آيات وأحاديث (17) 👇

1 ساعة و1 دقيقة آيات وأحاديث — 17

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد ايات واحاديث المجلس السابع عشر قبل ان ابدا هذا هذه المجالس تختلف عن المجالس الماضية بامر وقبلها ان انبه بعض الناس يعلقون بتعليقات فيها سياق انتقامي او انتقاصي على بعض الفيديوهات على هذه الفيديوهات التي في الايات والاحاديث
0:28 فاقول لهم صدقا يعني الله يرحم والديكم اذا عندكم عقده وعندكم اشكاليه مع ضعوها في اي مكان اخر، هذا مجلس ايات واحاديث. يعني لا لا ادري من المسلم الذي يغتاظ من مجلس ايات واحاديث، ما في اي شيء اخر. ايات واحاديث. سبحان الله. ويعلق بامور حتى ما تتناسب مع تعظيم الان قران يتلى واحاديث.
0:55 حتى مثلا الان ان وجدت خطا تكلم، ما وجدت خطا خلاص لا تتحدث. وهنا تنبيه المجالس في العام الماضي سبحان الله كان فيها تحضير. غالبا كنت احضر. فكنت انظر في الجزء واجمع الاحاديث وغير ذلك. في هذا العام انا لا احضر فقط انظر فيما قلته العام الماضي حتى لا حتى لا اكرره. وسبحان الذي برأ، سبحان الله.
1:24 أنني تجدني أحيانا في في كثير من الأحيان أمر على آيات أقول كيف تركتها هذا العام الماضي؟ كيف مضت من عندي؟ لهذا سبحان الله ترى هذه فكرة هذه المجالس هي تحت الضغط لو أنا أكون مرتاحا وأريد أن أكتب كتابا وكذا أظن أنني سيخرج شيء أكثر ولهذا أحث الناس على أن يتدبروا معي
1:48 يعني انت ليس فقط تسمعني، حاول ان تستدرك هذا يجعلك تستمع بعنايه اكبر وتخرج فائده اكبر ولذلك احيانا تجدني اقف عند ايه واعيد قراءتها واتوقف وهكذا واما بالنسبه للحديث عن الصوت فوالله لو استطيع ان اضعها ماده بصوت احسن وبكذا
2:17 اي والله كان بودي الامر انه هذه هي المقدره وفي شهر رمضان في عده دروس وهذا الذي استطيعه حاليا بحسب ظروفي المتاحه عند اعطاء هذا الدرس ونسال الله عز وجل ان ييسر وان يبارك طيب في قول الله تبارك وتعالى اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون
2:48 حديث النبي صلى الله عليه وسلم اعمار امتي بين 60 وال70، هذا قليل. ايضا حديث اثر عمار بن ياسر رضي الله عنه وارضاه اذا مات الانسان فقد قامت قيامته. وايضا خبر تقارب الزمان من اشراط الساعه ان الزمان يمشي بسرعه كما نراه نحن، فهذا نوعظ به نحن اكثر ممن ادركنا شيئا من تقارب
3:18 من تقارب الزمان. نعم. طيب لاهية قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم أفتأتون السحر وأنتم تبصرون لاهية قلوبهم لاهية قلوبهم أمر الغناء المعاسف اللهو
3:41 فهناك له له القلب وهناك هم لما يسمون له؟ لانه يلهي الانسان عن ايش؟ انه يلهي الانسان اليوم جيراننا عندهم ضيوف وكذا. لانه يلهي الانسان عن ما يشغل باله فتسمى ملاهي. فمن هذا ايضا الملاهي امر المعاسف. قال ربي يعلم القول في السماء والارض وهو السميع العليم.
4:10 أخبار رب العالمين مع الملائكة. إن لله ملائكة سياحين يبحثون عن عن مجالس الذكر فيأتون فيصعدون لرب العالمين فيسألهم عن عباده وهو أعلم به فيقول أشهدكم قد غفرت لهم يقولون فيهم فلان ليس منهم وكذا قال هم القوم لا يشقى بهم جليسهم وأيضا القوم الذين يتعاقبون
4:32 في الارض الملائكه الذين يتعاقبون في صلاه الفجر وصلاه العصر تركنا جئناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون هذه هذه بارك الله فيكم يشير اليها تشير هذه الايه يعلم القول في السماء والارض فخطابهم على الملائكه في السماء من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه هذا علم في الارض وحصل شيء في السماء فهذه الاحاديث التي تربط ما يقع في الارض مما يقع في السماء
5:00 ممكن هذه الاحاديث تشير اليها، ممكن تذكرنا بهذه الاحاديث. بل قالوا اضغاث احلام بل احلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا بآية كما ارسل الاولون. اضغاث احلام من الوحي الرؤيا. كان اول ما يأتيه الوحي الرؤيا ثم صلاة الجرس الخبر. لكن ما هي اضغاث احلام؟ هي رؤيا. هي رؤيا. نعم.
