أمر عجيب جدا في التغريبيين 👇

17 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هنا نوع من الغوص العميق في نفوس التغريبيين. التغريبيون يطرحون الغرب على انه نموذج ملائكي. نموذج كامل او اكمل ما ينبغي او اكمل المطروح. ثم دائما يحثون
0:28 العرب على ان يلتحقوا بالغرب في كل شيء وحتى ان غلاتهم يصرحون ان علينا ان نقلد الغرب في كل شيء في كل دقيق وجليل لا نتساءل هذا نافع هذا ضار هذا يناسبنا هذا لا يناسبنا علينا ان ناخذ كل شيء وهنا سؤال الا يمكن للتغريبي ان يلتحق بالتجربه الغربيه بشكل مباشر كان يذهب الى بلد من بلدان الغرب
0:57 ويعيش فيه ويتعلم لغتهم وكثير منهم هو يعرف لغه بطبيعه الحال بل كثير منهم يحمل الجواز بطبيعه الحال اذا لماذا لا يذهب للغرب ويعيش هناك ويلتحق بهذه التجربه بشكل مباشر ولا يتعب نفسه بالنقاش مع المسلمين والعرب المتخلفين او احيانا كما يدعون يعني يعرض حياته لل
1:27 للخطر وتتعب النفس من كثره الجدل والسباب والشتائم احيانا والى اخره، لماذا؟ يذهب الى الغرب والغرب يتقبلون الاخر وفي الواقع التغريبي ليس اخرا لانه ينتمي لهم عقائديا، هو مقتنع بكل افكارهم. يتقبلون الاخر يعتنقونه، يحتضنونه، يتعايشون معه.
1:56 لماذا لا يعيش هناك وينسى بلاده العربية مطلقا؟ ولماذا كثير منهم ممن يعيش هناك ايضا يسجل فيديوهات يوجهها للعرب والمسلمين؟ لماذا لا ينسى العرب والمسلمين مطلقا؟ ويبدأ يعيش داخل المجتمع الغربي ويبدأ يهتم باهتماماته و يفرح لفرحه ويحزن لحزنه وينسى اولئك القوم المتخلفين.
2:26 اريح له هل يحتسب اجرا من وراء مثل بعض بعض هذه الامور؟ يحتسب اجرا يعني من مساله انه يناقش كثير منهم لا يؤمن بالاخره. ام هو شيء اخر هو الذي يحملهم على هذا. في الواقع القوم فيهم نوع شوق
2:56 لمجتمعاتهم ونوع اجلال لبعض قيم المجتمع التي لم يجدوها في الغرب ولا يريدون الاعتراف بهذا والغرب لا كما يصورون فلون بشرتك مشكله في كثير من المجتمعات ليس على الصعيد القانوني ولكن احيانا يدخل الامر قانونيا في تعامل بعض القضاه بعض الشرطه لكن في التعامل مع الافراد
3:27 أنت قد تمثل أمام القانون مرات معدودة ولكن التعاون مع الأفراد نتعاون مع الأفراد كل يوم هم يعلمون أن في مجتمعاتنا درجة من الحميمية درجة من من بعض الأمور التي هم لا يريدون المجتمع أن يفقدها بينه وبين أنفسهم لكن يريدون أن ينقلوا التجربة التغريبية بفسادها هم لا يعلمون أن نقل هذا سيجني حتى على بعض الأمور التي هم يريدونها
3:57 ومن المجتمع الغربي اصلا هم يعيشون في غربه داخله، لهذا هم دائما يسجلون لك فيديوهات يتكلمون عن كل صغير وكبير، لماذا لم ينجح الغرب باحتوائك وان ينسوك مجتمعك الاصل؟ لماذا تدخل علي؟ بعضهم هذا هذه هي الخطه التي في راسه انني اصلح مجتمعي قدر المستطاع ثم اذهب واعيش فيه. من الشوق.
