من ينقذنا من أثر مواقع التواصل 👇

28 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه الصوتية كنت أفكر في اختيار عنوان لها. وتفكيري باختيار عنوان لها جعلني أعرف أن مواقع التواصل الاجتماعي قد أثرت علي. فحين كنت أفكر بوضع عنوان خطر علي في عدة في عدة أمثلة اقترحها علي ذهني
0:31 أن اختار عنوانا لا يطابق المضمون ولكنه سيأذي المستمعين. فهذا من ضمن تأثري بهذه الثقافة. فكرت بكليك بيت، هذا ما يسمى كليك بيت. ما الذي أعنيه بمن ينقذنا من أثر مواقع التواصل؟ أنا فكرت أولا أن أضع عنوانا يتحدث عن الشباب عن الأطفال، عن المراهقين. ولكن حقيقة كلنا نحتاج إلى أن
0:59 ننقذ انفسنا من آثار مواقع التواصل الاجتماعي، مفهوم الشهرة. الواقع ان الجيل الذي يتعرض لي معطيات مواقع التواصل الاجتماعي يتعرض لتجريف قيمي، تجريف ثقافي، يعني شنو تجريف قيمي؟ يعني اعاده هيكلة قيم.
1:21 بعض الناس يقول الاجيال تختلف، ما في جيل طيبين، ما في جيل ما هم طيبين، نحن انفسنا لما كان لما كنا صغارا كان اباء كان اباؤنا لا لا يفهموننا بشكل جيد. وبالتالي كانوا يظنون فينا الظنون. ولكن فنحن الان ولكن لما كبرنا اكتشفنا ان جزءا مما
1:51 ينتقده علينا اهلنا كان خطا وجزء مما انتقده انتقدوه علينا كان صوابا والامر نفسه مع الجيل الجديد فنحن لا ينبغي ان نبالغ ونضخم الامور هو في الحقيقه لا ينبغي ان نبالغ ونضخم الامور ولكن الواقع واقع ادركه حتى الكفار حتى الملاحده حتى اللا دينيه
2:21 واقع صعب جدا على السياق القيمي، على التراتبية عند الناس. تراتبية الأولويات، تراتبية القيم. المسألة عظيمة جدا وخطيرة جدا. والأمر فتنة من فتن آخر الزمان. فتنة من فتن آخر الزمان. ولا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه.
2:48 وهي من ضمن الفتن التي كقطع الليل المظلم. ولكني هنا انا لا استحضر موضوع احاديث اشراط الساعه، وانما استحضر حديثا. كان يتكلم عن المال. وفي الواقع هو مناسب جدا لحالنا حين نتحدث عن مواقع التواصل الاجتماعي. وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: الاكثرون هم الاقلون يوم القيامه. يعني الاكثر مالا هم الاقلون يوم القيامه.
3:17 لماذا؟ لأنهم بسبب أموالهم الكثير سيحاسبون حسابا على هذه النعم، وكثير منهم أغراه ماله إلى الدخول بإيش؟ لهذا بمنكرات لهذا النبي صلى الله عليه وسلم، قال إلا هاء وهاء. طيب تقول لي إيش علاقة هذا بمواقع التواصل؟ أقول لك هذه علاقتها أنه ربما يكون الأكثرون هم الأقلون، يعني الأكثرون متابعين الأشهر هم الأقلون. طيب إيش القصة؟
3:47 ليش ليش يعني الزعم يعني هل تريد ان تتحدث بالوعظ المعتاد انه والله في فتن فيه محتويات ما تناسب الاطفال، في كذا في كذا، لا لا لا انا اريد ان احدثك ان في اشكاليه بالقيم من الاساس. يعني اعاده هيكله للقيم. تقول لي كيف؟ انا اقول لك. افرض انك مثلا ذهبت الى طبيب وكانت عندك مشاكل في جهازك الهضمي.
