هو ذروه ما ينبغي ان تصل اليه البشريه وهذه الذروه يحاكم اليها التاريخ العتيق مع ان النظره التطوريه ترفض هذا فان الناس القدامى في وقتهم كان ما كانوا ما يفعلونه صوابا
3:19 والا للزم التناقض، كيف هذا؟ هذا يشبه موضوع السفر عبر الزمن. يقال لك انت تسافر عبر الزمن فتلتقي اجدادك. طيب اجدادي انا لن اكون موجودا اذا اجدادي لم يتزوجوا. فكيف اكون موجودا معهم؟ حتى قبل ان يتزوجوا. هذا تناقض، هذا جمع بين نقيضين. كذلك اليوم لو اردنا ان لو قلنا لو كان اجدادنا كانوا موجودين اليوم
3:48 لسجناهم بتهمه البدوفيليا لان عامتهم يتزوجون قبل سن الثامنه عشر هذا في عامه العالم فيقال اجدادنا لن لن نكون موجودين حتى نحاكم اجدادنا لو كان لو كان اجدادنا لم يتزوجوا اصلا وانتظرونا حتى نحاكمهم فنحن لن نكون موجودين لاننا انما وجدنا بهذا الزواج الذي نسميه بدوفيليا
4:20 ولولا هذا الزواج ما كنا موجودين حتى نضع القوانين التي تحرم الزواج الذي بسببه وجدنا في عدد من اسلافنا وفي عدد من الطبقات كذلك الان اليوم النصرانيه هي اكثر دين اعضاء في العالم اذا جمع الارثوذكس مع الكاثوليك مع البروتستانت اما اذا فرقوا فالاسلام يكون اكثر منهم
4:48 النصرانية كيف انتقلت إلى أمريكا اللاتينية واستراليا؟ انتقلت بحروب وإبادات جماعية أسلاف هذا الشخص حتى تشرشل إلى آخره أسلاف هذا الشخص الذين احتلوا أماكن كثيرة في العالم عامتهم بناء على القوانين الحديثة يصنفون مجرمين مجرمي حرب
5:12 وايضا كثير من اخذوا جائزه نوبل للسلام عندهم جرائم ويعتبرون مجرمين حرب من الاساس. وهذه كنت قد كتبت فيها مقالا. بل النصرانيه نفسها اقطاب النصرانيه كيف نشرت النصرانيه؟ هناك كتاب اسمه المسيحيه والسيف. قسطنطين لما اخذ بالنصرانيه ماذا فعل؟ قتل كل المعارضين. وعلى مر الزمان كل ما يحصل مجمع مسكوني ويخرجون ب
5:40 بصيغه النهائيه للايمان المسيحي يقتلون البقيه او يحاربونها اليوم بعض الناس بسبب حلقه الدحيح الاخيره عن عن الاندلس بدا يقول هذه غزوه النصارى كيف وصلوا الى هذه البلدان من الاساس هذه البلدان كيف توحدت تاريخيا كلها حروب الكل كان يحارب الصين كيف توحدت بحروب وامريكا كيف توحدت بحروب
6:10 روسيا كيف توحدت؟ بحروب. عموم الدول بحروب ويرون ان هذه الحروب هي الوسيله الوحيده للسلام، لانها كانت الدول متجاوره وتتحارب، فيقولون الوسيله الوحيده ان يقهر احدنا الاخر، واما النصارى فكانوا يعتقدون انهم ينشرون النصران ولهذا الحروب ينشرون النصرانيه. ولهذا هناك الحروب الصليبيه، فكره التسامح هذه
6:37 الفكره هذه الفكره وجدت لاحقا لاحقا في زماننا ثم بعد ذلك ركبت عليها نصوص انجيليه فكره التسامح ظهرت لما ظهر بروتستانت ودخلوا في حروب مع الكاثوليك ثم البروتستانت تقاتلوا مع بعضهم البعض ايضا صار يكفر بعضهم بعضا فجاء بعض الفلاسفه الغربيين في بريطانيا نفسها
7:03 وطرح فكره التسامح بين الطائفه البروتستانتيه حتى الكاثوليك حتى الكاثوليك لم يدخلهم للمصلحه السياسيه حتى الكاثوليك لم يدخلهم قال نحن البروتستانت نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه صدقا صدقا هذه هكذا كانت الفكره قالوا اما الكاثوليك فلا يمكن ان نجتمع معهم لانهم يعتقدون عصمه البابا فهذا
