تفكيك الإعلام : الرومانسية👇

40 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه هي الحلقة الثانية من سلسلة تفكيك الإعلام وستتحدث عن الرومانسية، قبل أن ندخل في الموضوع أود التنبيه على أن هذه مدخلات قد يقابلها مدخلات أخرى كما في موضوع الكوميديا مثلا، ذكرنا أن بسبب بعض الطرح الكوميدي بدأ بعض الناس يسخرون من خلقة الآخرين
0:28 هذا في عدد من المجتمعات جابها مدخلات أخرى، مدخلات شرعية، وشرعية أخلاقية، فصار الناس يأبون هذا، ويقولون تسخرون من خلقة الله، ألا تتقون الله؟ فربما صادفت هذه المدخلات الإعلامية معارضًا قويًا، هذا المعارض القوي أضعفها أضعف الأثر أو أنهاه أو أجهز عليه.
0:56 لكن هذه الأيام حقيقة المدخلات الإعلامية قوية جدا وتكاد تنفرد بعقل جزء لا بأس به من الناس، فلا بد لمن يحاول الإصلاح أن يعي ذلك، وإذا رأى شيئاً ألا يستغربه يفهم هو من أين جاء حتى يعرف كيف يعالجه. موضوع الرومانسية يعني علاقة بين شاب وشابة.
1:25 في الغالب يصور في الإعلام في المسلسلات والأفلام على أنه علاقة سبقت الزواج دامت لمدة قاتل هذا الشاب وهذه الشابة لكي تدوم وانتهت بالزواج، في الغالب هكذا تنتهي بالزواج، هذه النسخة الشرقية من الرومانسية تنتهي بالزواج رغم كل المصاعب.
2:00 ما الإشكالية في هذه النظرة؟ والتي أيضا يعمقها الغناء، فدائما تجد تسعين بالمئة من الأشعار الغنائية تتكلم عن حالة ما قبل الزواج، معظم الكلمات الغنائية لا يمكن أن أن تنزل على حالة زوجية مثلا بين رجل وامرأة، معظمها تنزل على علاقة سرية
2:29 أو علاقة بين الرجل والمرأة لا يستطيع أحدهم الوصول للآخر. أو بينهما علاقة متأرجحة أصابها نوع من الجفوة إلى آخره. فيكون هناك الكلام عن الشوق والغرام والهيام وأننا لا نستطيع وأن الناس عذلونا وأن الناس حسدونا وأن الناس لا يتركوننا نعبر عن حبنا وإلى آخره.
3:02 طيب ما المشكلة في مثل هذا الأمر؟ على وعلى ما تراه أنت يعني كإنسان أصولي من الإشكالية الشرعية، حقيقة هذه النظرة جلبت التعاسة والدمار لكثير من المجتمعات.
3:28 هذه العلاقة البسيطة يعني الله أكبر تكبرون كل شيء، جلبت التعاسة والدمار. نعم. وساقول لك كيف. وكيف أنها أصلاً شوهت صورة الحب. ليس فقط حين اختزلته بعلاقة جسدية بين رجل وامرأة، بل حتى الحب بين الرجل والمرأة تم تشويهه بصورة فظيعة.
3:58 كيف هذا؟ أنا أقول لك هذه الصورة صورة علاقة رجل وامرأة بينهما علاقة قبل الزواج ثم بعد ذلك تزوجا فيما تدعي الأعمال الإعلامية أنه استطاع أن يتزوج وأن يعيش حياة ناعمة تم اختزال
4:26 الحياة العاطفية الحقيقية والحب الحقيقي والناجح بهذه الصورة فقط، وكل الصور الأخرى من الحب هذا الذي يأتي بعد الزواج ومع العشرة ومع كذا، كل الصور الأخرى حتى التي نشأ عليها أسلافنا، تم اختزالها والتعبير عنها بتعبيرات منفرة، مثل زواج صالونات،
4:55 زواج تقليدي إلى آخره، ما الذي ترتب على هذا؟ وكيف كان هذا هادماً للكثير من البيوت؟ وما الذي وأين المغالطة أصلاً الطبيعية والمنطقية في مثل هذا الأمر؟ هذا ما سيكون في الصوت التالي.
