كلمة مختصرة حول انتشار المخدرات بأنواعها في بعض البلدان العربية 👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المخدرات بأنواع بما اننا الآن في عهد جديد وهذا العهد الجديد في بعض البلدان يعني وهذا العهد الجديد فيه ضحالة فكرية في التعامل مع عدد من القضايا الهامشية على انها امور اساسية وترك امور اساسية وأصلية مثل قضايا البطالة
0:29 مثل قضايا الأخلاق العامة والهوية، بل من أجل القضايا الهامشية تنسف هذه الأسس والأصول
0:42 وإن كان الأمر بالنسبة للعلمانيين والليبراليين هو تدرج كما بدأوها في مصر يتكلمون عن ذيل المرأة وأن ذيلها طويل وأن ذيلها يؤذيها حتى انتهى الأمر إلى ما يعرفه الناس جميعاً، وتكرار خطوات مصر في بعض البلدان أمر مضحك يعني هل رأيتموهم وصلوا للقمر بعد بعد أفلام الأبيض والأسود والسينمات وغير ذلك وما بعدها، الله المستعان يعني هذا سخف.
1:12 ولكن ليقضي الله امرا كان مفعوله واذا جاء القدر عمي البصر. لكن يلاحظ انه في عدد من البلدان تنتشر المخدرات مثل الحشيش في مصر وغيرها والكبتيغون في بعض البلدان الخليجيه كبتي وايضا بل حتى انك يعني انتشر الامر جدا الى مستوى انك ممكن تجد هذه المواد في البقاله.
1:39 في البقالة التي يعني بين البيوت او التي تجد عنده تعطيه رمزا تقول له اريد كذا اريد علاج يعطيك هذا هذه المواد ومعلوم خطورة هذه المواد المخدرة وهذه تسمى مخدرات خفيفة يعني هذه خطورة هذه المواد المخدرة على السلوك وعلى الاخلاق وعلى العقل وعلى الدين وعلى كل شيء
2:06 والعجيب ان هذه المخدرات منتشره في بلدان ذات قبضه ذات قبضه امنيه وصلت الى درجه القمعيه يعني عدد من البلدان التي التي تراقب انت على كلمتك يعني انت عندك كلمه في موضوع معين راي تطرحه انت تخاف لا تطرحه الا عند الخاصه
2:32 لانك لو طرحته عند انسان فيه يعني يوصل هذا للسلطات فانك ومع كثره الجواسيس فانك ستبيت في السجن. طيب اذا كانت البلد وصلت من مرحله القبضه الامنيه الى مستوى مراقبه انفاس الناس وكلماتهم. فكيف تنتشر مثل هذه الامور بقوه وبشكل عنيف جدا بين الناس؟
3:02 بين الصغير والكبير، بين الرجال والنساء. تساؤل يحتاج إلى إجابة. طبعاً إجابته عند كثير من العقلاء معروفة. ولكن لا لا نتعجل ونريد إجابة. ثاني شيء، كيف ممكن أن يعالج مثل هذا الأمر الخطير والخطير جداً؟
3:33 حقيقة مجموعة من الدعاة الشرعيين لهم نشاط لا باس به في هذا السياق وتابع على ايديهم الكثيرين وفي الامر الديني حين يترك الانسان شيئا لله يجد حتى في صعيد التعامل مع التدخين الذي هو اهون من هذه الامور هناك مصحات العلاج
4:03 لكن مصحات العلاج يتقيها الكثير من الناس ويخافون منها لانه يكون لك ملف فانت اذا خطبت او غير ذلك فان هذا يكون في ملفك والناس لا يتعاملون مع التائب من الذنب كمن لا ذنب له بل يتعاملون مع ان هذا انسان صاحب سوابق وبالتالي يعني يتركوا يعني