5:32 وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. قصه اهل الكتاب وايمانهم بموسى، قصه عداس ويونس، وقصه وقصه ابراهيم واسماعيل وانه وانه وانهم وجد وجد لهم صوره يستقسمون بالازلام في الكعبه، فهم يعرفون ويعرفون نبوتهم. فالان يزعمون التفاجؤ بانهم راوا نبيا رجلا
6:02 سبحان الله. طيب. ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم فأنجيناهم ومن نشاء أهلكنا المسرفين.
6:30 ذكرت العام الماضي قصة الغار وقصة سراق بن مالك وقصة الشاة المسمومة وأيضا محاولة اليهود بنو النظير أن يقتلوا النبي صلى الله عليه وسلم وأن يلقوا عليه الحجر و وغدرهم وكل هؤلاء أنجى الله وما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم يوم يوم أحد وحين أراد المشركون وظنوا أنهم قد قتلوه
6:59 لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون؟ هو فيه شرفكم ونتذكر حديث أنه من خصال الجاهلية الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب وحديث أنا على ملة عبد المطلب فأبو طالب كانت شبهته أن شرفه سينحط إذا أسلم والأمر عكس ما ظنه أبو طالب
7:28 فان فان الشرف فان فان اعظم الشرف جاء لقريش عامه ولبني هاشم خاصه بهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. نعم. لا تركضوا وارجعوا الى ما ائتلفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون. خبر
7:58 الطاعون، أنه إن كان الطاعون في أرض فلا يخرج منها ولا يدخلها رجل من غير أهلها
8:27 وما خلقنا السما وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين. ووعدك الحق قول النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. لا اله الا الله. بل نقذه بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون.
8:57 قول النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم أيده بالروح القدس، فإذا تأيد قويت حجته وصار معه حجة ولا تزال طائفة من أمته على الحق ظاهرين بالحجة والبيان والبرهان، أن الله يؤيد
9:23 وله ما في السماوات والأرض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون لا يستكبرون عن عبادته ذكرنا أمر السجود وأيضا يوم يكشف رب العالمين عن ساقه يوم يكشف رب العالمين عن ساقه فيسجد من كان يسجد في الدنيا قال يسبحون الليل والنهار لا يفترون لا يفترون
9:52 يسبحون الليل والنهار لا يفترون يلهمون التسبيح كما يلهم احدكم النفس في اهل الجنه لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون ويحك ومن يعدل ان لم اعدل ما تعارض العقل بالنقل ليش لا يُسأل عما يفعل خلاص يعني الحكمه ان معي الله ولن يضيعني النبي صلى الله عليه وسلم لما عمر قال ارجع الامر ايش
10:22 إلى رب العالمين. نعم. وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون. قال كلمة أجادل بك أجادل لك بها عند الله.
10:54 من قال لا اله الا الله خالص من قلبه. قل لا اله الا الله لما قالها الغلام هي هذه هذا الاساس. هذا الاساس بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله الا الله هذا الاساس الشهاده الاولى الى غير ذلك. نحن الانبياء ابناء علات ديننا واحد وامهاتنا متفرقات.
11:25 لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون، خبر خبر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما لك لا تزورنا؟ وايضا الملائكه لا يدخلون بيتا فيه كلب ولا صوره. اذا حتى تحركات الملائكه محدده على ما اراد لهم الله فهنا يدخلون وهنا لا يدخلون
11:54 وايضا ورد خبر من بلاء ادخلوا بيتا فيه بول. او فيه كلام لكن مشاه بعض اهل العلم المعاصرين. ومن يقل ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزي فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين. من دعا الى ضلاله يحلون الحرام ويحرمون الحلال.
