كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

كيف يقنعون شابا أن الإلحاد قرار شجاع ؟👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لدعاة الالحاد والزندقة في بلادنا طرق. وكثير من الالحاد الذي نواجهه نفسي وهوى وغباء. من اغبى انواع الالحاد هذا الذي سنعالجه الان. اللي هو الالحاد لكي يقنع نفسه انه شجاع. وهذا النوع حقيقة هذا النوع من الالحاد مؤثر اصلا واظنه من اقوى انواع الالحاد انتشارا.
  2. 0:30 اللي هو انت شجاع، انت شجاع، نعم. انت لا تخاف من النار. انت لا تخاف من الاله. لهذا انت شجاع. المؤمن خواف يخاف من النار. لهذا هو امن. اما انت فانت شجاع. انت بطل. انت بطله. هذا الخطاب البائس ينطلي على عديد من الشباب. فاذا فاذا صادفت
  3. 1:00 إنسانا فإذا صادفت إنسانا تأثر بهذا الطرح البائس فمعالجته تكون من عدة جهات، من عدة جبهات أولها أن يقال له
  4. 1:32 انسان رمى نفسه من فوق جبل جبل شجاع فعلا ما خاف من الموت ولكنه اذى نفسه انتحر مات فليس كل انسان لا يخاف من الخطر هو شجاع بل قد يكون احمق ثانيا مجرد وجود الخوف من الاله والخوف من النار
  5. 2:03 هو برهان ضدك، لماذا؟ لأنك تزعم أن هذا أمر غير حقيقي. طيب إذا كان غير حقيقي، لماذا يرهب الناس؟ لماذا أنت تريد أن تبرهن لنفسك أنك لا تخاف منه؟ لماذا يوجد خوف طبيعي؟ لماذا فعلاً توجد رهبة في نفوس الناس إذا ذكرت النار، إذا ذكر.. إذا كان أمرا غير منطقيا، إذا كان خيال، لماذا الخوف؟ إذا هذه فطرة في الناس. هذه الفطرة هي من أقوى البراهين.
  6. 2:34 على بطلان ما تدعيه. الأمر الثالث علاقة أهل الإيمان بالله تبارك وتعالى علاقة فطرية وفيها محبة ورغبة ورجاء وليس كلها خوف وأيضا هي علاقة تفسر الوجود.
  7. 2:58 ففي كون فإذا افترضنا مذهبك أننا جئنا بلا شيء ونسير بلا غاية وننتهي إلى لا شيء أصلا ما الفرق بين الشجاع والجبان؟ بل قد يكون نحن مجرد حيوانات تعيش تعيش لتموت وأقدرنا على البقاء هو الأفضل إذا حقيقة الجبن أصلا ينبغي أن يكون أفضل من الشجاعة إذا كان إذا كان يحافظ على الحياة لماذا؟ لأن القاعدة البقاء للأقوى
  8. 3:27 او البقاء للاصلح. فشجاع يموت افضل منه جبان يعيش. فحتى على مذهبك الشجاعه لا معنى لها ولا قيمه لها بل قد تكون قيمه بائسه كما ادعى نيتشه في موضوع السماح. واخيرا
  9. 3:54 كيف انا اخوفك كيف انا استطيع ان اخوفك من امر الشجاعه تتعلق بامر ممكن جائز ان تخاف منه. كيف انا اخوفك من امر لا وجود له ولا يمكن ان يوجد على قولك او وجوده مستبعد مجرد ادخالك لموضوع النار والعذاب في حيز الشجاعه والجبن
  10. 4:22 اعتراف بأن وجود كل هذا منطقي. أنا لا يمكن أن أن يأتي إنسان يقول أنا لا أخاف من وحش زباجيتي، أنا شجاع. أنا لا أخاف من التنين الموجود خارج المجرة، أنا شجاع. سيكون أمرا مضحكا. لأن هذه أمور لا وجود لها ولا وجودها غير منطقي وغير ضروري. لكن لو قال أنا أنا لا أخاف من المرتفعات، أنا شجاع. فعلا يكون الكلام له معنى.
  11. 4:55 وفي النهاية الواقع انك انك تعبد الخلق وتخاف منهم وتتبع قيمهم، لو كنت شجاعا لخالفت القيم الغربية السائدة وتمردت عليها. ولكن أيهما أشجع أنت أم الذي يفجر نفسه؟ دائما يعيرون بقضية الذي يفجر نفسه. طيب أيهما أشجع أنت أم الذي يفجر نفسه؟
  12. 5:21 هو الذي يفجر نفسه، طيب الذي يفجر نفسه الذي يفجر نفسه لكي ينتصر في المعركه وينتصر اصحابه معه. ما المشكله الماديه او العقليه معه بالنسبه لك؟ حين كان اليابانيون يفجرون انفسهم لم يكن عند المنبطحين مشكله معه. لكن صار الموضوع مشكله، طبعا الان انا لا علاقه لي الان بالبحث الفقهي في هذا الموضوع ابدا. انما اتحدث عن جواب هذه الشبهه.