5:26 في الواقع هذه العلاقة التي تكون قبل الزواج بين رجل وامرأة هي علاقة ناقصة، والمحبة التي تنبني عليها محبة ناقصة، لأنك أنت لا تعيش مع الطرف الآخر فتعرفه من كل وجه، والعلاقة يسيطر عليها شبق الشباب وإلى آخره.
5:57 بيد أن المحبة التي تأتي مع الزواج هي محبة التي قال الله عز وجل فيها وصفها الله عز وجل بالمودة والرحمة "وجعل بينكم مودة ورحمة" ليس فقط شبق، مودة ورحمة هي محبة ناضجة تماما وكاملة لأنك تعرف الطرف الآخر
6:28 تعيش معه بحسناته بعيوبه انت نفسك تغير من نفسك لاستفادة منه، وهو الطرف الاخر يغير من نفسه استفادة منك. اصلا مسألة ما الصورة التي يخدع بها الرومانسيون الناس
6:51 أن أنه يعني حتى العلاقات دائما لا تبدأ بصورة منطقية عندهم، تبدأ بنظرات ثم فجأة يتفاجأ الطرفان أنهما كل واحد منهما هام بالآخر وأنه وأنه حب أعمى وأنه وأنه وأنه ثم يأتون إلى هذه العلاقة المنطقية التي تكون بين الرجل والمرأة ومن الهم المشترك ومن المنفعة المشتركة.
7:18 يعني المرأة تكون سببا في سعادة الرجل، والرجل يكون سببا في سعادة المرأة وارتياحها النفسي، ويكون بينهما هم مشترك، ويكون بينهما أولاد، هذه محبة ناضجة وتزداد يوما بعد يوم بعد يوم بعد يوم. الجيل السابق الذي كانت حالات الطلاق فيه أقل، وحالات الخصام فيه أقل، و كان يفهم هذا ويقنع به. أما الجيل الجديد
7:47 فتم إيهامه من خلال هذه المنظومة الإعلامية الرومانسية، أنك ترى حالتك مشوهة وأنت إنسان ناقص ما دمت لم تعش حالة حب. فحالة حب بالنطاق الرومانسي هذا. فترتب على هذا عدة أمور. أولها تبرير الخيانة.
8:19 الخائن أو الخائنة دائمًا يسعى كنوع من الدفاع النفسي تجاه نفسه، لأن الخيانة قذارة وحقارة، والإنسان إذا كان فيه بقايا خير يحتقر نفسه، فيحاول أن يدافع نفسيًا أمام نفسه بأن
8:44 يبرز بشكل مستمر عيوب الشخص المخون ذكرًا كان أو أنثى، يركز على عيوبه حتى يبرر لنفسه ما وقع منه، أنه كيت وكيت وكيت.
9:08 في السياقات الرومانسية في السياق في سياقات الناس المتأثرين بالرومانسية ممكن تكون المرأة أو الرجل الطرف الآخر لا يجد فيه أي إشكال، وإنسان مؤدي لعموم لعموم واجباته الزوجية، وفيه من العيوب ما لا يخلو منه بشر، ويكون مجرد كونه ليس رومانسيا، يعني لا يحسن الكلام الجميل بشكل مستمر.
9:38 والخوض الرومانسي وإهداء الورود وإلى آخره، من الناس من لا يحسن هذا، لكنه إنسان طيب ومحترم، ويحسن ومنطقه طيب وطريقته طيبة، ومنهم من يعني يرى أن الاستمرارية بمثل هذا الأمر سماجة وملل، يمل منه
10:06 لكن بطبيعة النساء كثير منهن لا تمل. يعني تكون مثل الطفل اللي لو لعبته لعبه ما ما تعرف تخلص منه. يريد يريدها مره اخرى. خصوصا مع يعني انا اتكلم عن النساء المتخرجات تحت ضغط هذه المنظومه الاعلاميه. طيب. فتجدها تبرر المراه مثلا ممكن تبرر لنفسها.