7:28 وفولائهم لباب الروم فما ينفع، أما الأرثوذكس فما كانوا في الحسبة لأنهم ما كانوا موجودين في أوروبا أصلاً. وكانوا موجودين في روسيا. ها. بعدها توسعت الفكرة إلى حتى شملت الكاثوليك. ثم بعد ذلك صارت الفكرة فكرة التسامح الديني و التي يطرحونها دون التسامح السياسي اتسعت حتى شملت عموم عموم الأديان
7:56 وصار وصارت تعصبا ان اي انسان يقرا الدين دينه قراءته يخالف قراءتنا نتهمه بالمصطلحات التي سبكناها الارهاب و و التي هي الدين الاصلي الذي نحن نحاكم اليه الناس. فيقول قائل لا يا شيخ هو ايش قصده؟ هو قصده فقبل ان ان ننتقل الى النقطة الثانية
8:25 فلولا هؤلاء الذين لو حاكمتهم لقيمك العصريه لما وجدت لما وجدت قيمك العصريه اصلا، فان العالم الموجود الان هو عالم تكون بناء على عده احداث كبيره واحداث صغيره تراكمت من هذه الاحداث الكبيره الحرب العالميه الاولى الحرب العالميه الثانيه وبحسب المنتصر تشكل وجه العالم الحديث وتشكلت قيمه
8:57 يقول شخص لا يا شيخ هو يقصد ان ما وصلنا اليه الان لا يمكن ان نطبق لا يمكن ان تطبقه الاسلام اليوم فيقال هناك قدر من الاسلام لا نزاع بين العقلاء ان تطبيقه ممكن والله مسلم لا يريد ان ياكل لحم الخنزير مسلمه تريد ان تتحجب
9:22 مسلم يريد ان يعدد في بلاد الاسلام يتزوج اربعه ما حد وهذا مسموح ها لهذا المسلمون دائما يستفتون المشايخ وكذا كما ان هناك طوائف من النصرانيه من النصارى لا تعجبهم الحياه في النسق الحديث بالنسق الحديث
9:46 مثل مثلا المورمون في في في امريكا الذين يرون جواز التعدد مثل الاميش مثل كذا لكن المسلمون يستطيعون العيش كما يشاؤون في بهذا القدر وهذا قدر كبير جدا من الدين. القدر الذي لا يعجبهم وهم صدقا الذي لا يعجبهم المتعلق بالعلاقات والحجاب وغير ذلك ولهذا هم لما سيطروا على الدنيا ملاوا الدنيا اباحيه. ملاوا الدنيا اباحيه.
10:17 فهناك قدر آخر وهو القدر المتعلق بالأنظمة العامة
10:22 القدر المتعلق مثل ان تخرج من عباءة الرأسمالية مثل ان تطبق الحدود الشرعية إلى غير ذلك من الامور، فيقال له هذا النظام العالمي اصلا جاء على انقاض نظام اخر. فنحن نعتقد ان من هو دون النبي ليس النبي، من هو دون النبي المؤيد هذا بإمكانه ان ان يزعزع هذا النظام. فأنتم
10:49 قبل 40 50 سنه كان عندكم افكار فكان فكان كثير من المجتمع الغربي يرفض موضوع المثليه ثم تغير وكثير منهم كان يرفض امورا معينه ثم تغير هذا ولهذا توجد احزاب متصارعه وكل حزب يزعم انه سيغير ولهذا وعلى هذا وجد العمليه الديمقراطيه وغيرها ولذلك مثل هذا والان توجد مظاهر موجوده حتى على الصعيد العام في عدد من الدول
11:24 فكما ان العالم قد تغير من نظام الى نظام الى نظام ف من هو دون النبي قد ياتي ويحمل رايه الشرع ويصل ويصل الى تحقيق تحقيق تحكيم الشرع وافيا بل لو قدر عقلا ان هناك شخصا في هذه المنطقه في منطقه الشرق الاوسط وهو يسيطر عليها كلها فان هذا سيكون مسيطرا على العالم
