ظاهرة الطلاق بعد أكثر من عشر سنوات زواج عرض وتعليق 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قبل الولوج إلى الموضوع أود أن أنبه ثلاثة تنبيهات، أولها أنني لا أحب أن أتحدث عن مشاكل مجتمعات أخرى وأغفل عن عن مجتمعي، فإن أي إنسان يرغب في الإصلاح
0:23 أو النصح لابد أن ينظر أول ما ينظر إلى من حوله ثم بعد ذلك يبدأ يتحدث عن الآخرين الذين تربطهم به الأخوة الإيمانية النقطة الثانية حديثي عن مثل هذه الأمور لا يخرج عن السمت العام حين نتحدث عن الانحرافات الفكرية فإننا
0:52 ابتداء آلينا على أنفسنا أن نبذل المجهود وعليكم السلام ورحمة الله، أن نبذل المجهود أقصى المجهود في الأخذ بيد الشباب الذي سينحرف، عندنا استعداد أن نقرأ في الحضارات القديمة، في الكيمياء العضوية، في علم النفس، في غيره
1:21 إذا ما كان في هذا أي نفع يعود في النقض على شبهة أو أو فكر منحرف لكي لا يعيش شبابنا في الحيرة، فكوني أنا زيد أو عمر أو بكر من الناس يجد في نفسه ثلج اليقين، فمما تلقيناه في تربيتنا المسجدية ابتداءً أن الإنسان الذي عنده شيء طيب لابد أن يشارك به الآخرين.
1:51 في الامور المعنوية يعني. فموضوع الطلاق ليس موضوعا سهلا، خصوصا في الذي سنتحدث عنه. وليس بعيدا عن موضوع الانحرافات الفكرية، فإن الأولاد الناتجين عن عملية الانفصال بين الوالدين هم أكثر عرضة للانحراف من غيرهم. ولهذا ولا غروة
2:22 أن نجد في الحديث النبوي أن الشيطان حين ينصب عرشه على الماء يكون سعيدا سعادة عظيمة في الشيطان الذي يفرق بين المرء وزوجه، وقد ذكر الله عز وجل في شأن هاروت وماروت يتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم يتعلمون ما يفرقون به بين المرء وزوجه، فهذا الله عز وجل ذكره من أشد ما يقع في أمر السحر
2:50 هذا التفريق بين المرأه وزوجها، فهذا أمر ليس هينا. طيب، الأمر الثالث عبارة ظاهرة، أنا لا أعني المعنى الاصطلاحي عند علماء الاجتماع، وإنما أعني أنه أمر قلته مستكثرة، وأنه قد يصير ظاهرة إن لم نتداركه.
3:19 فأنا أتحدث عن شيء بدأت أراه وأسمع به كثيراً، قد يكون في غير مجتمعي قليل، قد يكون الحالات التي سمعت بها هي فقط الموجودة ولكنها لما تواترت علي استكثرتها، ولكنني أرى أن الأمر له أسباب، هذه الأسباب مرشحة لأن لأن يصبح الأمر ظاهرة فعلاً.
3:48 خصوصا وان الطلاق باطلاق هو ظاهره مع الاسف. ولكني اليوم اتحدث عن نموذج معين من حالات الطلاق. وهو نموذج يثير العجب. وهو الطلاق بعد عشر سنوات زواج او اكثر. لماذا يثير العجب؟ ولماذا هو مستغرب؟ لانه بعد عشر سنوات او اكثر يكون الزوجان قد تجاوزا كل المراحل التي
4:18 يعثر فيهما غيرهما فيكونون تجاوزوا مرحلة التفاهم الاولي بين الزوج والزوجة مرحلة المرحلة الثانية التفاهم بين الزوجة والأهل المرحلة الثالثة مرحلة التكشف حين تظهر اخلاق تستبين مجموعة من اخلاق الرجل والمرأة والتي تكون يعني فيها غرابة على الطرف الآخر مرحلة الإنجاب ومعاناة الإنجاب
4:48 بعد ذلك مرحلة الإنفاق على الرضيع ورعايته، فالأب يشعر بضغط من الناحية المادية والأم تشعر بالضغط من الناحية النفسية، يكونون تجاوزوا هذه المرحلة، ثم بعد ذلك تربية الأطفال، ثم بعد ذلك مرحلة تدريس الأطفال وما يلحق بهذا من من الضغط النفسي والمادي.