4:15 من ضمن ما يعالج هذا الجهاز انك تمشي ولكنك كسول ولا تمشي فجاءك الطبيب ونصحك وقال لك يا يا طيب ينبغي ان تمشي ينبغي ان ان ان تمشي حتى تتحسن عندك الوظائف الايضيه تمشي بالقدر الفلاني في الوقت الفلاني وهكذا وتستمر جئت للطبيب بعد مده وقلت له يا دكتور انا الحمد لله صرت امشي ومشيت مشيا كثيرا وتحسنت حالتي
4:44 وذلك انني ذهبت للحج فاضطررت ان امشي كثيرا والحمد لله استعدت لياقتي واستعدت نشاطي. الدكتور هذا اذا كان فقط مركزا في عمله في حالتك الصحيه والله لو كان ملحدا لو كان نصرانيا سيفرح ولن ينتبه الى انك فعلت هذا بدافع عقائدي هو لا يوافق عليه. لو جاء شخص لنفس الطبيب وقال له انا صرت امشي بسبب اني شيعي اثنا عشري
5:13 رحت مشاية امشي الى الاضرحة ومشيت مسافات طويلة كاني مشترك في ماراثون. وفعلا تحسنت حالتي واستعدت لياقتي وخلاص صرت امشي كثيرا وفعلا والدكتور شفت تحاليل لقى تحاليل جيدة. هذا هذا الطبيب اذا صار مركزا فقط على المسألة الطبية على مسألة صحة هذا المريض لن ينتبه الى كون هذا الانسان مشى في شرك او مشى في بدعة او مشى في سنة هو يهمه هذا الموضوع فقط.
5:42 الطبيب الي يصير ينظر الى هذا الموضوع صار عنده اختلال في القيم انه وضع العقيدة جانبا وضع كل شيء جانبا وبدأ يركز فقط على الحالة الصحية للمريض
5:52 ولهذا من الممكن ان تجد اطباء نفسانيين يتحدث عن فائده الصلاه عند بعض الناس فائده هو ممكن يكون لا دينيا ولكن الطقوس الدينيه لاحظنا انها من يفعلها يخف عند التوتر فاذا اخاف عند التوتر شيء جيد تخف التوتر هذا امر جيد
6:14 حتى الوظائف وظائف معينه في الجسم تتحسن لا مشكله عندنا، وان كنا لا نؤمن بهذه الامور، انا لن افعل هذا، لكن اذا مريض عندي يتحسن خلاص ينظر ايش؟ الى المنفعه الانيه. هذا الانسان ايش؟ صار ينظر فقط الى هذا النوع من المنفعه. ممكن ياتي مثلا الطبيب ويقترح على فتاه انها مثلا تدخل في علاقه مع شاب او شاب يدخل علاقه مع فتاه.
6:43 إذا كان دخوله في علاقة مع علاقة محرمة يعطيه شعورا جيدا. بعضهم يقترح هذا. وبعضهم لا، ممكن إذا صارت مشاكل في هذه العلاقات يبدأ هو لاحقا يحاول أن يعالجها وغير ذلك. فقط ينظر للموضوع من ناحية الصحة النفسية. البعد عن القلق، البعد عن التوتر، البعد عن كذا، البعد عن كذا. ولا ينظر لأي معاني أخرى مثل معنى العفاف، معنى كذا معنى
7:11 في مواقع التواصل الاجتماعي اليوم ما الرسالة التي توصل التي تصل للكثير جدا من ابنائنا وبناتنا ولنا نحن شخصيا. ما الرسالة التي تصل؟ انك ارقام. انك ارقام. انك عدد متابعين. عداد متابعين. عداد المتابعين هذا يوفر لك الشهرة والمال. واحيانا بالنسبة مثلا للفتيات يوفر لها شيء من الدعم النفسي.
