آية وحديث وأثر (١٠ ) 👇

25 دقيقة آية وحديث وأثر — 10

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد المجلس العاشر مجلس آية وحديث وأثر ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل في أمر الغنيمة هذا ابن السبيل حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما أطعمته إذ كان جائع وما علمته إذ كان جاهلا أما رجل أكل من بستان أحد الأنصار
0:28 فهذا ابن السبيل وابن السبيل يجوز له ان ياكل من ثمر البستان ما لم يتخذ خبنه يعني ياخذ ماء فهذا حق ولا تمنعه فضل الماء وذي القربى فهذا ابن السبيل له حق ان يعطى ما ما يتبلغ به في سبيله وذي القربى قرابه رسول الله هنا هنا قرابه رسول الله وانا اتذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال عفوا خبر ابي بكر رضي الله عنه القبوا محمدا في اهل في اهل بيته
0:58 وقول علي ما من احد لفاطمه ما من احد بعد ابيك احب الينا منك. نعم. يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئه مؤمن فاثبتوا واذكروا الله كثيرا. واذكروا الله كثيرا خبر علي لما قال له ولا ليل الصفين لما قال لما النبي صلى الله عليه وسلم اوصاه بالتسبيح 33 والتحميد 33 والتكبير 34 قبل النوم.
1:25 قال ولا لي الصفين، قال ولا لي الصفين، اذا في كل الحروب كان هذا امر ذكر الله عز وجل في نفوسهم. ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. عمر بن الخطاب رضي الله عنه عبد الله بن مسعود لما صلى خلفه عثمان بعدما اتم وقال الخلاف شر. وعمر كان يقول لما اختلفوا به من كعب بن مسعود قال انتم اصحاب رسول الله اختلفتم فمن بعدكم اشد اختلافا.
1:54 أصاب ابن مسعود ولم يأل أوي ولما حصلت قصته إذا التقى الختانان لما اختلف الصحابة في مسألة فقهية فأفتتهم عائشة بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فروي أن عمر قال من أفتى بغير هذا أوجعته وقال لأبي هريرة أوجعتك إن إن أفتيتهم بغير هذا في مسألة أخرى فهذا الاجتماع الذي الذي يراد
2:22 يراد الاجتماع على الحق ان لا يكابر الحق. نعم. واصبروا ان الله مع الصابرين. ولا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين، وان النصر مع الصبر، وان النصر مع الصبر، عجبت لامر المؤمن فان امره كله له خير، ان اصابته الشراء شكر فكان خيرا له، وان اصابته الضراء صبر فكان خيرا له.
2:50 واذ زين لهم الشيطان اعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس. هذا الهرمزان لما قال لعمر كيف غلبتمونا؟ ما ما يدري يعني كيف؟ فقال يعني كنا اهل جاهليه وكذا فلما كان الله معنا غلبناكم. فالشيخ فالفارسي لما قاتل المسلمين ظن انه لا نصر الا ان ان النصر ان معايير القوى بايديهم فكيف انتصرتم علينا؟
3:26 نعم إن شر الدواب ب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون. ذكر قول عمر لابي سهيل بن بن عمرو لما كان يحثه على قتل أبيه. عفوا على على عفوا على ابي جندل ابن سهيل بن عمرو. كان يحثه ويقول له إنما هو كافر كلب أو نحوها. فكلمه نحوها ذكرت في السيره في سيره ابن هشام.
3:59 وين جنحوا للسبع فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم. قصه الحديبيه انا فتحناها لك فتحا مبينا. قصه الحديبيه وقول النبي صلى الله عليه وسلم ها ان معي الله ولن يخيبني وقول ابي بكر نحوها قال هو رسول الله ولن يخيبه. لما قال لهم عمر لما نعطي الدنيه من ديننا.
4:28 قال والف بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم، اتذكر قصر المؤاخاة. الرجل الذي قال لعبد الرحمن بن عوف انزل لك على احدى زوجتي واشاطرك في نصف مالي، انظر الى هذا الشيء العجيب يعني. ها ولما قال بدعوى الجاهليه وانا بين اظهركم دعوها فانها منتنه. يقول فتعانق القوم وبكوا. فتعانق القوم وبكوا.