12:23 لا تَيَقُولُ أَنَّ أَحَدِكُمْ عَبْدِي وَأَمَتِي مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ نعم مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ
12:55 وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن اياتها معرضون في في دعاء في دعاء الارق رب السماوات السبع وما ضلت ورب السما الارضين السبع وما قلت
13:24 فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه. ايضا هذا في غير هذا الدعاء. فالتدبر في في في امر السماء وفي السماء القمر والشمس وغيرها. نعم. طيب وجعلنا من الماء كل شيء حي، افلا يؤمنون؟ اتذكر حديث
13:54 من ذكر حديث الكلب المرأة التي سقت كلبا سقت كل شيء حي الحمد لله الذي اطعمنا فغفر الله لها المرأة البغي الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا نعم وكون النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب شيء إليه الحلو البارد نعم
14:24 وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون اللهم لا تفتنا بعده ولا تحرمنا اجره السلام عليك دعاء المقابر وانا بكم لاحقون طيب انتم السابقون ونحن اللاحقون
15:01 كل نفس ذائقة الموت. خبر أبو بكر من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت. نعم. أيضا خبر الوصية. ما من أحد أمر النبي صلى الله عليه وسلم آآ أن ما من أحد عنده شيء يوصي به هلا كان حقا عليه أن يكتب وصيته. ليش؟ لأن كل نفس ذائقة الموت. لأن كل نفس ذائقة الموت.
15:34 وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي يذكر آلهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون. استهزاء الكفار والمشركين أن الرجل يتكلم بالكلمة من سخط الله، بعض الناس يستهزي بأمور من الدين تهوي به في النار 70 خريفا.
16:02 خلق الانسان من عجل ضحك الله من قنوط عباده عزلين قنطين مع قرب غيره فيقنطون والغير موجود الفرج موجود ايضا من ضمن العجله المذمومه يستجاب لاحدكم ما لم ها يعجل ما لم يعجل يقول دعوت فلم يستجب لي وايضا يجوز في الدعاء ان تطلب التعجيل كما ورد في الحديث عاجلا غير رائث
16:34 دعاء بالغيثون. نعم. لا إله إلا الله. قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن
17:03 بل هم عن ذكر ربهم معرضون. بسم الله الذي لا يضر من اسمه شيء في الارض ولا في السماء. استعانه ثلاث مرات في المساء. اللهم حضني من بيدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي. نعم. بل متعنا هؤلاء وابائهم حتى طال عليهم العمر.
17:34 حتى طال عليهم العمر ها يهرم ابن ادم ها ولا يهرم منه طول الامل او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم ايضا بارك الله فيكم قل انما انذركم بالوحي
18:05 ما من نبي من الانبياء الا واعطاه الله من الايات ما على مثله ومن بنو ادم. نعم. وايضا جبير بن مطعم لما سمع القران وخاف ولئن مستهم ولئن مستهم نفحه من عذاب ربك
18:28 ذكرنا العام الماضي الرجل الذي ها يؤتى بأنعم يؤتى بأنعم أهل أهل الدنيا من أهل النار يغمس في النار غمسه فيقول ها فيقول ما رأت من خيرا قط وأيضا الروح إذا رأت ملائكة العذاب ها تهرب وتتفرق في الجسد فيخرجونها
18:56 كما يخرج ااا ااا كما يخرج السفود من من القطن المبتل او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ونضع الموازين القسط ليوم القيامه. الكافر يازن عند الله جناح بعوضه. حديث البطاقه. حديث عبد الله بن مسعود قدماه ااا اعظم اعظم من احد في الميزان.
19:25 كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. نعم. ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرى للمتقين. حديث رفع إلي سواد عظيم فقيل لي هؤلاء قوم موسى فهؤلاء نفعهم الفرقان والضياء. الذين يخشون ربهم بالغيب.
19:56 وهم من الساعة مشفقون يخشون ربهم بالغيب. خبر صدقة السر. خبر إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها. ها خبر خير صلاة الرجل في بيته إلا الفريضة. ها خبر رجل تصدق بيمينه ودعته امرأة. هذا كله من
20:24 وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون لو كان موسى حيا ما وسعه إلا أن يتبع أن يتبعني. إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون هذا علي كان ينزلها على أهل الشطرنج فهنا تذكر من لعب بنار تشير فكأنما غمس يده في دم خنزير.
20:55 قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين، انا اعلم التي عبد المطلب. قال لقد كنتم انتم واباؤكم في ضلال مبين. انتم واباؤكم في ضلال مبين. لا اله الا الله. لقد كنتم انتم واباؤكم ان ابي واباك في النار.
21:24 ان ابي واباك في النار، النبي صلى الله عليه وسلم قالها في ابيه. نعم. قال وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا ان تولوا مدمرين. وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان اتذكر قصه يا ويحي من باعث على بالي براسي.
21:55 وايضا النبي صلى الله عليه وسلم لما لما حطم الاصنام حول الكعبه قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا نعم لا اله الا الله
22:27 قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم. خبر شاب نشأ في طاعة الله، هذا فتى قالوا فتى ها؟ من السبع قال شاب نشأ في طاعة الله، يعني الله يعجب من الشاب ليس له صبوة. ورب يبول الثعلبان برأسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب.
