كلمة حول حادثة المغنية التي سبت رب العالمين في بلاد الحرمين 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عادتي في التعليق على الأحداث أن لا أعلق إلا إذا كان عندي جديد. وصدقًا لم أكن أنوي أن أعلق على هذا الموضوع لأنه أمر واضح. هي أصلًا هذه المغنية أصلًا لو جاءت ولم تتعرض لرب العالمين بسب ولا لأنبيائه بسب وانتقاص. لكان كل مسلم ينبغي أن يبرأ منها ومن هذا الفحش ومن هذا العهر الذي يحصل.
0:31 ولكن لاحظت أمرا أن كثيرا من التعليقات لم تكن دقيقة أو أو أو بمعنى أدق لم تكن عميقة ولم تعالج الظاهرة من أساسها هذه المغنية حين حين سبت رب العالمين سبته في سياق نسوي في سياق تتحدى فيه رب العالمين وتتحدى فيه الأنبياء الذين لن يستطيعوا أن يوقفوا النساء
1:01 لم لم يستطيعوا ان يوقفوهن من ماذا؟ هذا الطرح افراده المخففه يتلقاه تتلقاه الفتيات بشكل مستمر. وايضا من الامور التي اود ان اعلق عليها تعليقات كثير من الناس المدافعين او المعارضين او غير ذلك والمعركه السياسيه الموجوده والتي من خلالها
1:30 تذوب الثوابت تذوب الثوابت عند كثيرين. ناتي الى النقطه الاولى نقطه لن يستطيعوا ان يوقفوا النساء، لن يستطيعوا ان يوقفوهن عن ماذا؟ هذه فكره اسمها فكره اسقاط الابويات. اسقاط الابويات. ترى القصه مثلا تجد بعض الفتيات تكتب انا اكره والدي. هذه مساله هينه سهله. بينما صعب جدا ان الواحد يكتب انا اكره امي رجل ذكر.
2:00 طيب لماذا الفتيات تستسهل ان تكتب انا اكره والدي؟ اصل فكره الديمقراطيه هي بمعنى اسقاط الابويات، ما معنى الابويات؟ يعني كل سلطه عليك مثل سلطه الاب، سلطه شيخ القبيله، سلطه رئيس الدوله حتى. لهذا يقال ان الشعب يحكم نفسه بنفسه، وهذا ليس حقيقيا. في النهايه اصحاب الاموال هم الذين يحكمون الناس.
2:31 هذه اللي تتحدى رب العالمين وكذا وكذا هي لا يمكن ان تتحدى القوانين العامه وهي اصلا اصلا كل الذي تفعله انها تمتع الناس بنفسها باجر. فهذه المتعه اصلا هي متعه لاخرين بشكل اكبر منها. لكن هم هم يوهمونهن ان انك انت الان في معركه ضد من؟ ضد المجتمع.
2:55 ضد الوالدين، ضد الأسرة، ضد الأخ الأكبر، ضد كذا، ضد كذا، وأنك تنتصرين بهذه المعارك حتى في النهاية تسترق في العجلة الرأسمالية. تريد دليلا؟ دليل، هذا وقتنا هو أكثر وقت
3:13 تمتهن فيه النساء البغاء والاباحيه وغيرها وغيرها من الصور المهينه جدا، غير طبعا الوظائف الكثيره التي فيها تسلط عليهن واستفاده من انوثتهن و لجذب الزبائن وغير ذلك. طبعا هذا غير الامور الاخرى الصريحه. وهذه مساله عاد بديهيه، هذا امر مشاهد. ولهذا هي تنتقل من محاوله استرضاء والخضوع
3:43 الاسترضاء والخضوع لمنظومه معينه الى الاسترضاء والخضوع لمنظومه اخرى. امر معروف. لكن من يغذي هذا الخطاب؟ يغذي هذا الخطاب من يريدك ان تخرج عن كل هذه الابويات كما يقال حتى تدخل في حتى تظن نفسك حرا ثم تجد نفسك في العراء فتبيع نفسك عليه. هذه الفكره تغذى للفتيات
4:14 وحتى للشباب الصغار الذكور تغذى لهم في كثير من وسائل الاعلام لكن بصوره مخففه. والعجيب ان انك في بلد هذه البلد فيها سلطه وراثيه، يعني نظام ابوي. وفيها قبيله وفيها كذا وفيها كذا وفيها كذا ويغذى الخطاب النسوي. او او يترك هذا الخطاب النسوي يسرح ويمرح. لن يطول الامر حتى تصطدم بهذا الامر.
