طالب العلم والحياة (18) : كم عمرا تريد أن تعيش ؟ 👇

41 دقيقة طالب العلم والحياة — 18

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد طالب العلم والحياة الحلقة الثامنة عشرة كم عمرا تريد أن تعيش؟ هناك جماعة من الوثنيين وتبعهم جماعة من الباطنية يؤمنون بشيء يسمونه تناسخ الأرواح وهذا أظنه حتى في الهندوس وأيضا في الدروز يعنون به أن الإنسان
0:30 يعيش عمرا مع إذا مات روحه هذه تذهب إلى مولود جديد. وأظن هذه الأفكار بدأت صارت معروفة معلومة بسبب الإنفتاح على ثقافة اليابانيين وغيرها في زماننا من خلال الأعمال التي يسمونها الإنمي. فهذا أمر صار معلومًا معروفًا.
0:57 فلا احتاج ان اشرح كثيرا في في شرح هذه العقيده. اصحاب هذه العقيده عندهم منطلقات ففي كثير من الاحيان يقولون ان ان عملك الان سيؤثر في حياتك التاليه. علما ان الحياه التاليه هذه انت هذا ذكر شيء من حياتك السابقه بل انت تكون كيانا مختلفا تماما. لكن كانهم كانهم
1:24 رجوا ان ان يعيشوا اكثر من عمرهم في هذه الحياه. فاقول نحن معاشر المسلمين لو لو ان الانسان لو ها لو سيعيش سيرجع كما يتخذ الرافضه في في معصومهم انهم سيرجعون. او يعيشون في زمان او تعيش في زمان غير زمانك يوعظك الله عز وجل، طبعا هذا النصوص دلت على انه لا يقع. فما الذي ستفعله؟
1:55 من الذي ستفعله؟ من الذي ستطلبه؟ من الذي ستريده؟ غالبا بعد رؤيتك لعذاب القبر ونعيمه وغير ذلك انك ستطلب الصلاح ستطلب الحسنات ستفهم الامر بشكل جيد جدا ستفهم انك لعلي اعمل صالحا تفهم ان هذه الدنيا مزرعه للاخره طيب طيب
2:23 عندنا فقط اللي يرجع المسيح عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم. هناك فكره توجد في في النصوص الشرعيه وهي فكره ان تكون حياه الانسان كلها عباده. كيف يعني كلها عباده؟ يعني مثلا نجد في حديث ان من من ذهب الى الجمعه وبكر وكذا وصلى ما كتب له ثم سمع وانصت ولم يلغوا غفر له ما بينه وبين الجمعه الاخرى وزياده ثلاثه ايام.
2:53 نجد ايضا حديث من صام رمضان ثم اتباعه ستا من شوال فكانما صام الدهر كله كل سنه 360 يوم فاللي صوم ثلاثين يوم في رمضان يعني كان صام ثلاثمائة واللي يصوم سته ايام كان صام ستين فثلاثمائة وستين فكانك صمت العمرة كلها طيب واذا زدت
3:23 وليلة القدر خير من ألف شهر يعني كأنك عشت ثمانين عاما وعبدت الله عز وجل فيها إن قبلت منك هذه الليلة الطيبة المباركة والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف وخذ المهمة والكبيرة والواضحة إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر- وذكر فيها العلم ينتفع به وهنا المفتاح
3:54 وهنا المفتاح. إذا الإنسان قد يعيش 40 سنة 50 سنة يكون هذا هو عمره المشاهد 60 70 عام عمر امتي بين الستين والسبعين حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولكن واقع حياته من ناحية الأجر من ناحية العمل الصالح أحيانا من ناحية العمل الصالح أحيانا من ناحية العمل الطالح.
4:22 ممكن يبقى 100 سنة، ممكن 1000 سنة، ممكن ها؟ ما من رجل يقتل إلا وعليه كفل إلا على بن آدم الأول كفل في في القتل. فبحسب. وهذه مخاطرة طلاب العلم. فأنت في عملك الصالح وفيما يبقى من بعدك
4:53 قد تعيش عمرا اطول من عمرك، وايضا في استثمارك، الان طالب العلم كيف الان كيف يضبط المساله؟ ما علاقه طلاب العلم بهذا؟ هو العلم هذا بابه. بابه اولا الاستثمار استثمار الوقت كما ينبغي. يعني كيف؟ الان اقول لك الان ام المؤمنين اللي جلست وجلست تذكر الله حتى طلعت الشمس فقال لها النبي الكريم صلى الله عليه وسلم: لقد قلت كلمه
5:19 خير خير من مجلسك هذا كله، سبحان الله وبحمده على خلقه ورضا نفسه وزينه عرشه ومداد كلماته ومداد كلماته. تمام تمام. فهذا حفظكم الله ورعاكم بيان لما يصنع العلم. وايضا حديث من دعا الى هدى كان له اجره واجر من تبعه عليها لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا.