4:27 لأني لا أستطيع لم أستطع أن أندمج وأعيش داخل المجتمع الغربي كإنسان منه وإنما أنا مجرد ضيف حتى ولو حملت الجواز وضيف أشعر في أحيان ليست بالقليلة أن هناك كثيرين لا يرحبون بي ومنهم من هو مقتنع تماما أن تجربته في الغربة فاشلة
4:55 أو شبه فاشلة أو مهددة بالفشل أو أن هناك خسائر يعني لا تعادل الأرباح التي ربما تهدده تقلقه لم تقع إلى الآن وبعضها لا وقع واقتنع وعرفها فيريد أحياناً أن يتخلص من وخز الضمير بأن يتحدث بشكل مستمر عن مثالب مجتمعه الذي تركه ومناقب المجتمع الذي
5:24 نوع من خداع النفس والحيل النفسية
5:29 ولكي اثبت لكم الامر في الغرب ينتشر ما يسمى بجماعات الضغط او المنظمات ذات المطالبات من نوع خاص مثل المؤسسات التي تدعم الشذوذ او المؤسسات التي تعتني بحقوق الملونين مثل الزنوج والسكان الاصليين او المؤسسات تتحدث عن حقوق المراه
6:00 هذه المؤسسات تشكل نوعا من الضغط او اليهود مثلا منظمه الايباك في امريكا وان كانت مؤسسات الملونين اضعف من هذه الاخرى. هذه المؤسسات يجتمع مجموعه من الناس يشعرون انهم لهم مطالبات من نوع خاص ويريدون ان يتقبلها المجتمع هذه المطالبات او يشعرون انه يقع عليهم ظلم وفقا لقيم معينه عندهم
6:27 وبناء عليه يجتمعون لكي يتكاتفوا ثم يطالبون بهذه القيم ان يتقبلها المجتمع او يساهموا من خلال هذا التكاتف بان يرفعوا الظلم عن بعضهم البعض. وهذه المؤسسات قد تتطور الى احزاب سياسيه. طيب الان الا تلاحظ ان المسلمين في ال في الغرب
6:57 هم هم جماعات تتوفر فيها كل هذه الصفات بل هي اولى من كل الطوائف الاخرى ان تتحول الى جماعه ضغط. اولا لان اعدادهم كبيره مجتمعين من عده اعراق. ففي اتراك وفي كذا بعض الاتراك في اوروبا قدماء جدا. الامر الثاني انهم لهم الكثير من المتطلبات من نوع خاص. مثلا
7:23 يريد ينبغي ان يطالبوا بقوانين احوال شخصيه تتناسب مع الشريعه. اللحم الحلال، المطاعم الحلال، المدارس الاسلاميه الى اخره. الحجاب، النقاب لابد يعني عندهم متطلبات من نوع خاص. النقطة الثالثة يقع عليهم الكثير من الظلم الاسلاموفوبيا. كثير من ممارسات الاسلاموفوبيا
7:52 مضاعفه جدا وهناك تصريحات كراهيه ضدهم الان في هولندا هناك مسابقه للرسوم المسيئه تجاه النبي صلى الله عليه وسلم، انظر الخبث هذا في البلد اللي انت لو تشكك في المحرقه تعاقب قبل منده صرح رجل سويدي في حزب مرموق ان المسلمين ليسوا بشرا. طيب مثل هذه التصريحات ما يجرؤ ان يصرح بها رجل مصري تجاه النصارى في مصر.
8:24 حتى ولو تجاه فرقة وافدة مثل البروتستانت. طيب. طيب لماذا المسلمون إلى اليوم لم يتحولوا إلى جماعة ضغط؟ ولا يوجد عندهم جمعيات تضغط وتطالب وترتبط بالمنظمات الحقوقية وتسجل وتدون كل الاعتداءات التي عليهم ويهيجون وسائل الإعلام تجاههم مثل ما يفعل الشواذ الآن.