22:58 ايضا قال بل فعله كبيرهم بل فعله كبيرهم هذا فاسالوهم ان كانوا ينطقون لا يحلى الكذب الا بحال ثلاث لما قال قل باسم رب الغلام الاصل انك ما تعرض نفسك للموت لكن لو مصلحه الدعوه قال قل باسم رب الغلام خلاص ها وكذلك الاصل انك ما تكذب
23:26 لكن هذا لينبههم على مسأله اعظم. نعم. ان كانوا ينطقون. تنبيه على نقص الاله. قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم؟ بسم الله الذي لا يضر من اسم شيء ولا يضر من خلاله في السماء والسميع العليم. واعلم ان الخلق
23:56 لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء قد كتبه الله عليك، نعم، الله، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت، ولا ينفع الجد منك الجد.
24:27 قال حرقوه وانصروا آلهتكم ان كنتم فاعلين الحريق الحريق شهيد والغريق شهيد رجل يمتع نعم طيب قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم في العام الماضي ذكرنا كرامه عامر بن فهيره لما رفعه
24:55 لما رفعه الله، ونذكر من كرامه النبي صلى الله عليه وسلم، لما حفظه الله من المشركين في مواطن عده من اهمها عند الغار. نعم. ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. الزيت فانه يخرجها من شجره مباركه. وايضا البركه.
25:20 بركة ابراهيم عليه الصلاة والسلام اللهم اجعل في المدينة ضعف ما في مكة من البركة بارك لنا في مدنا وصاعنا الأنبياء حيثما حلوا يذكرون يكون البركة وأيضا نحن نبارك على ابراهيم عليه الصلاة والسلام ونصلي عليه ونقول السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
25:50 ويدخل هو في ذلك عبده في الارض ولا في السماء. ووهبنا له اسحاق ويعقوب نافله نافله هذا بدعاء ولدك لك هذا بدعاء ولدك لك. طيب. وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا
26:15 وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين. نتذكر حديث الرجل الذي يجر أقتاب بطنه يقال له أنت كنت تأمرنا وتنهانا فيقول كنت أأمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه، شوف هؤلاء أئمة يهدون بأمرنا. وإيش حالهم؟ إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين.
26:46 وذكر معاويه. ليش؟ اللهم اجعل هادي مهديا واهدي به. وذكر احوال الصحابه عموما. خصوصا ابو بكر. اللي قال لا اقاتلن من فرق بين الصلاه والزكاة. وكان اماما عليكم بسنتي وسنة الخلفاء ايش؟ الراشدين. فابو بكر امام هادي يهدي بامر الله. يطيع ابي بكر وعمر يرشدوا. ها؟ يهدي بامر الله.
27:16 وكان مقيما للصلاة حتى أنه إيش؟ قال مراى وبكرا فليصلي مراى وبكرا فليصلي وأقاموا الصلاة وكانوا لنا عابدين. نعم. أيضا لما قال ولوطا آتيناه حكما وعلما.
27:46 ولوطن آتيناه حكما وعلما من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث الهجرة تجوب ما قبلها. ونجيناه المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل. فالبعد عن أهل الشر نجاة نجاة الأرواح جنود مجندة. ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.
28:26 ونوحا من ونوحا اذ نادى من قبل فاستجبنا له فاستجبنا له فنجيناه واهله من الكرب العظيم فنجيناه واهله من الكرب العظيم لا منجى ولا منجى منك الا اليك منجى نجيناه نعم ونصرناه
28:53 ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا ونصر عبده. طيب. نعم. ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما. اتذكر قول عمر وافقت ربي في ثلاث.
29:23 فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول شيئا. وعمر كان يقول شيئا، وتاتي الموافقة. داوود وسليمان اختلفا وكان الحق مع سليمان. "وسخرنا مع داوود الجبال، ما سخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطيرا وكنا فاعلين" طيب
29:51 كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان، سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم، من قال سبحان الله بحمده مئة مرة غفر-غفر له غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر
30:16 وأيضا تسبيح الجبال والطير يذكرنا باستغفار من في السماوات والأرض لأهل العلم، وأيضا أحد جبل يحبنا ونحبه، فالجبل كما يسبح يحب ويحب.