  13. 5:50 وعلاج هذه العقده وعجيب ان طرح جماعه انا شجاع يذمون الحروب مطلقا يقولون الديان اسباب الحروب طيب ما في مشكله في دين صحيح ودين باطل يتحاربان طبيعي ما المشكله الان مثل ما في قيمه اقتصاديه صالحه وقيمه اقتصاديه فاسده قيمه اخلاقيه صالحه وقيمه اخلاقيه فاسده ويتقاتل اهله طبيعي يعني هؤلاء على حق وهؤلاء على باطل واللي قاتلوا على قيمه الحق شجعان
  14. 6:21 بل حتى الذين يقاتلون على الباطل قد يكون فيهم كثير شجاع
  15. 6:26 هذه النوعية دائما يحبون أن يعيشوا أنفسهم في جو جاليليو الذي اضطهدته الكنيسة وغير ذلك وهم كاذبون على أنفسهم خادعين لها فهم يعلمون أن في كثير من المجتمعات العربية والغربية أيضا أن كون الإنسان يظهر أنه مسلم متدين خصوصا من حزب يخالف توجهات الحاكم
  16. 6:53 هذا امر يؤذيه ويسبب له مشاكل كبيره اكثر بكثير من اعلان الزندقه. خصوصا في بعض البلدان، عادي ممكن يظهر انسان يقول انا ملحد، انا علماني، انا كذا او خصوصا بالنسبه للمغتربين. اصلا كثير ممن يلحد متملق، يتملق المجتمع الغربي فيقول انا
  17. 7:17 الحج انا تركت الاسلام ويبدأ يشتم الاسلام بعضهم يتنصر لكي يحتضنوه ويعطوه المال ويقولون له اه تعال و حدثنا ماذا كان يفعل لك المسلمون؟ يقول اي نعم يعني حتى امرأه سوريه كانت تتحدث عن عن انها كيف حاربت ضد تحكيم الشريعه في زمن حافظ الاسد تخيل يعني حافظ الاسد كان يريد ان يطحن
  18. 7:45 يريد ان يحكم الشريعه يعني هو فهم فهي حاربت فالواقع ان ان اسم الشجاعه الطرف الاخر هو اولى به بكثره الطرف الذي يقصف الطرف الذي اكثر منك مليون مره وكثير منهم كذاب ليس شجاعا حق يتخفى تحت اسماء مستعاره ثم بعد ذلك وهذا المنطقي بالنسبه لانسان ملحد انا انسان مادي
  19. 8:15 اؤمن اني اذا مت فلا حياه بعده، خلاص اعيش منافق، انافق الناس لكي لا يؤذوني ويحسنون الي. حتى لو كان باطني يلعنهم. ليس لوجه الله لاني لا اؤمن بالله ولكن لكي احصل مصالح. وهذه الدنيا كلها هكذا.
  20. 8:39 ولا يمكن لانسان مادي يتسق فالكلام عن قيمه الشجاعه والتضحيه والايثار هذه قيم دينيه. هذه قيم يؤمن بها الانسان يؤمن باليوم الاخر. وما العيب في اني اخاف من الله؟ الان النظره ما العيب؟ اذا كان هو الذي خلقني اصلا وهو الذي اعطاني كل قيمتي في هذه الدنيا. وهو الكامل الغني وانا فقير له فقرا ذاتيا فقرا ذاتيا. فلا يوجد شيء معيب باني اخاف منه.
  21. 9:10 سبحانه وتعالى. حقيقه الخالق وحقيقه المخلوق تجعل من الطبيعي ان يخاف المخلوق من الخالق. ومن الطبيعي ان يحبه. ومن الطبيعي ان يلتجئ اليه. ومن الطبيعي ان يطلب الخير منه. لانه هو المصدر مصدر وجودك اصلا. ومصدر كل خير، والقادر على ان يوصل لك كل شر. انت تخاف من الحكومه. تخاف من الشرطه.
  22. 9:40 تخاف من انسان بيده سلاح وانت اعزل. فكيف لا تخاف ممن بيده ملكوت السماوات والارض. هذه هي العقلانيه اصلا. فهذا قرار عاطفي ضد العقلانيه. وغبي جدا وغير منطقي ومتناقض.