7:40 حين تجد كلمات اعجاب وكذا وكذا فا فيتم اشباع هذا الذي في نفسها. نعم ايضا بعض بعض الرجال عندهم هذا لكن الحديث عن الجسد حين يتعلق بالمراه فيبدا فالشاب خلاص يبدا يفكر بهذا الموضوع ان الموضوع ارقام. فلما تبدا المساله تصير عنده ارقام تبدا تنهار عنده مجموعه من القيم. مثلا الغيره
8:11 يصير خلاص يطلع اخته يطلع زوجته يطلع كذا لانه يظهر خصوصياته تمام يبدا يفقد براءته يبدا يتصنع يصور زواجه وخطوبته وكذا وكذا ويطلع زوجته والناس يشوفونه بس عشان ايش؟ عشان المشاهدات
8:32 يفتعل امورا، يفتعل المشاكل، يغتال طفولة ابنائه، اذا عنده اذا عنده اطفال، يعودهم على الكاميرا، يعودهم على الشهرة، يعودهم على التصنع امام الكاميرات، الشهرة ضارة جدا للاطفال. هي ضارة لعموم البشر، لكن التعاطي معها بالنسبة للاطفال خطير جدا، يدمرهم نفسيا. لانه مبدئيا يبدأون لا لا يتعاون لا يتعاملون على سجيتهم، ثانيا هي
8:58 يتعرضون لتعليقات الناس وللانتقادات، الشهره هذه لها غنمها ولها غرمها. ويتعرضون لمراقبه الناس، وين ما يمشون الناس تراقبهم. هذا يسبب ضغط نفسي شديد، هذا ما ينفع لل ها فيبدا ما ينفع لطفل في في مقتبل عمره، بل اصلا كثير من البالغين مثل هذا الامر لا يكادون يطيقونه. فكثير من الناس يبدا يفكر بايش؟ بالارقام.
9:29 وخصوصا اننا في عالم رأسمالي. العالم الرأسمالي هذا انت معك فلوس تساوي اموالك. ما كان يتخيله العلمانيون والليبراليون قديما انهم اذا ازالوا التعصبات الدينيه سينتهي كل شيء. ستنتهي كل مظاهر الشر التي في الدنيا والتفرق، بالعكس حين ازلت التعصب ما تسميه بالتعصبات الدينيه زال معها النظر للقيم وحل محلها ايش؟ النظر للانسان من الناحيه الماديه فحسب.
9:57 وبالتالي كل القيم ذابت والدليل ان مواقع التواصل الاجتماعي توجت الامر فصار اي انسان تافه انسان يلعب ببطنه انسان انسان ما عنده شهاده ما يسوي اي شيء مفيد للناس ولكنه يستطيع ان يكسر الرتابه والملل عند مجموعه من الناس ويتابعه مجموعه من الاطفال او مجموعه من النساء او مجموعه من من المراهقين او حتى من
10:27 يجني اموالا كثيره جدا لا يجنيها الحاصلين على عده شهادات دكتوراه، الحائزين على نوبل لا لا لا يحصلون على الاموال التي يحصل عليها هذا هذا الانسان. وبالتالي بامكانه ان يفعل كل شيء يريده للمقربين الذين حوله لنفسه فيما يرى الناس ولكنه يبذل مجهودا عظيما. وبالتالي هذا الانسان يصير اعظم قيمه لانه يستطيع ان ياتي بالاعلانات
10:57 أعظم قيمة من الأشخاص الآخرين، لهذا هذا الوضع يتذمر منه الكل، ليس فقط الناس المتدينون هم من يتذمر من هذا الحال
11:09 يتذمر كثيرون يتذمر حتى الملاحده مره في لقاء ريتشارد دوكنز راس الملاحده مع ملحد امريكي فذكر هو ذكر معلومه عن رجل كان يعني من اصحاب تشارلز داروين ولا يعرفه كثيرون فاظهر ذاك الانسان اعجابه بهذا الشخص يعني انه جاب له فائده دقيقه فقال له يعني انت يعني
