العالمانيون وطواحين الهواء 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. من الأمور التي تثير تعجبي في أطروحات الكثير من العلمانيين أو الملاحدة الصرحاء أو من يسمون أنفسهم بالتنويريين أو الليبراليين. في الواقع هم عموم أطروحات متقاطعة، حتى بعض المنتكسين من الإسلاميين ممن طال عليهم الأمد فقرر أن يطرح طرحا كطرح هؤلاء في كثير من القضايا.
0:31 أنك تجدهم يحاربون طواحين الهواء. بالأمس كلمني أحد الشباب عن واحد يعني يقول يا أخي يعني طيب طبقنا الشريعة، الشريعة يا أخي نجبر غير المسلمين على على ما نريد. يعني ونحن نحن الآن في يعني في هذا الزمان شو نسوي نقتلهم يعني؟ يعني ضروري عنده لابد أن إما قتل وإما ماذا نفعل؟ نقتلهم.
1:00 فقلت لصاحبي يعني قلت يعني غير المسلمين عاشوا قرونا في ديار اهل الاسلام، وفكرة انه لابد ان نعامل غير المسلم كما نعامل المسلم ونعامل القيم الاضطراريه اللي هي اللون والجنس كما نعامل القيم الاختياريه التي هي الدين، هذه كلها عقيده
1:28 غير مبرهنة وهي متناقضة فهم يسمون الاخرين ايديولوجيين وهي الافكار التي يتكلمون عنها هي ايديولوجيا اصلا بل اصلا ما في فكرة ينبغي ان تحترم الا ان تكون ايديولوجيا يعني تكون مبنية على مقدمات فلسفية غير هذا لا يمكن نحترم هذه الافكار لانه كيف يمكن ان نحاكمها ان لم تكن لها اصول هي مبنية عليها فقلت له هذا الانسان ما ما هو عايش الان في الكرة الارضية يعني
1:57 ألا يعيش على الأرض؟ سواء جعلناها كرة أو كان عندنا مذهب ثاني، لأنه ألا ترى مثلا المسلمين في الصين ملايين يقتلون ويوضعون في السجون والعالم ساكت، يعني شوية كلام يسير بيخرج منها هنا ومنها هناك.
2:25 من غير المسلمين، اما وشويه دعاء من المسلمين وكذا، الصين هذه التي هي قوه اقتصاديه وعندها فيتو وعندها وعندها تفعل هذه الجرائم البشعه وتجبر عموم الشعب سواء كانوا ذو اهواء ليبراليه او ذو اهواء او او كانوا مسلمين على ما يريدونه هم بالقوه والسلطان. حصل شيء؟ انتهت الدنيا؟
2:52 الأمر نفسه في روسيا مثلا وإن كان بشكل أخف جدا الأقاليم الإسلامية داغستان تترستان إلى آخره يعني يعامل الحكومة الروسية تتعامل مع المسلمين تعاملًا فيه من الشدة ما فيه فيه من الإجبار على ما يريدون ما فيه وصل نحن أجبرنا على العلمانيات إجبارا
3:22 ما هي بإرادة حرة يعني والآن نحكم بما نحكم فيه. قلت له أيضا مثال من منطقة الشرق الأوسط. بشار الأسد يعني من الظاهر تماما أن معظم الشعب السوري لا يريده. خرجوا عليه سواء من مقدمات دينية إسلامية أو من مقدمات حقوقية أو من مقدمات مزدوجة من الأمرين. ما الذي فعله؟
3:51 ارتكب كل انواع الجرائم التي ممكن ان تخطر على بال بشر في هؤلاء الناس. العالم عمل له شيء؟ لا. الان هو ممكن يتحدث عن نصر. استعاد الكثير من المناطق التي ذهبت منه. مع ارتكابه لكلللل هذه الجرائم، وانت جاي تكلمني عن جزيه وعن مش عارف ايش وعن كذا. هذا فعل الافاعيل بشعب كامل. كذلك امر الصين. فانت تحارب طواحين الهواء.