5:49 هذا فيما يتعلق في نفس العمل في الحديث الاول في نفس العمل انك تفعل شيئا هو افضل وهو اعلى ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسالونه اي العمل افضل؟ اي العمل خير؟ اي الرقاب افضل؟ اي كذا؟ لانه خلاص هو عامل عامل ثم يسال ما هو الافضل؟ ولذلك مثلا ترى الناس حينما يبحثون في فقه الصلاه
6:19 في فقه الزكاة، في فقه كذا، في امور واجبة خلاص شروط واركان ما تستطيع ان ان تتخلف عنها. هناك امور مستحبات هذا من يحرص عليها؟ من يفهم انه خلاص انا وقتي ذاهب في هذا الصلاة ذاهب فل فلانتفع اعظم الانتفاع من هذا واحصل اعظم الاجر من هذا. ها مالي ذاهب ذاهب فلانظر
6:50 اي الصدقات افضل؟ انا صائم صائم، هناك ساعات ستذهب الصيام، فلانظر اي صيام افضل؟ يا اخي صيام محرم، خلاص انا اقبل اصوم في محرم. ها؟ وهكذا. انا سادعو سادعو في الليل. في وقت عندي وهكذا، فتجد سبحان الله هذا امر
7:18 ولذلك مثلا الناس يبحثون في افضل العلوم في افضل العلوم، افضل العلوم العلوم الاصليه، التوحيد، العقيده، هذا افضل العلوم، اي العمل يفضل؟ قال ايمان بالله. هذا هو افضل العلوم، ما ما في نقاش، ما في يمين يسار، افضل العلوم هذا. ما فيه ها؟ بعدها ما يلزمك يومك وليلتك، الحلال والحرام، الواجبات، الاركان الاسلام الكبرى.
7:51 وإذا فهمت السلامة لا يعدلها شيء. إذا فهمت السلامة لا يعدلها، الآن هذا قلنا فيما يتعلق بنفس العمل، الأفضل الأفضل هذا العلم. فالعلم هذا فيه أنه يضاعف عمرك بهذا الاعتبار. أنك تتعلم الأفضل فتعمل بالأفضل في الزمن الفاضل، في المكان الفاضل، فهنا يتضاعف عملك.
8:18 فتصير مثلا حسناتك زائدة على الأربعة وعشرين ساعة اللي في اليوم. طبعا والفقيه اللي حتى مباحاته يحولها إلى طاعات. جميل. وأيضا العلم من ناحية أنه يبقى بعدك. بل وحتى وإن لم يبقى بعدك حتى في حياتك أنك كأنك نسخت نفسك. يعني مثلا إنسان جاي يعلم الناس الصلاة.
8:49 جاء لمجموعه من الناس علمهم الصلاه، علمهم قراءه القران، علمهم التوحيد، علمهم كذا، علمهم كذا. فياخذ اجره. فكلما عملوا من خير هو في ميزان حسناته. هو الان لو يريد ان ان ان انت لو اردت ان تكسب مالا فتعمل. فاذا كان غيرك يعمل ويدخل في حسابك.
9:17 هذا امر لا لو اردت ان تفعله بنفسك لن تفعله، لن تستطيع. لما؟ لانه انت بدن واحد. لكن لما ابدان اخرى تزيد في رصيدك فهذا فهذا حسن وعظيم جدا. فتصير كانك عشت اليوم عده مرات.