10:37 الخيانه بان الرجل ليس رومانسيا. او مثلا بعض الرجال يكون يعني غضوب وان يكون كذا، لكنه انسان طيب لا يؤذي، الانسان تحصل منه منافع كثيره. ينفق وكذا ويعف والى اخره، لكنه انسان بطبيعته ليس كاولئك الذين في المسلسلات الذين هم انفسهم ربما في بيوتهم ليسوا كذلك. هذه صوره خياليه رسمتها ريشه كاتب ليست حقيقيته.
11:07 ومع ذلك تصدق أنها صورة حقيقية، ثم بعد ذلك حين لا تجدها تبدأ تبحث عنها خارجًا
11:15 ومع ذلك تبدأ تبحث عنها خارجا، تصدق أنها أمرا ضروريا، وهو أيضا يبدأ يبحث عنها خارجا المتأثر بهذا الطرح، و يصدق أن له مبرر للخيانة، قبل مدة عرضت علي قصة، وسأذكر بعض القصص المؤلمة في هذا السياق.
11:45 قصة عن رجل هو رجل طيب لا شيء فيه، لكن فيه عيب، العيب الدارج في مجتمعاتنا، خصوصا المجتمعات الكويتية، يفلتون المرأة. المرأة يفلتونها. فمرة سمع زوجته تناديه باسم صديقه. فقال: من؟ فلان؟
12:11 فقالت: أنت تشك في؟ طبعا يعني ردة الفعل هذه هي ردة فعل تثبت الإدانة أصلا. يعني فسبحان الله هو يقول أنه دائما يجد هاتفها وهاتفه يعني يدخلان الواتساب معا ويخرجان معا. وحتى مرة سافرت مع أهلها فيقول كنت ألاحظ هذا الأمر بشكل مستمر.
12:42 ثم هو علق، قال هذا الرجل لسانه جميل، يحسن الغزل. طبعا قد يقول قائل طيب الرجل لماذا لا؟ هناك من لا يحسن هذا، واصلا كثير من الرجال ممكن هذا الرجل الذي يتغزل بامرأة بعيدة عنه، هو لا يحسن هذا مع زوجته، لأن زوجته بمتناول يده.
13:09 فيعبر عن مودته لها بطرق كثيرة جدا، أما هذه فهذه امرأة بعيدة عنه لا تحل له فيريد أن يأخذ منها شيئا ممنوعا فيبذل لهذا. فأنا قلت في نفسي يبدو أنه هو ذكر هذا أمام امرأته فأغراها به. أصلا. وهذه قصة ذكرتني بقصة مذكورة في بعض كتب التواريخ لا يحسن ذكرها هنا.
13:37 في معجم أبي طاهر السلفي، معجم السفر يعني من يجلد المعجم كله ويبحث عن هذه القصة يجدها. طيب. طبعا هذا الرجل من من من فرط طيبته وسذاجته يعني وكونه إنسان يعني حقيقة والله لا يستحق، يقول: أخشى أن أكون أنا أظلمها. أخشى أن أكون ظلمتها. سبحان الله.
14:04 هذه المرأة هي من خريجات هذا السياق. شاب ما في شيء، حالته المادية طيبة، شاب، إنسان طيب، إنسان، لا يوجد عنده أي إشكاليات. لكن لمجرد أنه إنسان لا يحسن أن يعيش مثل هذا الدور. وهناك طرف ثاني من الخائنين.
14:35 وهذا طرف عجيب، هذا الطرف يتعمد ألا يعامل زوجته كما يعامل النساء اللواتي يعيش معهن بين قوسين تجارب رومانسية، لأنه على يقين أنهن لسن عفيفات، ولا يصلحن أن يكن أمهات، ولا أن يكن زوجات، فيكره أن تكون زوجته تشبههن.