11:54 لان تحت يده من الموارد الشيء العظيم جدا، سيكون مسيطرا على العالم ولا يستطيع احد ان يتكلم معه. ولا يستطيع احد ان يتكلم معه. بل بل سيطر على نصفها حتى. ولهذا اليوم مثلا الغربيون وضعوا قيم وضعوا كذا، لكن معظم دول العالم لا تلتزم هذه القيم. مثل الديمقراطيه وحريه الراي و و و من سلطات وغيرها، تجد ان الدكتاتوريين كثر، حتى انا مره
12:24 قرأت رسالة قرأت مذكرات ل لرجل في المخابرات الامريكية انه قال له رئيسه قال له نعم نحن ندعم الديمقراطية ولكن انظر على الخريطة واحذف الديكتاتورية لن يبقى اصدقاء لامريكا فاصلا القيم هذه الموجودة القيم الحديثة لا تكاد تطبق في عالم دول العالم حتى في الدول الغربية يدعمون هذا الكيان الصهيوني المجرم
12:52 الذي خالف كل شيء. وادين في مجلس الرعب الدولي في مجلس الامن ادين عده مرات بالاجرام. وبمخالفه المواثيق المشهوره وخصوصا المتعلقه بالتعامل مع اسرى الحرب والتعلق بجرائم الحرب وغير ذلك. الفارق ان اهل الاسلام لما حاربوا في الزمن العتيق كان عندهم اخلاقيات.
13:22 لا تقتلوا عسيفا، لا تقتلوا المراه، لا تقتلوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم. ثم روعيه المصلحه الدينيه. فان كثيرا من الناس ممن عنده يعني شبهات في مثل هذه المواضيع لا يدري ان اهل الاسلام بابهم الرئيسي في هذه الامور اخراج العباد من عباده العباد لعباده رب العباد. هذه هي المصلحه العظمى. ولهذا بعض الناس يتكلم يقول الاندلس وذهبوا وكذا ويحاول بعد حلقه الدحيح والكلام عن موضوع الاندلس
13:53 المسلمون المصلحة الكبرى أن يوصف الإسلام بهؤلاء هذه المصلحة الكبرى ثم بعد ذلك هناك مصالح عظيمة متعلقة بإيش؟ متعلقة بتحكيم شرع الله تبارك وتعالى فيهم وغير ذلك لكن المصلحة الكبرى أن يدخل الإسلام إلى قلوبهم لأن فيه النجاة في الآخرة
14:17 تقول يقول لك انا لا اؤمن بهذا تقول لا تؤمن بهذا تعال انت عندك عقيده في الاخره اذا كنت ملحدا فنتناقش في وجود الله وفي وجود اخره من الاساس ثم بعد ذلك نفرع تقييم الامور على هذا الاساس اذا اقررنا بوجود الله وجود الاخره نظرنا المصلحي سيختلف 180 درجه في كثير من السالفه واذا كنت نصرانيا فتعال ايضا ونرى من دينه صحيح وكما قلنا للملحد ان الامر يختلف
14:47 في في هذا السياق. لهذا هم كثير في كثير من الاحيان يدخلون بلدا بحجه منع الشغب او نقل التحظر او حرب الارهاب او كذا وكذا، ثم ما الذي يحصل في هذه السياقات؟ ما الذي يحصل؟ الذي يحصل انهم يقتلون الالاف او الملايين حتى. ويرتكبون من الجرائم الشيء العظيم.
15:18 ثم ماذا يقال؟ يقال هذا كالبيض كال اذا صنعت العجه لابد ان تكسر بعض البيض. او هذا اثر جانبي لابد منه. حتى هذا الكلام قيل لما القيت هوروشي هذا القنبله على هوروشيما. قيل هذا الكلام. ثم اذا تكلموا عن اهل الاسلام في اخلاقياتهم قالوا لا.
15:45 الامر مختلف، يعني وكأن العالم كله كان مسالما وفقط اهل الاسلام الذين يحملون سيوفا. واقول لو كان الامر كذلك ثم اهل الاسلام ذهبوا اليهم ليوصلوهم لعباده الله عز وجل فلا بأس. فما بالك والعالم وفقا للنظر المصلحي باعتبار مصلحه الاخره. فما بالك والعالم على ما كان عليه من طغيان وجور وغير ذلك.
16:15 وما هو أعظم من ذلك انتشار الشرك