مواقع التفاخر الاجتماعي 👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه صوتية على سمة الصوتيات القديمة. وأود منكم أن تركزوا معي. مواقع التفاخر الاجتماعي. مواقع التواصل الاجتماعي ينبغي أن يكون هذا من أسمائها. مواقع التفاخر الاجتماعي. كثير من المشاهير والمؤثرين في مجموعة من المواقع التواصل الاجتماعي ويكثروا في بعضها مثل الانستغرام.
0:30 وانستغرام انا لا اعرفه لكن بعدما قرات وسمعت عنه وجدت ان هذا فيه كثير وهو تفاخر الناس بينهم هذا يصور لك ساعته وهذا يصور لك سيارته وهذا يصور لك ثوبه وهذه تظهر زوجها وهذا يظهر زوجته وهؤلاء يظهرون اولادهم وهذا يظهر وهذا يظهر وهذا يظهر وكثير منهم يظهر لك نجاحه في الحياه وما يصنعه وهذا يظهر لك كيف بنى جسمه بشكل جيد
1:00 وهذا يظهر لك كيف أقام حميته، وهذا يظهر لك كيف هو جاء صار مليونير، وهذا يظهر وهذا يظهر وهذا يظهر. كثير من الناس ينظر وهو متسمر في في موضعه، في مكانه، وينظر لهؤلاء، ينظر لهؤلاء وتشرئب عنقه ويشعر بإحباط شديد لأن هؤلاء يتقدمون وهو لا يتقدم.
1:29 وهو انما يرى من حياتهم ما اظهروه هم وهم اظهروا احسن جانب. من الناس من يتشجع اذا راى اناسا على قوه وعلى خير، ولكن في كثير من الاحيان الصوره الموجوده ليست هي كل الواقع بل هي صوره مثاليه الى حد لا يمكن ان تجده في الواقع. وين كان هذا الانسان يصور لك هذه الصوره؟ سيقول شخص
1:59 يا شيخ أنا ما تريد مني أنا أصور السلبي من حياتي أصور لهم الأشياء الجيدة وأما بنعمة ربك فحدث ونشجع الناس وهناك أناس من طلاب العلم أيضا كثير من طلاب العلم يدخل في التفاخر والتفاخر بمقروءاته وبكذا وبكذا ولكن طالب العلم على عادة طلاب العلم يفلسف الأمر ويذكر له دليلا شرعيا
2:28 وانه هذا من باب التشجيع على الخير وانه من باب كذا وكذا. فيقول يا شيخ نعم نظهر الايجاب اذا ما الذي نظهر؟ نظهر السلبي. ونعم هذا من التحديث بنعمه الله تبارك وتعالى. كون هذا الانسان فاشلا هذا ذنبه هو ليس ذنبي انا. فيقال طيب
2:55 مبدئيا الان الكلام عن فريقين المفتخرون عن فريق المفتخرين في مواقع التواصل وعن المتاثرين بالتفاخر او من يبحثون عن المتفاخرين ويجعلونهم قدوات طيب اولا بالنسبه للمتفاخرين
3:24 يقال يقال له اولا انت كيف قلبك؟ تقول يعني ايش يعني يعني ايش يعني كيف قلبك؟ اقول كيف قلبك؟ اولا موضوع الاخلاص والنيه اذا كانت المساله شرعيه. زوير بن العوام يقول من استطاع ان يكون له خبيئه من عمل صالح فليفعل. الامر الثاني التصنع، ادمان التصنع.
3:52 هل هذه هي حياتك فعلا؟ مجموعة من الأصدقاء يصورون حياتهم ذاهبين ذهابا وإيابا ودائما يضحكون. هل هذه العلاقات الطبيعية الصحية بين الأصدقاء؟ أما أنه يدخل أن أحدهم يكون حزينا والآخر يكون غاضبا، وقد تحصل بينهم مشاكل. الأزواج كذلك إلى غير ذلك. كثير منا قديما كان هناك مهنة، مهنة الممثل. اليوم الكل صاروا ممثلين بسبب مواقع التواصل الاجتماعي.