4:44 في يوم من الايام يزعم ان ان السلطه عززت سلطه المتشددين لاعتبارات معينه لفائده، لكن بعد ذلك حصل اصطدام. الاصطدام القادم هذا من اسرع ما يكون، وليس من العقل اصلا ان ان نكون في في مجتمعات شرقيه ويعزز الخطاب الذي يسقط السلطه الابويه، اعظم الابويات عندهم ايش؟ اعظم الابويات عندهم رب العالمين تعالى الله.
5:15 تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق والارض وتخر والجبال هدا. سبحان الله سبحانك سبحانك تعالى الله فلهذا اسقاط الدين مساله ضروريه عند كثير منهم او جعل الدين مجرد
5:32 أو جعل الدين مجرد أداة وليس سلطة، بمعنى أن الدين بإمكاننا أن نستخدمه لضبط الأمل، لضبط الأخلاق، لضبط كذا، ولكن هذا الدين لا يمكن أن يحدد لنا ما الذي نفعله وما الذي لا نفعله. وهذه هي فكرة توجيه الأبويات. بمعنى أنه يلا أنت الأب والأم أبنائكم عندكم في البيت نحن نأتمنكم عليهم.
6:02 علموهم كيف يكونون خدما مطيعين لنا. للمنظومه الرأسماليه ككل، علموهم هذا. إن خرجتم عن هذا فنحن سنسحب الاولاد منكم. انتم تبعنا، المؤسسه الدينيه، تعالوا، تفضلوا. لكم كذا، لكن نريد منكم حاربوا المخدرات. نحن لا نريد هذا. حثوا الناس على إتقان العمل. حثوا الناس على الانضباط.
6:31 حثوهم على الصدق، على الامانة، على اخلاق كثيرة. وفروا لهم المواساة إذا ما فقدوا إذا ما فقدوا أعزة لهم وغير ذلك. وفروا لهم شيئا من العلاج النفسي. عالجوا بعض الظواهر الاجتماعية، لا مشكلة. لكن لا تزيدوا على هذا الخط، لا تحدثوهم مثلا عن ولاء وبراء، لا تحدثوهم عن توسع في أمر المحرمات، والله انه الحجاب كذا كذا كذا، لا نحن عندنا
7:00 نساء نريد نريدهن ان يدخلن في عجله في سوق العمل. نريد ان تكثر الايدي العامله حتى ترخص، نريد ان نتاجر بهؤلاء النسوه، عندنا عمليه اعلاميه. فهالنساء الرخيصه هذه نريد نستفيد منها، نستفيد من لحمها. ف الله يبارك فيك خليك على على ما انت عليه. لهذا الان تجد بعض الناس رايت بعض التعليقات يقول اللهم نحن بلدنا مستهدف، اللهم احفظ ولاة امرنا.
7:28 أنتم أيها المتصيدون، أنتم أيها المتربصون، طيب هؤلاء المتصيدون المتربصون الذين تتحدث عنهم مشكلتهم أن أنه تم سب رب العالمين الذي أنت تدعوه الآن. هذه المفارقة. كثير من الناس لما يسمع كلامه أو يسمع إنسان يعلق يقول كلامه تعال. أنت أصلا مستهدف بلدنا. أنت أصلا تستهدفنا أو أنت تبحث عن مشاهدات أو تبحث عن متابعات. باختصار أنت متاجر.
7:59 أنت متاجر جاي تتاجر بالفضيلة يا مستشرف يا كذا يا كذا يا كذا طيب هي فعلا تجارة نرجو أن تنجينا من عذاب أليم نؤمن بالله ورسوله وأجرها ناخذ يرجوه الإنسان من الله عز وجل ترى من البديهيات أن أن يغضب الإنسان لسب رب العالمين الذي يصلي له ويسجد ويعتقد أن مصيره بين يديه
8:31 سبحانه وتعالى. هذا بديهي. وانت اصلا لو كان الانسان متعاطفا معك ولا يريد استهدافك فانت بهذه الطريقه فتحت الباب لمن يريد استهدافك وما اعطيته فرصه لمن يحب ان يدافع عنك ان يدافع. ولهذا عندنا في الحديث انصر اخاك ظالما او مظلوما. قال كيف ينصر ظالما؟ قال بان تاخذ على يده. وهذه حقيقه محبتك لهذا الانسان او محبتك للخير له.
