آية وحديث وأثر (١١ ) 👇

18 دقيقة آية وحديث وأثر — 11

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه، المجلس الحادي عشر من مجالس آية وحديث وأثر للذين أحسنوا حسنا وزيادة، حديث اللهم نسك هذا النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك إنكم سترون ربكم، الزيادة النظر إلى وجه الله تبارك وتعالى، وقال أحسنوا وهنا الإحسان
0:29 أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. نعم. وأيضا أبو هريرة رضي الله عنه لما اعتق عبده ذهبوا في رحلة على ليلة من طولها وعنائها ألا أنها من قرية الكفر نجتي. أبو هريرة ماذا قال؟ قال هو لله وفي رواية هو لوجه الله.
0:59 لما تاه منه هم هم ذاهبون مهاجرون للنبي صلى الله عليه وسلم. فتاه منه هذا العبد. فابو هريره رضي الله عنه لما رآه لما قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا هريره هذا صاحبك او او كما قال صلى الله عليه وسلم. فماذا قال ابو هريره رضي الله عنه وارضاه؟ قال هو حر في روايه هو حر لكن لفظه حر ما هي محفوظه. قال هو لله او هو لوجه الله. فهنا ابو هريره احسن له
1:28 ثم ذكر وجه الله حين اقول لوجه الله يعني لكي نرى وجه الله في الجنه فهنا فهنا للذين احسنوا الحسنى ثواب الجنه وزياده النظر الى وجه الله تبارك وتعالى. نعم. طيب. ما كان وما كان هذا القرآن ان يفترى من دون الله.
1:57 لما قال الحجاج ان ابن الزبير حرف القران قال لا انت ولا هو تستطيعون ابن عمر قال له نعم. بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه. نتذكر قصه ابو بكر قال انا اصدقه بخبر السماء في رحله الاسراء هم كذبوا ولم يحيطوا بعلمه وابو بكر اخبرهم.
2:25 وايضا قول علي في ذا السديه والله ما كتبت ولا كذبت فكان الخبر اذا جاءهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندهم كالعلم كالعلم كرؤيا العين اللهم عجل لهم بهذا الفتى الثقفي الذي يسومه سوء العذاب عن عمر وعلي خلاص عندهم يقين يقين ان ما دام رسول الله قال فسيرونه نعم
2:56 إن الله لا يظلم الناس شيئا. إن الله لا يظلم الناس شيئا، قصة حديث اتقوا النار ولو بشق تمرة، فحتى شق التمر هذا ما ينسى لك. طيب. لا إله إلا الله.
3:25 ايضا قوله تعالى: يا ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور، وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. شوف موعظة شفاء وهدى رحمة. كل هذا ولا يقيم حجة الله. ها؟ اثر عبد الله بن مسعود القرآن مأدبة الرحمن. المأدبة المائدة.
3:55 فكما ان المائده تجد فيها مختلف اصناف الخيرات المائده العظيمه اللي توضع الناس فكذلك القران تجد فيه الموعظه والهدى والشفاء والرحمه. وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامه ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون انك لا تدري ما حدث بعدك.
4:22 كل بدعة ضلالة وروي عن عمر قال وكل ضلالة في النار هؤلاء الذين يفترون على الله يوم القيامة. وايضا ما ورد في الخوارج انهم كلاب اهل النار وهم من يفترون على الله عز وجل. فهذا الذي يحصل لهم يوم القيامة. ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
4:46 لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم لم يبقى من النبوة إلا المبشرات وتبشير النبي صلى الله عليه وسلم أئذن له وأبشره بالجنة أئذن له وأبشر ها أنتم شهداء الله في الأرض أئذن له وأبشره بالجنة في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عن الجميع
5:19 قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون. قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون أخبروهم أني بريء منهم وهم برءاء مني ولو أن أحدهم أنفق مثل أحد ذهبا ما قبل منه حتى يؤمن بالقدر خيره وشره. دعاة القدر القائلون بالقدر افتروا على الله وكذبوا فلا يفلحون لن يقبل منهم.
6:01 قالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ابائنا وتكون لكم الكبرياء في الارض وما نحن لكما بمؤمنين. اللهم السعى وجدنا عليه ابائنا قال انا على مله عبد المطلب وهو خبر جعفر بن ابي طالب لما جعل في حواره مع النجاشي لما تكلم عما وجدوا عليه ابائهم نظر له على بعين الانصاف فقال كنا فذكر امورا
6:30 قال كنا ياكل القوي الضعيف وكنا كذا وكنا كذا وذكر امورا من قبيح احوال اهل الجاهليه وما وما منعه محبه الاباء من الاعتراف بالفضل خلافا لهؤلاء نعم ونجنا برحمتك من القوم الكافرين
7:01 إلا ليلة من طولها وعنائها، هذه كانت تقال في قصة هجرة أبي هريرة. ألا إنها من قرية الكفر نجتي. ها وأيضا المرأة الجارية السوداء التي كانت تقول ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا ألا إنه من قرية الكفر أنجاني. والصحابية التي هربت
7:25 من المشركين على ناقة رسول الله ونذرت ان تذبحها فرد النبي صلى الله عليه وسلم نذرها وقال لا نذر للانسان فيما لا يملك. فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية، نتذكر حديث القليب لما كان فرعون هذه الامه مجندلا فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل وجدتم
7:52 ما وعدكم ربكم؟ قالوا يا رسول الله تكلمهم وقد جيفوا قال ما انتم باسمع لما اقول منهم. نعم. إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين. قصة عداس لما النبي صلى الله عليه وسلم ويونس
8:22 دعا على قومه واراد هلاكهم واحب ان يهلكوا. النبي صلى الله عليه وسلم لما استاذنه الملك ان يطبق عليهم الاخشبيني قال لعل الله يخرج من اصلابهم من يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فجاءه الله عز وجل برجل من قوم يونس واسلم ووقعت له المواساة. فكان فيها اشارات.