5:10 وما ينبغي أن يكون بعد هذه المراحل كلها من ألفة عجيبة، لأننا تجاوزنا مراحل كثيرة معًا، وعشناها كما يقال على الحلوة والمرة، فلماذا تحصر حالات الطلاق في مثل هذا السياق؟
5:28 وبطبيعة الحال نحن لا نتحدث عن عن طلاق مبرر يعني مبرر، كان يكون هناك اكتشاف لحالة من حالات اكتشاف لخيانة هذا خلاص يصير طلاقا مبررا تماما. ولكن نحن نتحدث عن عن حالات طلاق التي يعني نبت الينا والتي جاءتنا يعني تقريبا من اقرباء ومن اناس <hesitation> جيران ومن معارف ومن
5:58 الحالات كانت كالتالي يعني إحدى الحالات امرأة أبنائها في الثانوية العامة يعني بعض عندها بنت في الثانوية العامة وإن كانت هي تزوجت صغيرة لهذا هي لا تزال شابة وقد من الله عز وجل عليها بطرف من الحسنى فـ <hesitation> هذه المرأة فجأة جفلت على الرجل ورفضت وتركت أطفالها وذهبت إلى بيت أهلها.
6:28 ورفعت قضايا على زوجها وغير ذلك ويعني وكان يعني الخلاف خلافا غير مبرر انها تريد ان تزوج ابنتها من قوم معينين والاب رافض فهدم البيت باكمله على شيء كهذا وهذا الخلاف اللاحق جاء بعد الجفول اصلا. فهذا نموذج
6:55 وهذه الزيجة دامت أكثر يعني من من يعني قرابة العشرين عامًا يعني هذا شيء مخيف يعني زيجة أخرى أيضًا امرأة طال بها العمر تجاوزت الثلاثين ولم تتزوج ثم بعد ذلك جاءها قريب لها حالته المادية متعبة وغير ذلك وتزوجها وهي ليست ذات حسن ولا شيء ولا غيره
7:26 والحمد لله أنجبوا أبناءً وغير ذلك، بإستمرار تشكو منه ومن طريقته في التعامل لأنه إنسان ليس كما يقال في النمط العصري الرومانسي ليس رومانسيا، ولكنه إنسان طيب جدا يعني و <hesitation> ثم بعد ذلك يعني الآن هي خارجة من البيت وذاهبة لأخيها وما الأسباب؟ فأخوها تقول لا يأخذني مطعم ومش عارف إيش إلى آخره.
7:53 فحتى اخوها ما قبل يعني بهذه الاعذار وراها ليست اعذارا جيده ثم ذهبت الى والده والكل لا يقبل بالاعذار ولا يراها اعذارا جيده لان امراه يعني تترك بيتها وتاخذ ابنائها يعني اعذار شيء بسيط يعني ليس سنحلل لاحقا ما هو السبب مثل هذه السلوكيات الغريبه والغريبه جدا يعني طيب
8:21 وحوادث من هذا الظرف، طيب ما سبب هذا الأمر؟ يعني آآآ طبعا هناك حادثة ثالثة مقاربة ولكن الزواج كان أقل يعني ست سنوات أو سبعة فقط
8:38 ايضا نفس القصه فجاه امراه بدات تتمرد على الرجل وبدات كذا وبدات وتذهب الى اهلها ثم تقوله ما لم يقل تقول قال لي واحد اثنين قال لي كيت وكيت وكيت وكيت وهو يقسم بالله انه ما قال لها حرفا من هذا ثم يحصل ان هناك يعني ملاسنات ومشاجرات بسبب هذا هذه الافتراءات التي افتريت عليه و
9:03 ثم بعد ذلك تستمر باستفزازه عن طريق انها تاتي الى المنزل بعمال وتاخذ وتقوم بتكسير بعض الديكور الذي هو اصلا يعني جاءت به. تصرفات يعني غريبة شوي ممكن بعض الناس يستغرب لكن هذا امر تقع يعني. طيب ما السبب في مثل هذه الممارسات؟ ما الذي جد عندنا حتى نجد ان بعض الناس يسعى سعيا حثيثا الى هدم بيته.
