كيف تُصنع الأغلوطة 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رأيت منشورا للإعلامي جليد ذاته فيصل القاسم انتقل فيها إلى تعظيم الصين الآن وأن الصين غالبها لا دينيون ويصنعون كل شيء ونحن العرب اللي عندنا الذين عندنا خطباء والدعات و و و و إلى آخره
0:30 نحن مع الأسف في ذيل الأمم كالعادة، يعني هو عمل مسحا على كل الأمم وجدنا نحن في ذيل الأمم. طيب أين الأغلوطة هنا؟ وهذه أغلوطة دائمة الاستخدام في السياقات العلمانية. كيف تصنع الأغلوطة؟ أنا مثلاً
1:00 أشتهي أن أدخن. رأيت شاب نجح في الاختبار مدخن، فأقول لوالدي وأخي مثلا غير مدخن ورسل، فأتيت لوالدي وقلت له انظر هذا الشاب المدخن وأركز على صفة المدخن مع أنها لا علاقة لها مباشرة بقضية
1:28 النجاح في الاختبار، هذا الشاب المدخن نجح في الاختبار وهذا اخي الذي لا يدخن ويسمع كلامك وما يدخن رسب الوالد لو كان فاهمًا سيدرك مغالطتي ويقول نحن لا نريد التدخين للسبب الفلاني والفلاني والفلاني
1:53 لكي لا يحصل لك المرض الفلاني والمرض الفلاني والمرض الفلاني ويحصل لك كيت وكيت وكيت. هذا الذي نجح في الاختبار درس ست ساعات، سبع ساعات، ثمان ساعات لم يخرج مع اصدقائه. هذا الص ولهذا نجح، واخوك لا خرج مع اصدقائه، انت تفعل مثله؟ انا عندي عنك التدخين، انت الان تفعل مثله؟ لو قلت لا، اذا انا مغالط.
2:21 فأنت مثلا تتحدث عن بلد فيها الملايين من الأيدي العاملة في نظام تعترف كل المنظمات الحقوقية أنه استرقاق وأنهم يعملون عدد ساعات أكبر من يعني أحيانا يعمل 16 ساعة 15 ساعة مع رواتب زهيدة جدا طعام فقط أحيانا وغير هذا شيء معروف
2:49 طيب انت تريد ان يكون عندك تصنيعا تكلم في هذا السياق ايش علاقه لا ديني؟ طبعا لا ديني بناء على تعريف ان كل من غير الديانات الثلاثه يسمى لا دينيا وهذا ممكن يناقش يعني البوذيه تعتبر دين من بعض الاوجه لكن في الواقع ان فيصل القاسم وجماعته ليسوا في في هذا المستوى البريء
3:16 في هذا المثال البريء الذي اطرحه، لا امرهم اعمق. تخيل انك اتيت بالشهاده الشهاده المدرسيه الى والدك. واعطيته شهادتك واذا بك درجاتك متوسطه في الغالب. وبعضها مرتفع. فصار والدك مثلا ينظر الى الاحياء فيقول لك
3:40 زيد اعلى منك في الاحياء، مع انك انت اعلى منه في الرياضيات وفي اللغه العربيه وفي كذا، لكن وفي الانجليزي. ويقول زيد ليش؟ بايش هو احسن منك؟ انت ليش فاشل؟ اللهم استعان، ولما اذهب الانجليزي اذهب الى عمرو، اللي انت اعلى منه بالاحياء. ويقول لك يا اخي انت عمرو بماذا هو افضل منك؟ مع الاسف عليك، عمرو جاء.
4:07 ثم بعد ذلك في كل ماده ابحث عن من هو احسن منك وان كا وقد تكون انت في المجموع النهائي افضل منهم كلهم. ولكن اسبب لك احباطا واكدر عليك الفرحه بهذه بهذه بهذا بهذا النموذج. يعني اليوم مثلا لو تنظر الى مثال الصين هو نظر الى الشيء الايجابي فقط في الصين. لكن الصين عندها حريات باجماع لا. حزب حاكم مستبد نعم. عندهم قمع؟ عندهم قمع.
4:38 عندهم اجرام يعني في الوقت اللي اللي ملايين المسلمين يوضعون في معسكرات ويجبرون على ترك دينهم وتغتصب نسائهم تزوج للنصارى تزوج للملاحده والبوذيين قسرا ويمنعون يعني الان هذه بالنسبه في في هذا الوقت ياتي انسان والله ويمدح منتجات الصينيه، في الصين
5:08 ياء الفيسبوك ممنوع , تويتر ممنوع , واتساب ممنوع , انستقرام ممنوع , جوجل ممنوع , ويكيبيديا ممنوعة
5:18 لماذا لا نربط بين الاستبداد، وبين الاسترقاق، وبين منع الناس من وسائل الترفيه، وعدم وجود حريه الصحافه، وكونهم ثاني اقوى اقتصاد في العالم؟ طبعا سياتيني هنا المثال يقول لك لكن امريكا مختلفه، يقول لك لا امريكا بالقوه العسكريه فقط. امريكا في القوه العسكريه استطاعت ان تصل لما وصلت اليه.