4:20 يعني كذاك الذي ظن انها طواحين الحوض شياطين وكان ذهب حيحاربها بسيفه وكسرها تارك تارك الامور العظيمه اللي تحصل امام عينيك اليوم والعالم يقرها بطريقه او باخرى وجاي تتحدث عن عمليه يسيره جدا اذا ما قورنت بهذه مرت على الامه الاسلاميه قرون على انها امر مستحيل وشديد وكيف يحصل
4:50 كذلك الذي حصل في مصر. كان في رئيس خرج طيفين من الشعب طيف ضده ويطالب بإسقاطه أو بانتخابات مبكرة أو مش عارف ايش، وطيف آخر مؤيد له ويريد بقائه ويريد كذا وعنده مشكلة مع الطيف الآخر ويعتبره يعني أنه محارب للشرعية أو محارب للإسلام أو أو.
5:20 فكان ماذا؟ جاءت القوة العسكرية، وافترضت أن الطيف المناوئ هو الشعب، ورضخت لإرادته، وشالت هذا الرئيس، أخذته، وتحفظت عليه، سجنته الآن، صنفته إرهابيا الآن، طيب، والطيف الثاني من الشعب المؤيد له، تم البطش بهم.
5:48 باختصار تم البطش بهم بقوة السلاح ثم سنوات من السجن او التهجير واحكام الاعدام لهم واللي تعزف لهم واللي هذا كله على مرأى ومسمع من العالم على مرأى ومسمع من العالم وانت جاي تكلمني يعني بأهل الذمة اللي ممكن يعني تنجرح مشاعره اذا دفع جزية ولا
6:21 اللهم استعان، يعني شيء منتهى في السخف. شيء منتهى في السخف. يعني تخيل أنه مثلا أنا مثل أفعل مثل ما فعل الأوروبيون، أذهب إلى قارة أفريقيا. فأعمل فيها عبادات جماعية، وأسوق خيراتها، وأستعبد من أهلها ما شاء الله أن أستعبد. ثم أذهب إلى أمريكا الوسطى، وأمريكا اللاتينية، وأستراليا، وأمريكا اللاتينية، وأفعل فيها الشيء نفسه. ثم أجمع
6:50 بعد ذلك ثروة كبيرة من هذا الذي فعلته، وأبني بها حضارة، ثم بعد ذلك ماذا أفعل؟ أغزو المناطق التي أستطيع أن أغزوها في العالم أو أسيطر عليها، ثم أتطور بطبيعة الحال بطبيعة ما بنيت، أتطور وأكون أقوى من غيري وأعظم سلطة، ثم بعدها سأتكلم في حقوق الإنسان.
7:20 ثم سأقول لكم وأنا الذي بنيت حضارتي على ما بنيت أقول ترى ترى دينكم مشكلة في جهاد وفي وفي سبي وفي رق ثم أجد منكم من سيتأثر بالكلام يا أخي والله فعلاً شيء محرج يعني ديننا فيه كذا وكذا يعني ممكن في ناس ممن أيدوا مثلاً فضل رابعة عنده مشكلة مع السبي مثلاً يعني يقول لك يا أخي هي إيش ذنبها؟ هي طمع أنها طالعة مع الجيش
7:48 وهو كان مهوس للي كان يحصل في قتف قتلت نساء وقتلت شابات وما كان عندهم اسلحه ولا عندهم اي شيء وشفنا احنا يوم يوم اربع جنود او خمسه واقفين على وحده قاعد يضربونها هم خمسه يعني هي امراه كافي واحد لكن سفاله عموما فا اي فالله المستعان حنا امراه وما سمعنا
8:20 يعني اللي حصل مثلا قانون الفصل العنصري في جنوب افريقيا يعني هذه قارن اكتب فصل عنصري وقارن هذا باحكام اهل الذمه فصل عنصري على اللون في جنوب افريقيا واللي سبب يعني حتى منديلا كان مصنفا ارهابيا بسبب تسلط البيض في جنوب افريقيا في ديارهم في ديارهم ماسكينهم مهينينهم اخر اهانه
8:44 والى اليوم ترى على فكره الامر لم لم لم يتغير كثيرا بعد وصول مانديلا للحكم، تغير بشكل جزئي، لكن الى الان كثير من البيض عندهم مزارع وعندهم كذا ويعاملوا ومشغلين السود عندهم والى الان هم عندهم يعني مستوى من الثراء والى اخره، هذا الاخو راح جنوب افريقيا قال يعني الوضع لا يختلف كثيرا حقيقه عما يعني تقراه في القصص او
9:10 أو في بعض الأعمال تراه التلفزيونية ما يتكلم عن عنصرية قديمة. فهو تارك كل هذا الذي يراه، يعني اليوم في الوقت الذي يخجق فيه العالم، ديريزور تقصف بأسلحة محرمة دوليا وكذا، سالك عادي يعني في النهاية راحت. شو نسوي؟ ما نقدر، ما نقدر نقاوم الإرهاب إلا بهذه الطريقة. وبعدين أنا عندي مشكلة مع السبي ترى.