9:46 من ناحية الأجر وغيرك من ناحية الوزر يعني واحد ينشر بدعة ولا ضلالة في الناس كل من سمعه قبلها ابتلعها آثام وأوزار فالشاهد هذا أيضا بعدها ما يبقى ما ما يبقى لك بعد وفاتك
10:16 طالب العلم عاد الذي يحسن يحسن استثمار هذه الامور حين يتعلم هذا ممكن رب العالمين يكرمه بأجور عظيمه جدا لو يعيش حياته كلها عباده ومن هنا يأتي فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ورد في الخبر ايضا اخر كفضلي على ادناكم
10:46 وهذه كفضلي ان ان لو ثبتت وهي لا تثبت لو ثبتت هي المراد ان ادناكم خيره غير متعدي واما انا فضلي متعدي فالعالم من جنسي وادناكم هذا من جنس العابد ولذلك العلماء ورثة الانبياء يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات الله عز وجل حين يرفع هذا عاد بعدها انت ترجو البركه من الله تبارك وتعالى
11:17 ترجو البركة من الله تبارك وتعالى ولذلك كثير من الأمور الموجودة اليوم بين الناس بين طلاب العلم بين غيره مرات ترندات تجد إنسان ترند تكلم فيه كذا احرص على أن تكون هناك فائدة تنفع الناس دائما
11:44 الناس فترة يحبون أنك تتحدث بتهليل سياسي أو تهليل اقتصادي. تحدثهم عن هذه الحرب الآنية أو عن هذه الأزمة الاقتصادية الآنية أو عن الموضوع الفلاني الآني. تحدثهم عن هذه الأمور. يحبون هذا. ولكن أنت إذا كنت فقيها أنت تعمل لما بعد موتك. تعطيهم فوائد تفيدهم طوال حياتهم.
12:12 يعني تكلمه عن التوحيد، عن التوكل على الله عز وجل، عن كذا، عن كذا، عن كذا. شيء يفيده في هذا الحدث وفي غير هذا الحدث. كثير من الاحداث اذا اذا وقعت فكر كيف انا ادخل عقيدتي من خلال هذا الامر. كيف؟ هذه مساله مهمه جدا. كيف ادخل على الناس العمل الصالح؟ كيف ادخل على الناس هذه مهمه.
12:43 هذه مهمة جدا. ولهذا مثلا اذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر، واذا اجتهد فاصاب فله اجران. يعني شوفوا اثنين ها قاموا بالعمليه نفسها. ربما انفقوا الوقت نفسه، لكن غالبا اللي اصاب يكون يكون تعب اكثر. غالبا يعني. فضُعف له في الاجر.
13:12 طبعا ومن مضاعفات الاجر قوة الاخلاص. مرات المسألة ما في يعني مو ضروري يكون نفع متعديا. ما هو ضروري، النفع يكون متعديا، أحيانا يكون الإنسان له يعني له حال مع الله عز وجل في قلبه، ذكر الله خاليا ففاضت عينه. هذا ما هو نفع متعدي ولا شيء. وثواب هذا الأمر عظيم جدا عند الله تبارك وتعالى.
13:42 ثواب هذا عظيم جدا يظله الله في ظله ولا ظل الا ظله يذكر هو الامام العادل في نفس الحديث، الامام العادل يعني الامام العادل يعني نفعه متعدي لالاف الاف بالاقل في كثير من الاحيان ملايين يعني اقل شيء اقل شيء الاف مئات الالاف لكن في الغالب في خصوصا في زماننا الملايين هذا الامام العادل
14:12 وهذا ذكر مع هذا. عاد عاد كرم الله عز وجل وفضله، ما ما نعترض ولا ولك ان تتخيل يعني انت ترى انت ما تدري. انت لا تدري يعني قد تقول كلمه هكذا. يعني تقول كلمه تعظ الناس بالصدق تكتب كلمه. هذه الكلمه انت لا تراها اثرا الان. ما ترى لها اثر.
14:41 تموت وانت ما شفت اثر اصلا وتموت وانت تشوف الدعوه مالتك ما عاد سويت شيء بس الحمد لله ترجو وهي ما هو بس الدعوه اللي تعول عليها تعول على عبادتك على ذكرك على امورك في كثير من الاحيان تكون هذه الامور انفع نافعه جدا لك فسبحان الله يشاء الله عز وجل هذا من ضمن يرفع الله شوف الارجاع لله عز وجل يشاء الله عز وجل ان يكرمك الناس تقول الله يرحمه الله يرحمه الله يرحمه الله يرحمه
15:12 فكيف تاتي الرحمه؟ تاتي الرحمه ان كلمتك هذه يقراها يقراها انسان. فهذا الانسان يعمل بها تاثر بكلمتك. ها؟ ويقتدي بهذه فيعمل بها عملا جليلا عظيما. عاد ترى ممكن يجي واحد يتاثر بكلمه يصدق يصدق بمليون.