8:49 قبل مده امراتان امريكيتان ركبتا مع رجل كان سائق تاكسي او كذا تبع شركه معينه فقبلت احداهما الاخرى في داخل السياره فهو استفز من الموقف فقال اوقفهما وقال لا تفعل هذا في سيارتي لا تفعل هذا فسكتتا ثم اعادتا الكره فقام بانزالهما واذا بهما قد صورا الموقف كاملا
9:16 فماذا فعلتا؟ نشرتا الموقف، وطبعا المؤسسات المطالبه بحقوق الشواذ تقدمت بقوه، وبدات حتى مدير الشركه الكبرى هذه تعاط يعني قدم اعتذارا، ويبدو ان الرجل سيفقد عمله السائق. طبعا لما نشر الخبر في الصفحات الامريكيه حتى الليبراليه منها تجد ان معظم المعلقين متعاطفين مع الرجل.
9:44 وعلى عكس ما يصور لك الناس يعني قسم كبير جدا خصوصا من الشعر الامريكي يبغض الشواذ حتى انه كثير من الشواذ انتحروا بسبب ان المجتمع في جزء منه ضدهم وان كان اليوم في شغل حكومي وارهاب قوي طبعا المجتمع في بعض الولايات الامر يختلف من مكان لمكان، طيب المسلمون لماذا لم يصلوا الى هذه المرحله؟
10:11 لسببين، السبب الاول ان كثير منهم اصلا الى الان لا يشعر ان هذه البلد التي هو فيها بلده. ولم يشعر يوما من الايام بل هو مجرد ضيف. ولم يجد من الترحاب ما يوصله الى هذه المرحله. قد يوجد ترحاب مؤقت حكومي لكن بعد ذلك وممكن
10:38 البرود الذي يراه في الناس لا يغنيه عن الدفء الذي وجده في وطنه فلا يمكن أن يشعر بمكان فيه كل هذا البرود أنه وطن وهو قديما كان يعرف يعني إيش وطن وإيش دفء مجتمعي
10:53 طيب، الأمر الثاني أنه أصلا كثير من المسلمين لم يصلوا إلى مرحلة الحديث مع الغرب بندية، أنه أنا مواطن لي حقوق وواجبات، بل بشكل مستمر وهذا يعززه الكثير من الدعاة هناك أنه تكلم مع الناس وأنت عينك مكسورة
11:19 أنت فقط الإرهاب الإعلامي أخافهم، أنت فقط تريد أن تجعلهم يرضوا عنك بصفتك مسلم فقط ارضوا عني يعني هذا يشبه يعني كأنهم جعلوا الإسلام هذا طبخة وأعطوها الإنسان الغربي ويقف المسلم فوق رأس الغربي والغربي يتذوق وهو يقول للغربي ها إيش رأيك؟ أزيد ملح؟ أنقص فلفل؟ أفعل؟ كيف تحبها؟ يعني كما كان
11:49 يعني جيل قديم للنساء انقرض طفاها الانتخاب الطبيعي هكذا يعني الله مساها لا بالله ما هو طبيعي الا شيطاني عموما هذه الصوره لهذا مثلا كثير من الناس نشر خبر اغلاق مجموعه من المساجد في النمسا وطرد مجموعه من الخطباء طيب ونشروا انه في في الدنمارك
12:18 هناك عقوبات صارمة تجاه اذا اردت ان تعلم ولدك الثقافة الاصلية بل حتى موضوع اللحية الان صار عليه ضرب اذا كان لسبب ديني ومنع النقاب والى اخره كثير من الناس نشر هذا الخبر ونشر بصفة منفصلة وعد عدنان ابراهيم انه سيضع سلسلة في محاربة الاسلام السياسي
12:43 أو تفكيك عفوا كما وصفها تفكيك خطاب الإسلام السياسي ولم يربطوا بين الأمرين. عدنان إبراهيم أين يعيش؟ في النمسا. النمسا اللي أغلقت فيها مساجد بحجة الإسلام السياسي. فهو الآن جاي يقدم لهم قربان إني أنا أنقذ لكم الإسلام السياسي. وأنا أتعجب أن كثير من الناس لم يربطوا بين الأمرين.