4:59 وقصص الصحابة في الأخوة في الله والمحبة كثيرة كثيرة أحد العشرة مبشرين بالجنة أظنه سعد كان يحمل نعشا آخر من العشرة فكان يقول واجب له واجب له يعني أنت أخي كنت كالجبل الذي يتكئ عليه شوف يعني كلمة عجيبة
5:27 يعني هذا اخي كانه سبحان الله. ما دام هو موجود كاني اتكئ على جبل. يعني هذا الكلمه بمرثيه. يعني تعرف هذا ايش هذا الشخص. نعم. ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا 200. ذكر غزوه مؤته.
5:56 وما ذهب فيها الا 15 شهيدا تقريبا مع الفارق العظيم بين الكفار والمسلمين وفي موتى نذكر من؟ زيد بن حارثه جعفر بن ابي طالب ها عبد الله بن رواحه وسيف الله وسيف الله المسلول خالد خالد بن الوليد
6:21 "يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم" ثم أمة بن أثال رضي الله عنه الذي أسر وكان أسره سببا في إسلامه رضي الله عنه
6:44 ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين آوا ونصروا اولئك بعضهم اولياء بعض. ما ضر من كانت الانصار عيبته الا يكون له من غيرهم مدد. القصه المشجعه العجيبه لما النبي صلى الله عليه وسلم في غزوه حنين لما جمع
7:13 لما النبي صلى الله عليه وسلم وزع الغنائم على المؤلف قلوبهم والناس في حرب حرب مضوا تتعب ايضا تريد عندك اطفال عندك نساء والنبي صلى الله عليه وسلم اعطاه فتحدث بعض الصغار عن الانصار قال يعني نحن اوينا ونحن فعلنا وفي النهايه يذهب هؤلاء فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم الكلام
7:43 فجمعهم بمشهد يعني هذا المشهد لا يكافئه في السيره مشهد انا عندي يؤثر في نفسي والله اكثر حتى من حادثه الافك على عظيم تاثير حادثه الافك لما قال ما كلمه بلغتني عنكم قال النبي صلى الله عليه وسلم قالوا لا انما قال قال لا قال لم تكونوا ضلالا فهداكم الله به
8:13 ثم الى اخره، ثم بعد ذلك لا النبي صلى الله عليه وسلم اولا اخذ ثم بعد ذلك جاء به وقال له: اما ترضون ان يرجع الناس بالشاه والبعير وترجعون وترجعون برسول الله؟ والذين آووا ونصروا وترجعون برسول الله؟
8:43 لو سلك الناس واديا وشعبا وسلك الانصار واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبه وشعبه. حالا لما يقول حسان مثاب جبريل تحت لوائنا ومحمد. قالوا هذا افخر بيت خاله العرب، ما عاد تقول شيء افخر من هذا.
9:10 والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آمنوا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا. وين رغبة وفي الرافضة؟ وين رغبة وفي الرافضة؟ اولئك هم المؤمنون حقا. ما في. لهذا في السقيفة اجتمع هؤلاء. لو باقي الناس يتأخرون. لهذا عبد الرحمن بن عوف قال لعمر: ارجع المدينة حيث المهاجرين والانصار ويزولون كلامك منزلة. يا الله التوبة.
9:43 واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسولهم. هذه اداها ابو بكر وعلي الكبيران علي لقرابته وبكر صار ها وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله او شوف حتى يسمع كلام الله
10:06 سماع كسماع كلام الله هو المبلغ في قيام الحج، لكن بعض الناس ابوا علينا هذا ابوا علينا هذا كيف؟ قصه اسلام عمر على الروايات المتضاربه فيها، لكن احدى الروايات انه سمع طه فتاثر جبير بن مطعم سمع ام خلقوا من غير شيء ام هو الخالق فكاد ينخلع قلبه
10:37 كعب الأحبار سمع عمر يتلو آية فتأثر بها حتى يسمع كلام الله ثمامه لما ربط في المسجد حتى يسمع كلام الله نعم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون
11:03 ذكر الغدرات التي حصلت لاهل الاسلام من اهمها حادثه بئر معونه المشجيه قتل عشرات من القراء قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ارسل لنا قراء يعلمونا فارسل اليهم فقتلوهم وفي تلك الحادثه ذهب عامر بن فهيره مولى ابي بكر الذي ابو بكر اعتقه كان من كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسود ايضا مثل بلال وعمار بن ياسر
11:36 الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدؤوكم اول مره. في روايه في سنن ابي داوود ان الكفار قالوا للانصار تعطوننا محمدا صلى الله عليه وسلم والا جئنا وقتلناكم وسبينا نسائكم.
