ليس من الأثرية في شيء 👇

13 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدينا بهدا. هذه صوتية يعني نوجهها لوجه الله عز وجل لمجموعة من الشباب الذين يعني يصفون بالأثرية. أو يحسبون أنهم أثريون. وهذه أنا أوجهها بدون أي إرشاد من مخالف أو غير ذلك بل بالعكس هي محبة للخير.
0:23 ومن البدهي ومن من من المتوقع انه اي دعوه يكون لها اصداء وانتشار بين الناس ان يدخل فيها الكثير من الناس الذين ها كثير من الناس الذين لا يكونون على مستوى كبير من الوعي ويكون في كثير من الشباب المحبين للخير ومحبين للسنه
0:47 ولكنهم كم من مريد الخير لم يبلغه ويحتاجون الى الى شيء كبير جدا من التعلم ويحتاجون جهد منا للنصح وانا اوصي الشباب القدامى في الدعوه ان اولا يرفقوا باخو يعني يحرصوا على تنبيه اخوانهم فهناك مجموعه من الظواهر التي ينبغي التنبه لها وعسى الله عز وجل ان يأجرنا على في ظاهره اللي هي وضع صوره شيخ محبب
1:17 وهذه مع الاسف هذه اصلا مأخوذه من المخالفين وهذا ليس سلوكا اثريا من الاسف. وهذا الامر انا انتقدته في مقالات قديمه لي من 13 14 سنه تقريبا انتقدت وقلت يعني ان وضع صوره الشيخ هذا امر ما كان كان معروف عند الصوفيه، عند الصوفيه في حاجه يسمونها ورد الرابطه انك تصور صوره الشيخ او كذا. التصوير ابحناه ام منعناه؟
1:45 لا ينبغي هذا التوسع المفرط فيه. انت انسان تنتمي للاثر ولدعوه الاثر، اما الحي هذا فالحي هذا لا تؤمن عليه الفتنه. الحي هذا انسان يصيب ويخطئ وغير ذلك، بالعكس وانت بهذه الطريقه فربطك للدعوه بشخص اصلا اصلا نحن الان من اهم مشاكلنا في التعاطي مع الكثير من الشخصيات شده تعصبهم لشيوخهم.
2:13 وكثير من الشيوخ مع الاسف يربون الناس على العصبيه فان كثيرا من الناس بدلا من ان يستخدم اسمه ل لنصره اسم الله عز وجل واعلاء اسم الله تبارك وتعالى ولتكون كلمه الله هي العليا يستخدم اسم الله عز وجل لرفع اسمه او يستخدم العلم الشرعي لرفع اسمه
2:39 فحتى أن بعضهم إذا هو إذا هو انتكس أو هو تغير أو هو والحين لا تمنعنا الفتنة يجيء له أناس كان يمدحونه ويقولون أنتم كنتم تقولون خيرنا وابن خيرنا ومش عارف الكلام الفاضي مالهم هذا مع أنه من زمان نحن ننتقد هبة المشايخ. وبعضهم خلاص المسألة أصلاً لا يهتم لها بنفسها بقدر ما يهتم شيخه ماذا قال. ويبرر لشيخه ما يقول.
3:04 فلذلك وضع صور هذه وهذه ظاهره رايتها كبيره كثيره ان واحد يضع صوره احد طلاب العلم الجيدين او غير ذلك بل احيانا كنت ارى صوره ارى صورتي اللي صورت لي يوم زفافي اللي كنت امشي صورتي من الخلف ارى اناسا يضعونها لا يا اخوه هذا اول شيء فتنه للحي كما قال فتنه فتنه للمتبوع وذله للتابع فتنه هذا اول شيء ثاني شيء
3:34 ااا اصلا القصة مو محتاجة اصلا، يعني الناس حتى تفتح باب الحسد. وكثير من من طلاب العلم وكثير من الناس اللي فيهم خير محسود. ها؟ وكثير من طيب فااا ثالث شيء تألق بحي كثير من من اصلا من من مشكله من المشكلات الكبيرة الفتنة بالاحياء والتعلق الزائد بها.
4:04 ونحن وظيفتنا أن نعلقك بالآثار، أن نعلقك بالسلف. يعني بعض الناس يشوفوا حاط صورة كتاب من كتب السلف، كتب السنة. جميل هذا. في في العرض، أنا يعجبني هذا. كتاب فيه عقائد السلف، خلاص هذا هذا المطلوب. ها؟ أيضا بعضهم مثلا يسمي نفسه باسم بعض أعلام السلف، يسمي نفسه حماد بن السلمة أو كذا، ترى ما يجوز. هذا ما هو اسمك.