9:41 أنا عندي مشكلة مع ال مع إنه اللي طالعة هذه اللي سبيت هي أصلاً جزء من منظومة تشجع على السبيل الآخر يعني، لكن عادي أنا عندي مشكلة بس أنا عندي مشكلة مع حد الردة، أنا عندي مشكلة، يعني لما يحرم الإنسان من قول كلمة في أزمنة يعني حرية الرأي و و في الصين أو في غيرها وفي غيرها
10:09 وبعدين حتى في الهند، الهند اللي ورى فيها المثل، اهل كشمير ايش فعل فيهم على اسلامه؟ نكل بهم نكال ومجلس الرعب الدولي مجلس الامن اصدر قرارات في ادانه الهند، وما تفعل دولتك يا الصهيوني اسرائيل؟ يعني لا ليش نروح بعيد؟ ها فعلوا الافاعيل واقتلوا واخصفوا وتطلع المانيا وتقول لك من حق اسرائيل انها تدافع عن نفسها، شو تسوي؟
10:34 وتطلع دول كثيرة جدا في هذا السياق. فيأتي انسان غافل عن هذا ويحارب طواحين الهواء ما كان قديما. يعني هو لا لا يريدك ان تحاسب امريكا مثلا على ما فعلته قبل 30 عاما او ما فعلته في العراق مثلا. يريدك ان تنسى هذا. ثم هو يريد ان يحاكم المسلمين على شيء حصل قبل 1000 سنة.
11:02 هو هو لا يريد ان يقول ملابساته كاملة. لو قيلت الملابسات كاملة ما ما يكون هناك عاقل يدين هذا الذي حصل. ثم اليوم من المضحك تجد بعض الناس عندنا يقول لك يا اخي هذول الله ناصرهم عشان عادلين. حقيقة انا ارى انه الله عز وجل ناصرهم صلي لاننا نحن لا نستحق النصر في عدد من المناطق.
11:32 ولا وين العدل؟ البراميل المتفجرة عدل، والاسلحة الكيماوية عدل، والفسفور الابيض عدل، والقنابل العنقودية عدل. اللي بلاير راح دمر العراق هو وبوش وبعدين قال والله انا انا كنت غلطان. يعني تتخيل هو قاعد يلعب جول بهالشكل كم واحد مات في العراق؟ اوه معقولة؟ الله عز وجل سلط على بني اسرائيل باختنا نصر.
11:59 والمشار اليه في مقدمه سوره بني اسرائيل اللي هي سوره الاسراء هي اسمها بني اسرائيل اسمها الاسراء حتى رب العالمين وعلى فكره الافسادين لبني اسرائيل قد وقعا اجماعا اجماعا وحتى بدليل السياق وان عدتم عدنا اذا هذا خلاص حتى قلت لبعضهم
12:24 يعني مما يدل ان الله عز وجل يتكلم عن بخت نصر وجماعته قال وليتبروا ما علوا تتبيرا يعني يدمرونه. طيب الان هل هذا جماعه اللي ينزلون هذه الاسد الثاني دوله اسرائيل الحاليه هل هذا ينطبق علينا يعني الان لو دخلنا المسجد الاقصى نتبر كل ما علونا تتبيرا يعني ندمر هذا المسجد الاقصى او وما حوله.
12:51 هذه ما هي سلوكيات مسلمين، خصوصا هذا مكان مقدس عندنا. لكن هوس عاد، هوس في التنزيل وفي الكذا وفي النبوءات، الناس مهووسة أصلا اليوم بهذه السياقات. بعضهم يجي يكلمك عن زواج القواصر، الدنيا مليانة عوانس، وهذا يتكلم عن زواج القواصر. حنا نعرف طواحين الهواء، يعني حقيقة.
