أكثر ما لفت نظري في مقطع قيادة ابنة الوليد بن طلال للسيارة 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانا اتجول في مواقع التواصل الاجتماعي رأيت مقطعا فيه الوليد بن طلال فانتبهت فتحته فإذا به جالس الى جانب ابنته في السيارة ويهنئها على رخصة القيادة التي اخذتها وفي المقعد الخلفي تجلس ثلاث فتيات يبدو انهن اطفال يبدو انهن حفيداته بنات هذه التي تقود السيارة
0:30 وعمل استعراضي وثناء على الملك وقرار كذا يعني كما قال بعض الاخوه قال يعني حين كانوا يتحدثون عن قياده المراه للسياره كانوا يتكلمون عن من لا معيل لها وعمن يعني والارمله وكذا يعني بحجه يعني وكان التي لا معيل لها ستستطيع ان تشتري سياره كالتي يركبها النساء في العاده فالنساء لا يركبن اي سياره
0:59 يعني للمعلوميه كالرجال فالرجال ممكن يركب سياره فيها بعض الاعطال فيها كذا يكون المقود فيه نوع من الشده لكن المراه بالذات بطبيعتها ما تركب الا سياره تكون سياره جديده ونظيفه جدا يعني حتى تناسب وضعها
1:21 ف الشاهد أنا هذا لم كما قال بعض الأخوة أنهم يتحدثون عن المرأة الأرملة والتي لا معير لها ثم لما ظهر القرار يقول لم نرى أحد يقول سوى الأميرات والمذيعات وذكر كلمة ثالثة أذكرها أنا أنقلها قال والعاهرات يعني لأن ظهرت واحدة في الرياض لابسة لبس سيء وتتجول بالسيارة وإلى آخره يبدو أن الأخ كان يعنيها
1:52 أنا لم يلفت نظري هذا الموضوع، أنا أفهم أن هذا عمل استعراضي، وأن هذا عمل تشجيعي، وأن هذا أمر يعني حتى ربما دفع له دفعًا، أنا لا علاقة لي بأصل الموضوع، الذي لفت نظري جدًا أن الطفلة إحدى إحدى الفتيات الصغيرات التي في ال في ال في المقعد الخلفي، و صغيرات يعني أظنهن دون ست سنوات، أقل من ست سنوات.
2:21 وحدة منهن تخاطب أمها باللغة الإنجليزية. وحتى الوليد لما كان يلتفت على حفيداته ويوجه لهن خطابا عاما يكلمهن بالإنجليزية. وإن كان هو لما يوجه الخطاب لل-لل-للمستمعين يتكلم باللغة العربية. بالعامية. فسبحان الله لفت نظري الأمر جدا هذا أكثر شيء لفت نظري.
2:50 لانه حقيقة يلخص الحالة الليبرالية المسخية. لماذا انا اسميتها مسخية؟ طفلة دون السادسة لماذا تتكلم بلغة غير لغة والدها وجدها واجدادها واهل بلدها؟ لماذا؟ ممكن للتدريب او غير ذلك، في الواقع لا معنى لهذا.