4:33 إلا تقول مزاحنا وكذا لكن ما يصير ولا ولا ولا حنا ولا انا ولا اللي اكبر منا نلحق هؤلاء فهذا ليس من الاثريه في شيء. ايضا حفظكم الله حفظكم الله ورعاكم ااا كثره كثره الجدل في دقائق العلم مع ترك يعني بعض الناس يذهب الى مجموعات هؤلاء الاثريه الزائفه فيدخل في مباحث دقيقه، مباحث دقيقه جدا جدا.
5:01 هذا المباحث وطبعا يصورون له انها كفر واسلام ويجلس يجادل فيها ويجادل هذا ويجادل ذاك ويجادل هذا ويجادل ذاك ثم ما في استماع للدروس ما في طلب علم منتظم فاذا جاءك يسالك في هذه المساله تشرحها له فتكتشف ان صاحبك ما عنده ممارسه للعلم يفهم بعض الامور انت حين تراه يبحث في هذه المساله تظن انه على شيء تقول ما شاء الله هذا هذا طالب علم ماشي فخلاص اعطيه شيء يناسب عقله
5:30 وإذا شو اسمه فانتبهوا من هؤلاء، هؤلاء خاطفون وقطاع طرق. طيب نشر العلم البيان ايضا من ليس من الاثريه في شيء ان يكون بحثك وعلمك مقتصر على مسائل معينه اللي تخالف فيها المعاصرين وغير ذلك. او تخالف فيها بعض الناس او التي يشنع بها علي ولا على غيري. لا يا حبيبي.
5:58 هذه المسائل اذا كان عندك فيها علم وكذا ابد وظح ومو ضروري تجادل وظح المسألة من بحث علمي ومن افادة ومن كذا لا بأس لكن لا تقتصر عليها لوحدها لا تقتصر عليها لوحدها اهتم بالفقه اهتم بالوعظ اهتم بالتفسير اهتم بكذا ولا تجعل وقتك كله في مواقع التواصل لابد ان تتعلم وهذه الدروس العلمية اهتموا بالدروس العلمية
6:28 الحمد لله عندنا دروس علميه وعندنا كل شيء وحتى عند غيرنا ما في مشكله. وخلي عندك قرار وخلي عندك اطلاع على اساس الناس ما تخترقك. واحيانا بعض مباحث الترندات او كذا يعني اجعلها محفزه لك لكي تجد بعض الموسوعات او كذا قد تكون باب من ابواب التحفيز هذه لا مشكله فيها. منتبهوا من مجموعات الجدل.
6:57 حتى لو تسمت بالاثريه، اي مجموعة تجد فيها جدل وجدال واثنين يتجادلون مثل اي مثل ايام منتديات وكذا، اثنين يتجادلون في في مثل هذه المجموعات فابتعد عنها، إلا إذا مثلا اضطررت اضطرارا ورأيت انسانا يتكلم باطل فرده باطله ثم بعد ذلك ابتعد. ها، أيضا حتى في مواقع التواصل، إن رأيت بعض الناس ينشر شهه أو كذا وعندك جواب
7:26 اجب في صفحتك او كذا، ان كانت صفحتك كبيرة او كذا فانت تريد ان تاخذ من جمهورها او كذا عادي علقوا. لكن لا تكثر من هذه لا تكثر من هذه الامور وبينوا السنة وامضوا. ها واكثروا المذاكرة في العلم والخير وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن والتدبر وغير ذلك الآثار ما هو معناته انك
7:55 بل بل اهل الاثر اولى الناس بالقران وبالقراءه بالتفسير وكذا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. ايضا كثره متابعه المخالفين والكف بهم، والله في بعض المخالفين ما ما يستاهل ثمه طالب علم يدخلون عليه في البثوث وفي غير ذلك وياخذون ويجادلون معه. والله لو انك غلبته ومسحت به الارض ما زدتنا شيء. ليش؟ لانهم هؤلاء كثير منهم ما هو طالب علم من الاساس.