9:00 مثل هذا الامر ليس اعظم شؤمه ان يتسلط عليك اعدائك ويجدون ما ينكتون به عليك، لا لا لا اعظم شؤمه اعظم شؤمه ان رب العالمين يزيل عنك العنايه. ولا احد يستطيع تحدي رب العالمين. بل لو اخر لك الامر الى يوم القيامه فهذا اعظم في حقك.
9:26 يعني احسن الاحوال ان لم يتب الانسان ان تزال عنه العنايه في هذه الدنيا، ونحن في الخليج نعرف جيدا ما احاطنا الله عز وجل به من العنايه، موضوع النفط هذا هذا لا يمكن ان يفسر الا ان الا انه نعمه محضه هكذا. شيء لا جهد ولا شيء ثم بعد ذلك تحولنا الى محطه وقود للعالم. يعني كثير من الناس يصير مثل الاعمى والاقرع والابرص الذي يقول ورثته كابرا عن كابر.
9:52 وهي كانت منه، الملك جاء وقال له كذا. اليوم صارت قصه كابر عن كابر، هذا كانه الامر ما فيه اي منه الهيه. حتى كثير من هؤلاء اللي يستضافون بالبودكاستات ويعطيك عن تجربته الملهمه وانه كذا وانه كذا، دائما تجد التجربه فيها شيء ما يسميه الكفار والمسلمين الحظ. وما يسميه الاسلام التوفيق. تجد حصلت له حادثه فيها توفيق واضح لولا هي
10:21 ما لا ذهب ولا جاء، لكان مفلس ربما ربما يشحث في الشارع. لكن يحاول ان يصور لك انه كل الامر جاء بايش؟ جاء بالذكاء وبكذا الاذكياء كثر والكل يريد ان يكون غنيا وكل الكل يريد ان ان يكون عنده مال والكل يريد كذا لكن في فئه توفق وربما تستدرج في الحقيقه.
10:45 يعني رب العالمين يفتح عليهم من الدنيا ثم يذهب من دينهم الشيء الكثير وربما من أخلاقهم وربما حتى بل هذا أيضا كثير من سعادتهم، نرجع إلى موضوعنا
10:57 بعضهم ماذا سيفعل؟ سيبحث عن هذه المغنيه ذهبت الى تركيا ولا ما ذهبت؟ وغنت الاغنيه نفسها في تركيا او غنت بعدين يقول لك ها شوفوا انتم يا انصار تركيا، انا لست من انصار تركيا ولست من انصار التطفيف الذي يحصل ان الامر اذا حصل في تركيا يسكت عنه والامر اذا حصل في السعوديه يتحدث عنه بقوه ولا من انصار العكس هذه كلها منكرات عظيمه وهذه رساله نوجهها لبعض المثقفين والفضلاء.
11:25 الذين يتكلمون في بعض القضايا ويزعمون انهم يدافعون عن جهه معينه، في النهايه انت تدافع عن جهه ليست معصومه. وتكرس علومك وثقافتك ومعرفتك كلها في في معركه كانها معركه بين مشجعي فرق كره قدم. هذا يتصيد لهذا وهذا يتصيد لهذا وهذا يتكلف التبرير للخطا الواضح والمخالفه الواضحه لجانبه والطرف ويتكلف ايضا التصيد للطرف الاخر.
11:55 وهنا ستنتحر الثقافه وتنتحر المعرفه وتنتهي حتى وتنتهي حتى تقوى الله تبارك وتعالى. وهذا لن يكون الامر الذي فعلا لن يكون افضل شيء تستثمر فيه ذكائك على الاقل لشيء تضعه للاجيال القادمه فضلا عن مساله انه امر ينفعك في قبرك عند الله تبارك وتعالى. فكره نرجع للكلمات هذه المغنيه.
12:25 الله عز وجل ذكر في اهل النار قال ذق انك انت العزيز الكريم. كفر ابليس من اين جاء؟ جاء من هذا الاستكبار. استكبر انه كيف انا اسجد لادم؟ لما حاورنا الكثير من الملاحده خصوصا من الفتيات في الواقع لم يكن الحوار له اي علاقه بالادله والبراهين. هناك كانت هناك تمثيليه
12:50 تتحدث عن الادله والبراهين وان عندي شبهه وان عندي كذا وان عندي كذا. لكن الواقع ما يسمونه بالالحاد العاطفي وحقيقه ما نسمى الحاد الهوى. اللي هو مثل كفر ابليس بمعنى ان الدين لا يعجبني لا ياتي على اهوائي. التي اشعلتها وسائل الاعلام او غير ذلك او حتى مشاهير مواقع التواصل وغير ذلك. الدين لا فكرهت الدين.