15:38 تجي تأتي يوم القيامه تجد جبلا هكذا عندك من حسنات، وين هذا؟ وش هو هذا؟ ما اعرفه. قال لك هذا العلم الذي ينتفع به. في ناس يوم القيامه يفاجؤون بسيئات ما كانت على بالهم. وفي ناس يفاجؤون بحسنات ما كانت على بالهم. قال لك هذا بدعاء ولدك لك. انت ما تدري. وهذه مسأله مهمه. انت طالب العلم ترى ما تدري. لهذا اليوم كثير من الناس لما
16:06 كثير من طلاب العلم اللي يعمل مادته نخبويه عشان يعني يفرح ولهذا دير بالك من الرياء دير بالك من السمعه دير بالك من هذه الامور لان هذه ممكن تفسد عليك استثمار عظيم جدا تفسد عليك تجاره لان تبور فانتبه انتبه احيانا احيانا الاجر والنفع والمكسب والمربح ما يراه الناس خساره كيف؟ لانه في ناس الله يبتليك بحساد
16:37 فهؤلاء الحساد يجون يتكلمون فيك يتكلمون فيك يتكلمون فيك ها مثل ما الصحابه نحن الان نرى الصحابه الكرام هم الصحابه هالرافضه اعوذ بالله بس تلميذهم يتكلمون عنهم يتكلمون عنهم يتكلمون يفترون يفترون يفترون اجر اجر اجر اجر اجر الاجر يجيهم من كل جهه سبحان الله الصحابه الكرام تجيهم من جهه ناس تقتدي بهم في الخير تجيهم من جهه ناس تفتري عليهم من كل من كل جهه تاتيهم فهذا كله الله يبتكر كذا فسبحان الله
17:07 حتى ينقيك الله عز وجل تماما. الان مو في انسان يبتلى يبتلى يبتلى مرض، فالمرض هذا ينقيه يطلعه نقي تماما. انت قد تبتلى بحاسد ولا فاجر ولا اهل اهواء، ولا اهل بدع يقعون فيك وقد راينا هذا في كثير من علماء اهل السنه. على مر الزمان تنشر عنهم الاشاعات والامور المسيئه وغير ذلك وينال منهم ويتكلم فيهم
17:35 بكلام سيء جدا وظلم هذا في الدنيا يضيق صدرك لكنك في القبر ممكن هذا تحبه انت مثل ما قال بعض السلف قال فقال عبد اظن عبد الرحمن مهدي روي عنه هذا قال لولا اني لا احب ان يعصى الله لاحببت ان لا يبقى احد في البصره الا وقد اغتابني واي شيء احب الي من
18:04 احب اليك من حسنة ان تجد اذا في صحيفتك حسنة لم تعملها، وهذه قصة حسن لم تعملها. هذا ممكن حس على خير، ممكن كذا، ممكن كذا. ولهذا ممكن يعني نجلس نحن نرغب الناس بالعلم. فيجي انسان يسمع هذا الكلام. فهذا الانسان يروح يتعلم، هذا الانسان يصير مجدد. ترى ممكن. فيكون لك انت اجر عظيم جدا.
18:34 أجر بس ايش؟ ما حد ما حد يعرف. ما حد يعرف انه انت السبب، ما حد يعرف. وهذا هذا أحلى شيء بالموضوع في كثير من الأحيان. أن يكون هذا لما تكون أنت ما حد يعرف. هذا جميل جدا. قصة ما حد يعرف هذه. هذه ممكن بالدنيا تضايق أن ما حد يعرف، لكن في ميزان الأخرة تستأنس أن ما حد يعرف. ليش تستأنس أن ما حد يعرف؟ لأنه أنت تبي أجر تبي حسنات.
19:04 انت ما صيدك تعلق رتبه. ما ما صيدك تكثر متابعين. ما صيدك جمعة ماء. لا انت انت شغلك ووضعك وحياتك وكل شيء انك تبي حسنات. تبي شيء يكفر سيئاتك. ايضا من ضمن هذا انك انتبه من السيئات الجاريه. والله اني كثير كثير من
19:33 من أهل المعاصي وأهل الشر وأهل كذا. أنه في ناس ممكن يحسدونهم على ما عندهم الآن يعني. أنه مثلا والله والله رجل عنده صفحة في الموقع الفلاني ولا في الموقع العلاني ولا كذا وتجيه فلوس وتجيه كذا. كثير من الناس يحسدونه. هذول أنا شخصيا أشفق عليهم. لأني أني كلنا كل أظن هذا أي إنسان مسلم يجيه وقت يتذكر ذنوبه.