4:18 أنا يا فاخر هذه الكاميرا التي دائما أمامك والتصوير اللي دائما أمامك أنت معها تكون دائما على سجيتك أن تتعود التصنع وتتعود التكلف وتتعود التمثيل طيب و زيادة على ذلك هناك ممارسات مثل الدعايات
4:48 هذه الممارسات تحصل لأجل المال وهناك دعايات صريحة هذا قديما السلوك البدائي أن آتي أذهب إلى مكان وأقول اليوم نعمل لكم إعلان للمكان الفلاني هذا طريقة الإعلان القديمة الآن توجد طريقة إعلان حديثة
5:05 الطريقه الجديده انني اعلن بشكل صامت يعني اصور للناس انني في حياتي انني خارج مع اصدقائي وقدرا ذهبنا الى المحل الفلاني او المطعم الفلاني او قدر او هكذا سبحان الله انا لا انتبه ان امامي كاميرا ذهبت الى المحل الفلاني واشتريت منه البضاعه الفلانيه وظهر انها جيده هذا التمثيل هذا الان
5:34 وهذه الطريقة وانني سبحان الله خطر لي وانا في المطعم الفلاني ان اخرج وانا في بث واتكلم في موضوع مهم ان اصور واخرج فيه. طيب. زيادة على ذلك اليوم الكثير من الناس صاروا يترجمون انفسهم من خلال المتابعين والمتابعات، من خلال التفاعل. نعمة الله عز وجل
6:03 هذا اللي تتكلم عن التحديث بها. التحديث ليس معناه ان تحصل بها مشاهدات ومتابعات. النعمه تشكر وتحمد و لكن اليوم كثير من الناس يفعل هذا لتحصيل المشاهدات والمتابعين وغير ذلك وصارت النعمه التي لا تأتيه بمشاهدات ومتابعين لا يشعر بها. وهذا امر اسأل كثيرا منهم عنه.
6:31 لا يطيق هذه تصير عندك حاله ادمانيه ولا يشعر. الدوبامين هذا ما ياتي الا بان ينشر الامر ويقرا تعليقات الناس. مهما كانت النعمه عظيمه. واحيانا كثير منهم يدمر خصوصيه من حوله ليس خصوصيته فقط. يعني الان هو اذا انعم الله عز وجل عليه بنعمه وهناك نعم كثيره
6:59 لا يمكن ان تصور او توصل للناس. يعني مثلا انسان مرض ثم تحسنت حالته الصحيه، قد يخرج يتكلم، لكن لا يكون هذا قويص كثير الفه، اخوه الى اخره، طاعه لله عز وجل، امور كثيره جدا. لا يمكن ان تخرج تقول الحمد لله نحن في كفايه. فكون النعم التي تاتيك بمتابعين ومشاهدات و و
7:28 زياده على ذلك ان كثير من الناس اصلا لا يتكلم باللغه الشرعيه ان هذا من فضل الله او كذا لا انا فعلت انا اجتهدت انا تعبت انا انا انا انا انا انا وهذه التغذيه لاشكاليه يعني الانسان المسلم كنز من كنوز الجنه لا حول ولا قوه الا بالله. اما هؤلاء فلا كل شيء بحولي وقوتي. تعرفون قصه الاعمى والابرص والاقرع؟
7:57 اللي قال ورثته كابرا عن كابر. نحن كلنا كالاعمى والاقرع والابرص. عامه النعم تاتينا بتوفيق الهي يوهمنا الشيطان ان المساله بذكائك وحنكتك ولا ترى ان هناك ان هناك غيرك ممن هم اذكى ولكن ما حصلوا هذا. فتعرف ان هناك امورا هناك حلقه هناك سلسله من الحلقات فيها الكثير من العوامل.
8:26 توفيق الله عز وجل دائما موجود ولكن لا نشعر به لغفله من النظر في النظر للاسماء. الحسيه المشهوده. الان هذا بالنسبه للمتفاخرين، بالنسبه للمتاثرين بالتفاخر اعلم ان هذا ليس ليس حقيقيا وليس هذا كل شيء، يعني الان مثلا هناك شخص يصور لك
8:56 حياته وكيف صار ثري وانه ثري. طيب كيف تعب حتى وصل الى الثراء؟ لا تدري. ربما هو فعل امورا انت تفضل الفقر عليها. وربما هو فعل امورا حسنه ولكن تحتاج منه وقتا وانت لا ما زلت صغيرا. وربما كانت عنده ظروف مهيئه احسن من ظروفك.
9:26 أنت لا تدري، أنت رأيت اللقطة الأخيرة. وحياته ليست هذه، ربما هو فقد أموراً في حياته، هذه الأمور أنت أنت هو يتمناها وهي موجودة عندك. كثير منا هذه فكرته، أخ لو فقط لو عندي الشيء الفلاني، ستكون حياتي من أحسن ما يكون. أو لو عندي الشيء وليس الأمر كذلك.
9:53 لانك اذا كنت فاقد الا القناعه فدائما ستكون هناك نقطه يقال فيها لو كان عندي هذه لاستوى الامر لاكتمل الامر. ولا يكون. ولهذا الحياه الطيبه فلنحيينه حياه طيبه قال جماعه من السلف القناعه والقنع. طيب وايضا حديث النبي صلى الله عليه وسلم في امر الدنيا انظر الى من هو دونك فانه احرى الا تزدروا نعمه الله عليكم.