30:48 وعلمناه صنعة لبوس لكم اعقلها وتوكل عمل العمل اسباب لا ينافي التوكل والنبي صلى الله عليه وسلم في الدر والمغفر نعم طيب في قوله تعالى ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين ذكرنا العام الماضي
31:19 خبر ابي طالب وخبر ان الله لا يعيد هذا الدين برجل فاجر والمطعم بن ادي وخبر صدقك وهو كذوب وايضا في هذا نتذكر حديث ان من الشعر لحكمه فالشعراء كثير منهم مشرك لكنه يفيدك بامر وايضا تجاره ثمان بن اثال مع المشركين
31:49 فهنا افادهم بامر المشركين طيب. طيب. وايوب إذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين وانت ارحم الراحمين
32:22 الراحمون يرحمهم الرحمن فارحمهم من في الارض يرحمكم من في السماء اخبار الرحمه. إذ نادى ربه إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله. طيب فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معه ومثلهم معه رحمة من عندنا. أتذكر دعاء للميت اللهم ابدله أهلا خيرا من أهله
32:53 وزوجا خيرا من زوجه. واسماعيل وادريس وذا الكفل كل من الصابرين. ما اعطي عبد رزقا اوسع من الصبر. نعم وادخلناهم في رحمتنا انه لن يدخل احد منكم الجنه بعمله. قال ولا انت يا رسول الله، قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته. لاحظ الانبياء في هذه السوره يقال ادخلناهم برحمتنا، ادخلناهم برحمتنا. نعم نعم.
33:28 فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. ابو بكر الصديق لما سال النبي صلى الله عليه وسلم سال عن دعاء يدعو به في السجود فقال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا فاغفر لي مغفره من عندك انه لا يغفر الذنوب الا انت. طيب وزكريا
33:56 إذ نادى ربه ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين. شفاعة الأفراط اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا انقطع عمله إلا من ثلاث ولد صالح. طيب إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا.
34:26 وكانوا لنا خاشعين. اللهم انا نسالكم من كل خير نسالك يا عبدك ونبيك محمد وأعوذ بك من كل شيء نستعاذ بك منه وعبدك ونبيك محمد. ها؟ عليك بالجوامع لما قال عائشة عليك بالجوامع هذا رهبة ورهبة. أيضا قال قال نسأل الله الجنة ونعوذ بك من النار. لا أفهم دندنتك ولا دندنة معاذ. قال حولها ندندن.
34:56 والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين، حديث المرأة تموت بجمع شهيدة وقالوا بجمع قالوا بنفاسها وقالوا بجمع تموت عذراء عفيفة تموت يعني بهذا فهذا يكون شهادة
35:24 فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن ها ولقيتني يا ابن ادم لو لقيت لو اتيتني بقراب الارض خطائي ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا اتيتك بقرابها مغفره. طيب. حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون. سبحان الله.
35:57 أخباء أخبار كما ادعى الأكل عاقصاتها ولا يسلط عليهم عدوا من غيرهم حتى يقتل بعضهم بعضا. طيب. إنكم وما تعبدون من دون الله حصبوا جهنم أنتم لها واردون الشمس والقمر ثوران عقيران في النار.
36:29 ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها موعدون الانبياء والصالحين الذين عبدوا من دون الله ومع ذلك تراهم يوم القيامه مشفقين يقولون سلم اللهم سلم سلم الله ان الله غضب غضب غضب اليوم غضبا لم يغضبه من قبل ها ويقولون نفسي نفسي
36:56 طيب لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون من رؤوس هؤلاء الإمام العادل لا يحزنه الفزع الأكبر ليش؟ لأنه ما أفزع الناس في الدنيا كان عادلا لهذا يكون أول واحد ذكر في الذين يظلهم الله في ظلهم ولا ظل إلا ظلهم ترى هذا أول التأمين لما الشمس تدنو أول التأمين الناس يظلون بالعرش هذا منهم الإمام العادل ليه؟ لأن الناس تخاف
37:26 من ائمة الجور. وهذا الرجل منهم آمنون. فيجازى يوم القيامة أن يؤمن. أن يكون من أوائل المؤمنين. نعم. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون.
37:56 يدخلون النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من صفه اهل الجنه الارض الجنه ان ان ان اهلها ياتون غرا محجلين هذا راس الصلاح ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين يعرفهم بالغره والتهجيل وما ارسلناك الا رحمه للعالمين انما انا رحمه مهداه
38:25 الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء والشاه ان رحمتها رحمك الله قال قال لا اطبق عليهم الاخشبين الاخشبين قال عسى ان ان يخرج من ظهورهم من يعبد الله. انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون. من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ومن ذكرته ومن ذكرني في نفسي ذكرته في نفسي.
38:55 ايضا وما تكتمون من انكر بقلبه فقد برئ ها ولكن من رضي وتابع هذا شيء مكتوم ولكنه عليه حساب يوم القيامه. طيب سوره الحج ندخل في سوره الحج وقد اخذنا في الانبياء قرابه ال40 دقيقه. سبحان الله لكثره الوقفات فيها.
39:28 لا اله الا الله. طيب، إن سلسلة الساعة شيء عظيم. لما عائشة تقول الناس عراة ينظر بعضهم إلى بعض قال الأمر أعظم من ذلك. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. ها؟ ناس بشروا في القبور توهم بشروا
39:57 في القبور، الآن في القبور في بشرى، أبشر بروح وريحان ورب غير غضبان، لما يأتي هؤلاء الساعة ترى الناس يقول سلم سلم ويخافون ويصيبهم الذعر ويقول نفسي نفسي، وهذا في أتم الناس عقولا، فما بالك منهم من دونه.
40:21 ويتبع كل شيطان مريد، الخطوط التي رسمها النبي صلى الله عليه وسلم، وقال على رأس كل منها شيطان، هذا ذكرناها العام الماضي. نزيد هنا ذكر حديث الافتراق، ونزيد هنا قال ابعده فإن ابعده فإنه شيطان، فدافعه فإنه شيطان، والكلب الأسود شيطان، شيطان ليش؟ لأنه يصد عن الخير، وكذلك أهل الفسق وغيرهم يصدون عن الخير هذول شياطين.
40:51 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب ولا كتاب منير. طيب. عفوا ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد، الجدال عاد الجدال امر المنافق.
41:19 ها وما ظل قوم بعد هدى اوتوه الا اوتوا الجدل. طيب. لا اله الا الله. وان الساعه آتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور. حديث القليل لما قال هل هل وجدتم ما وعدكم ربكم؟
41:49 والقبر اول منازل الاخره. والقبر اول منازل الاخره. ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير. ها؟ من افتي بغير علم فانما اثمه على من افتاه وايش ايضا؟ قال اثم حاك في نفسك وكارثه يطلع عليه الناس وايش ايضا؟ ابغض الناس الى الله الالد الخصم.
42:34 ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنه انقلب على وجهه خسر الدنيا والاخره ذلك هو الخساره المبين اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل في الابتلاء ما هو معناه ان الله ما يحبك نعم وعجبت لامر المؤمن فان امره كله له خير
43:04 من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخره ها ونصر عبده ونصر عبده فتحت كسرى فتحت فارس ويظل والاخبار لا تزال طائفه من امتي على الحق ظاهرين ونزول عيسى ابن مريم
43:33 إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد يتبع كل قوم ما يعبدون خبر افترقت اليهود على ستين وسبعين فرقة افترقت النصارى على سبعين فرقة على نصائح فرقة اليهود على ستين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحد
44:04 لا اله الا الله. يُصهر به ما في بطونهم والجلود، ما في بطونهم فيها إشارة للكل حرام. كل جسد كل كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به. قال وإنما أعطيه نارًا من سألني شيئًا آآآ وعلى غير حاجة أعطيته إنكم تسألون ويابى الله لي البخل.
44:31 وإنما يأكل في بطنه نارا أن الذين آ إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير. يعني خبر يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعاسف. يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعاسف من لبس الحرير في الدنيا لبسه في الآخرة.
44:57 وهدوا إلى الطيب من القول. وهدوا إلى صراط الحميد. ذكرت في العام الماضي هذا يلهم أحدهم التسبيح كما يلهم النفس. ذكر ذكرنا هذا. وأيضا خبر سلام الملائكة عليهم وردهم السلام على الملائكة. وهدوا إلى صراط الحميد. أيضا مضيهم من على الصراط.
45:24 كالبر كسرعة البر وكجاود الخيل نعم ان الذين كفروا يصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الصلاة فيه ب 100000 صلاة
45:51 واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتينا من كل فج عميق الحج المبرور ما ايش جزاءه يعود كيوم ولدته امه ويباهي الله عز وجل بهم يوم عرفه ملائكته يقول اتوني شعثا غبرا وخبر وفد الله ثلاثه الحاج والمعتمر والغاثي وفد الله ذولا وفد الله من كان هم خبر كعب هذا
46:25 ويذكر ويذكر اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمه الانعام الهدي في حق المتمتع والقارئ نعم وقد وقد وقد ضحى النبي صلى الله عليه وسلم قد اهدى عن ازواجه البقر. وان استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهـ لا لما سقت الهدي.
47:01 وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم، اللي هي إيش؟ الغنم والبقر والإبل، وهذه أصناف زكوية وأصناف في الأضحية وأصناف في الهدي. نعم، ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب. ومن التعظيم من بنى لله مسجدا. من بنى لله مسجدا.
47:32 ومن التعظيم ان ما تطوف الحائط بالبيت هذا من التعظيم لا اله الا الله ولكل امه جهنم منسكا
48:00 ما حصل في الامساك الثلاثه الافراد والقران والتمتع "الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما اصابهم والمقيمين والمقيم الصلاه ومما رزقناهم ينفقون" هذا الصديق ابو بكر كيف؟ كان اذا ذكر الله وجلت قلوبهم كان بكائن في الصلاه جدا
48:31 والصابرين على ما اصابهم. كان ايش يقول؟ يقول سبحانك ربي ما احلمك والمقيمين الصلاه كان يخلف النبي صلى الله عليه وسلم. وإما رزقناهم ينفقون. ما نفعني مال واحد ما نفعني مال ابي بكر. طيب. لن ينال الله لحومها ولا دماؤها.
48:59 ولكن ولكن ينال يناله التقوى منكم. احتقره الصدقه في كف الرحمن قبل ان تقع في كفه ليجد انها 700 ناقه مختومه. والعكس من لا يؤدي زكاته تطاعه بحوافرها. ان الله يدافع عن الذين امنوا ان الله لا يحب كل خوان كفور. طيب ان الله يدافع عن الذين امنوا
49:29 عندنا خبر المفلس هذا من الدفاع عن المؤمنين، النهي عن القذف هذا من الدفاع عن المؤمنين. من ذب عن مسلم ذب الله عن وجهه النار. هذا من ايضا من الدفاع عن من الدفاع عن عن اهل الايمان ان الله عز وجل يثيبك. لما يقول مرض عبدي ايضا من ضمن لما يقول مرض عبدي فلم تعده.
49:55 قال: كيف تمرض أنت رب العالمين؟ آخر الحديث يقول له: عفوا، يقول: مرضت فلم تعدني، بعدين يجي الشرح، يقول: مرض عبدي، ولو ذهبت عنده، ولو ذهبت إليه لوجدتني عنده.
50:26 الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه واتوا بالزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر. ولله عاقبه الامور. عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين، هذا هذا صنيعه. وقد قاتل ابو بكر اهل الرده، امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا الا الظلام ونحمد رسول الله، واقيموا الصلاه وياتوا الزكاه. وقتالهم كان من امر المعروف والنهي عن المنكر.
50:53 أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ لَمْ بِهَا (اللَّهُ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا) أَوْ آذَان يَسْمَعُونَ بِهَا (يَعْنِي سَمْعِي نُورًا) فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَفِي بَصَرِي نُورًا وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُدُورِ)
51:28 وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى القى الشيطان في امنيته. هذا بارك الله فيكم ذكرنا من كذب علي متعمدا ان كذبا علي ليس كذبا على احد وحدثه عن بني اسرائيل ولا حرج هذا التمييز وايضا من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد.
51:56 وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك. نضر الله امرئًا سمع مقالتي هذه فأداها، هذا العكس الكاذب، فأداها كما سمعها.
52:22 والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا جعفر الطيار الذي صار له جناحين حنظله غسيل الملائكه عبد الله بن حرام الذي كلمه الله كفاحا وغيرهم وغيرهم صلاه النبي صلى الله عليه وسلم على شهداء احد وكان دعاء طبعا
52:54 ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور ونصر عبده هذا وعد كان هذا وعد هذا الوعد المقصود به من؟ النبي صلى الله عليه وسلم ها؟ وقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه ولكنكم قوم تستعجلون لتسيرن الظعينه من اليمن الى الكعبه لا لا لا تخشى الا الله والذئب ولكنكم قوم تستعجلون
53:30 ألم ترى أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة إن الله لطيف خبير حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما ضرب مثلا لهذه الدنيا بشاة وقعت في الربيع الربيع لما أمطرت يعني صارت الأرض خضراء يقول فأكلت حتى انبشمت وماتت هكذا الإنسان الذي يسرف في في الشهوات
53:57 ألم ترى أن الله سخر لكم ما في السماوات ما في الأرض والفلك تجري في البحر بأمره سخر لكم ما في الأرض والفلك تجري اللهم أنت الصاحب في الأرض والخليفة في الأهل ما في الأرض أمر المطر اللهم صيبا نافعا وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم
54:24 الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا ويأتيه النشور. نعم. الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون. إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر، وإذا اجتهد فأصاب فله أجران، هذه ترى ما تبين إلا يوم القيامة. هي تبين احنا ندرك شيء منها، لكن بالتفصيل تبين يوم القيامة.
54:53 ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير الله كتب لنا قادر قبل أن يخلق الخلق ب 50 ألف سنة ومن ذكرني في ملائكة ذكرته في ملائكة خير منه لا إله إلا الله آخ آخر صفحة معانا آخر صفحة
55:26 لا إله إلا الله يا أيها الناس ضُرب مثلًا فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابًا ولو اجتمعوا له، خبر مصورين من ذهب يخلق خلقًا كخلقي، هو إيش؟ هو ما خلق، هو حاول أن يحاكي، وإن يسلبهم الذباب شيئًا لا يستنقذوه، خبر غمس الذبابة إذا وقعت في في في إناء أحدكم.
55:56 ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز حجابه النور لو كشف عنه لاحرق السبحات وجه من انتهى اليه بصره. الآية الأخيرة وجاهدوا في الله حق جهاده هذا حال الصحابة هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج
56:26 لتعلم يهود أن في ديننا فسحة ها ملة أبيكم إبراهيم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا موسما ما كانوا مشركين هو سماكم المسلمين من قبل بدعوة الجاهلية وأنا بين أظهركم ها دعوها وهي أسماء شرعية مهاجرين أنصار والأشمل المسلمين وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم
56:55 وتكونوا شهداء على الناس أنتم موفون كذا وكذا أمة أنتم خيرها أهل الجنة 120 صفاً 80 من هذه الأمة تحبون تكونوا ربع أهل الجنة نصف أهل الجنة آخر شيء صاروا زي أهل الجنة فهم أكثر أهل الجنة فيكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله تركت فيكم ما تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله والتمسك بكلام الله تمسكوا بالله اعتصاماً به هو مولاكم
57:25 هو مولاكم يقول الزبير لما يقول لولد عبد الله ان ان ثقل عليك الدين فاستعن بمولى الزبير. فنعم المولى ونعم النصير سبحانه. هذا وصل اللهم على محمد واله وصحبه وسلم. هنا عده استدراكات ليست مني من غيري، اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون. الحديث في صحيح مسلم العباده في الهرج كهجره الي.
57:54 يسبحون الليل والنهار لا يفترون يعني الملائكة نعم قال في صفة أهل الجنة هذا ذكرته أنا هذا هذا أنا ذكرته أيضا حديث كل نفس ذائقة الموت حديث اللهم إني أعوذ بك من شر من فتنة النار ومن عذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر اللهم إني أعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال على قول ونبلوكم بالخير بالشر والخير فتنة
58:24 اللهم اغسل قلبي بماء بماء الثلج والبرد ونقي قلبي من خطاياك كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياكم بعدت بين الشيخ والمغرب. رواه البخاري ومسلم حديث عائشه. نعم. النبي صلى الله عليه وسلم الوجه الدلاله ان النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من فتنه الغنى ومن فتنه الفقر. فهذا ابتلاء بالشر والخير.
58:52 فاسالوهم ان كانوا ينطقون من نزل منزلا ثم قال اعوذ بكلمات الله التامات كلمات الله التامات كلام الله هذا لم يضره شيء من منزله حتى يرتحل فقيل ان هذا ان هذه الاصنام لا تغني عنكم ولا عن غير لا تتكلم والله عز وجل بكلماته نستعيذ سبحانه وتعالى. اي طيب وكلا جعلنا صالحين القلوب بين الصواب من اصابع الرحمن وايضا حديث اللهم آتي نفسي تقواها
59:22 وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولى حرامها مسلم. نعم حديث زيد بن أرقم. أيضا وكنا لحكمهم شاهدين اهدني لما اختلف فيه من الحق. طيب. أيضا ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره. اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافه وأطر السماوات والأرض أعلم من الشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون.
59:52 اهدني ذكر الملائكة ومنهم الموكل وأيضا في قوله عالم الغيب والشهادة. إيه نعم. طيب وأنت أرحم الراحمين أيضا حديث الله أرحم بعباده من هذه بولدها التي وضع ثديها. فأرحم الراحمين أرحم منها أرحم منها أرحم منها وأيضا راحمون يرحمون الرحمن.
1:00:20 فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه. نعم. حديث ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويعملون معنا. قال فاذهبوا فاخرجوهم. حديث في بخاري حديث الشفاعه. نعم. واعتصموا بالله ومولاكم فنعم المولى ونعم المنصير ايضا اذا
1:00:50 إذا خرج من المسجد يقول: اللهم أعصمني من الشيطان، وهذا من الاعتصام، أن تقول: أعصمني من الشيطان