13:21 يعني الموجود اليوم في العالم في سياق الاستعباد الجنسي مثلا شوف كمبوديا وكوبا مثلا الناس من الجوع مثلا في كمبوديا وفي عدد من دول شرق اسيا حتى بعض الدول اللي تحسب علينا اسلاميه والناس فرحانه باقتصادها تلقاها مسلمه وعندها ولد اشقر الولد الاشقر هذا ابوه واحد الماني كان جاء بمحل المساج اللي هي دعاره مقنعه
13:47 ولان شايب ما حد يتفل عليه هناك بالمانيا جاء وزنى بها وحملها ورد الالمانيا والولد عنده. هذه مشاهد تراها بشكل واضح. هذه الدول بسبب العوس ياتي الاوروبيون الاسلام بلا مسلمين يذهبون اليها سواء كمبوديا، كوبا، دول كثيره يعني حقيقه. يذهبون اليها
14:15 و فيأتونهم بعضهم يأتونه بأطفال ذكور صغار ليعملوا معهم عمل قمل. وبعضهم لا يبيعون عليهم في الفتيات وهم مثلا تكون واحد فيهم يريد عذراء مثلا العذراء تتعذر في في في بلده. فيأتونه بفتيات صغيرات عذراوات. وشوف الاعمارات. وتجي المنظمات الحقوقيه النسويه وغيرها التافهه وتتكلم على زواج الصغيرات.
14:43 هي هذه الصغيره ممكن هي انتهكت اصلا من قبل هذا السائح وغيره بسبب العوس بسبب هذه الدول المدمره اللي لا نفعتها علمانيه ولا تحرر المراه ولا غيرها ولا غيرها، ما عند غيرها من الاوهام. فااا يترك هذا
15:05 ويترك حالة الاستهانة الظاهرة بالمرأة سواء في السياقات الإعلانية والتسويقية سواء بالأعمال الإباحية سواء كذا وهو جاي ماسك هو حضرة جنابة جاي يتكلم عن زواج الصغيرات القواصر اللي هو يتحدث عنها اللي مجرد ما سيتصالح مع الغرب هو سيتصالح معها تلقائيا
15:33 ويتباكى مثلا والله على موضوع حد الرده ويوهمك ان المسلمين كانوا ترى هذا تعظيم لاسم الله موضوع حد الرده وقطع لباب التلاعب يعني عشان الواحد ما يصير اذا ما اذا عجبه الاسلام قال لك انا مسلم واذا قالوا له تعال جاهد ولا ادفع زكاه ولا كذا قال لك لا انا انا يهودي انا نصراني او انا كذا واذا مثلا لقوه شارب خمر فيبون يقيمون على احد يقول لا انا نصراني والنصراني تسقط عنه في في المذهب
16:00 والا يعني الدولة الإسلامية كانت كان فيها مجوس ويهود وصابئة، يعني لو كنا خايفين من أحد كان أبدنا اليهود والنصارى، ك- كنا قادرين على هذا خصوصا اليهود، كنا أبدناهم يعني، ولا عاد أحد كلمنا يعني نهائيا، لكن هذا تعظيم لاسم الله، فهو مو سياق موصلحي دنيوي مئة بالمئة، أبدا.
16:24 الدولة الإسلامية لا تخاف من أن يرتدوا ويسلموا عشرات السلم يوميا خصوصا في سياق دولة الخلافة
16:36 فالخلاصه لما ياتيك يقول لك هذول الله الله ناصرهم لانه لانه انت لست اهلا للنصر ولا ترى دوله الفراعنه قامت مئات السنين، دوله القياصره قامت مئات السنين، دوله الاكاسره قامت مئات السنين، وكلها دول فيها من الظلم ما فيها يعني. صلي التتر بيوم من الايام وهم من اظلم خلق الله تسلطوا على بغداد وادخلوها وكذا وكذا، الصليبيين في يوم من الايام القرامطه وهم من اظلم الخلق حكموا المسلمين 200 300 سنه.
17:04 هذول الآن صار لهم 60 تقريبا 70 سنة السيطرة الكاملة الأمريكية للعالم والآن ترى عوامل الانهيار بدأت تظهر فما في داعي لهذه الأوهام وإقناع النفس بهذه السخافات وهذه الأمور يعني وقضية جلد الذات وإلى آخره المقصود
17:31 هناك تحسس شديد من احكام شرعيه لو كانت موجوده ومطبقه لما وجد منها تحسسا. هو ما عنده مشكله بالحدود، ما عنده مشكله في عقوبه السجن. اللي ممكن لو ياتي انسان مثلا ويطبق كلام ابن هبيره مثلا ان السجون هذه الموجوده حاليا ما نريدها. وان السجون عقوبه غير شرعيه، وان اقصى شيء تأثيرات بجلد وغيره، وان اقصى عقوبه شهر مثلا في السجن.