20:01 فسبحان الله يعول على رحمه الله، يقول يا ربي اغفر لي. تتحاول فيها ذنوب يمين يسار تلقى تلقى الموضوع صعب. لا تقول يا ربي اغفر لي. هؤلاء وضع صعب صعب صعب يعني لما تجد ولكن الحمد لله تأمن الذنب لا ذنب له، لكن هم بعضهم ممكن حتى يقنط. صعب الوضع. بعض تجد بعض هذول المغنيين والمطربين.
20:30 اغنيه مشاهداتها 5 مليون 10 مليون اعوذ بالله. اعوذ بالله بعض اناشيد صوفيه بعض لطميات رافضه الامور اللي تسمع هذه دائما تلقى مشاهداتها كبيره. مره حطيت الاكثر مشاهدة او الاكثر سماعا لقيت هذه الامور. فهذا امر فظيع.
20:57 ويغبط احيانا بعض القراء اللي يقرأون القرآن وكذا يعني ان شاء الله نسأل الله عز وجل ان ان ان يأجرهم. والمسأله ما هي على العدد يعني انت ممكن رب العالمين يضاعف يعني انت ممكن يسمعك واحد او يسمعك عشره بس. هذول بس كافيين عليك. وهم كافيين عليك يعني ممكن واحد كافيين من ناحيه رب العالمين يضاعف او الله عز وجل يبارك.
21:25 أو أن هؤلاء يطلع منهم واحد، هذا الواحد يوصل الواحد، والواحد يوصل الواحد لحد ما نوصل الواحد يوصل الملايين. عادي. هي قصة الإسناد هذه في الحديث فيها عبرة. مرات تجد كثير ما تجد التفرد في الطبقات الكبيرة، يعني أبو هريرة بروحه روح حديث. مثلاً، يجي واحد يروي عن أبو مرات سبعة ثمانية يسمعون أبو هريرة. مرات لا، في صحابي هو يروي حديث، واحد يروي عنه واحد.
21:54 واحد مثل حديث انه معنا بالنيات في طبقه معينه في 70 روى الحديث في طبقه معينه تواتر الحديث هو فرد عن فرد واحد عن واحد عن واحد بعدين في طبقه معينه صار 70 هذا يبيك تاخذها عبره انه ممكن انت توصل كلمه او خير لواحد الواحد هذا يوصلها لواحد بس والواحد هذا الواحد واحد ها مع انه هذا نادرا يعني والواحد هذا يعمل فيه
22:25 والواحد هذا الواحد، بعدين فجأة ممكن واحد يروح يسافر للبلد من بلدان العجم هذه أو كذا يكون الناس فيها يجهلون هذه السنن ويجهلون هذه الأمور، يوصلها لمليون. ممكن ترى. ممكن بلد ينتشر فيها الإسلام. يعني الآن في بلدان معروفة أنها والله انتشر فيها الإسلام فيها 100 مليون بني آدم كذا يقول انتشر الإسلام بسبب التجار.
22:54 هذا التجار حتى ما حد يعرفهم. هذا سبحان الله. وتشوف عاد ممكن هذا بعد اول من ادخل لها كذا كذا اول ما ادخل يجي واحد مثلا يدخل فقه الحديث، يدخل فقه السنه، يدخل الاعتقاد السليم. شيء عظيم عظيم جدا ما تتخيله. يعني ممكن اذا رب العالمين ينعم عليك بهذا يكون هذا استثمار عظيم جدا. شيء ما تتخيله، تأتي يوم القيامه
23:24 ولا شيء ممكن تلقى نفسك تمر على الصراط كالبرق وانت اعمالك ما كانت تمشي هكذا وتلد الحوض ها وتكون من الزمر الاولى اللي داخل الجنه ويوم القيامه يمر عليك هينا ليه؟ والله الحمد لله
23:53 إني جئت أنت فكر فيها من باب كرم الله تقول يا رب هكذا يقول يا رب اكرمني بهالعلم هذا باب كرم الله تبارك وتعالى لكن المؤمن في ظل صدقته يوم القيامة في أثر عن موسى قال تظلهم أعمالهم ها فااا
24:23 فموضوع العلم ولهذا كل علم كل علم لغة أي أي علم لغة أصول كذا اربطها بالآخرة اربطها بأنه من زاد القبر ما قال عبد القادر أظن قالها لما قدامة أو غيره قال ليس هذا من زاد القبر اجعلها من زاد القبر هذه مهمة إذا صارت المسألة من زاد القبر
24:53 لانه ترى كثير من طلاب تاخذك المنافسه وياخذك الموضوع ويمين يسار والله انا احسن منه، انا مطلع اصدارات اكثر منه، انا كذا، دير بالك. دير بالك من هالبلاء المبين هذا. دمار النية هذا، هذا دمار. انتبه. هذا دمار النية هذا دمار النية
25:23 هذا يفسد عليك شيئا عظيما في شيء مبارك بس لو نيتك سليمه خلاص فيه فيه النجاة بس لو نيتك سليمه فيه النجاة يا اخي وصحة النية والاخلاص ما تحمل على الجلافه وعلى الغلظه لا النية والاخلاص انك ايضا تعرض الحق بالطريقه اللي تناسب
25:52 مرات أنت ما تبي أعمار كثيرة، تبي عمرك بس تطلع فيه سالة تخرج فيه سالة يقول لك يا شيخ بس أنا كلامك عجبني وكذا لكن أنا عندي ذنوب، وأحيانا في أهلي ذنوب وفي إخواني ذنوب وربما أنا دعوت لي شرف في يوم من الأيام، ربما أنا بعت شيء في كذا، أنا باعت كذا أقول له ما هو
26:20 إن الله يغفر الذنوب جميعا. لا تقنطوا من رحمة الله. لا تقنطوا. هي الآن في ناس في إنسان مثلا يسوي ذنب وإيش يسوي؟ يروح يتصدق. صح؟ يروح يصوم. يجلس يستغفر. كله طيب.
26:50 تمام؟ يصلي طيب لما يروح الحج ايش يريد؟ يريد الذنوب تغفر لما يروح العمره كله طيب ايضا ترى من كفارات الذنوب هذا العلم ليش الان؟ قال لك العالم يستغفر له ما في السماوات وما في الارض لكن مو معناه انه انا يصير علمي بلساني فقط
27:16 وأدعو بلساني فقط وأقول يا الله العلم كفارة وسيستغفر لي وأنا أكون سيء مرة إنسان لا بالعكس أنت هكذا قد تنفر عن أنت العلم إذا أردت الله عز وجل أن يبارك لك به تعمل به فأنت والعمل هذا دعوة أيضا يعني الناس لما يشوفونك مثلا تقول صلاة الجماعة صلاة الجماعة صلاة الجماعة
27:45 بعض الناس الشيطان مقنعه صارت الجماعه مستحيل يصليها خمس في المسجد. خلاص الشيطان اقنعه وصل لهذه القناعه خلاص. فلما يراك انت تطبق هذا مع كلامك به ممكن تطبيقك يكون اعظم اثرا في نفسه من الكلام. ممكن بعد التطبيق يبدا يشوفك ويسمعك يقول ها طيب خلينا نسمع. ولهذا اجعل لنفسك نوايا
28:18 يعني مثلا تجي الشيطاني كثير من الناس شاطئين أنس مثلا شوف يا جماعة الخير نبي نتكلم بالعقيدة ونرد على أهل البدع ستقسي القلوب نبي نتكلم بالعقيدة ونرد على أهل البدع لن <hesitation> لن نتفرغ لشيء من الخير والعلم وهاي شبهة شيطانية دخلت حتى على كثير من أهل الناس فضلاء ناس فضلاء.
28:45 يعني واعني بفضلاء يعني انهم ناس من اذكياء الناس و <hesitation> وبعضهم حتى تدخل عليه، والعلم اللي يعلمك خير الخيرين وشر الشرين، ما هو علم اللي يخليك انت تتحفظ وعندك اشكالية مع معاصي حسية وما في ما في اشكال، امور متعلقة بالسمت الظاهر وهذا طيب، ثم مواضيع العقيدة عندك هينة.
29:16 خطأ هذا، وهذا جهل، يعني رايت هذا جهل، والله إني أشفق على بعض على بعض الناس، إنه والله عندي كاميرا، وأصور، وعندي قناة في اليوتيوب، وإنه مشغل نفسه بأمر، ما هو، ما هو الأمر اللي ينفع كثيراً في الآخر.