5:45 إذا لم يكن عندك قوة عسكرية كالتي عند أمريكا فافعل كما تفعل الصين أظنها أظنه نموذجا جيدا أليس كذلك؟ لماذا أنت ربطت مع اللادينية فقط؟ لاحظ أنهم مثلا مع الأديان مجرد ما يجي شوية أحكام أو مع الجماعات الإسلامية مجرد ما يرى شوية أمور لا تعجبه راح ضربهم ضرب وبدأ يسبهم ويشتمهم كلما ذكروا لكن لما يتعلق الأمر مثلا بالصين
6:13 لا يترك كل هذه الممارسات الاجراميه يغمض عينيه عنها ثم يبدا وينظر الى افضل ما عندهم. الامر نفسه مثلا حتى امريكا امريكا ينظر الى افضل ما عندها امريكا تقوم بغثوات دمويه تفعل تفعل ما لي علاقه انا اهم شيء انظر للشيء الجيد في امريكا.
6:43 وفي امتنا لا انا انظر للامور السيئه مثل هذا الاب الذي لا يطاق في نظره للشهاده يعني تصور لو ان ابا يتعامل مع ولده بهذه الطريقه في التربيه مثلا راى طفلا صموتا
7:13 فيقول لابنه ليتك مثل هذا الصموت انت تثرثر عليه وانت جالس دائما الله يعوضنا فاذا راى طفلا ثرثارا وجريئا لدرجه انه يتكلم امام الاغراب ولا مشكله عنده فيقول الله انظر الى الجراه ليتك مثله انت امام الاغراب تتلكأ
7:45 وانت حالتك وسط لكن يبدا يعمل عليك في هذا السياق مثلا ام مع ابنتها اذا رات واحده شعرها طويل تقول ليت شعرك مثل شعرها ممكن تكون وجه هذه البنت افضل ممكن الجسم لا تركز على هذه وقد تكون واحده اخرى لا شعرها ما هو طويل لكن وجهها حسن تقول ليت وجهك مثل وجهها يعني ممكن يكون شعر البنت افضل لا رات اسنانها وهكذا
8:16 هذا الولد ما الذي سيحصل فيه؟ قد ينقذه الله تبارك وتعالى ويكتشف ان طريقه والديه طريقه غير سويه. يستغفر لهما ويبدا يسير في حياته. وقد يتحول الى انسان مريض يتلذذ بجلد ذاته كما تعود من صغره. وقد يتحول الى انسان حقود حسود. قد يفقد الثقه بنفسه حتى على المعنى المسموح به شرعا.
8:47 تماما ويصير انسانا منكسرا سلبيا ما عنده اي اعتزاز باي شيء عنده طيب هل يضر هذا الوالد لو انه قال لطفله تعجبني هذه الصفه في هذا الطفل وان كان انت فيك ايضا ما يعجبني من كيت وكيت ولكن لانك ولدي واحبك اريد ان يكون فيك كل شيء جميل
9:14 طيب هل يضره لو جاء إلى ولده وقال له يا ولدي أنت فيك الطبيعة الفلانية وهذه في ديننا ما هي جيدة أو في أخلاقنا أو في أعرافنا أي ليست جيدة وأرجو منك أن تعدل وأنا أساعدك على هذا وأتمنى منك أن تكون كذا وكذا هل يضره؟ لا يضره أبدا لا يضره لكن الطريقة هذه
9:44 لو انسان عنده والد يفكر بهذه الطريقه ودائما يتعامل معه بهذه الطريقه فانك بمجرد بمجرد ما تعرض حاله هذا الولد او الطفل على معالج نفساني سيتهم والده انه ارتكب في حقه جريمه تربويه. او اي انسان حكيم. طيب ما رايك وان هذا
10:14 يمارس من قبل مثقفين تجاه امه كامله بحجه التوعيه وبحجه بحجه العلاج بالصدمه يعني في في بعض غرف العمليات يصدمون الانسان بعد الصدمات الكهربائيه، لكن ماذا يفعلون؟ يصدمونه قليلا ثم يبعدونه. هؤلاء من السفه ممكن يبقي الكهرباء على جسد الانسان حتى يتفهم قلبه ويقول لك انا اريد اريد ان اصدمه اريد ان اصدمه.