17:58 وإذا سجن فيه سجن يكون محترم يعني على السياق الذي يذكره الفقهاء. لا السجون الموجودة حاليا. يعني مستوى التعذيب والبلاء في السجون شيء عظيم جدا يعني سواء في ديارنا أو في ديار أخرى. يعني قبل مدة أمس مثلا في فيلم وثائقي عن معاناة الموظفات
18:23 اللي يعملنا في السجون من التحرش والاغتصاب من قادتهن، طيب هذا طالع فهذه اذا قائدها هذه الموظفه الحره فما بالك بالسجينه ايش يفعل فيها؟ واحداهن تقول وكنا يرددن كلمه واحده يقول لا يمكنني ان اشتكي، لا استطيع ان اشتكي. وطلع احد الرؤساء عندهم قال اصلا لا يمكن اثبات هذه هذه التهمه اصلا.
18:53 يا سلام. يعني وواحدة قالت يعني أنا لو أرفع قضية راح أخسر نفسي وأخسر وظيفتي وأخسر أسرتي، طيب ليش تخسر أسرتها؟ أسرة غير لا الأسرة حالهم حال باقي الناس في أي مكان في الدنيا، ممكن يوقفون معاها، ممكن كذا، ممكن لا تقع في نفوسهم، إنها لم تعد موظفة تكون مشكلة، تفكير مادي.
19:17 ممكن لا يقع في في نفوسهم انه انت انت اصلا من اعطيتهم مجالا الى ان يفكروا هذا التفكير السلبي فيك. فيقوم يعني كثير من الناس يجي يتفلسف على الشريعه، والله ليش كذا؟ ليش كذا؟ ليش كذا؟ هي شريعه من الله يسال عن كل شيء، ثم تجده ياخذ من الكفار كل شيء بدون لا يناقش. يعني مثل هذه دقيقه الصمت او دقيقه الحداد هذه اللي يسوونها الان. الحين يسمونها الدعاء الصامت.
19:46 يعني عشان يضبطونها، هي دقيقة حداد، الواقف هكذا طيب الآن شرعياً ما لها أصل، مادياً ما لها معنى، ما استفاد الميت شيء. مثل الآن لو إذا أرادوا أن يتلوا هكذا يقول وقت تلاوة الحكم وبيده هذا المطرقة ولابس الروب وكذا. يقول لازم يوقفون اللي في المحكمة، طيب تبي تحكمني إعدام الحين ولا تبي تحكمني ليش أوقف؟
20:14 طيب هو الحكم ساري ساري وقفت او لم اقف، لا هذا توقيفي. هو هالشكل خذيناه من الغرب، توقيفي، امرروها كما جاءت. ما نناقش، ناخذها كما هي. كما هي. كرفتها كرفتها، اخنق روحي حط هذه شو اسمه، عادي ما فيه. طيب والله هو لا هي شكلها حلو، طيب والله متعبه، لا ما.
20:39 عندهم تقاليد ان الموظف لازم يكون محلق او العسكري لازم يكون محلق خلاص لازم كل يوم الصبح يحلق يعني حتى ما يعطونا كل ثلاث ايام كل اربع ايام يعني شويه حريه لا ابدا بعض الوظائف ممكن يجي الموظف مثلا يعني مجرد ما هذا الباقي الذي يلبسه هذا الذي يكون عليه اسمه يكون مقلوبا ممكن يخصمون عليه ليش؟ هذه مقاييس العالميه عاد ما يصير
21:08 لازم يكون موظف بهذه الطريقة. طيب ايش علاقتها يعني عمليا وطبعا في الغرب يعني في ناس مثلا اذا تلقاهم في الغرب يركزون على هذه الامور يقول لك يا اخي والله ناس ممتازة، ناس عملية، ناس دقيقة في عملها، شديدة ما تتسامح في الدقائق فبناء عليه هي لا يمكنها لا يمكن ان ان تحصل مشاكل في الامور الكبيرة. فاذا وجد الغربيين لا والله واحد يجي لابس
21:38 اي اي شيء وكذا يقول يا اخي شوفي هذه الناس العملية والفاهمة ما يركزون على القشور مثل الناس اللي عندنا، لا مركزين على اللب. انا شنو علاقتي فيك موظف ايش تلبس ايش تعمل؟ اهم شيء الانتاجية، هو اي شيء يجي من الغرب ينمدح. واي شيء يجي من عندنا ينذل. ايا كان ما في نقاش.