3:15 في عموم الدول لا يدر لا تدرس اللغه الاجنبيه الا في بعد الابتدائي. وقد راينا الالاف ممن هاجروا الى المانيا الى المانيا او السويد او روسيا ذهبوا مثلا للدراسه ولم يكونوا يعرفون اي كلمه في اللغات في لغات هذه البلدان. جلسوا مده حتى تعلموا اللغه ثم بعد ذلك
3:43 عاشوا هناك او درسوا العلوم ونالوا اعلى الشهادات. فما بالك بالانجليزيه التي عندنا تدرس بشكل مرضي. يعني تدرس حتى في الابتدائي للاطفال جنبا الى جنب اللغه العربيه، مع اللغه العربيه فيما اظن هذا في مناهجنا هنا في الكويت ولا ادري الامر في المملكه كيف هو. لكن يبدو انه مقارب في النهايه مثلا في المتوسط في الثانوي
4:08 وإتقان لغة أجنبية خصوصا لغة مثل اللغة الإنجليزية أصلا لا يحتاج أكثر من بعض الدورات البسيطة، كورسات بسيطة والأمر ينتهي يعني وشوية ممارسة وإلى آخره ويصير الإنسان يعني يتقنها مع بعض التدريب وإلى آخره. ثم لماذا تتقن أصلا؟ والسؤال لماذا تتقن؟
4:34 إذا كانت تتقن لمجال أكاديمي قد قلنا لكم أنه كثير من الناس درسوا في دول هذه الدول الدراسة فيها مثل ألمانيا وغيرها وتعلموا اللغة في المرحلة الأكاديمية حتى تلاحظ مثلا عندنا المستشرقين الذين أطروحاتهم تعتبر وهذا يرد على المستشرق وهذا يستشير بشهادته وهذا كذا وهذا كذا عامة ما درسوا اللغة العربية اللغة الأصلية للنصوص
5:02 إلا في مرحلة متقدمة جدا من عمره. ومع ذلك يعتدون بهم وإن كان الاعتداد بهم يعني هو من ضمن عقدة النقص أصلا. ولا المستشرقون حتى المنصفون منهم كلامهم فيه درجة من السطحية ليست سهلة، مع كون غير المنصفين يجمعون الأمر يجمعون مع ذلك الكذب والافتراء والتدليس وإلى آخره.
5:27 وسبحان الله يعني عندنا رجل ذهب من عندنا اليهم وقال وجدت اسلاما وجدت اسلاما بلا مسلمين وجد لم يجد اركان الاسلام الخمسه ولكنه وجد اسلاما بلا مسلمين بعضهم يؤول له يقول قصد النظام وكذا وكذا يعني امبراطوريه فارس والروم لكل واحده اللي اسقطها الصحابه في في في الجزيره وما حولها في في ما حول الجزيره في الشام والعراق واليمن وفي مصر
5:57 وفي شمال افريقيا يعني امبراطوريات كل واحد عمرها مئات السنين، يعني لا شك ان هناك نظام وهناك وهناك وهناك، ولا احد قال اسلام بلا مسلمين ولا اللهم استعان، يعني ولا فرعون اللي ذهب له موسى يعني لا شك هؤلاء بناة الاهرامات و و ولا احد قال هذا. يعني الاسلام معروف ما هو. فعندنا واحد ذهب لهم قال اسلام بلا مسلمين وهم اسروا لنا مئات حانقين
6:23 فأنا أرى أن هذه مسألة من من أصول ضياع الضياع الذي والتيه الذي يعيشه الناس والعقدة النفسية أنهم هاجمونا ولم يجدوا منا مدافعاً، لا بل وجدوا منا من يثني عليهم ويذمنا أيضاً ويعينهم علينا فلا شك أنهم في مثل هذه الحال سيكونون هم الغالبون سيكونون هم الغالبين علينا. طيب. فأما
6:52 فقلنا كلغه اكاديميه لا داعي بهذا السن الصغير جدا وحتى تصير لغه تخاطب بيتي بين الفتاه ووالدتها ممكن يقول بعض الناس ان هذا لعله الاستعراض الاعلامي او لايصال رساله للغرب انا اقول لك الذي اعرفه من حال هؤلاء المهتوكين ان هذا واقعهم فعلا وقد راينا منهم هنا وفي كل مكان
7:18 تجد صانع فيديوهات بين قوسين يوتيوبر يقول للناس يبدا الفيديو يقول هللو ليتس بعد ذلك يقول السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يتكلم بالعاميه طيب كل متابعينك يتحدثون اللغه العربيه لماذا هذه هللو في البدايه ما داعيها لا ولا يقولها هكذا بل يلتزمها في كل فيديو ولابد ان يقولها بالاكسنت يعني ك يعني بالانجليزيه الصرفه
7:46 يعني نحاول أن نحاكيهم بطريقة لفظ الكلام يعني بالقراءة الصحيحة يعني مثل بودر يعني هكذا فلا حول ولا قوة إلا بالله أما إذا قلنا أن لغة للتواصل يعني لماذا أنت قلبك مستهام على التواصل مع أناس
8:13 عقيدتهم غير عقيدتك وثقافتهم غير ثقافتك والى اخر ذلك ولست مستهاما للتواصل وتعلم اللغه العربيه التي تجعلك تتواصل مع يعني مع عموم الشعوب الناطقه بالعربيه، اقول الناطقه بالعربيه لكي يدخل الاكراد يدخل البربر الذين اليوم شهرتهم الامازيغ او عامتهم ناطقون بالعربيه يحسنونها ويفهمونها.
8:42 ولكي اشرح لك اين العقده تخيل لو كانت هذه المرأه جالسه وتكلم ابنتها الصغيره الصغيره بالفصحى. لو وجدت كل من الناس سيتركون الفيديو ويعلقون على هذا الموضوع، لماذا يتحدث بالفصحى؟ ممكن بعض الناس يسخر يقول ها قلبوها سبيس تو، ممكن لكن لما كان هناك حدث بالانجليزيه لا مشكله. ممكن انت الان لو تريد ان تحدث ابنك باللغه العربيه امام اي احد تجد فيه لذلك خجلا شديدا.
9:11 لكن تحدثه بالانجليزيه؟ لا مشكله. طيب في في يعني في في بلدان يعني يفترض ان اهلها مسلمون يستحيا من لغه القران ويستعلى بلغه الانجليز. هذا يدل على ايش؟ لماذا قلت في بدايه الصوتيه انه يلخص الحاله الليبراليه النسخيه؟ هو هذا انك لا انك تخلط بين الاستفاده من الاخر
9:42 وبين الذوبان فيه ومحاكاته في كل دقيق وجليل بطريقه تحيلك مسخا بطريقه تحيلك مسخا انت اليوم لو تجد انسانا يلبس مثل لبسك يتكلم بمثل طريقتك ويمشي بمثل طريقتك في المشي انت ستكون طبيعيا ومما هو سيكون مضحكا اذا راوه الناس
10:11 سيعتبرونه انسانا مضطربا نفسيا. سيطلبون له العلاج. لماذا متعلق بهذا الانسان بهذه الصوره؟ حتى انك وها قد راينا من الناس من هو كذلك. لما يتعلق الامر بالش و لما يتعلق الامر بالشرع كثير من الناس يطلبك يطالبك بالحكمه. ثم مع المطالبه بالحكمه يبدا يدور هذه الحكمه فيقول لك الحكم يدور مع علته وجودا وعدما.
10:38 فيحاول اسقاط الحكم بحجه العله. لكن لما تتعلق الامر بالعادات الغربيه تجد الحاله المسخيه تفرض على الناس انهم يفعلون امورا لا يعرفون لها حكمه ولا يعرفون لماذا هم يفعلونها سوى انهم راوا القول. فمن شده ما اشرب في قلوبهم حب القول تجدهم كذلك.
11:01 ولهذا انا اقول لن نتقدم خطوه واحده الى الامام مع هذه العقليات. مع عقليه تقديس الاخر، وعدم والخلط والخلط بين الاستفاده منه والذوبان فيه، ومع عقليه الافراط في جلد الذات، وبغض الاخوان، وتقديس الاعداء.
11:28 هذا المنظور منظور مدمر لاي امه، يعني لولا انه عندنا بقايا من يعني بقايا اناس يتمسكون في القران والسنه لكنا فنينا ملزما طويلا. لكنا انتهينا تماما. ولكن سبحان الله يعني يشاء الله ان ان تبقى هذه الامه. كثير كثير من احكامنا على الامور، كثير من القرارات المصيريه التي يتخذها شبابنا
11:57 ناشئة عن عن هذه العقدة اصلا وليس عن اسس علمية موضوعية يحسبها واحد زائد واحد يساوي اثنين ابدا وانما هذه الصورة الغرب الغرب مثل ما مثل ما هذه المرأة مثلا عندها تعلق بالانجليزية مرضي مع مع مع ابنتها
12:21 ونجد الان كثير من المشاهير ابنه يعيش في بريطانيا، ابن حتى بعض الناس رجال دين او يعني بين قوسين رجال دين، ابنه يعيش في بريطانيا، في فرنسا، في غيره، في غيره. ما الداعي؟ ما الداعي ثم ثم هذا الذي يعيش هناك بهذه العقده المرضيه يعني هو بعضهم هو ثري بامكانه ان يعيش في هذه البلاد حياه طيبه، لا مشكله فيها.