8:24 فمتعب نفسك ليه؟ تكثر له مشاهدات ولا تجلس ولا تجلس وكثير منهم اذا يريد حجه هذه الحجج امامهم عادي اعمل لك قناه مثلا او اعمل لك كذا وعادي رد وناقش في بعض الامور اذا لبسوا على الخلق لكن ليكن همك البحث العلمي والماده العلميه لا يكون همك فلان وفلان ولا تقتصر مادتك على مثل هذه الامور وتطلب هدايه الخلق
8:55 وامشي في العلم كما ينبغي وشوي شوي وبالراحه واهتم بنشر الفوائد العلميه ككل مو لكي يقال والله انا تكلمت وانا تكلمت لجدل هؤلاء لا لا ذاك من جدلهم لا لا لكي تكون مقتديا حقا باسلافك وكل شيء يطلب فيه الاجر انت لا بد ان تحرص عليه
9:25 تحرص تذكر الناس بالايات بالاحاديث بكذا بكذا تذكر تذكر النساء بالستر تذكر الشباب بالعفه تذكر الناس وايضا التوحيد ما يهمل المته والكلام في كل ابواب الخير لا لا تدعها والحمد لله في مواد اثريه موجوده في كل هذا وابحث انت واتعب ومو ضروري الا ان تتكلم في دقيق العلم يعني حتى تشعر انك طالب علم لا تكلم حتى في الامور يتكلم بها الوعاظ وغير ذلك
9:55 اوعظ نفسك قبل اي احد. اوعظ نفسك انت اجعل نفسك اجعل موعظه لك انت قبل اي احد. عادي اكتب ذكر الناس بصلاه الضحى، ذكر الناس بقيام الليل، ذكر الناس بصدق الحديث بالعفه بكذا. امسك كتبنا بالدنيا وشوف ما فيها، ذكر الناس بالاذكار بذكر الله تبارك وتعالى. ذكر الناس بالاحسان للجار. ذكر الناس، ذكر بالناس
10:23 ألف خير الناس ترى عنهم في غفلة وراء ترندات وراء كذا. وحتى أحداث المسلمين تكلم بالكلام المعقول وتحدث وادعو وادعو لإخوانك و و وهذا الأمر هذا افعله بالصدق يعني مو عشان بس قدام الناس لا حتى في صلاتك في قيامك الليل أيضا يا إخوان أوصيكم بالدعاء لبعضكم البعض دعاء الأخ لأخيه مستجاب وأنا والله أخوكم أمر بكرب كبير
10:52 فالله يبارك فيكم وادعو وحتى الأطراف الأخرى ترى تمنوا ادعوا لهم بالهداية أو إن الله يكف شره عن الناس أو غير ذلك والله بأي وسيلة عاد ربك أعلم ها لا تعيش في عالم طوباوي خيالي ولا تعيش أيضا الله يبارك فيك ولا تعيش فقط تحت وطأة الصراع والمناكفة
11:25 ولا تحقرن من المعروف شيئا. طلاب العلم يتذاكرون الفوائد، هذا هذا يقرا كتاب ويقول لاخوانه انا استفدت الفائده الفلانيه، وهذا يقرا كتاب ويقول انا استفدت الفائده الفلانيه، وهذا يجيب حديث اخوانه، وهذا يجيب ايه مع تفسيرها، والله وجدت الفائده الغريبه، وهكذا واخلص نيتك، لا يكون نيتك الاستعراض عن اخوانك، بل نيتك الافاده وتحصيل الحسنات وتحصيل الاجر.
11:52 والله بعض اخواننا قالوا لنا فوائد اثناء المذاكره. فبعض احيانا انا انا او غيري كتبها في مقالات او كذا، بعدها انتشرت في الناس. انا او غيري، انا ما اتحدث عن نفسي فقط. والله اخ هو كان يقرأ قراءة بينه وبين نفسه فوجد فائدة جميلة. فبثها فبعثها لبعض طلاب العلم. بعض الفوائد هذه انتشرت انتشارا ان بعضها ممكن ممكن الان شافوها مليون انسان من كثرة الدعاة اللي نشروها.
12:23 يمكن مليون، والله ممكن فائده تعطيها لاخوانك يستحسنها الناس فتنشر في كل مكان، ممكن تكون هي سبب نجاتك يوم القيامه. تكون سبب نجاتك يوم القيامه. تجي ولا ولا ولا 10 ملايين حسنه من ميزان اعمالك، ولا حسنات كالجبال، وش وش في ايش هذه؟ تقول لي بعيده؟ ما هي بعيده، في الصدقه فيه.
12:47 يقول الصدقة تقع في كف الرحمن قبل ان تقع في كف احدكم، فيربيها كما يربي احدكم فلوه، فيجدها يوم القيامة كمثال الجبال، صدقة المال، فما بالك بصدقة العلم، وصدقة العلم حتى معقولة انها تنتشر. تنتشر مجرد من يسمعها لك فيها اجر، فما بالك بمن عمل بها. فيا اخوان في ابواب خير كثيرة لا تهملوها.