9:05 أنا بدأت من الحزب 22 نعم وفاتتني عشر صفحات ما قرأت فيها نسيان وغفلة معلش مرات الواحد يسهر ويتعب نعم يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنه فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين ها من اقتضى حق مسلم بيمينه لقي الله وهو عليه غضبان
9:35 الاعراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله. ها؟ عمر لما قال ما فعل الاعراب في اهل الكوفه؟ قال ما انهم اذا سمعوك سيغضبون، كانوا يعلموا كانوا يتعلموا القران. وهذا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله فيه فضل العلم من طعام ها؟
10:03 وأنه أبعد عن النفاق حسن سمتنا فقهه في الدين نعم ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله ويتخذ ما ينفق قربات
10:32 عند الله عز وجل. اتذكر حديث معاذ بن الحكم السلمي لما اعتق الجاريه وقد كان اعرابيا يتكلم في الصلاه فهو ما انفق اعتقها فانها مؤمنه اين الله قالت في السماء لم؟ لانه هذه كانت قربه قربات عند الله فهو من هؤلاء المسمون
10:55 والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه اعد لهم جنات تجري تحتها الانهار تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم. لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه.
11:21 فاغفر للانصار والمهاجره لا عيش الا عيش الاخره فكان رسول الله يرد عليهم يقول فاغفر للانصار والمهاجره. نعم. والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين ويصادر لمن حارب الله ورسوله من قبل. ها. حديث
11:48 ااا ااا الح الح الاخبار في فضل الجماعة صلاة الرجل مع جماعة تعدل صلاة الفذ ب 27 درجة. نعم. إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة.
12:19 ما نفعني مال أحد ما نفعني مال أبي بكر. التائبون، اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين وكانت الزيادة فيها شذوذ. التائب من ذلك من لا ذنب له. ها؟ إني أستغفر الله وأتوب إلي في اليوم سبعين مرة. العابدون الحامدون. العابدون الحامدون السائحون.
12:48 إن الله لا لا يرضى عن العبد يحمده على الأكله والشربه. الراكعون الساجدون، العبد إذا قام في الصلاه وضعت ذنوبه على عاتقيه، فإذا ركع وسجد سقطت عنه. وأيضا حديث أعني على نفسك بكثرة السجود، أعني على نفسك بكثرة السجود. الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله.
13:17 خبر والحافظون لحدود الله نتذكر انه يستغفر لمعلم الناس الخير من في السماوات وفي الارض حتى الحوت في البحر نعم ومسالك الطريق لا تلبس فيه علم سهل الله به طريق الجنه لما؟ لان حدود الله انما تعرف بالعلم حدود الله انما تعرف بالعلم
13:49 ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله. لو سلك الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار، وسلك الناس شعبا واديا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم. يقول ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون. النفقة الصغيرة ها كان الرجل من سن في الإسلام سنة حسنة.
14:17 وقول ابي مسعود الانصاري كان رجل يتصدق بالمد كان رجل يتصدق بالمد نعم وليجدوا فيكم غلظه هذه الشده المشهوره عن فرسان الصحابه والغلظه كانت في القول والفعل فحسان وكعب بن مالك وعبد الله بن رواح شعراء النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يرمون بالابيات القويه
14:44 وايضا كان فرسان الصحابه اهل بطش وبأس من اشهرهم علي بن ابي طالب والزبير والبقيه. نعم. حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم، كانت الجاريه تاخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقضي لها حاجتها. ها؟ ويجذبه الاعرابي حتى يؤثر في ثوبه.
15:14 وكان حريصا وترى في اخباره قضى دين جابر باع واشترى على جهه المحاباه لما حاب جابر في هذا الموضوع لما اشترى منه ناقته ثم اعطاه المال وغيرها من اخبار النبي صلى الله عليه وسلم الكثيره تدل على شده رافته ورحمته ومثل هذا لا يذكره الله عز وجل لهم لو لم يكونوا يرونه باعينهم مباشره لشكوا واستطاع المنافق ان يشكك ويقول كيف الرسول رؤوف رحيم وهو يفعل وهو يفعل
15:43 ولكن الحق انه كان رؤوفا رحيما جدا حتى لما قال لو سترته بثوبك يا حسان. نعم. هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا، اديت رؤيه القمر ربنا وربك الله رايه الهلاب وقدره منازل لتعلم عدد السنين والحساب. انا امه امية. ها صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته.
16:13 إن في اختلاف الليل والنهار وما خلق الله في السماوات والأرض لآيات لقومي يتقون. نتذكر أذكار الصباح والمساء أصبحنا وأصبح الملك كله أمسينا وأمسينا الملك كله اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت إلى آخر تلك الأخبار. نعم. إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمئنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون.
16:41 اولئك من اوهم النار بما كانوا يكسبون الاكثرون هم الاقلون الا من قال لا ها وها نعم ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي اليهم اجلهم لا تدعوا على اولادكم كثير من الناس يدعو على اولاده بالشر فيصيبهم بلاء ثم يندم
17:16 وما كان الناس الا امه واحده فاختلفوا ولولا كلمه سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون. لما الصحابي قال للنبي صلى الله عليه وسلم كائن انى يقع الخلاف وعندنا كتاب الله قال ان كنت عندكم فقهاء المدينه هؤلاء الكتاب اختلفوا وعندهم كتاب الله هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم.