التنبيه على اعتماد بعض الإحصائيات دون معرفة مقدمات المحصين

9 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بعض الناس يقول لك المجلس الفلاني عمل إحصائية فلانية و ويعتمدها رأسا وخصوصا إذا كانت من منظمة غربية. وهناك إشكالات كثيرة مثل العينة المختارة للإحصاء كيف اختيرت؟ فأحيانا يكون اختيارها في مكان معين
0:27 وفي سياق معين ليخرجوا بنتيجه معينه. ولكن هناك هناك نقطه اخرى وهي انهم اذا ذكروا لك المقاييس قد تختلف معهم وقد لا تتفق. على سبيل المثال هناك احصائيه عن الدول الاكثر عنصريه في العالم. فكانت الدوله الاولى امريكا وبداوا يذكرون معامله السود و
0:56 وكانت الدولة الثانية اليابان. وكانوا يذكرون ان اليابانيين لا يحبون الاجانب و و و و الى اخره. ثم ذكروا طرفا ثالثا الثالث السعودية، ثم عللوا ذلك بان السعوديين لا يسمحون لغير المسلمين بدخول الحرم. هم لا يفهمون ان هذا حكم شرعي.
1:23 ومكة هذه أكثر مكان يسحق فيه العنصرية بمعناها المذموم فالناس كلهم من جنسيات متعددة من أعراق متعددة المسلمون يلبسون لباساً واحداً ويصلون صلاة واحدة ويطوفون طوافاً واحداً يعني تخيل هذا المكان الذي تسحق فيه العنصرية تماماً جعلوه أساس العنصرية لماذا؟ لأنهم لا يسمحون لغير المسلمين بالدخول
1:52 وهذا حكم ديني شرعي لانه هذا اصلا مكان عباده للمسلمين وبالكاد يسعهم وهذا امر معروف وانما المشركون انما المشركون نجس فهم لم يفهموا هذا واعتبروا الموضوع عنصريه وقاسوا الدين الذي هو قيمه اختياريه على اللون والجنس والى اخره التي هي قيم اضطراريه فهذا شيء عجيب
2:25 ايضا هناك احصائيه كانت تتحدث عن الاغتصاب فذكر في الدول العشر الاولى من الدول المغتصبه باكستان فاذا نظرت في تفصيل الكلام تجد انهم يعتبرون زواج المرأة قبل سن الثامنة عشر ولو برضاها ورضا وليها و و اغتصابا هكذا مقاييسهم تفرض على كل البشر
2:56 وهذا من ضمن الوقاحة الغربية باستمرار أنهم يجعلون أنفسهم المسطرة التي ينبغي أن يكون البشر مثلنا وإلا فلا ، وعلما أن اختيار السن كمعيار للزواج معيار مطاط لأنه المرأة يعني تختلف في نموها وفي بلوغها وفي نضجها العقلي والجسدي ولكن جعل البلوغ مع رضا الأهل
3:25 ومع كون الزوج كفؤا هذا معيار جميل يقع على جميع الناس رضا الاهل رضا الولي الولي الذي له شروط في كتب الفقهاء معروفه من اهمها العداله و و حتى لا يضيع ابنته فان زوجها زواجا فيه ضيعه جاز لبقيه الاولياء ان يعترضوا
3:55 فيعتبرون هذا اغتصابا. ثم الدول التي فيها دعاره لا يعتبرون الدعاره اغتصابا. علما ان وجود ان دخول المراه في سلك الدعاره في الغالب يكون عن غير رضاها وعن غير ولكن لعوز كما قال عثمان اذا كلفتم الجاريه ما لا تطيق اكتسبت بفرجها. فهذا من مقتضيات النظام الراسمالي الذي لا يراعي
4:21 خصوصيات الانثى النفسيه والجسديه وغير ذلك ويطالبها بالعمل ودفع الضرائب و و و و فكثير منهن انخرطن في هذا السلك ليس تبريرا لا شك ان ما يفعلنه عظيم ولكن لشرح الحال فوجدت باكستان لانها من اكثر الدول التي فيها ما يسمى بزواج القواصر علما ان زواج القواصر هذا يؤيده في امريكا الكثيرون
4:52 بل على العديد من الولايات تسمح به باذن الاهل. وسبحان الله لا يعتبرون ما يفعلونه في حروبهم اغتصابا ويعتبرون الزواج بالتراضي اغتصابا. ويضعونه وتجد دائما باكستان على الاولى بالقوائم الاولى بناء على هذه الفكره التي هي اصلا محل نقاش. لابد ان تناقش. هذه ليست مسلمه.
5:20 حين تضع إحصائية، لابد أن تضع إحصائية بناءً على الأسس الثابتة عند كل الناس. أيضا من ضمن الأفكار الغريبة التي يقومون بها، أنه يأتي يصنف البوذي، يصنف كذا على أنه ملحد. علما أن هذا عنده اعتقادات ميتافيزيقية كما يقال.
5:47 من ضمن الامور يعني حتى لما تاتي تقييم الجامعات وتقييم التعليم، كيف يقيمونه في كثير من البلدان؟ في بعض ال ال الارساليات التي تقيم الجامعات، دخلوا احدى الجامعات العربيه فوجدوا كتابات معلقه على الحائط كارشادات، فقالوا لا هذا مظهر غير حضاري، هذه مساله ذوقيه. لا علاقه لها بجوده التعليم من عدمه.
6:16 دخلوا القاعة فوجدوا النساء في حيز والرجال في حيز. فيعني صنفوا هذه جامعة لأنها جامعة متردية ومتخلفة وإلى آخره. لماذا؟ لابد أن تستغنوا عن دينكم، عن عاداتكم، عن عن أعرافكم عن أي شيء وتصيروا مثلنا، وإلا أسقطناكم وبدأنا وهذه أنزلوها 30 و40 رتبة بهذا السياق. فقط لأنها والله وجدوا الشباب في حيز والبنات في حيز.
6:49 فلا بد ان تفهم، هم لا يفهمون، يعني مثلا ياتون يتحدثون ان المراه الخليجيه لا تعمل. او هناك بطاله. يعني لا يعرفون مثلا انه في عدد من المجتمعات الخليجيه المراه اصلا كونها ربه منزل هذه لانها اصلا غير محتاجه. بل هي تجد عندها خادمه. وعندها سائق. وعندها كذا وعندها ومرتاحه. فهي ليست مضطره الى ان تخرج وتعمل.
7:20 ومنهن من عندها شهاده وهي مختاره هذا اختيارا. فهم يفرضون ان هذا رغما عن انفها ثم يفترضون ان هذا من باب تسلط الرجل، ثم يسمون هذا بطاله، وهو ما في بطاله في عرف الناس. وحتى النساء الامريكيات انفسهن لو يعني اعطينا الكفايه واعطينا وجلست في بيت وكانت ثريه وكان عندها خادم وسائق وغير ذلك لاختارت كثير منهن ان تجلس في بيتها وترتاح.
7:48 وتتفرغ لتربيه ابنائها براحتهم. ويبدؤون يقيسون هذا على حالهم هم. المراه اذا اذا ما عملت ما تستطيع تسدد ضرائب، ما تستطيع كذا، لابد ان تسكن مع رجل وتدفع هي وهو يدفع وهكذا يعني. فيقيسون هذا الحال على هذه الحال. وكثير من اصحابنا ياتون الى مثل هذه الاسقاطات ويصدقونها.
8:17 يقول لك في إحصائية تقول كذا وفي إحصائية تقول كذا هناك إحصائيات فعلا صحيحة ولها حظها من النظر وهناك إحصائيات فاسدة مبنية على مقدمات فاسدة غير مسلم بها مبنية على قياس فاسد فلا ينبغي أن تعتبر