13:11 وهذه هي نفسيه مسيطره على كثير من المهاجرين هناك. انه لم يصل الى مرحله انه انا ادفع ضرائب انا مواطن وادفع ضرائب هكذا فلابد ان يكون لي حقوق. ولا تقل والله انا جيتهم مهاجر، انت شوف كيف يعاملون السكان الاصليين. بل انت انظر وانت بينك وبينهم عقد. بل انظر الزنوج في امريكا اقدم من كثير من المهاجرين البيض اصلا.
13:42 يعني مهاجر ابيض ياتي من من من اوروبا يكون اصوله ايرلنديه او كذا ممكن هو يعني ليس من اوائل من دخل قاره امريكا اللاتينيه، وهذا الاسود تجده من اوائل من اتي به باسلافه عبيدا يعملون. ثم تجد هذا له امتيازات على لون بشرته لا يجدها ذاك الاخر.
14:07 فاليوم هذه الصورة التي تجدها عند كثير ممن يتحدث والله انا في السويد، والله انا في النرويج، والله انا في كذا، انا في كذا. يتكلم وانتم العرب وانتم وانتم وانتم. قبل مدة شاب عراقي يعني جاءتني الفيديو. شاب جالس ويسوي حركات مرقعة يعني في في هذه المواقع اللي ما اعرفها سناب شات مش عارف ايش. هو جالس في امريكا. فالناس يقولون له عيب عيب عيب وهذا ما يصير هذا.
14:37 فجاس يقول انا ماني عراقي انا امريكي انا ويتكلم يتكلم باللهجه العراقيه. طيب انت اذا كنت امريكي وتعيش في امريكا ومرتاح جدا في امريكا. لماذا تذهب وتوجه خطابك لابناء وطنك الاصل وتتكلم بلهجتهم؟ خلاص انساهم انطلق هناك. لكن هو لا يستطيع.
15:02 ياتي به حنين، ياتي به دفع من ذلك، ياتي به اعتراف ضمني ونفسي انه انه هذا المجتمع فيه من الدفء من معاني الدفء والسعاده ما لا اجده هناك. بعضهم يكابر وبعضهم لا يصرح به. حدثني احد الاخوه كانه الله اعلم الاخ احمد عبيشي او غيره. ان كانت في واحده كانت تحدثهم والغرب والغرب راحت عاشت في الغرب.
15:32 بعد مده كلمته وقالت انا اريد ان اعود الى بلدان عربيه هناك الناس اخلاقهم مع النساء افضل طبعا لا طبعا انا ضد انه يعمم على البلدان العربيه اي شيء سلبي او ايجابي في الواقع انهم مختلفون ولكن في النهايه ايضا الغرب فيه اشكاليات كثيره هو يحاول هم يحاولون ان يعالجوها
16:01 هؤلاء التغريبيين حتى بعضهم تغريب ويكلمك على الغرب جالس يعني ابعد مكان راح لدبي، جلس في دبي ولا جلس في مكان معين. لماذا لا تذهب هناك؟ لا لا لا اذهب هناك. اذهب هناك خلاص وعيش وخذ جنسيتك وعيش كانسان وارتاح من الصداع. ارتاح من هذا الصداع الذي تجده في مثل هذه البلاد، لكن خلاص
16:24 لا يستطيع ان يغلب هذه هذه الغايه. طيب اذا كان على الاقل لو قال لك يا اخي هذا حنين والانسان لا يستطيع ان يترك الحنين، حتى لو كان بلده متخلف، حتى لو كانت الناس تؤذيه، حتى حتى حتى حتى حتى. طيب اذا عليك ان تعترف ان هناك خصوصيات لا يمكنك ان تستوردها من الخارج. وان هناك امور الناس يكونون فيها سعداء جدا.
16:53 ولا يمكنهم أن يفقدوها وإن أفقدتهم إياها فقد أفقدتهم بشريتهم مثل هذا الدين والأصول الكبار العظام اللي أنتم جالسين تحاربونه بلا أدنى وعي والله المستعان