المقدمة الشيطانية لانحرافاتنا الاقتصادية وكيف عالجها الوحي 👇

13 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خاطرة سريعة قبل درس البيوع لأن الدروس لا يسمعها الناس في العادة المقدمة الشيطانية للإنحرافات الإقتصادية وكيف عالجها الوحي لماذا يبخل كثير منا ولا يتصدق فضلا عن أن يزكي عن أن يزكي لماذا كثير منا يتعامل بالغش بالربا لماذا في الوقت نفسه كثير منا مبذر في الباطل
0:29 كيف ادخل ذلك الشيطان علينا؟ وكيف عالج الوحي تلك الواردات؟ الامر يبدا بفكره يبدا بعقيده في البدء كانت الفكره ينبغي ان تفهم ان كثير ان عموم السلوكيات تاتي من من قناعات فانت ينبغي ان تعدل القناعات لتتعدل السلوكيات لهذا شفاؤنا كان وحيا
0:59 مقروءا متلوا مفتاح القصه من قوله تعالى: الشيطان يعدكم الفقر. لماذا يعدون الفقر؟ لماذا يعدون الفقر؟ لان الذي فقره بين عينيه والفقر من اخوف ما يخاف البشر. لان الذي فقره بين عينيه يستطيع الشيطان ان يقوده ها هنا وها هناك. تعال لا تتصدق، لماذا؟ قد تفقر.
1:29 لهذا أفضل الصدقة وأنت صحيح شحيح. كيف عالج الوحي مثل هذا الوارد؟ نبهه أن صدقته على نفسها أصلاً. والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ما نقص مال من صدق. أنت تراه ظاهرياً ناقص. لكن ينبغي أن يكون يقينك أنه ليس ناقصاً. لأن الله عز وجل يعطيك بركة لأن الله عز وجل يدخر لك ذلك يوم القيامة. الصدقة تقع في كف الرحمن.
1:59 قبل ان تقع في كف احدكم فيربيها له كما يربي احدكم فلوه فياتي يوم القيامه يجدها كامثال الجبال. اذا ترسخت هذه العقيده في قلبك ستجد يدك طليقه في الصدقه، لهذا النبي صلى الله عليه وسلم في مكان اخر قال الصدقه برهان يعني برهان يقين. انه الله عز وجل يخلف عليك.
2:32 ومن ومن بركات الصدقه انها تنزع الشحناء والبغضاء في المجتمع من بركات الصدقه انها ان ومع نزوع الشحناء والبغضاء يحصل نوع من التآلف هذا الت والشيطان لا تنقطع عليه السبل فتنقطع السبل على السراق تنقطع السبل على حتى تنقطع السبل على البغاء تخيل
3:01 في الحديث انه تصدق اليوم على سارق، تصدق اليوم على بغي. فقال عسى ان ان ان تجعله صدقته لا يسرق، وعسى ان تجعلها صدقتها لا تبغي. لماذا ورد في الاثار عن كعب الاحبار عبد الله بن سلام ان الربا اشد من الزنا؟ لماذا؟ لان الربا يفقر ويجعل الانسان يجعل الانسان يبيع عرضه.
3:32 ويجعل المرأة تبذل نفسها لكي تطعم نفسها، تريد أن تفهم الأمر كيف هو؟ انظر في بلد من أقوى البلدان اقتصاديا مثل ألمانيا، كم بغي 200,000 المسجلات بغيت تبيع نفسها، لماذا؟ للمال، ما معقولة؟ نعم نظام رأسمالي يسحق أسرة مهدمة عمرها 18 سنة تتيه بالشوارع
3:59 وتبحث ها هنا وها هناك، من اين جاء هذا؟ من الفكر الراسماليه، الاسره خلاص صارت بخيله، الاسره صارت ما تتحمل فتاه من عمر 18 سنه، ضيعها، عثمان يقول انك اذا كلفت الجاريه الكسب بغت، يعني زنت، لانه هو هذا اكثر ما يعني ليست بقوه ابدان الرجال، فما الذي يجعلها كذلك؟
4:22 ما الذي يجعلها كذلك؟ كيف تستطيع ان تكسب بمثل جسدها؟ هذا في اقوى الدول اقتصاديا في العالم، النساء يفعلن ذلك. فما بالك بما هو دون. لهذا الربا صار اشد من الزنا، لانه هو المفتاح اصلا صار. المفتاح للزنا الجماعي المنظم. لان الزنا نوعان.
4:49 زنا اتخاذ اخدان عشق بين عاشقين بالسر وهناك زنا منظم عمل وظيفة وهذا اخطر الربا يقوي هذا الثاني جدا والله المستعان
5:05 هذه المقدمه الشيطانيه كذلك لماذا فلان ياكل الربا مبدئيا يعدكم الفقر ان اعطيته مالك واخذه ثم اعاده لك بعد مده انت ايش استفدت؟ والدنيا تتغير يا اخي اتعب اتعب على لا لا خذ خذ منه خذ منه فائده خذ منه فائده استفد منه ما تعرف ما الذي تدخره لك الدنيا
5:32 اي نعم انا اعطيك لكن ابي الربح ترى، ايه ها وان اطعتموهم انكم اذا لمشركون. اليوم كثير من المنتسبين لملة الاسلام قال مثل ما قال مشرك الاول انما البيع مثل الربا، يا اخي ها ضروره اقتصاديه يا اخي ها ضروره اقتصاديه ايش نسوي؟ هكذا طبعا لولا ضروره ولا شيء.
5:59 العالم يجري على هذا، ما جاءت النبوات الا لتغير العالم اصلا. يعني شعيب حدث قومه بما حدثهم في امر الاقتصاد، لوط حدثه بما حدثهم في الامر الاجتماعي، النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم وحدثهم انا لا اكلمك بنظريتي انا الشخصيه فتقول لي انت انت يا عبد الله ما راح تغير العالم، انا اكلمك بالوحي. علما ان انتم انفسكم يعني لما يطرحون هذا يريدون ان يغيروا مجتمعاتنا جذريا في قضايا اجتماعيه وغيرها، هذا تناقض.
6:31 الشيطان يعدكم الفقر الفقر فجاء الوحي عالج هذا انه لا تخف الرزق عند الله مكفول ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب طيب من مدخل الشيطان يعدكم الفقر انه يا اخي لا تذكر عيوب سلعتك لا تذكرها ما احد يشتريها وتطيح بكبدك لا تذكرها غش يا اخي
6:59 هذه شطاره شطاره تاجر. طيب جاء الوحي وعالج هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ثم ماذا قال؟ قال فان صدق وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركه بيعهما يقول لك النبي صلى الله عليه وسلم انظر ان كتمت محقت البركه.
7:28 خلاف عقيدتنا الباطله انه والله ان كتمت شطاره بايع ممكن اربح اكثر، لا النبي يقول لك الموضوع معكوس ولو كان كافرا هذا الذي الامين سيبارك له في بيعه في بيعه وانت المسلم اسلامك لا ينفعك في هذا السياق ان خالفت الوحي وغششت فتمت المعالجه
7:53 موضوع الفقر بين العينين هذا الذي يفسر لنا ان بعض البلدان تجد بلد نفطي النفط خارج من انوفهم يعني اموال النفط ثم تجده كل تفكيره انه يعمل مشروع سياحي ويحط فيه خمور ويعتقد انه هذا مبنى القيم او او او تجده مغتبط بفتح سينما ولا
8:21 مع ان هذا حصل في دول اخرى ولا مشكله، وانت يلا جبت خمور وجبت منين راح تجيب جو اوروبا؟ انما سياتيك مجموعه من الشباب المراهق اللي ما عنده فلوس يسافر برا وكذا وهذا انت ستعاني منه في المجتمع لانه ما راح يشرب عندك في مدينتك فقط، راح يشرب ايضا في خلاص راح يدمن ومعروف وراح وامراضه انت راح تقعد تعالجها وايضا راح حوادث السيارات والى اخره وستقف امام اشكاليات كثيره جدا جدا جدا.