29:45 أحيانا قد تسمع الإنسان ترى لو كان يقول هذا يعني كلام عادي والله جاعد يعلق على حدث والله كذا ممكن محتسب هو يقول شو محتسب؟ محتسب يجيب الناس عنده عشان يعلمهم التوحيد والسنة يتكلم مثلا عن حدث يقول لك راح يسمعني بسبب هذا الحدث ألف ألفين ثلاثة آلاف كثير أسماء ناس كثير سيسمعونني ما كانوا يسمعوني إلا لولا هذا الحدث.
30:12 وعلق الحدث واعطي وكذا واتكلم واقول لهم آية واقول لهم حديث واقول لهم أثر ممكن يعلق منهم واحد اثنين ثلاثة أربعة بعدين ممكن رب العالمين يبارك وعلى فكرة في أمور أنت في خير تدعو له هذا الخير ممكن الإنسان ممكن
30:42 شخص يتاثر بك تاثرا انيا يعني يجلس اسبوع اسبوعين اموره طيبه بعدين يضعف عادي الاجر في حسابك ممكن رب العالمين يبارك لك بهذه الطريقه ما يخليك من متاثر ما يخليك من انسان تستفيد منه الان في امر الرزق في ناس تقول هذا شلون عايش
31:10 مصادر الدخل خلاص معدومه عنده. وسبحان الله دائما تجد الله عز وجل يقيظ له من يعطيه. بعضهم احواله لما لو تدرسها من اولها الى اخرها تقول سبحان الرزاق. سبحان الرزاق. هذا
31:39 هذا بارك الله فيكم. مثله قد تكون أنت في موضوع العلم. يعني بعض الناس ييأس يقنط. ما يشوف أثر موجود. يشوف ناس كثيرة مشت على الخير بعدين تعثرت. أنت ما تدري. أعطيك مثال. الآن أعطيك مثال رجل مثل ابن تيمية.
32:07 سجنوا كذا كذا حتى ربعه اشتغلوا عليهم. وعلى فكره ابن تيميه مات وما شاف عامه مؤلفات ابن القيم. يعني الثمره هذه الحلوه اللي قالوا ايش قال السخاوي قالوا لو لم يكن ابن تيميه حسنه سوى ابن القيم لكان الثمره هذه ما شافها. وحتى البخاري ترى البخاري مات وما شاف انتشار الصحيح. لان هو الصحيح خلصه مني بعده بمده ما هي طويله مات توفي.
32:39 خلصوا وسووا يعني مثل ما اقول وضع اللمسات الاخيره ما طالعوا فيه العمر حتى يرى الزهو وانه والله هذا الكتاب موجود في كل مكان او كذا، ما راى شيء. وبالعكس هو مات الرجل مات بمحنه يعني. ومن خلال القصه العامه الرجل مات مكموت.
33:03 يعني مات وعليه اشاعات وعليه امور وعليه كذا وموت زعلان يعني مات يعني الف كتاب دافع فيه عن نفسه وتوفي. تمام؟ ابن تيميه رجال مسكين ثمرته هذا ابن القيم هذا ما شافه. في السجن وكذا وكذا بس كان كان كان له نتاج علمي و
33:30 لكن هو نفسه ابن تيمية هل كان يتخيل انه والله يجي واحد بعد ها خمس قرون تقريبا؟ اي اربع قرون اي اسمه محمد عبد الوهاب ويروح ويجي ويقيم دولة كاملة على ارثك يا ابن تيمية ودينشر هذا الارث في كل مكان والكتب اللي كان
34:00 كبار اهل الحديث يقرؤونها كما يقول اهل العراق بالبوقات يقول عندنا في الكويت بالخش والدس ونقول وكانوا يقرؤونها بالسر صارت تقرأ على رؤوس الاشهاد وفي المنابر وكتبه صارت تحقق وتدعم ويعني وتوضع لها الميزانيات الضخمه
34:34 ولا والناس في الهند وباكستان وفي كل مكان عاد إرث الرجل بدأ يدرس وبدأ الناس وانتشر انتشارًا لدرجة صار بعض المخالفين يعني إذا أراد أن إن يكسب المال يحقق مؤلفات بن تيمية وتلاميذه هو نفسه هذه السمرة ما يعرف عنها شيء.