11:31 كل ما اجلس معاك استفيد منك وكذا فقال فهو او دوكينز قالوا ان الناس اليوم لا يعرفون العلماء لا يعرفون كذا وانما يعرفون من يعرفون فلانه وذكر انسانه سيئه جدا مشهوره انها ما ادري هي ايش لكن في ذاك الوقت كانت مشهوره بين الناس يعني ظهر لها مواد اباحيه وكذا وكذا فاشتهرت جدا
11:58 فا فالملاحده يشتكون من الامر، حتى اهل الغناء يشتكون انه الطرب الاصيل ذهب وانه كذا وانه كذا وانه الناس اليوم يريدون هذه المقاطع القصيره والمثيره و و اهل الغناء مع انه هذا الغنى من ذاك المطر. لكن هم يقولون يزعمون هذا اهل التمثيل، اهل كل الناس تجد الاطباء، تجد المهندسين، تجد كذا كذا يتحدثون بحرقه انه كيف شباب صغار الان الامر الخطير ايش؟
12:28 انك بكت شابا صغيرا ما اتم دراسته وكثيرا ما يعترض الاباء والامهات على اولادهم اذا راوهم يهتمون بقنواتهم في اليوتيوب او او بصفحاتهم في التيك توك لكن بمجرد ما يرون الاموال التي تاتي من هذا يبداون بالتراجع احيانا يشاركون مره في شاب اجنبي كان امه وابوه عندهم مشكله معه فلما راوا الاموال وكذا وكذا صاروا يشاركون معه في القناه وساهموا في افشال القناه اصلا
13:01 فهذا التفكير الذي يخيم على الشباب. هذه القيمه التي تصل اليهم انك اكذب، اعمل مقالب مكذوبه، اخرج نسائك، اصنع اشياء وقحه، تصرف على غير سجيتك او تصرف بما لا يليق، افعل الاشياء المحرمه. المهم انك تجيب متابعين، اكذب حتى في العناوين.
13:31 المهم انك تجيب متابعين. واذا جبت متابعين فهذا معناه انه في داعمين، في اعلانات، في فلوس، وبعدها عاد تصالح مع نفسك انك تصدق بشويه فلوس وكذا وكذا. الان هذه القيمه كيف تستطيع ان تخرجها من عقول الاطفال الذين تلقوها من بدايه اعمارهم؟ يعني نحن في وقتنا كان هناك قيمه، قيمه الشهره.
13:57 اليوم لا الشهرة لكن الشهرة ايش ماذا كان يقال للطفل؟ كان يقال له ما الذي تريد ان تصبح اذا كبرت؟ اذا كبرت ساريد ان اصبح كذا وكذا، لا الان لا ينتظر حتى يكبر هو من الان يريد ان يبني قناته ويريد ان يبني كذا ويريد ان وبامكانه ان يشتهر بدون بدون تعلم، بدون قراءه، بدون كذا، حتى النظام التمدرسي الجديد هذا بدا يهدم وبدا لا يصير ضروريا للانسان.
14:27 فحتى فالنظام الرأسمالي هذا اللي عمل تمدرس وعمل كل شيء وعمل كل هذه الامور وتأخير زواج و و و هو خلاصته كانت ان تكسب المال وتقدم هذا على عموم القيم فجاءت مواقع التواصل الاجتماعي لتهدم هذا النظام وتوفر كسبا للمال من غير هذا النظام كله لهذا صارت عمليه شكوى
14:57 فهذه ما يحدث الان في مواقع التواصل هذه كارثه. واحد مثلا يقعد 24 ساعه 25 ساعه فاتح بث وناس يجلسون يعملون تحديات مع بعض بعدين يعطون احكام فيها اهانه للطرف الاخر الى اخره، مظاهر كثيره جدا، من يتابع هذه المواقع او من يقرا عنها يجد شيئا عظيما جدا جدا جدا.