10:21 تعرفون قصة نبي الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم لما جاء لإسماعيل. وإبراهيم نبي خليل الرحمن وكان قد عاش طويلاً فعنده خبرات وذهب إلى بلدان وكذا مع ما علمه الله من العلم. فلما ذهب إلى بيت إسماعيل وزوجة إسماعيل لا لا تدري أنه والد إسماعيل. سلم عليها وسألها وقال لها كيف أين إسماعيل؟ قالت خرج للصيد وكذا.
10:51 فقال ما كيف حالكم؟ جلست تشتكي كذا كذا كذا فقال ابراهيم غير عتبه بابك اوصى قال اذا جاء اسماعيل فقولي له جاء شيخ صفته كذا وكذا ويقول لك غير عتبه بابك جاء اسماعيل زوجته فقال اوصاني بطلاقك طلقها زوج امرأه ثانيه جاء المرأه الثانيه
11:19 ابراهيم صنع معها الامر نفسه حمدت الله. فقال ابراهيم يعني سلم على اسماعيل وقل ثبت عتبه ملاك. ما الفرق بين المراتين؟ المراتان عاشتا الحياه نفسها. الاولى ازدرت نعمه الله عليها. الثانيه عرفت نعمه الله عليها. كيف انا ازدري؟ كيف انا اعرف؟ هذه مواقع التفاخر الاجتماعي
11:47 تجعلك تزدري نعمه الله عز وجل عليك. اذ دائما يظهر لك شيء ليس عندك ويضخم ويصور لك انها وفي سياقات دعائيه في كثير من الاحيان، يعني كثير من هؤلاء ليسوا صادقين، لا يصير لك مشاعر صادقه. هم اما اناس يريدون ان يعلنوا واما اناس يريدون ان يجتهدوا. واما اناس من شده ما فيهم من عقد النقص يجدون لانفسهم قيمه بكثره التباهي وكثره الحديث.
12:19 فلهذا السبب انت تكون في كفايه ومرتاح وهذا امر يشاهده كثير من الناس انك تكون مرتاحا وحياتك وتنظر الى النعم التي عندك وتقول الحمد لله انا افضل من غيري ثم سبحان الله تدخل في هذه مواقع التفاخر الاجتماعي فتجد نفسك فجاه بدات تسخط ما عندك وهذا ايضا ترى اللي يتابعون الدراما وغيره وغيره يقع له هذا ما تشعر
12:47 يتراكم هذا في نفسك واحيانا تبكي على اللبن المسكوب وتلعن الظروف واحيانا يبدا الشيطان يتلاعب بك يدخلك مثلا انه يقول لك مشكله في والديك ويدخلك في العقوق وانا لا اقول ان الوالدين قد لا يكون عندهم اخطاء ولكن ليست المساله ان ان ايش؟ ان تحاسبهم وان تعلق عليهم
13:18 والاشكال الكبير الاشكال الكبير حقا ان هذا الشعور بالنقص والضعف و و و و تحاول الهروب منه بمجموعه من المخدرات اما المخدرات الصريحه او المخدرات النفسيه والتي هي خطيره جدا مثل مجموعه من الانحرافات الفكريه الموجوده المنتشره
13:46 حتى تثبت لنفسك انك افضل من الاخرين، وانك احسن من الاخرين، وان عندك ما ليس عند الاخرين. ممن وقد يكون عندك اصلا من غير شيء، من غير هذا البلاء. لكن الشيطان يدخل عليك و ويجعلك تصنع شيئا من هذا. كثير من خطاب جلد الذات، خطاب الالحاد، خطاب الغلو، الغلو الحقيقي يعني مو الغلو المتوهم له
14:16 كثير منها هذه هذا بابها اصل. ايضا لما يدخل الانسان بالحسد كثير من الناس عاد بعدها ايش يسوي؟ لما هناك ماده مشهوره جدا اسمها فضائح المشاهير؟ لان المشاهير هؤلاء تفاخروا علينا اما بشكل صريح او بشكل مبطن او نحن اعتدنا فصرنا خلاص نرى المشهور نحسده. فاذا وجدنا عندهم فضيحه او نقصا نستمتع نفرح.
14:45 لاننا نشعر انه مثلنا يعني خلاص صار هذا الشخص صار مثلنا. وهذا ايضا باب للاثام وتصديق الكذب واحيانا اشاعه الفاحشه واحيانا ايضا كلها ابواب ذنوب. هذا امر ينبغي ان تنتبه له. اللهم السلامة.