12:49 ويرتاح ويكون، لكن سبحان الله هناك يعني حتى مسألة الجو اللطيف أو غير ذلك موجود في كثير من البلدان الإسلامية. ولكن هذا موضوع العقدة النفسية. مثل أن هذه المرأة عندها تعلق مرضي، تجد بعض الناس عندهم تعلق مرضي بالفرنسية أو بفرنسا. تعلق مرضي، لا يوجد ما يبرره.
13:20 يدرسون في الجامعات مثلا اللغة الفرنسية وكذا، طيب ما الفرق بين فرنسا والمانيا؟ لماذا ليس فرنسا؟ لماذا فرنسا؟ لماذا لا يدرسونها في المدارس وفي مبادئ المدارس والى اخره. وتجد رجل يعني ينتمي الى بلد ناطق بالعربية هذا الذي يفترض. سواء انت هويتك يعني ما تقبل الا ان يقال عنك امازيغي او تقبل ان يقال عنك عربي بصفتك تتكلم بهذه اللغة.
13:48 ثم تجده مثلا لما يخاطب في لقاء تلفزيوني او كذا يتكلم بالفرنسيه. لا وتجد ان هذا اللقاء مثلا مبثوث لقناه عربيه والجمهور عامته عربي. تعلق مرضي. هذا اللي بهذا الموضوع هو نفسه اللي ممكن يذهب ويعيش هناك بلا مال. احد الشباب يعني تجربه يقول جزائري هو يقول كنت جالس في المسجد.
14:17 واحفظ القران واحفظه وحالتي مرتاحه. شاب هو اذا بأبي الح علي جدا ان اذهب الى فرنسا. الح علي الشاب عمره 19 سنه يمكن وراح لفرنسا. بعدين يراسلنا مفجوع يقول الشارع اللي ورانا يقول الاخ عبد الله يقول الشارع اللي ورانا شارع كله بغايا اعزكم الله واقرب شاطئ عرات هو يقول جالس في البيت انا ما عارف ايش اسوي.
14:44 وراسل والده يقول له هذا المجتمع مجتمع يعني صعب الانسان مثلي يقول لا اصبر تصبر الى اخره هذا كذا والله مر علينا حاله واحده امرأه في بعض البلدان والدها يضربها ضربا لكي تذهب الى فرنسا لوحدها طيب ما هذه الحاله المرضيه؟
15:15 يعني ممكن هذا يعتبرها شفقة والدي يعني. الله أكبر. يعني حتى مرة قلت لبعض الأخوة، قلت له: خلينا نضعها كفة وكفة، ممكن نقول معيشة أفضل في المكان الفلاني، معاملة يعني فرص عمل أفضل إلى آخره، أضع هذه كفة.
15:39 في الكفه الاخرى اضع والله انه هذا ابعد عن عن الفتنه الفلانيه والفتنه الفلانيه ان هنا يعني ارحامي والدي ووالدتي واخوتي والى اخره هنا نسب انحراف الاولاد اخلاقيا هنا اذان مسجد وصلاه و هنا كذا اضع هذه هذه الكفه وهذه الكفه ايهما يرجح عندي هنا الاختبار هنا الاختبار
16:09 هنا الاختبار لكونك مسلما حقا الله ورسوله احب اليك مما سواهما ام كونك اصلا انسان ناشئ على ماديات وتدينك تدين طقوسي