13:17 ثم بعد ذلك صار عندي رغبه جامحه ان يكون الدين ليس صحيحا. ثم بعد ذلك انا ابدا اظهر الحادي وغير ذلك ثم اذهب احاور المشايخ وطلبه العلم بمعنى فصلوا لنا دينا على هوانا والا سنكفر والا سنلحد وهذا دائما تجي هذا التهديد كرهتمونا بالدين نفرتمونا من الدين وكذا حين تذكر بعض الحقائق الشرعيه التي لا نقاش فيها. ذق انك انت العزيز الكريم.
13:47 هذه الكافره ليست هي الوحيده التي ان ماتت على هذا ليست هي الوحيده التي سيقال لها انك انت العزيز الكريم بل كل من ايد وكل من هدد بترك الدين لاجل الحكم الشرعي او برر لهذا المهدد في تبرير نرجع على قضيه الاستهداف وبلدنا مستهدف وكذا والى اخره
14:18 هو في الواقع انه انه لما تحصل حادثه مثل هذه انت تجعل نفسك في مروى سهام الجميع ولا مشكله ان تنكر وان توضح ها دون ان تحرض يعني توجه بنصح الان الكلام كله يمضي الى جهه اننا صرنا بلد متحضر صرنا مثل الكفار صرنا مثل الغربيين
14:46 حتى نجيب مطربينهم ونرقص على اغانيهم وكذا وكذا، طيب في تلك البلاد عندهم ايضا خطوط حمراء. طيب عندهم خطوط حمراء مثل قبل مده مثلا ذاكر نايك منع من الدخول في عدد من البلدان الغربيه لانه تكلم في مواضع المراه بما لا يعجبه. كثير من البلدان الذم المثليه خلاص بعد ما تستقبلك نهائيا. ايضا قصه الهولوكوست وهذه مساله نعرفها نحن جميعا.
15:18 ومع هذه الخطوط الحمراء ايضا عندهم انه يستطيع الانسان يعبر عن ارائه في كثير من القضايا حتى في نقد السياسه والسلطه وغير ذلك دون ان يحصل له اي شيء. انا اعرف طيب هل هي هل تشعر بالحريه؟ هل تشعر بالحريه حقا التي يعني توعد بها؟
15:37 وتشعر بالترفيه النفسي والراحة النفسية التي وعدت بها، لأن الترفيه سبب الراحة النفسية، وأنت لا تستطيع أن تدين أو تخاف من أن تدين سبّ ربك الذي تصلي له
15:51 لكي لا تصنف انك ضمن انك في صف واحد مع المعارضه او في صف واحد مع الصحوه او في صف واحد مع كذا او في صف واحد مع كذا وكذا او انك ضد الوطن او مش عارف ايش وعلى قصه ضد الوطن يعني لا يمكن لاحد ان ياتي ويسب سلطه معينه في بلد معين. طيب سلطه الله طيب انت وضعت على العلم لا اله الا الله محمد رسول الله هذه اعلى سلطه في البلد. ما ينبغي انه يجي واحد ويفعل هذا.
16:20 وعلى فكره الانسان ليس مغفلا. يعني انا لما حتى قديما كان عدد منهم اذا دخلوا مثلا بلدا معينا ماذا يفعلون؟ يلبس يراعونهم في اللباس، حتى انتم تراعونهم في اللباس اذا جئتم. فحين تغنى مثل هذه الكلمات ذات النفس النسوي الحاد الكفري الذي باح بنهايه النسويه في مقالات الملاحده
16:48 من النسويين والنسويات يقولون انه لا يمكن ان يجتمع الدين مع حقوق المراه. لانه الذي سلب حقوق المراه على مر التاريخ السلطات الابويه. والدين هو سلطه ابويه. وايضا على فكره يعني يعني محققيهم انه اصلا لا يمكن تجتمع حقوق المراه مع ملكيه. او مع اماره. او مع سلطه. اي سلطه اي نوع من انواع السلطه
17:16 بصورتها القديمه فقط السلطه الحديثه التي هي سلطه تنظيميه وهناك برلمانات تمثل الشعب. وانك ناخذ منك ضرائب ونتيح لك ان يكون صوتك عاليا. ونحن في الواقع لسنا ضد اسقاط الابويات ولكن بالمصطلح الذي يقولونه ولكن كل شيء بتقوى الله عز وجل.