4:31 رأسا يتركونه ولا يزوجونه وغير ذلك. وهذه يعني من مسائل اعاده الهيكله انه ينبغي ان يكون هناك نوع من من مشاهده السلوك العام بعد التوبه، فان كان سلوكه العام انعدل فانه قد تاب وانتهى الامر يعني. وليس هناك ذنب اكبر من الكفر والشرك. على ان كثيرا منهم يعودون بسبب انتشار هذا الامر في المجتمع. والله المستعان. هذه اول نقطه فيما يتعلق
5:00 بقضية العلاج وأيضا هناك نقطة متعلقة بقضية العلاج ينبغي أن نفهمها
5:06 كثير من الناس ماذا يفعل الان في سياق العلاج حفاظا على سمعته يذهب الى مصحات في اوروبا في هولندا هذه المصحات حقيقه ممكن يعالجونها من الادمان لكن يوقعونها في بلايا اخرى المصحات هذه الوضع فيها دعاره انا بس اقول لك من الاخر الممرضات تبيت هناك والامر متعب
5:34 بل يعني يعطون بعض الجرعات من يعني من باب العلاج التخفيفي وهذه الجرعات تحدث من النشوه تحدث من الامور وخصوصا مع وجود الغربه ما يحدث يعني نوع من الانبساط وغير ذلك حتى انني اعرف ممن ذهب هناك عاد الى ها هنا وعقله متعب ولا يكاد ان يثق في امراه وطلق زوجته
6:04 بسبب شكه الشديد وصل الى حاله مرضيه من الشك زوجته ولدت الطفل فراسا اخذه وفحصه ثم جاء يقول لهم نعم هذا ولدي هذا ولدي وزوجته ليس فيها اي شيء انسان وصل الى مرحله من الجنون في هذا السياق فينبغي ان ينتبه لهذا الامر وطبعا دعم الاسره
6:32 وأن الدنيا ما انتهت وإن ذلك وإن الله عز وجل يغفر الذنب والتائب من الذنب كمن لا ذنب له هذه ينبغي أن تكون مهمة وضرورية. ثاني شيء مسألة تبرير السلوكيات بأن الإنسان شباب والعمر أمامه هذه من أكثر الأمور التي أوقعت كثير من شبابنا في هذا البلاء. بل ينبغي أن يقال له ما دمت أنت شباب فأنت ينتظر منك شيء عظيم.
7:00 لما عندك من المجهودات لا انك شباب معناها انك تلعب و و ثم بعد ذلك ثم بعد ذلك اتوب او بعد ذلك اتغير ثم بعد ذلك حتى ان اليوم كلمه شباب مقترنه مع الاباحيه في عقول الناس فيقول لك انا شاب نريد ان نتحرر نريد كذا بل ينبغي ان تقترن كلمه شاب في عقولنا بالانتاج تقترن في عقول بعقول في عقولنا
7:32 يعني بالإنجاز العظيم الذي لا يستطيعه بحدة العقول عمر بن الخطاب كان يجالس الشباب صغار السن يقول الزهري يبتغي حدة عقولهم يعني الشاب في عقله حدة بسبب يعني قوة الطموح
8:02 فالله المستعان هذا امر يعني ينبغي ان ان يراعى ومع ذلك حقيقه يعني نرى من السخف ان لا تطرح هذه القضيه على الطاوله وتطرح قضايا مثل الحفلات الغنائيه والسينما وقياده المراه والى اخر هذا هذه الهرائيات
8:25 مما يدلك ان انعدام الوعي اصلا لا اقول يعني ضعف وعي، انعدام وعي، عقليه تافهه، عقليه اباحيه، عقليه بعيده كل البعد عن ما يصلح العباد والبلاد. وعلى العموم انا ان شاء الله ستكون لي صوتيه احدثكم فيها عن حوادث نقلت لي من عدد من البلدان
8:55 من روسيا واذربيجان وطاجكستان ولبنان واثيوبيا واليمن ويعني والمانيا وغيرها وغيرها بلدان كثيره فيها اناس يراسلونني فهناك مجموعه من الحوادث التي ممكن ان نسمعها ويكون لنا فيها عبره فيما يتعلق باحوالنا فيما نعرفه فيما في النعمه التي نجدها هذا اول شيء
9:24 ثاني شيء في مآل بعض الأمور فكل واحدة من هذه البلدان مر عليها أمور كالتي نشهدها اليوم في بعض بلداننا والله المستعان