كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

عزاء داخله الحياء في مجزرة جباليا👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لولا أن المرء يرجو أن يكتب له عمل صالح في مثل هذه التعزية لمنع من صدورها الحياء، فإن الإنسان مع عجزه ومع عظيم مصاب إخوانه قد يكون
  2. 0:29 الكلام بالنسبة إليه أمرا محرجا جدا، وأمرا يستحي منه، ولا يمكنه أن يمضي فيه إلا على تكره، ولا حول ولا قوة إلا بالله، كل الأمم إذا أصابتهم مصيبة
  3. 0:59 يعزي بعضهم بعضا، غير أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم لهم عزاءهم الخاص، كما أن لهم إيمان، كما أن لهم حالتهم الإيمانية الخاصة، فإن ذلك الوحي الذي منَّ الله تبارك وتعالى به على أمة الإسلام جعل نظرتهم إلى الأمور مختلفة.
  4. 1:29 حين يقضي أكثر من 500 شخص على يدي الاحتلال الغاشم الصهيوني جميعنا نحزن ويصيبنا لذلك الكمد والغضب غير أننا من جهة أخرى نسأل الله عز وجل أن يتقبلهم شهداء
  5. 2:00 قد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعو الله عز وجل ان يرزقه الشهادة. فكانت ابنته حفصة تقول له من اين تأتي الشهادة؟ يعني انت لا تجاهد عمر بما انه كان امير المؤمنين لم يكن يجاهد. فقال لها عمر يأتي الله بها. يأتي الله بها. وفعلا جاء الله بها وقتله كافر. وقد سأل عنه هل
  6. 2:29 هل هو مسلم؟ قال لا ليس مسلما ففرح لذلك. كلنا سنموت عزائي من الظلام ان مت قبلهم عموم المنايا ما لها من تجامله. غير ان الموت بشهادة هذا عظيم. لان معناه مغفرة الذنوب والذهاب الى جنان الخلد.
  7. 2:56 والسلامة من أهوال يوم القيامة ومن أهوال القبر. المرء قد ورد في الحديث أن من صلى عليه أربعون شُفعوا فيه. وانظر لهؤلاء. كم شف كم صلى عليهم؟ كم دعا لهم؟ آلاف الأربعينات.
  8. 3:26 فهذا وجه مما يجعل هذه التعزية مخلوطة بتهنئة. ذلك الرجل الذي يقول: "أولادي الثلاثة ذهبوا" خرج مفجوعا. والمقطع تكرر ظهوره أمامي. تذكرت حديث النبي صلى الله عليه وسلم معزيا أمته بأبنائها. معزيا عموم أمته بمن سيفقد ابنه.
  9. 3:56 حين سال اصحابه ما تعدون الرقوب فيكم؟ قالوا الذي لا ولد له قال الرقوب الذي لم يبذل من اولاده شيئا لله او الذي لم يقدم من اولاده شيئا فها فهؤلاء في ميزان حسناته ان صبر واحتسب احد الصحابه كان ياتي مع ابنه الى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
  10. 4:25 ثم جاءه بعد مده ولم يكن ابنه معه. فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن ابنه. فقال له انه مات، قد مات. فقال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الرحمه المهداة معزيا. قال ايسرك ان تأتي يوم القيامه ولا تأتي الى باب من ابواب الجنه الا وقد سبقه الا وقد سبقك اليه يفتحه لك.
  11. 4:53 مع ان ابواب الجنه تتنوع اعمالها. ام تمتع به؟ قال لا ادخله ليوم القيامه. او كما قال رضي الله عنه. وهذا بعض معنى قوله تعالى: وترجون من الله ما لا يرجون.
  12. 5:15 مما يخشى علينا في مثل هذا المقام ان نتعود رؤية القتل والمجازر فلا نتأثر، وهذا الكيان الملعون انما يقدم على هذه الافعال ان يأتي الى اسلحه بمئات الملايين ويرميها على اناس من المدنيين
  13. 5:45 انما يفعل ذلك لعده اسباب. قد يكون يفعل ذلك يأسا بسبب ضعف بلائه ونرجو من الله عز وجل ان يكون هذا هو السبب. وقد يكون لكسر الروح المعنويه للناس. وقد فعل هذا كثيرا. ولكن لا ينبغي ان تكسر الروح المعنويه ولا ان يكسر الايمان. بل ينبغي التجلد.
  14. 6:15 وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع. لكن الذي يخشى علينا نحن ان نعتاد هذا الامر. والا يقوينا فيما نحن فيه. بل ربما بعض الناس قد يداخله اليأس ويقول دعوت وما حصل شيء استعذ بالله من هذا الخاطر الشيطاني. او ان شخصا
  15. 6:45 كان يفعل بعض الامور ثم يقول لا لا لا فائده منها، استعذ بالله من هذا الخاطر الشيطاني. فان بعض الامور قد تكون حركه الشاة المذبوحه. وان النصر مع الصبر. اليوم نشر بعضهم خبرا عن اثار المقاطعه انهم ان كل شركه خسرت مئات الملايين، ان كان هذا حقا
  16. 7:15 فلك ان تتخيل لو انها اننا تفطنا لهذا الامر قبل عشر سنوات ما ما سيكون؟ والان لنستمر ما سيكون؟ سيخسرون التريليونات وهذا سيضعف قدرتهم العسكريه شئنا ام ابينا وما معنى هذا؟ معناه ان القتل الذي ينال اخواننا سيكون اضعاف.