8:52 فبدل ما تعالج البطاله المقنعه اللي عندك بدل ما تعالج الاشكاليات المعروفه داخل مؤسساتك الاقتصاديه وتسلط بعض الشخصيات والى اخره جاي تعالج الامر بمشاريع خمر والى اخره والله المستعان وناس تتحدث عن فساد بالمليارات في السنوات الماضيه ثم الفساد هذا يصلح بافتتاح بعض دور السينما
9:22 هذه المليارات تفتح تضع فيها مشاريع في أي شيء أباحه الله عز وجل ستوفر وظائف كثيرة جدا ولكن الفقر بين العينين يعني مع الاستعباد المنظومة الغربية والى آخره الاستعباد القلبي
9:39 ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين، طيب كيف يعدكم الفقر والمبذرين اخوان الشياطين؟ هنا الشيطان يدخل على على على الاخر ايضا من مدخل ضعف يقيني ولكن من جهه اخرى، يقول له هذه الدنيا ولا شيء بعدها. استمتع بحياتك. هذا بعد ما يكون جعله يمسك عن الصدقه و ثم يقول له استمتع بحياتك ولا تعطي احدا من مالك. انت استمتع. ان شاء الله ممكن الفقر يكون بعيد عنك لكن
10:07 فهو هؤلاء كانوا اخوان الشياطين لماذا؟ لان الشيطان في كثير من الاحيان يعرف الحق ولكنه يحصر نفسه في هذه الدنيا ويصير يسرف في هذه الدنيا اقصى الاسراف فشابههم مبذرين من هذه الجهه، هذه مداخل الشيطان. يعالجها العقيده العقيده السليمه في الله عز وجل والثقه بنصر الله والثقه بغير الله والثقه بعوض الله تبارك وتعالى.
10:37 لو رسخت هذه العقيدة لن نحتاج إلى كثير من الحيل الربوية التي تتعبنا، لن نحتاج إلى الغش والغرر، لن نحتاج إلى
10:46 لان نحتاج الى تلك المنظومه التسلطيه اللي تفعلها الدوله، طبعا في مساله انه لو واحد يبي يحول سياره لواحد طبعا هذه يعني فلسفتها انك انت اصلا مسترق لهذه الدوله باختصار، انت مسترق. قديما كان شيء اسمه العبد الماذون له بالتجاره، العبد يؤذن له بالتجاره فيصير يتاجر، قبلها ما يصير.
11:09 الدولة اليوم ما ما تجعلك تتاجر او تبيع او تشتري في الامور الجليلة الا بإذن، وتأخذ نسبتها، تأخذ ضريبتها من هذا القن. قديما كانت النسبة كبيرة مع كونه قديما السيد يوفر للعبد الطعام والشراب والمسكن ويزوجه، اما اليوم الدولة اصلا لا تلتزم كل هذا في كثير من الاعيان. فهم يأخذون منك هذه الضرائب وأيضا عند كل بيع او شرية لابد ان يكون في عدد من البلدان يوجد هذا يعني.
11:41 وحتى مثلا تنقلاتك محسوبه عليك بلا شك التنقلات محسوبه تنقلاتك محسوبه عليك ولابد من جواز يقيد حركتك وتعرف انت اين انت واين كذا ولابد ان تدفع ضرائبك ولابد ان تدفع امورك ثم ان هذا العصر هو عصر الحريه والتحرر من الكهنوت
12:06 الله الله المستعان. فهذه المنظومات لماذا يعللونها؟ يعللونها والله احنا نخاف من الغش نخاف من كذا علما ان هناك غش منظم وهناك الله المستعان عمل منظم ولا يوجد حاجه لكل هذا انما المحتاج اليه منها قدر يسير وما سواها بحسبه بجهاز حسبه والى اخره ينتهي الامر ولكنهم ادخلوا هذه على تلك.
12:36 فهذا هو المدخل لعموم اشكالياتنا في البيوع فما فما هو ذكاء من الفقيه انه يجلس ويتعايش مع ضعف اليقين اللي عند الناس. يعني يجلس يقول له انت عندك ضعف يقين؟ طيب تعال خليني احل لك بعض المحرمات، خليني احل لك المعامله الفلانيه والمعامله الفلانيه واقرا واسوي لك قراءه فقهيه راسماليه.
13:00 ها؟ واحل عموم المعاملات الربويه والحيل اللي على الربا والله عشان اعايش عشان والله اتعايش مع ضعف اليقين اللي عندك. كما يفعل بعض الناس وبعض المجامع وبعض اللجان الافتائيه في عدد من البنوك هذا عملها مع الاسف والله المستعان.