12:02 قاتلوهم يعذبهم الله بايديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم مؤمنين. يذوق عذاب الله عدو الله. ها؟ و وما كان ويشفي صدور قوم مؤمنين. وما كان من حسان ايضا في شعره، كان شعره شافيا.
12:32 نعم انما يؤمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاه واتى الزكاه ولم يخشى الا الله ولم يخشى الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنه نعم و
13:01 اجعلته سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لذكر العباس وقد اجتمع له الإيمان والجهاد في سبيل الله والسقاية هو وابنائه إنكم على عمل صالح يقول له النبي صلى الله عليه وسلم. يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم. المبشرين بالجنة غسيل الملائكة العشرة المبشرين
13:30 فلان أوجب ها؟ يقول لك فلان أوجب ما ضر عثمان لعل الله اطلع على أهل بدر هذه كلها بشارات هذه يبشرهم ربهم هذا دليل التبشير ها؟ ثابت بن قيس الشماس قل إن كان آبائكم وأبنائكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها
13:59 ومساكن ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره. والله لا يهدي القوم الفاسقين. ذكر رافع بن خديجه لما قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امر كان لنا فيه منفعه. نهانا رسول الله صلى الله ها اللي كان صوره من المزارعه المنهي عنها.
14:29 فرافع رضي الله عنه وارضاه يقول وطاعة الله ورسوله لنا انفع وطاعة الله ورسوله وطاعة الله ورسوله لنا انفع وايضا الصحابي الذي قال له رجل من المنافقين انا عمك قال انت عمي والله ربي نعم انما المشركون نجس
14:59 اه ان امي جاءت الي ارى ابو سفيان لما دخل على ابنته قالت هذا قال هذا فراش رسول الله وانت مشرك لا تجلس علي فقال لقد اصابك بعدي شر يا ابنتي. نعم. اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو.
15:26 قال يهدوا الدين ثلاث زله عالم وجدال المنافقين بكتاب. فالمنافق ياخذ الزله مالت العالم وماذا يفعل يحرف بها الدين. وياتي اهل الهوى ف وحديث اتخذ الناس رؤوسا جهالا فضلوا واضلوا. نعم. هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.
15:51 ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل والنهار بعز عزيز او بذل او بذل ذليل يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لا ياكلون اموال الناس بالباطل. ذكر قصه سلمان الفارسي لما ذهب عند قس وجلس عنده وكذا وكان ياكل اموال الناس بالباطل لما مات عظمه القوم فقال لهم سلمان هذا رجل كان يسرقكم.
16:25 إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا. قول أبو بكر إني خشيت أن أن أترك شيئا من أمره أن أزيغ. وأزيغ يستبدل. أنه يستبدل. أبو بكر رد. ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا.
16:50 لصاحبه لما مات رسول الله قال له ما نصنع يا صاحب رسول الله؟ طيب مو كل لا هذا اخص صحبه صحبته في القران فقال تدفنونه في يوم كذا وتفعلون كذا وتفعلون كذا ونصلي عليه في كذا فما نفعل يا رسول الله؟ طبت حيا وميت ذهبت ذهبت مع ابي بكر وعمر وجئت مع ابي بكر وعمر يقول علي يقولون
17:18 قول النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: هلا تركتم صاحبي لي؟ هلا تركتم صا حصل مشكله بين عمر وبكر فغضب فتزاد فذهب عمر يريد ان يصالح ابو بكر فوجد ابو بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فالرسول بلغه الامر فانب عمر قال له يا عمر بعثني الله قال الناس
17:43 قال الناس قال قلتم كذبت وقال ابو بكر صدقت كذا هلا تركتم صاحبي لي؟ وابو بكر يجثو على قدميه يقول يا رسول الله انا كنت اظلم انا كنت اظلم عفى الله عنك لما اذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين مفاتح الغيب خمسه لا يعلمها الا الله
18:13 لأن الله عز وجل هذا الآن نبي عوتب وعوتب لأنه لا يعلم الغيب نعم قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا عمر لما طعن تعزى وخلق ها ها وكان أمر الله
18:39 وعلي رضي الله عنه قال قال ليت شعري من هذا الذي يخضبها حتى اي من يضرب هامتي حتى تخضب لحيتي او كما قال رضي الله عنه. هو خلاص عارف يسلم القدر. قل هل تربصون بنا الا احدى الحسنين. هذا الشهاده في سبيل الله عز وجل.