15:21 طيب ما القيمه التي نوصلها لابنائنا؟ بل التي نذكر بها انفسنا حتى نستطيع التخلص من هذا الضغط من هذا الضغط الذي ياتي يضغط علينا انه انت ممكن اليوم تجد انسان يرى ينظر الى صديقه يقول والله صاحبي هذا موهوب
15:40 ما شاء الله يحسن يحسن حكاية القصص، لو يفتح قناة في اليوتيوب، الله، شوف واحد صديقه يتكلم في الأنساب يقول والله هذا جيد بالأنساب، لو يفتح قناة كيف يصير عنده متابع؟ ممكن يشتهر، ممكن يضرب، ممكن يصير عنده مقاطع، الحين لو يرى صاحبا له وسيما أو كذا يقول هذا لو يطلع بس يتكلم شوي ومش عارف الجمهور النسائي ما يقصر، لو يرى وهكذا
16:03 واحد يرى أطفاله شكلهم جميل يرى أن أطفاله شكله يرى شكلهم جميلا يقول أي والله عيالي ذول ليش ما أستفيد منهم؟ يروح يفتح الصفحة يصورهم يبدأ كذا وكذا خلاص الفكرة صارت مسيطرة مسيطرة وبدأت تنتشر مثل الوباء
16:22 هذا اليوم هذه هذه الافكار هذا الوباء لا توجد اي اليات في السياق العلماني او الراسمالي او اللاديني او غيره ممكن ان يقاوم الامر، لا يمكن يقاوم الامر الا مساله قيميه عقائديه، عقائديه حتى، يعني حتى موضوع القيم مثل القبيله، الناموس، العيب، الكذا الكذا، هذه امور تدمرت امام امور امام اشياء هي اصغر من هذه.
16:52 ما في غير موضوع ال موضوع الدين الذي يمكن ان يقف ويقاوم مقاومه فاعله امام هذه الامور مثل ما في الان ذكرنا احنا مثال الطبيب اليوم مثلا مجموعه من الناس اذا يعمل يعمل حميه غذائيه انت نفس نفس مثال الطبيب لو انت مثلا عندك قناه في اليوتيوب تروح تاكل وجبات تاكل وجبات
17:22 وتوري الناس تروح المطاعم وتاكل وتقول لهم والله المطعم هذا اكله كويس هذا المطعم. وبدا وزنك يزيد وبديت تعاني من مشاكل في في بدنك بسبب هذا الوزن الزائد. تروح للطبيب اا يقول لك انت ليش تاكل كثير؟ انت كذا انت كذا وزنك زايد.
17:43 هذا خطا فتقول له والله انا عندي قناه وعندي كذا يقول لك انا ما يهمني هذا، يقول بس المقطع الفلاني اللي اللي اكلت فيه اكل حار وعمل لي مشاكل بس جاب مليونين متابعه عفوا مليونين مشاهده ومدري كم متابع، يقول لك انا هذا لا يهمني. انا يهمني انك تدمر بدنك. هذا الاسقاط اسقطه على موضوع الدين. كثير من الناس الذين عندهم قنوات هي سيئات جاريه.
18:09 نعم ملايين وكذا لكن اضع فيها موسيقى صور النساء غير طبعا غير غير الفتيات انا اشفق على كثير من من الفتيات اللواتي يظهرن في مواقع التواصل الاجتماعي اظن في كل لحظه تاتيها مئات الاف السيئات من من الاف المقاطع التي تنتشر لها وهي متبرجه بشكل كامل بعضهم ممكن تفكر خلاص ما لها تو اذا تابت الله يتوب
18:36 ولهذا نحتسب الاجر جدا في هذه الصوتيه. وانبه على ان الاكثرين هم الاقلون. فان الحديث قد يدخل في هذا. احتسب لانني لو حميت شابا واحدا او شابه واحده من هذه الشهره السامه فهذا امر عظيم. فعندك عداد حسنات مثل ما الدكتور ينظر للكلغرامات في بدنك وينظر لحالتك الصحيه. فهناك حال صحتك العقائديه وصحتك الدينيه.
19:07 قد تكسب متابعين قد تكسب مشاهدات ولكن في الوقت نفسه تكسب سيئات. يوم القيامه ممكن ياتي انسان عنده ملايين المتابعين لكنها عليه وبال مثل ما المال اللي كان عند شخص صار عليه وبالا لانه هذا من اين كسبته هذا هل اديت حق الله فيها؟ نفس القصه بل ربما اخطر.