9:34 بعد هذا العمار يعني الحمد لله بيع بعد عشر سنوات، احدى عشر عاما، اثنى عشر عاما، ثلاثة عشر عاما، آخر ثمانية عشر عاما، حي خلاص يعني كما قلنا حرقنا كل المراحل والان ننتظر ان نحصد الثمرة، والطلاق في هذه المرحلة خطير جدا على الابناء، لانه الابناء يكونون في سن حرجة غاية، يعني في سن حرجة غاية احس- يعني احوج ما يكونوا
10:00 الى ان يحتضنهم اباء ابويهم وينظروا اليهم وينظروا في التغيرات النفسيه والجسديه والدخول في مراحل الجامعه وغيرها طبعا يعني الانسان يكون بحاجه الى اسره مستقره حتى يتجاوز هذه المراحل التي فيها شده على نفس المراهق والمراهقه ف فلما يحصل طلاق في مثل هذا الوقت يعني حقيقه هذا
10:29 كما أقول يعني يقدم الولد على طبق من ذهب للشيطان، ليس هذا مبررا يعني قد ليس مبررا لما سيحصل من الانحراف، ولكن هو ينجو إن نجا ينجو بـ يعني ينجو بأعجوبة أو ينجو برصيد، أنا أحد كبار الملاحدة في مصر حاليا وهو مشهور جدا، أنا أعرف قصته وأعرف أن أنه حصل بين أمه وأبيه شيء كهذا.
10:56 وأن والده تزوج واحدة صغيرة والصغيرة فعلت به كيت وكيت، أعرف هذه التفاصيل طبعا لا يمكن نشرها لأنها أسرار أسر يعني في النهاية وهو إن كان ملحدا إلا أن والده ليس كذلك، والله المستعان لهذا لم أسميه، طيب ما سبب هذه الأمور؟
11:14 يعني ما سبب هذا الأمر الذي نتحدث عنه الآن؟ أنه فجأة يسعى بهذا الأمر. ما الذي جد في حياتنا؟ أنت الآن نريد نبحث عن عن أسباب هذه الظاهرة. ما الذي جد في السنوات الأخيرة؟ فممكن أن نرجع له الظواهر أو ما نراه من الغرائب. مواقع التواصل الاجتماعي. هذا كنوع من المقاربة، هذا ليس هو السبب الوحيد.
11:40 ولكن هذا نوع من المقاربه مواقع التواصل الاجتماعي، طيب ما فيها مواقع التواصل الاجتماعي؟ هل ترمي يا اخ عبد الله الى وجود خيانات او علاقات او كذا؟ حقيقة مثل هذا الامر انا لا استبعده كثيرا، ولكن ليس هو السبب المباشر فيما اظن. الذي اظنه والله تعالى اعلى واعلم، ولان النماذج التي جاءتنا يعني تقريبا 90% منها المبادر بالفرقه المرأة
12:10 انه مع الاسف بدلا من ان يصير للجيل الناضج يعني هذا جيل المتزوجات من عشر سنوات فما فوق ان يصير لهن تاثير ايجابي على فتيات الجيل الجديد صار بالعكس فتيات الجيل الجديد هن اللواتي اثرن عليهن والى عقولهن
12:32 فتخرج الفتيات في هذه البرامج انستغرام سناب شات مش عارف ايش ويظهرن على احوال ويظهرن انهن سعيدات وحرات وكذا والى اخره ويمارسن ممارسات لم تكن تمارسها النساء قديما في ويظهرن هذا يعني والذي كان ينبغي ان النساء الناضجات يكلمهن يكلمن هؤلاء في هذه الامور.