19:09 حديث ارواح الشهداء في حواصل طير الخضر تاكل من ثمر الجنه تعلق منها فيقول الله عز وجل لهم يكلمهم وفي الحديث معناه انه يقول هل رضيتم هل كذا يقولون امالنا ان لا نرضى ولكننا نرجو ايش ايش رجائهم؟ قال نرجو ان نعود للدنيا ونقتل في سبيلك مره اخرى او كما قالوا رضي الله او كما قال الشهداء
19:37 فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم. انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياه الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون. ها ترك دينارين كيها او كيتان يتبع الرجل ثلاثه ماله وعمله ها وولده يرجع اثنان ويا لكن بالنسبه للمؤمن ماله اما صدقه جاريه عمل بعد وفاته وولده يدعو له.
20:06 وعلم ينتفع به، نعم. إنما الصدقات للفقراء والمساكين، والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب. تذكر قصة عائشة مع بريرة لما أعطتها في المكاتبة، والغارمين وفي سبيل الله، وفي سبيل الله، الغارمين منهم جابر رضي الله عنه لما كان عندي على أبيه.
20:35 وقصته والعاملين عليها فيها قصه انا ابو الحسن القرن. علي بن ابي طالب لما اقرباء له من بني هاشم ارادوا ان يعملوا على الصدقات وياخذوا منها. فقال لهم لا ما لا يصلح. فقال اسالوا رسول الله قال انا ابو الحسن انا اعرف انا فقيه اعرف هذا. نعم. وفي سبيل الله.
21:01 عندنا حديث الخيل الثلاثه لرجل اجر ولاجر وزر ولرجل ستر. نركز على اجر من ادى حق الله فيها او جعلها في سبيل الله. فهذه كل الخيل اذا جعلت في سبيل الله هذا هو من زكاتها يعني باموال الزكاه تشتري ما جهز به المجاهد. قال فروثه واكله وشربه كله اجر. كله له اجر وحسنات.
21:45 المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف. ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون. لا يتآمرون بالمعروف والنهي عن المنكر ولا ينهوا عن المنكر وإيش أيضاً ما صفتهم؟ يقبضون أيديهم يعني يبخلون. ها. أنا أذكر النساء. ها. ها.
22:12 نتذكر خطوه النبي صلى الله عليه وسلم لما حذر نساء المؤمنين. امرهن بالصدقه ونهاهن عن منكر كفران العشير. طيب. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر. ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله.
22:41 إن الله عزيز حكيم. يأمرون ها أحد حوار والأمر والنهي لتأمرن بالمعروف وتنهن عن المنكر أو ليعمكم ها وليأخذن وبايعني رسول الله على أن أقول الحق وإن كان إيش مرا نعم. يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم.
23:10 من اغراض الصحابه على الكفار المنافقين؟ عمر بن الخطاب. عمر بن الخطاب دعني اضرب عنق هذا المنافق، اكثر كلمه كان يقولها هذا عمر شوف هذا معناه ايش؟ معناه انه هو مطبق صوته. اكثر قال بذو خزي، قال دائما بشدتها قال لقد نافق فلان.
23:40 فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون. حديث النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولا بكيتم كثيرا. اخر الله ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينصحون. أحرجن إذا نصحوا لله ورسوله.
24:04 ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم، ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون. لقد تركنا في المدينه قوما ما سلكتم واديا ولا شركوكم في الاجر.
24:30 وعلي لما قال اعتذرني مع النساء قال ما ترضى ان تكون مني من سلة هارون و موسى و صل اللهم على محمد وعلى اله وصحة وسلم