10:43 والى الان لم نصل الى عمق الاغلوطه. عمق الاغلوطه انك غفلت عن سؤال الغائيه. لماذا نحن هنا؟ لماذا التكنولوجيا اصلا؟ لماذا التصنيع؟ لماذا قوه الاقتصاد؟ يعني التكنولوجيا يستخدمها طرفان المستهلك وهذا بحسب
11:13 مقاصده في الحياة فإن كان مثلا عنده دين عنده غايات يعمل لأجلها من حفاظ على نفس ومال وعرض وغير ذلك فإن هذه التكنولوجيا تساعده هذا الذي يريده أما مصنع التكنولوجيا بائعها
11:40 تاجرها يريد من ورائها المال. ولا يمكنه الا ان يبيع على الناس. لان هذا قوته ورزقه. طيب المال ما الذي يراد منه؟ المال، العرض، العقل، ما الذي يراد من هذه؟ الحفاظ على الحياه. الحياه لماذا؟ من اجل الغائيه. ما هي الغائيه؟ الدين، عباده الله. هو الذي فقط يجيبك على سؤال الغايه.
12:13 إذا إنسان يركب حماراً أعزكم الله أو يركب بعيراً ولكنه يسير على الطريق الصحيح وآخر يركب دراجة سريعة أو يركب سيارة فارهة ولكن لا يدري أين الطريق أيهما أسعد؟ أيهما سيصل؟ هذا هو الحال كما في كتاب اليابان بلا قناع
12:42 أن رجلاً أمريكياً سأل رجلاً يابانياً قال له عفواً أنتم ما هدفكم في الحياة؟ قال له نحن أمة عظيمة ولكن بلا هدف قل وهذه مشكلتنا دائماً يتبجحون بأن والله هؤلاء تقدموا في الطب تطوروا في الطب طيب هؤلاء المتطورين في الطب بلدانهم
13:11 هي البلدان الأكثر حالات وفيات من إدمان الخمور. ومن إدمان المخدرات. وأعتى من ذلك الإنتحار. الإنتحار. يعني أنا زودتك بعقيدة هذه العقيدة جعلتك ترغب بقتل نفسك.
13:39 فهنا الطب سيكون عاجزا، لماذا؟ لان الطب يريد منك ان انت دائما تطلبه، انت تريد ان تتعافى، لكن هنا لا انت تريد ان تفتك بنفسك. فهذا معناه انه الان الطب، الطب اقصى ما يصنعه انه يجعلك تعيش. اقصى ما يصنعه. يجعلك تعيش حياه افضل، اقل الما. طيب اذا كان الانسان راغبا بان يموت.
14:07 إذا كان عند الإنسان من الآلام النفسية ما لا يمكن علاجه ب بالمعالجات العضوية ماذا تصنع؟ أضرب لك مثالا أيضا، رجل يعيش في كوخ لكنه آمن تماما من ملك القرية لأنه علاقته بملك القرية جيدة جدا، بل ملك القرية يحبه
14:35 وملك القرية يعزم على ان يأخذه الى قصر لاحقا. ورجل اخر يعيش في قصر مشيد ولكنه لا يأمن شر ملك القرية. بل ملك القرية توعده وفي اي لحظة سيهلكه وسيأخذه الى مكان ابغض من الكوخ. هذه حال المسلم والكافر.
15:04 طبعا هذا اذا افترضنا ان ما يقولونه صحيح من ان هؤلاء يعيشون حياه كامله واننا ذيل الامم وما اعرف ايش ذيل ذيل الامم يعني اذا اذا اذا وجدوا ناس الفقر عندهم اعظم من بلداننا اغمضوا العينين عن هذا وذهبوا الى بلدان اخرى التصنيع فيها اعظم فاذا وجدوا الحالات الانتحار اعظم
15:30 وهكذا يعني حتى المنظمات الحقوقيه التي في العاده يعتمدون عليها هي نفسها تاتي تصنف مثلا البلد هذه اكثر امانه لكن البلد هذه الاكثر امانه ممكن تكون الاكثر في حالات الانتحار ممكن تكون الاكثر الاخطر على المراه مثلا من ناحيه العنف الاسري كيت كيت وهكذا يعني مثل الشهاده مثل مثال الشهاده اللي ضربناه شهاده المدرسه
15:57 انت لازم تجمعها كلها على بعضها وتطلع بالمجموع النهائي مع مراعاة الغائيه. ما تمسك كل ماده لوحدها وتبحث من اكثر مني فيها ثم بعد ذلك تقول انا. فما بالك والغائيه هي الطاغيه على كل هذا. فما بالك في ناس قاعد تدرس بالمدرسه الخطا. ولا ولا انها غير منتظمه او درجاتها ما تحسن. وانا في النهايه درجاتي تحسن.
16:26 هنا تصنع الأغلوطة الدارجة عند الجماعة المتعلمين هؤلاء والمتبرلين والذين يحاولون تحطيم الأمة نفسيا بهذه المنهجية والله المستعان