12:56 لكن بالعكس بدات بدان يغرن منهن و ويحاولن محاكاة سلوكياتهن التي هي كثير منها سلوكيات منتقدة شرعا وعرفا. و وكلمة ما زلتي صغيرة هذه كلمة يعني الان
13:18 صار لها اثار مدمره، ما زلت صغيره لا ما زلت صغيره ولكن عندك ابناء كبار ينبغي ان تسعى، فصار هناك مراهق مراهقه متاخره عند مجموعه من هذه الفتيات، بما يعني احدث صدمه عند عند الزوج وعند غيره وثم هذه المراهقه المتاخره يعني بدات تظهر اثارها في خراب البيوت.
13:45 ولا يدرين ان مثل هذه الامور هي لحظات فقط للنكايه او لكي تري الناس انها ولكن من قال انها سعيده ومن قال كثير منهن تتمنى ما انت فيه من انها لها زوج ومستقره وهي لكن هذه امور يعني يفعلنها من باب يعني من باب ان ان ان تراها صديقاتها وان تراها سبحان الله المجتمع الانثوي معروف في مثل هذه الامور
14:11 لكن هذا حقيقة أحد أحد الأسباب الكبار، الظواهر المركبة هذه والمعقدة لا يمكن أن ترجع إلى سبب واحد. يعني هناك أسباب معروفة دائما وضعف الوازع الديني كذا، لكن أيضا الأمر الذي أنا أتحدث عنه باستمرار الذي هو العبء الأخلاقي عند الفتيات في التربية عندنا، نحن مع الأسف لا نسعى في تربيتنا الفتيات أن نربيهن على القناعة.
14:39 ونربيهن على البعد عن الحسد ونربيهن بل ونربيهن على الوفاء يعني مع الاسف الشديد هذا امر مع ان النبي وعلى ضبط النفس يعني النبي صلى الله عليه وسلم لما قرأت كن اكثر اهل النار الناس دائما متمسكه باول باول حديث يا اخي اكمل الحديث الحديث مهم وضروري الى يومنا هذا مهم جدا قال ان كنا تكثرنا اللعن وتكفرنا العشية تكلم على خلقين على ما هو ضد الوفاء وما هو ضد ضبط النفس
15:08 وهذه أمور فعلا ينبغي أن يربى عليها النساء، فقلة الوفاء وضعف ضبط النفس هذا دائما يدمر البيوت، يدمر الأسر، يفعل الأفاعيل بها
15:22 وطبعا هذا ما عندي، والظاهرة تترك لأهل الاختصاص حتى ينظروا فيها، والإخوة حتى يتفكروا بما يحصل فيها، أنا فقط هذه بعض الإيقاظات البسيطة التي ظهرت بدت لي من خلال مشاهدتي لمثل هذا الأمر
15:42 لهذا يعني حتى ينبغي ان يكون للرجل ايضا اهم اهم نقطه فيما اظن نقطه ان الرجل واثق جدا وحتى او المراه واثقه جدا انه زوجي وعشر سنوات فيبدا فعلا لا يراعي ولا يداري ولا كذا ولا يعامل كما في اول الزواج ويقول خلاص هي زوجتي خلاص يعني تجاوزنا مرحله هذه الامور لا والواقع انه
16:07 ما في المراه ممكن جسديا تكبر بشكل اسرع من الرجل في بعض الاحيان. ولكن نفسيا هي تكبر بشكل بطيء جدا يعني. وممكن تكون عجوز وتتدلل وتحاول ان ان تلفت الانظار وغير ذلك وهذا امر مشاهد الناس اللي عندهم نساء كبيرات في البيت يعرف هذا الامر.
16:31 فينبغي أن يراعى هذا المعنى مسألة أن والله زوجتي أم عيال والآن صارت أم عيال يعني مو معقولة أنا أبدأ أراعيها في الجانب الفلاني والجانب الفلاني وألبي لها الشيء الفلاني والشيء الفلاني لا لا هذا معقول تماما وعليك أن تسعى به حفاظا على بيتك والله المستعان