15:01 عنده مدخلات فطريه وغير ذلك، يعرف ان هذه اصلا هؤلاء النساء النسوة لسنا محلا للثقة. فحين يتعامل مع زوجته اصلا يكره ان يكلمها كما يكلمهن. يكره ذلك. لانه لانها في نفسه اعلى من ذلك. لكن عنده انه هذه التجربة الرومانسية لابد ان يعيشها فيعيشها مع نساء معينات.
15:27 ويبخل على زوجته بهذا، وهو في نفسه زوجته عنده اعلى، ويكره يكره هذا حصل عنده نوع من الغلو لانه افرط هنا فصل. طبعا ليس منهيا شرعا ان يكون الانسان يقول كلاما طيبا لزوجته، الامام بن سيرين رحمه الله كان يعلم الرجل بعض الرجال اشعار الغسل يقولونها لزوجاتهم. ولكن
15:56 كون الرجل مثلا لا يحسن، أو أنه لا يفعل ذلك بشكل مستمر، أو لا يفعله على الصورة الخيالية الموجودة في الأفلام والمسلسلات، هذا لا يبيح نهائيًا سلوكًا خطيرًا كهذا. خيانة وتعاسة، لأن الخيانة إذا اكتشفت الإنسان الخائن يعيش بتعاسة. يعيش بخوف دائم. يعيش بوخز ضمير دائم.
16:25 إذا اكتشف تنتهي حياته من كل الجهات. وهناك من لا تخون، ومن لا يخون، أيضا أنا أعرف رجال هكذا، ومن لا يخون، ولكنه يبدأ دائما يشعر الطرف الآخر أنه طرف سيء، ويفتعل معه المشاكل.
16:50 خصوصا وان هناك من الرجال من بطبيعه الحال اذا زوجته مثلا غضبت او ابتعدت عنه يبدا يتودد لها وغير ذلك وحتى لو كانت احيانا هي مخطئه فالمراه تستغرب تقول كيف يعني انا كنت عندك لا يهتم في طبعا هي لا يهتم ويهمشني لا يهتم ولا ويهمشني يعني لا يجلس امامي اربعة وعشرين ساعة او بشكل مستمر يعني
17:20 كثير من النساء طريقتها بالتفكير غريبة، في في ظل هذه السياقات. لكنني إذا ابتعدت عنه يبدأ، هذا طبيعي، لأنه الآن هناك خطورة. مثل الآن هو الرجل لو مرض، المرأة تعتني به بشكل زائد. لكنه إذا كان صحيحًا، لا، تعتني بالأبناء أكثر شيء.
17:49 لماذا؟ لأنه هو في حال المرض الآن هو مستحق لمزيد رعاية. هناك أمور نحن نفعلها بطريقة فطرية لا تحتاج يعني لا نعللها ولكن هي لها تعليلات. هي لها تعليلات. وتعليلات منطقية. طيب. هناك كلمة هذا ما ترتب، أول شيء الخيانة، ثاني شيء هدم البيوت.
18:20 هناك كلمة لعمر بن الخطاب تروى عن عمر أن ليس كل البيوت تبنى على المحبة. هذه الكلمة هي نقيض ما يسمى بالرومانسية. فعلاً ليس كل البيوت تبنى على المحبة. ليس من الضروري أن تكون أنت كلفاً بزوجتك، وليس من الضروري أن تكوني أنت كلفة بزوجك. ولكن حقيقة الذي يكفي أن يكون هناك احترام.
18:50 والمودة تأتي مع مرور الوقت. ليس من الضروري، نعم ليس من الضروري. لماذا؟ علاقة الزواج تكون مبنية على مجموعة من المصالح، مجموعة من المكاسب. هذه المكاسب يحصلها الطرف طرف من الطرف الآخر لتستمر. قال الله عز وجل: وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا.