19:28 يأتي وعنده سيئات مثل الجبال، ليش والله نشر المقطع الفلاني، نصح بالفيلم الفلاني، نصح بالمسلسل الفلاني، عمل على الشيء الفلاني، كذا، سيئات كالجبال. بعضهم يعمل مخادعة، يقول لك شوفوا المشايخ ذولا في أشياء حرموها وصارت مباحة وفي أشياء
19:47 مهما الناس اختلفوا في امور فظهور امراه متبرجه هذا حرام في كل المذاهب فلا تقنع نفسك بهذه القصص، يطلع واحد يحلل افلام ثم بعد ذلك يعمل لك حلقه هالشكل ترى المشايخ في يبدا يعطي نفسه هذه المخدرات. هذه مساله ما فيها نقاش. فاليوم مثلا لو واحد عنده صفحه وضع فيها ايات من كتاب الله عز وجل.
20:12 أو حديثا نبويا، أو آثارا عن الصحابة، أو حكما فقهيا، أو نصيحة أو أي شيء. الصفحة فيها 10 متابعين أو 100 أو 200. هذه يوم القيامة يجدهم حسنات. إن صلحت نيته وتقبل الله تبارك وتعالى منهم. ها يجد يجد الأمر حسنات. لكن وأما اللي عنده ملايين ولكنه يخلط عملا صالحا وآخر سيئا
20:39 أو ربما يغلب عليه السب فسيجد الأمر سيئات. فأوعظ أولادك بهذا أنه كثير من الزيادة والكثرة التي ترونها في الدنيا، وعظ نفسك هي نقص عند الله عز وجل، هي نقص في الآخرة، هي سيئات جارية. مواقع التواصل هذه فرصة لكثير من الدعاة والناس اللي فيهم خير أن يكون لهم باباً للحسنات الجارية. لا ومع ذلك حتى هؤلاء بعضهم نشر بدعاً، بعضهم نشر أخباراً مكذوبة، بعضهم كذا، الأمر لابد فيه من علم.
21:09 واتزان بعضهم نشر افتراءات على الخصوم بعضهم فعل وفعل بعضهم مع الاسف يعني ما شاء الله يعمل مقاطع جيده جدا وياخذ فيها حسنات بعدين يروح يفتري على خصومه فكانه يهديهم جزءا كبيرا من حسناته والله المستعان فهذه فمواقع التواصل الاجتماعي هذا الاثر هذا الاثر مهم انه يا جماعه الخير المال الشهره هذه ليست كل شيء بل موضوع الشهره هذا ليس مطلوبا من الاساس
21:39 موضوع المال مطلوب يكون مطلوبا بقدر
21:45 نعم، نحن في عالم يعاني فيه كثيرون من مشاكل مادية. نعم البنوك الربوية صنعت ما صنعت في الناس، حتى أن كثيرا من الأثرياء لا يمكن أن يقرضك قرضاً حسناً. هذا شيء معروف. و وهذا يجعل عند بعض الناس مثل المبرر، يقول لك يا أخي خلاص أنا ما دام لم أجد
22:12 الكفايه ويجد من حوله وهذا عنده مشاكل ماديه وهذا عليه ديون وهذا وهذا احتاج العلاج وما وجد من يدفع له وهذا وهذا وهذا يقول بس اذا قد حل لي ان افعل هذه الامور وان اطلب شهره بامور محرمه لا لا لا ابدا ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب بعض الناس يكلف نفسه مساعده الاخرين ثم بعد ذلك يفعل المحرم لا الله ما كلفك
22:40 بعضهم يخادع نفسه هذه المخادعة، لا يا حبيبي الله ما كلفك ان تساعد الناس باشياء محرمة، الله ما كلفك ان طلبت مالا اطلبه حلالا ان الله طيب لا يقبل الا طيبا. بعضهم ولا شك ان فساد الزمان هذا لا يبيح لاننا هكذا نحن نساهم في فساد الزمان في زيادة فساد الزمان.