  17. 7:45 ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا. الإحياء قد يكون بمثل هذا، وقد يكون بقتل القاتل، وقد يكون بتصبير المؤمن على مصابه، وقد يكون في بأحوال كثيرة. ولا تحقرن من المعروف شيئا، وصية النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لنا.
  18. 8:16 وقد واذكر انا في ال 2003 ايام الغزو الامريكي للعراق صار معنا هذا الامر ان تسلل اليأس الى قلوبنا وتعودنا على امر الارقام وصار الناس امامنا ارقاما اثنين عشرين ثلاثين اربعين مئه مئتين لا لا لا هؤلاء ليسوا ارقاما هؤلاء ارواح نسمات نسأل الله عز وجل
  19. 8:46 تأخذ محلها في الجنة. وهؤلاء ينبغي ينبغي لكي لا تكون أرواحهم قد ذهبت بلا فائدة فإن التعزي والتذكر أمر الآخرة ليس معناه ألا نثأر من العدو بأي طريقة وألا نربي أولادنا على هذا الأمر. يعذبهم الله بأيديكم.
  20. 9:15 ويشفي صدور قوم مؤمنين. هذا درس كما نشأنا نحن في جيلنا على الذي حصل مع الدره مع محمد الدره هذا درس تعلم اولادك انظر هؤلاء الاعداء وهؤلاء فعلوا وفعلوا اياك في يوم من الايام ان تنخدع بشعاراتهم اياك في يوم من الايام ان تنسى ما حصل لاخوانك اياك.
  21. 9:44 إياك أن تتساهل أو تتسامح. أحدهم علق قال يبدو أننا كنا فات نفتح بيوت هؤلاء الناس، فاتحين بيوت هؤلاء الناس، يعني من كثرة منتجاتهم في بلادنا. وفي الواقع هناك منتجات أخبث من هذه المطعومات والمشروبات. هناك أمور هي معاصي محضة. هناك قناعات عامة.
  22. 10:14 هناك منظومة أهداف معلمنة هناك انعدام للولاء والبراء، هناك احتقار للشريعة وعلومها، هناك أمور كثيرة استعمرت عقولا واستوردت من عند هؤلاء الناس، هذه أخطر ألف مرة، مليون مرة من الأموال التي تذهب إليهم.
  23. 10:38 وامر آخر الغضب الذي في داخلك لا ينبغي أن يحملك على أمور تخرجك عن سويتك، وأن تفرغه في إخوانك وأبنائك وغيرهم، وإنما ينبغي أن يأخذك إلى ضراعة لله عز وجل، وإلى أن تفعل شيئا بتعقل يفيد إخوانك.
  24. 11:05 وامر لا وامر ينبغي ان ان لا ينسى ان الذين دعموا ان هذا المشهد نعم باشرهم مجرمون من الكيان الصهيوني لكن هناك اعظم ديمقراطيه عرفها التاريخ الولايات المتحده الامريكيه هي الداعمه لهذا وبريطانيا ومن صوتوا على ايقاف اطلاق النار بريطانيا وغيرها وغيرها وهناك من طبع مع هذا النظام
  25. 11:36 وهناك وهناك وهناك، هناك كثيرون ساهموا في بناء هذا المشهد المأساوي. فينبغي أن لا ينسى هذا. وهناك من هم من غير قصد فعلوا ما فعلوا. ينبغي أن لا ينسى هذا. وينبغي
  26. 12:04 أن يكون الإنسان متزنا إلى حد كبير. فبعض الناس ربما يسمع بعض الخطابات الحماسية فينسى مصاب من أصيبوا. القتال هذا باب. هناك باب آخر معاونة من أصيبوا ب بإيصال التبرعات إليهم وإن كان الأمر الآن فيه صار فيه عسورا لكن عما قريب إن شاء الله يفتح. مواساتهم الإيمانية
  27. 12:34 فهذه المواساة الإيمانية، والدعم المعنوي والإيماني، والوقوف مع الناس الذين فقدوا مصابين، هذا لا يقل فائدة عن إيصال الطعام والشراب وغير ذلك. بعض الناس يقول هذا نحن ما عندنا إلا الكلام. هذا الكلام أحيانا يكون تذكيرا بكلام الله ورسوله، وهذا خير الكلام.
  28. 13:03 وأحيانا يكون تثبيتا يرفع الروح المعنوية كما يقال. ولهذا معركة الإعلام مهمة جدا تنفق عليها المليارات. كثير من الأموال التي للبضائع التي قاطعناها هي لا تنفق على الأسلحة بشكل مباشر. أحيانا تنفق على الآلة الإعلامية. لهذا هم فتحوا حسابات باللغة العربية وقرروا أن يخاطبوك. من خلال بعض الشخصيات التي تدفع لها الرواتب المزفية.
  29. 13:29 لكي يخاطبوك ويغيروا منظومتك الفكريه والعقليه. فلا تحقرن من المعروف شيئا ولا يتسللن الياس الى قلبك. ولا ياخذك بطر البطر والفرح ببعض المنجزات عن نسيان مصاب الناس او ياخذك النظر الى المصاب عما ينبغي ان يرفع روحك المعنويه وعما ينبغي ان يفعل.
  30. 13:59 فإن مثل هذا التوازن مهم جدا في في عموم المعارك، وأيضا بارك الله فيكم لا لا تسأمن من ترديد دعاء، ولا تسأمن
  31. 14:29 من الاحتساب باي شيء ولو صغر ولو صغر ولو احتقر فانما السيل اجتماع النقط ومعظم النار من مستصغر الشرر ولا حول ولا قوه الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون