أولئك هم الخونة حقا ( تعليق على وفاة بابا الفاتيكان ) 👇

25 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه اما بعد هذا تعليق على الماشي فعلا انا اقوله وانا امشي على مسألة وفاة باب الفاتيكان هذا تعليق لطلاب العلم في قضايا معين قد لا ينتبهون لها في هذا السياق تعرفون الاثر او الكلمة التي تنقل عن العز بن عبد السلام انه يقول من دخل الى ارض
0:25 يفشو فيها السرقه فحدثهم يفشو فيها السرقه فحدثهم عن الزنا فقد خان. دائما هذا الاثر يذكر او هذه الكلمه تذكر لبيان حال العلماء الخونه الذين يخونون عند عدم ذكر ما ما يريد بعض الناس ان ان يقولوه. والواقع ان هذا هذه الكلمه تنطبق على كثير ممن يذكرها. اليوم حين
0:52 رأينا قصة بابا الفاتيكان المتوقع، كثير من الناس يترحمون عليه. كثير من الناس يسألون ما موقفه من غزة؟ فقالوا والله موقفه جيد. أصلا قبل أن يتوفى بيوم يومين له كلام تنديد بالإبادة التي يفعلها إخوة القرد والخنازير تجاه أهلنا في غزة. جميل جميل. بعض الناس قالوا خسارة مات ولم يكن له موقف من غزة، وناس آخرون قال لا لا له موقف. وبعضهم وضع جماعة حزب النور.
1:21 والذين لست منهم وانا انتقدهم وضعهم وسبهم وشتمهم مع انه ايقاف الاباده جماعه حزب النوري يقولون بها يعني يريدون ايضا ان توقف الاباده وايضا يدينون الكيان الصهيوني وايضا وايضا وايضا ها بل هم ايضا يرسلون مساعدات انا لا ادافع عنهم محبه ولكنني احب الانصاف ف ان شاء الله ارجو ان اكون من يحب الانصاف ومن ينصف الخلق
1:52 أرجو ذلك إن شاء الله. طيب. فكثيرون ترحموا وكثيرون صاروا وجاءني سؤال شخص يقول قلت عنه طاغوت فقيل لي كيف تقول عنه طاغوت؟ وكثير وبعضهم قال لا لا لا أحد يقول أنه من أهل النار لا أحد أنه يقول طبعا لأن باب الفاتيكان هذا له موقف سلبي من له موقف إيجابي من قضية غزة. هذا كله
2:21 ضعه في عده سياقات، اولا من يكثر الحديث عن القضيه الفلسطينيه وله الحق ان يتكلم عن مصابي اخواننا. اين هو عن هذا الخلل المنتشر بين انصارها؟ حيث وصل الترحم على نصرانيه والان الترحم على راس من رؤوس الكفر، فقط لانه نصر القضيه.
2:43 ولو لم ينسوا القضيه لشهدوا عليه بالنار، ومن قبل كان في جند اسرائيلي اسلم، فبعضهم قنطه وقال لا لا نقبل اسلامه بعدما قتل اخواننا. ها؟ ومعلوم ان حديث النبي صلى الله عليه وسلم انه اراد الاستغفار لامه فنهي عن ذلك.
3:01 بعضهم يتفلسف يقول الاستغفار غير الترحم يا جماعه الخير لو كان في شيء غير الترحم غير الاستغفار مشروع لفعله النبي صلى الله عليه وسلم لامه وهو ابر الناس بابويه فهل الاستغفار والترحم معناه واحد ها زياده على ذلك
3:20 وانظر الى فالذي يقول لك فقد خان انت انت الان ان لم تتكلم في هذا الموضوع وتكثر وتنبه فالرافضي الطاغوت جعل مسلما وشهيدا وهو بعمامه يعني من علماء القوم ها هذا باب الفاتيكان لا يمكن ان تقول فيه لا يمكن ان تقول فيه انه لا يعلم هو اكثر بابا فاتيكان ممكن اقيمت عليه الحجه في التاريخ لانه ادرك ثوره معلوماتيه وهو رجل متخصص ديني
3:50 لذلك أي كتاب ديني في الدنيا يطلبه يصل إليه وهو ذهب إلى عدد من بلدان المسلمين وزارها وغير ذلك فهو إنسان يعرف ويعرف الحق يعرف كل حاجة أو أمكنه البحث وقصر
4:09 ولهذا كفاء طواغيت اليهود والنصارى القدامى الذين قال الله عز وجل فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والذين ذمهم الله عز وجل في القران وقال فيهم ما قال هؤلاء هذا هذا احسن حالا منهم عفوا اسوء حالا منهم وفي الطبقات لابن سعد ان رجلا كان يعيش في مكه نصراني اللي هو والد داوود بن عبد الرحمن هو سموه اسمه عبد الرحمن كان اهل مكه يقولون اكفر من عبد الرحمن يضربون فيه المثل بالكفر
4:38 لقربه من البينات كما في الطبقات لابن سعد داوود عبد الرحمن العطار وقد ادخل في ديار المسلمين لحاجه طيب فهذا فيما يتعلق بهذا الموضوع والله زياده على ذلك هذا الرجل من الاساس هو داعية زندق يعني داعية حديث ان الملاحده قد قد يدخلون في الخلاص
5:04 وهو من ائمة انسنة الدين، وهنا التناقض الثاني. يتكلم ظهر مجموعة من الدعاة يتكلمون عن موضوع البيت الابراهيمي وتأييد عدنان ابراهيم وغيره له، وقالوا أن كما ظهر الدكتور محمد العوضي وقال هذه الكلمة، قال الدين الابراهيمي ناقض للشهادة الثانية. واشهد أن محمدا رسول الله. طيب من من أركان الدين الابراهيمي؟ من أركان الدين الابراهيمي هذا الباب.
5:30 ما في مجلس من مجالس الدين الابراهيمي الا وهو موجود وشيخ الازهر موجود لان في ممثل على المسلمين وممثل على اليهود وممثل على النصارى وهذا هو مثل النصارى في كل الامور في كل السياقات طيب طيب فهذا الرجل كان يسعى لجعل المسلمين يبطلون اديانهم لانكم انتم تقولون هذا مشروع من دخل فيه ابطل الشهاده الثانيه يعني كفر يعني هذا انسان كان يسعى
5:58 في جعلنا نكفر، في جعل أهل الإسلام يكفرون ويخرجون عن ملة الإسلام. ها. العجيب أن حماس أصدروا بيانا ووعزوا بهذا الرجل وأثنوا عليه. يقول شخص يا أخي يجوز التعزية بالكافر، لا، عند الفقهاء ما يجوز التعزية إلا لمن؟ تعز تعزي جارك؟ ها؟ عند من أجاسها. أو تعزي كافرا بمسلم مات له.
6:27 أو مسلم بكافر. وأما تعزية الكافر بالكافر فهذه أضعف شيء. وعلى صعيد خاص. ها؟ بينما أنك تعزي رجلا تعظمه في أمته هذا قالوا عندنا في المذهب قال هذا أعظم من بدائتهم بالسلام، وهذا حق. النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن بدائتهم بالسلام، فهذا أعظم من بدائتهم بالسلام.
6:52 اصلا في كتب الفقه يقولون انك اذا قلت لك اذا قال لكافر اريد ان اسلم اريد ان اسلم فقلت له تأنى شفت هذه تأنى هذه عند بعض الفقهاء المتأخرين كفر انت تصده عن الاسلام لانك تقول له تأنى فهذه عندهم كفر الان انا وافقتهم خالفتهم لا لا شأن لك ها وانما لبيان كيف ان الامر سبحان الله على على بهذه الخطوره
7:22 ف فهذا الرجل كل الاعذار التي تقال وهذا راس هذا وراس في كنيسه كاثوليكيه يعني اللي فيها صكوك غفران وفيها كل شيء اللي يستدلون بنص ما حلل ما ما ما ربطتم في الارض وهو مربوط بالسماء قول المسيح لبطرس وما وما حاربطتم في السماء وما وما حللتم في الارض وهو محلول بالسماء يعني هذا كان يعطي صكوك غفران يعني طاغوت خالص طاغوت
7:50 تحلون لهم الحرام وتحرمون لهم، واظن كان يدعم الشواذ بعد. يعني طاغوت خالص، بل كانت امراه مصريه مره جلست تتكلم عنه، جاءت له بالصور يذهب الى معابد الوثنيين، انظر الى استهانته بالدين، ويسجد معهم الى اوثانهم. لكن اهم شيء خلاص نصر غزه تكلم عن غزه. والله ان امر غزه لعظيم، ولا امر دماء المسلمين كله لعظيم. لكن الاعظم من ذلك ان يستخدم هذا لتمييع العقيده وتضييعها.
8:19 فإن الانسان ان قتل على يد كافر فذلك مربح هل تربصون بنا الا احد الحسينين لكن هذا الله يبارك فيكم اللي اللي الانسان اللي يفقد دينه واليوم الكثير هذا عظيم جدا هذا اعظم اعظم من القتل ولذلك تجد كثيرا من الناس عنده خلاص المشكله انه يكون في طاغيه يظلم الناس يقتلهم لا والله الابلى الشخص مثل الدجال الدجال عنده جنه ونار
8:48 الدجال ما يقتل الناس ولا لا بل الدجال ياخذ الناس بالترغيب والترهيب بالاثنين مع بعض فكثير من الناس يكفرون معه على اي اساس؟ انه يقدم لهم شيئا يقدم لهم امورا ياتي انسان خلاص مو عارف ياتي اناس ارضهم جدباء فيجعلها ايش؟ خضراء فسبحان الله تراهم تراهم يتبعونه
9:14 فسبحان سبحان الذي برأ يا جماعه الخير الشر يأتي حدثني رجل من من اهل من اهل كوسوفو قال الاتحاد السوفيتي ما فعل بنا كما فعلت امريكا القوم كانوا حين جاؤونا الاتحاد السوفيتي جاؤونا بالشده والغلظه وغير ذلك فالناس كانوا يصمدون امامه
9:34 يقول اما الامريكان فجاؤونا بالهين واللين ودخلوا علينا من باب النساء وتحرير المراه وكذا يقول فافسد يقول لي فافسدوا في اخلاق المجتمع ما لم يستطع الاتحاد السوفيتي والشيوعيون ان يفعلوه طوال المده الماضيه. فلا حول ولا قوه الا بالله. فمن التناقض ان نهجو البيت الابراهيمي ونكفر اهله وغير ذلك ثم بعد ذلك نؤبن هذا الرجل.
10:02 ايضا كلام اسامه الازهري اللي ما قال كلمه عن الحويني مع ان شيخ الازهر تكلم وبينما حين مات هذا الباب وجلس يتكلم وكلام طويل هذا الذي لا يرضى ان يذكر ابن عثيمين في الرسائل في الرسائل العلميه. طيب وجلس يتحدث والانسانيه والانسانيه وكذا وكذا الى غير ذلك من المعاني ما ما انسانيه باب الفاتيكان؟ الدعوه لبيت ابراهيم.
10:28 التسامح مع الشواذ، التسامح مع الملاحدة، هذه انسانيته، ومن ضمنها عاد ايضا قصة غزة. هذا رأس الكفر، يعني الان انا أطعنا سادتنا وكبراءنا. هذا من؟ هذا أهل النار، يقولون رب العالمين، طيب هذا من؟ هذا رأس من هذا رأس الكفر، هذا من السادة والكبراء، هذا من كان يعبد يعبد من دون الله عز وجل، يعني ما في كفر أعظم من هذا، وهذا يبين لك أمر. أن كثيرا من الكلام الذي يقال
10:56 من أن يا شيخ كثير من الناس يحدثونني يا شيخ من لم تقم عليه الحجة من لم تكن المسائل عنده واضحة المقلد الجاهل الكذا الكذا ليس كل تقليد عذرا ويحسبون أنهم مهتدون
11:10 قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمال الذين ضل سعيهم في الحياه الدنيا وهم يحسبون عنهم يحسنون صنعا الى غير ذلك من النصوص، ليس كل شيء عذرا بل بينات الله عز وجل واضحه اشد الوضوح وبينه اشد البيان ومع ذلك تجد كثيرا من الناس يقولون يتحدثون ويا شيخ يا شيخ الان هذا باب الفاتيكان ما في اي عذر يقوم مع به ما في اي عذر ممكن ان يقوم به وتراه من الناس من ينكر عليك الشهاده عليه بالنار
11:39 مع ان قول الله عز وجل من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم فسره عامه المفسرين انهم ماتوا على الكفر. ولي مقال اسمه ثلاث مسائل مهمه في التكفير، وهناك رساله لسعيد دعاس اليافعي في هذه المساله والشهاده على الكفار بالنار. ولا اعرف حقيقه قبل زماننا هذا انسان يتوقف بالشهاده على رؤوس الكفر بالنار، ما كانوا يشهدون على رؤوس الجهميه. ها؟ لا اعرف.
12:04 وحتى الكلام المنسوب لابن تيميه لو وقع فهو ليس ليس في ليس في الكفار ليس في رؤوس الكفار والكلام لمن رجع له وفهمه يراه في العصاة انك ما تشهد عليه لكن الله وسعه ولا وكانوا يقولون لا نشهد على احد من اهل قبله بجنه ولا نار هم كافر وهو راس الكفر ايضا راس الكفر يعني ليس داعيه للكفر بل زاد كفره كفرا زاد كفر اهل ملته كفرا
12:35 ها فترى شخصا يرى اناسا يترحمون عليه فلا ينكر عليهم والله رايتهم هكذا ثم يرى اناسا يشهدون عليه بالنار فينكر عليهم من باب الورع وهذا السلوك منتشر بين كثير من طلاب العلم تراه ينكر على ما يراه غلوا ليه؟ لانه قيم العصر هي قيم انسانويه عامه فدائما اذا انكرته على الغلو دائما عندك ظهر عندك جدار تتكئ عليه ها ولكن اذا
13:02 وإذا أنكرت وأما الجفاء فيقول لك هذه عوام مساكين لا يعرفون شيئا وكذا وهو يخاف هو يخاف بعضهم يخاف من الناس ومن سطوتهم ومن غير ذلك وهذه هي الخيانه من جاء إلى مجتمعات ينتشر فيها سب الله وترك الصلاة والاستغاثة بغير الله و و و و ها والترحم على الكفار وأفكار النسوية وصار يحدثهم
13:32 فقط عن موضوع معين يعجبهم ويسمي هذه المواضيع قضايا امة وهي حقا من قضايا الامة هذا قد خان اللي يحدثهم فقط عن فساد المسؤول ولا يحدثهم عن فسادهم والمسؤول ينبغي ان يتحدث عن فساده على جهه على جهه النصح والبيان وغير ذلك ها لكن هذا هذا ايضا خائن هذا ايضا خائن
13:56 والناس اليوم يمارسون الخداع، كثير منهم اذا سمع النصيحه فلم تعجبه يقول لك اين انت من فلسطين؟ اين انت من كذا؟ اين طيب وتكون انت تتكلم عن فلسطين 100 مره لكن يقول لك ها تركتم الان الناس تركتم الاباده، بعضهم سياتي ويقول هذا الكلام، تركتم الاباده الجماعيه وعلى اساس انه انت لا تترك الاباده الجماعيه وجاي تنكر علي انكاري لفساد عقائدي ينتشر بين اهل الاسلام.
14:25 هو ليس الوحيد الذي ترحم عليه، لكن مسألة الترحم صايرة انتقائية، ممكن ما نترحم على مسلم طول حياته يصلي ويصوم لأننا نكرهه، ها؟ وممكن نترحم يعني مثل عدنان ابراهيم ما يترحم ولا يترضى على معاوية ولا على يزيد، ولكن في الوقت نفسه
14:42 يترحم على دارون وعلى ستيفن هاوكينج، ممكن نستغرب ونقول عدنان ابراهيم هذا كذا، والله كثير من من المنتسبين للمله مثل وضع عدنان ابراهيم، يظن ان الجنه والنار على مزاجه هو، النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له ابو ذر وين زنا وين سرق؟ يعني ليش هالشاهد؟ وين زنا وين سرق؟ قال وين زنا وين سرق؟ ورددت عليه عده مرات ثم قال والرغم من انف ابي ذر لان حق الله عز وجل اعظم من حقك.
15:07 حق الله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذاك لمن يشاء. كثير من الناس يعتقد ان هو ابو طالب دافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وما اذى اهل الاسلام بل اوذي هو في ومع ذلك خلاص ما قال كلمه انتهى انتهى الامر، انتهى الامر. ما قال الشهادتين انتهى الامر. لانه هو وان حارب وان دافع عن الاسلام الا انه داع للكفر بعمله.
15:31 لكن كثير من الناس يعتقد نفسه هو اله ويعتقد ان حظه ان حقه اعظم من حق الله تبارك وتعالى فلو تقول له في انسان مغتصب في انسان كذا في انسان فيقول لك لا اعوذ بالله لا لا لا هذا مسلم لا عادي لا ما حتى كيف هذا مسلم؟ لا لا هذا ما نترحم عليه يقبلها يقول لك يا اخي ترحم عليه في سرك ولا ترحم عليه في العلن حتى لا يستهي الناس بعمله وكيف صح كلام صحيح جميل هذا
16:01 لكن قولها في مبتدع، لا. لا يا اخواني يعني شنو انتم الجنه لكم انتم وحدكم؟ ها؟ قولها في مبتدع، لا الجنه لكم وحدكم؟ سبحان الله دائما في حقوق البشر يعظم الامر اشد التحظيم، وفي حقوق الله عز وجل يهون الامر اشد التهوين.
16:28 ولا حول ولا قوة الا بالله، ايضا بارك الله فيكم. فهذا موضوع موضوع باب الفاتيكان، موضوع الترحم، موضوع كذا والشهادة بالنار، بعض الناس عنده الشهادة بالنار على هذا الرجل من اعظم المنكرات، مع انه بنبي دؤاد وهو بنبي دؤاد يعني، ها شهد عليه بالنار بين يدي احمد ولا ولا عنده مشكلة، وكان يضحك يبي يحصب جهنم، مو باب الفاتيكان، مو باب الفاتيكان
16:57 وقد يكون اسلم اجل مسلم قد يكون كفر ما في شيء اسمه قد يكون قد قد ما في احنا نتعامل نتعامل بالظاهر هناك خبر اذا مررت بقبر مشرك فبشره بالنار والخبر في صحته نقاش ولكن حقيقه هو اولى بل العجيب في التاريخ القديم كانوا يتحدثون عن اهل الجاهليه ويذكرون امرهم في النار فمثلا يذكرون قصه ان الخنساء كانت تبكي صخرا وتكثر فقالت لها عائشه وهذه القصه
17:25 لا اعرف لها اسنادا ولكن العجيب انني وجدتها في كتب كل اهل الملل في كتب الاشاعره والمعتزله والحنابله وكذا وكذا بدون اي استنكار فعايشه تقول لها كيف تبكين عليه وهو من حصب جهنم فتقول هذا ادعى ان اكثر البكاء عليه وكانوا يذكرونها في الاجوب المسكته اما نحن في زمان اليوم يستشكلون هذا الامر اعظم الاستشكال
17:49 وهذا يبين لك ان عندنا حاجه اسمها تغليب العاطفه، وعندنا حاجه اسمها تغليف العاطفه. تغليب العاطفه انه العاطفه تكون هي المستند في الحكم، وعندنا حاجه اسمها تغليف العاطفه، تغليف العاطفه بحث علمي. فيجلس يقول لك يا اخي النصراني اللي عاش في ادغال افريقيا اللي ما يعرف حاجه، هذا ما رايناه، لكن هو يقوله لك حتى ينقض عموم الحكم فقط. كذلك حين يحدثك مثلا عن الجهميه على القبور، يا شيخ اللي ما يدري اللي ما يعرف، ثم بعد ذلك لما ياتي يعذر يعذر اعلى العلماء.
18:19 سبحان الله اللي عقله استوعب ان نقعد نقول اشاعره مبتدعه ثم كبار علمائهم ليسوا مبتدعه والاشاعره قولهم كفري والحجه لم تقم عليهم 1000 سنه، عقله سيستوحب سيستوعب اننا نذم النصارى ونقرا في كل صلاه غير المغضوب عليهم ولا الضالين، ويكون النصارى ونقرا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا ان دعوا للرحمن ولدا ها
18:44 ونقرأ اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله ها؟ ونهجو البيت الابراهيمي ونكفر اهله ثم في الوقت نفسه ثم في الوقت نفسه ناتي الى راس الكفر ونقول اما نترحم عليه واما نسكت عن المترحمين ونهجو واما نقول لا هذا لا يشهد عليه بالنار
19:10 واما نقول لعله لعل بلغه الاسلام مشوهًا، هذا علم بلغه الاسلام مشوهًا، هذه التي لا توجد الا في زماننا، هذه المسأله ما وجدت احد افترعها الا في هذا الزمان، يقول الغزالي ذكرها، لا الغزالي تكلم عن انسان ما بلغ الاسلام اصلًا. احمد في زمانه وهذه موجوده في المذهب المالكي وفي المذهب الحنبلي تجدونها في الجهاد انه هل يجب دعوه الناس قبل الجهاد؟ فكان احمد يقول في زمانه قبل الثوره المعلوماتيه وعمر العليم يقول الاسلام الان بلغ كل البلاد.
19:36 يقولون هم هذا الكلام في ذلك الزمان، فما بالك في زماننا اللي فيه ثوره معلوماتيه، مهما كان الدين الاسلامي مشوها في عقول الناس فان التشويه فان التشويه الواقع في عقائد اهل الكفر اعظم، هي عقائدهم لو يعمل عقلها قليلا اعظم، يا رجل اهل الفتره فما قتلهم عربهم وعجمهم
19:59 فما قد هم عرب وهم الى الان ما جاءه نبي فما بالك بهذا الزمان وقد جاء النبي وجاء كذا هي الصوره القصيره هذه قل هو الله احد الله اصلا لم يرد ولم يرد لم يكن له كفوا احد بس هذا اختصار الاسلام ها ولا حول ولا قوه الا بالله فما بالك باللي يذهب اصلا الى ديار الاسلام وياتي ويجلس وكذا وكذا طيب
20:24 الإشكالية الآن مثل ما يشهور في تأبين هذا الرجل والثناء عليه وتعظيمه، هذا يثبت عامة من هم على دينه أن لا يفكروا في الدين ويفكروا بالقيم الملعونة اللي اسمها قيمة التعايش. تقول كيف يعني مو تعايش يعني نروح نقتلهم في الشوارع؟ ما نقتلهم في الشوارع. لا لا لا تكذبون، هذا ما حصل في الزمن القديم. في ز طيب لكن القصة وما فيها أن نقول تعايش وفي النهاية نحن نجعلهم باقين على دينهم وعلى مذهبهم وعلى ملتهم.
20:57 ولا يفكرون اصلا بامر الدين. فاحيانا فلا تبدؤهم بالسلام واضطروهم الى اضيق الطريق، هذه رحمه بهم. هذه رحمه بهم حتى ينتبهوا الى ما هم فيه الى ما هم فيهم الى ما هم فيه من البلاء. ويركزوا ويبحثوا في امر الدين. تغيير الدين الذي نشات عليه هذا من اشد الامور واصعبها. تغيير الدين الذي نشات عليه هذا من من اهم من اصعب الامور. ويحتاج الى مجاهده ويحتاج الى كذا ويحتاج
21:27 ويحتاج الى معالجه نفسيه عميقه. اما نحن اما هؤلاء فيعطونك فيعطونا اطواق نجاه. اطواق نجاه لهؤلاء. سبحان الله اذا كان اذا الناس هذه تعتقد كثير من الناس اذا هو يعتقد ان القران والسنه لا يقيمان الحجه على الواقع في الكفر المنتسب للمله. ها فما فما بالك بباب الفاتيكان ها اكيد اكيد يعني مقتضى مقالاتهم انه فعلا يكون معذور لان حتى لو قرا القران هو ما يعرف عربي.
21:56 هو ممكن عنده شبهه ها؟ ادنى ادنى شبهه كيف ما يقولون في اناس منتسبين للاسلام قالوا مقالات خبيثه يا رجل ايهما اشد اللي يقول المسيح هو الله ام اللي يقول كل شيء هو الله؟ اللي يقول كل شيء هو الله بعضهم يقول هل كل من قال بحيث الوجود كافر؟ وهو يتحدث عن اناس يقرؤون القران والسنه فهؤلاء مقتضى مذاهبهم
22:23 عذر لي عذر اليهودي والنصراني وباب الفاتيكان وغيره وغيره وغيره وغيره ولكنهم لا يطردون ذلك وفي النهايه حقا نصره قضايا المسلمين من اهم الامور لكن هناك اشياء كما اقول مثل الاعشاب الضاره لابد ان يقف عندها الانسان ويزيلها منها هذا الغلو يهودي جندي يهودي يسلم يقنطونه لانك انت قتلت المسلمين طاغوت كافر يعبد من دون الله
22:51 شوفوا الان لما قلت كافر بعض الناس اكيد قلب انقبض من الكلمه، ليش؟ عندك فوبيا ولا هو فعلا كافر اجل ايش؟ لكن هي صارت فوبيا ها؟ ودوا لا تكفرون بعض ها انتم ما عندكمش الا التكفير وكذا وكذا ما ما نحن لما خرج اناس ما كفروا كفار اضطررنا نكفر كفار. ما انت لازم تقرا قبل لا تنام قل يا ايها الكافرون لا اعبدوا ما تعبدون. ما ايش نسوي؟ نغير القران؟ ننسحب يعني؟
23:18 انت تقرا في كل صلاة غير المغضوب عليهم ولا الضالين، الضالين هؤلاء هذا رأس الضالين في كل صلاة تقرا هذا رأسه. وهيظا مغضوب عليه. فهذه هي الخيانة، هي تقول قضايا أمة، قضايا أمة، قضايا أمة.
23:38 ايش قضايا الامه اذا ما كان سب الله عز وجل من قضايا الامه؟ ايش قضايا الامه اذا ما كان مثلا انتشار ترك الصلاه من قضايا الامه؟ ايش قضايا الامه اذا ما كان سب الدين من قضايا الامه، ايش قضايا الامه اذا ما كان عدم الترحم على على من مات ليس مسلما من قضايا الامه، ايش قضايا الامه اذا ما كان مساله اعراض الصحابه واعراض امهات المؤمنين من قضايا الامه، ايش قضايا الامه اذا ما كان الله يبارك فيكم ويحفظكم احكام الشريعه
24:06 أحكام الشريعة اللي كثير مثلا متأثر بفكر نسوي ولا غيره ولا غيره يستهزئ بها ما هي من قضايا الأمة هذه كلها قضايا الأمة وأيضا من قضايا الأمة مسائل الدماء ومسائل الأموال لكن هذه في قضايا أعلى ها فهذا فهذا فهذا أمر عظيم هذا أمر عظيم جدا ولا حول ولا قوة إلا بالله فهذه هي الخيانة فعلا
24:32 الذي يأتي إلى قوم ينتشر فيهم هذه الأفكار الإنسانوية والتمركز حول الإنسان ويجلس يحدثهم عن توسيع الإعذار وعن كذا وعن التوسط والاعتدال فهذا هو الخائن حقاً