23:10 موضوع ذهاب من ايام الجاهليه يقول لك اصون عرضي بمالي فكان الناس يقدمون امر العرض على المال اما ان تصير تطلب المال بعرضك هذه مصيبه هذا انت الان لا ادركت لا اخلاق الاسلام ولا اخلاق الجاهليه انت تم مسخك قيميا تماما
23:37 انغلاق تشدد مش عارف ايش في النهايه هذا رخص مهما حاولت ان تقنع نفسك انه والله الموضوع كذا وكذا وكذا هذا مجرد طمع وطلب مال بشيء فيه رخص ولو لم يكن هذا الشيء في نفسه ثمينا وهذا الشيء في نفسه لا يبذله كل احد ولكنك انت فقط من بذله لما كان له قيمه
24:01 الان لو كل الناس يتحررون ويظهرون اخواتهم وبناتهم وكذا وكذا، الموضوع لن يصير له القيمه الموجوده الان فتحصل منهم من المال ما تحصل. طيب. والامر لا يقف عند هذا، يعني حتى حتى الفتيات تتاجر بجسمها، تتاجر بنفسها، كذا هذا رخص.
24:27 بعضهم اذا ظهر بعضهم اذا ظهرت انسانه متزينه وجالسه هكذا يقول لك هذه محترمه مقارنه بالانحلال وهكذا يعني فتن يرقخ بعضها بعضا لا هو المحرم محرم بعض الناس عندهم عقيده مثل عقيده الخوارج يقول شوف اذا انا ما اقدر البس نقاب والحجاب تقول لي هذا ما هو شرعي 100% اذا انا احط زينه واحط ميك اب خلاص اذا اتبرج اخلع العين لا لا هذا اثمه اعظم
25:00 بعضهن او او او بعضهم يقول خلاص والله فلانه محتشمه، فلان تاتي لهذا المحتشمه تجدها متبرجه باتفاق. كيف محتشمه؟ يقول لك مقارنه بالثانيه انت ما شفت الثانيه كذا، ما هم يضحكون عليك. ما هي تلك فعلت يعني تعرت او فعلت امورا قبيحه جدا حتى انت تستهون القبيح هذا
25:29 اليسير ولكن هذا كله محرم وهذا كله مستقبح هذا كله انت لا ترضاه لاهلك والله هذا هذا خير من هذا انت لست في محل خيار انت لست في محل انت لست في محل خيار لا تدخل لا تدخل دائما لا تدخل نفسك دائما في المقارنات مع ان الخير المحض موجود
26:03 ففكرة تحصيل الشهرة وتحصيل المال بأي طريقة ممكنة يعني حتى أن بعضهم ماذا يفعل بالطريقة القرآن حلفتك القرآن يعني يضع مقطع أغاني ثم بعد ذلك يضع مقطع قرآن يقول لك آه لما كان أغاني كنت تسمع لما قرآن كذا رأيت بعضهم هذا أعوذ بالله هذا أيضا استهانة بكتاب الله عز وجل واستخدام لكتاب الله عز وجل بغير ما بما لا ينبغي
26:32 والله وحقيقة لو يخرج الانسان صراحة يقول يا جماعة الخير انا محتاج مبلغ مادي معين للموضوع الفلاني خير من ان اما يتاكل بكتاب الله عز وجل ويحط معه اغاني او يصنع بعض المحرمات يرقص لاناس او يغني او مش عارف ايش او كذا او كذا او كذا وتكون بابا للسيئات الجاريه وخير من كل ذلك امر الاكتساب
27:01 لكن انتم يا اخواني لا تتخيلوا ان ثقافه عامه كانت تنشئ الناس على انه ينبغي ان نكون جميعا مكتسبين وينبغي ان نهتم بالاكتساب واي شيء في الدين يؤثر على على على وضعنا الاكتسابي والاقتصادي علينا ان ان ان ان نستغني عنه وان نحرفه في الدين، فيما بعد ذلك هذه المنظومه تنتج في النهايه مواقع التواصل هذه التي دمرت الكثير جدا من القيم الراسماليه، باسم الراسماليه.
27:31 يعني احسن ما في الراسماليه بدا يتدمر ويتاكل شيئا فشيئا. وبدا عموم الناس يتساءلون اين ذهبت القيم؟ هي هي القيم ضربت من البدايه. تم اضعافها من البدايه حتى جاءت حتى جاءت هذه المواقع لتضرب الضربه النهائيه، تضرب الضربه القاضيه.