35:03 هل كان يتخيلها؟ ما ندري. كان يعرفها، وفي اشياء في علم الغيب ما ندري. اقول لك مع انها هي يعني مع انها خطا يعني مثلا، حتى مذهبه في الطلاق، اللي هو مذهب انا ما ارجحه. هو كان يتخيل انه تكون انه محاكم الدول الاسلاميه كلها تفتي بالمذهب هذا.
35:32 هل كان يتخيل هذا؟ ما ما اظن. يعني على اللي صار عليه ما اظن. طيب. وفي ناس اهل باطل، اعوذ بالله الشياطين. يعني مثل هذا اللي وضع دين الرافضه ولا اللي وضع دين النصيريه ولا اللي وضع هذا اعوذ بالله.
36:01 ولا حتى المعطلة ولا حتى هو الجهم هو الجهم هذا الرجل الخبيث اللي ما جالس العلماء ولا كذا ولا كذا وكذا هو نفسه الجهم كان يتخيل انه اقواله ومذاهبه وكذا تفشو في في كثير من حفاظ الحديث الكبار يعني في بعض مقالاته فشت فيهم وهذا الفتن الشيطانية اللهم السعة
36:31 على العموم ها وهذه عاد تذكرني بالقصه ليش انا اذكر الجهم واذكر بعض اهل الراي؟ يا اخي ذوول اهل باطل ومع ذلك يعني انتشر باطلهم وبعد بعد وفاتهم يعني فما بالك بغيرهم فانت بحق ها باب ضرب المثل العكسي مثل ما ورد في الحديث النبوي ان اكل غيرك برقيه باطل فقد اكلت برقيه حق او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اظن حديثي علاقه بين الصحار.
37:11 فما حدث، فالبركة، بعض بعض بعض الإخوة، يقول يا شيخ أنا فاتح لي الصفحة، ما في تفاعل مرة، حتى تفاعل ضعيف، مية ميتين، أما أقول لبعض الناس، أقول له يا أخي هذا هذا التفاعل، كبار أهل العلم قديما، يعني كثير من أهل العلم ما كان يحصل هذا التفاعل.
37:43 بعدين عاد. بعدين رب العالمين إن أراد قيض أسبابه. والإنسان يحتسب. يأتي النبي وليس معه أحد، يأتي النبي ومعه الواحد يأتي النبي. لكن المهم نحاول ملكنا أو نموت فنعذر.
38:22 أيظا العلم، إنت الحسنة إذا عشر أمثالها، الواحد ينام سبع ساعات، ففي ستطعش ساعة اللي هي العملية، عاد شوف الأكل والشرب وكذا وكذا، شوف هذي كم دجيجة، أقسمها على عشرة، وشوف الشاهد، إنت في اليوم لو تطيع الله ثلاث ساعات، تنحسب لك في عند الله عز وجل مثل قصة الصيام ثلاثين ساعة.
38:57 يعني هذه ما يقدر عليها جلد الا كبار العباد. ثلاث ساعات متواصله ممكن انت تفرقها يعني. تمام؟ وقراءة القران كثر ذكر الله عز وجل يعني هذا تجيب اجر كبير بوقت بسيط. لكن منو اللي اللي اللي ممكن فعلا طلاب العلم، خصوصا اصحاب المشاريع الكبيره يشتغل يشتغل يشتغل يشتغل يشتغل ويقرا يقرا بس باحتساب ها؟
39:28 وأنا والله أزعل إنه طالب علم الله عز وجل أعطاه ملكة يجي يضحك عليه الشيطان. روح إقرأ في ال- في الأمر الفلاني أو في الأمر العلاني أو في كذا أو في كذا. هذي الأمور حتى لو عندك يعني شيء من ال- <hesitation> يعني أجول أدب روسي حتى لو إذا عندك <hesitation> فضول أو كذا ها تجعلها لإجمام النفس. بعد ما تكون أديت اللي عليك. الساعتين، الثلاثة، الكذا.
39:56 إما سماع، إما قراءة، إما بحث، إما كذا، إما كذا، إما كذا. ترى غنيمة هذه. غنيمة والله، غنيمة عظيمة جدا جدا جدا. والمؤلفات هذه والوضع العلمي ما شاء الله واسع. يعني وين من وين من وين تدرك الكلمة لاله.
40:26 لكن شوف الشيطان شلون يدخل عليك، وأطرده أطرده، خلك دائما مركز على الغنائم، اللهم السلامة.