17:44 وكله منضبط بطاعة الله تبارك وتعالى. الصين قديما كانت تعطي الشاي لبريطانيا وبريطانيا تعطيها الافيون. افيون مادة مخدرة. انتشر الافيون في الصين حتى شعر ملك الصين ان الشعب بدأ ينهار شيئا فشيئا. فقال فقال لبريطانيا بشكل واضح انني لن آخذ منكم الافيون
18:12 البته لن ناخذ منكم الافيون نهائيا فما الذي حصل؟ حصلت حرب طاحنه هزمت فيها الصين واذلت واجبرت على دفع تكاليف الحرب. واخذت حتى اللي موجوده الان هونج كونج هذه اخذت من الصين. واجبروا على تجاره الافيون مع بريطانيا. هذه والصين سقطت عن الاعتبار ترى ما قامت الا قبل وقت قليل. تماما.
18:42 ف وهذه وهذا الذي حصل بقي في عمق الضمير لهذا تجد ان الشيوعيين ماذا يقولون؟ يقولون الدين افيون الشعوب الدين افيون الشعوب لماذا يقولون افيون؟ هم مستحضر هم يستحضرون في عمق الضمير موضوع الافيون هذا
19:04 الافيون الذي هم ليسوا ضد الترفيه وليسوا ضد الراحه وليسوا ضد السلطنه ولكنهم ضد ان يستخدم هذا لجعلك تبتعد عن المطالبه بحقوقك، هكذا كان الشيوعيون يقولون. نحن في وقتنا ما هو الافيون؟ طبعا وقولهم باطل. لكن في قول في وقتنا ما هو الافيون الحقيقي؟ الافيون الحقيقي كره القدم. يعني مع هذه الحادثه
19:33 وجدت التايم لاين في في تويتر كله كريستيانو رونالدو كريستيانو رونالدو كريستيانو رونالدو كريستيانو رونالدو وحقيقه عقده النقص لا تغادر والله رقص والله قال كلمه كلمه بالعربي مش عارف ايش كذا كذا هذا امر واضح جدا مثل ما انت الان رايح تجيب مغنيين ومغنيات ومش عارف ايش وانت لا تريد استيراد نظامهم السياسي فصاير مثل القرد اللي يقلد انسان او مثل الببغاء اللي يتكلم
20:03 الببغاء يتكلم ما يصير انسان والقرد اذا لبسوه نظارات وسووا له ما يصير انسان. ها؟ الامر نفسه في هذا السياق. الله يبارك فيك هذه قصه الهاء الناس الان اي حادثه عظيمه بمجرد ان اصور لك ان هذه الحادثه يتم استغلالها من قبل الاعداء.
20:33 ثم اضع لك حادثا عظيما خلاص يفوت هو ايش اعظم من سب رب العالمين؟ يعني ما الذي يمكن ان يحصل اكبر قضيه راي ممكن يتكلم فيها الانسان. يعني في بعض في بلدنا حصلت حادثه سبيشنست صدمت السياره سوت لها حادث كل الكويت تكلمت في الموضوع بل كل الخليج تكلم. طيب الان سب رب العالمين قضيه اعظم من هذا الذي حصل وان كان حصل اثاث نفوس والله المستعان نسال الله عز وجل ان يرحمه.
21:08 هذا الافيون اللي هو افيون كرة القدم، هذا الافيون البصري. هذا الافيون هو تقريبا يجعلك تعيش امجاد غيرك على انها امجادك. تفرح انه والله اشتروا بالمبلغ الفلاني وفعلوا وفعلوا وفعلوا وانت يمكن ما بجيبك اللي اللي يمشيك لاخر الشهر. هذا ليس افيونا. انت فكر في الامر.
21:37 ايضا يجعل تركيزك منصبا، انت الحين مباراه شفتها طلعت لا اطلع واروح اعلق في تويتر اعلق بالفيسبوك اعلق وكذا واناقش واعمل وكذا وتلقاني ممتده معي فرحا او غضبا 90 دقيقه هذه يليها ساعات من النقاش والجدل والاخذ والعطاء وكذا واضطراب المشاعر وصرف الدوبامين كما يقولون والحماس
22:06 إِنَّا لَهُ وَنَا لِهَا رَجُولاً