19:22 قال المفسرون يعني الرجل تكون له الزوجه الدميمه يكرهها ولكن يجعل الله عز وجل له فيها اولادا وخيرا. انت ينبغي ان تكون هذه هي النظره، هذه النظره التي تساعد على الاستقرار النفسي وعلى السعاده دمرتها ما تسمى بالرومانسيه. بل كثير من بنات الناس اللواتي لسن جميلات متوسطات او دون ذلك.
19:51 دمرت حياتهن ودمرت فرصهن بان يعيشن حياه جميله وسويه بسبب موضوع الرومانسيه لانه باستمرار الرومانسيه تصور ان هناك فتاه فارعه الجمال مجرد ما يراها الرجل تأثر قلبه هي التي تصلح لمثل هذا لهذا كثير من الشباب لما يتزوج ويجد المراه
20:15 ليست بمواصفات الجمال التي عنده، طبعا مع ارتفاع اذواق الشباب في الجمال بسبب ما يشاهدونه في التلفاز زي النهار، فقد تكون حسنة المظهر ولا يستحسنها هو. يبدأ يمقت هذه، وممكن عادي يطلق وما عنده مشكلة. يعني قبل مدة جاءتني قصة امرأة إنسانة محترمة وأنجبت و
20:40 محترمة جدا وشايلة الرجل، لكنها ليست جميلة. جاء الرجل بعد عام عامين قال أنا ما أقدر أستمر بالحياة معك. قالت له لماذا؟ قال أنت لست أنت إنسانة يعني سمينة وكذا. قالت له تزوج واتركني على ذمتك. والله قصة يعني أنا خنقتني العبرة وأنا أسمعها. قال لا لا ما أقدر ما أقدر. ما أقدر مسؤولية بيتين وكذا لا.
21:10 أنا أنتِ. وعلى فكرة ممكن يتزوجها جميلة وتغير شكلها مع مرور الوقت. هذا الإنسان الذي تغذى بهذه المعطيات الخبيثة وترك هذا، نبينا صلوات الله وسلامه عليه، اسمع اسمع أنت اسمع الأنفاس النبوية الطيبة. التي فيها كل خير وكل بركة، بعيداً عن هذه الخيالات الشيطانية. قال لا يفرك مؤمن مؤمناً.
21:40 إن كره منها خلقا أحب منها آخر. يعني هكذا ضع ورق. جيب إتي بالأخلاق السيئة للمرأة. إتي بها. طلباتها كثيرة. إذا رأت فيا عيبا في نظافتي أو في كذا وتعبر بطريقة جارحة، فإذا قلت لها طريقتك في التعبير جارحة قالت لي لست كاذبة وكذا وزادة.
22:11 أحيانا تصرخ على الأطفال بصوت عالي مثلا،
22:38 هذا الذي يسمونه عديلا وهو خصيم مبين، هكذا
22:46 ثم بعد ذلك ابدأ اذكرها، ولكنها باب عفة عظيم لي، وهي انسانة عفيفة، ويعني وإذا كانت مثلا تطبخ قول تطبخ، إذا كانت موظفة قول ساعدني بمعاشها.
23:06 إذا أهلها طيبين أذكر الموضوع هذا، جاءت لنا بهؤلاء القوم الطيبين الذين يكثرون سوادنا في المناسبات ويقفون معنا عند الملمات. طيب، و- وإذا مرضت تظهر حنانًا عجيبًا. حتى الواحد وده مرض يطول. <hesitation> طيب، وكيت وكيت ودي أذكر هذا، بعدين أقول وأنا لست إنسانًا كاملًا. أنا إنسان أيضًا مليء بالعيوب.
23:37 وإذا مثلا الله عز وجل رزقكم ذرية، قل رزقني الله ذرية منها، والحمد لله، وهذا شيء عظيم. بهذه الطريقة تستطيع أن تعيش وتستقر نفسيا، بعيدا عن تلك الخيالات. تذكرون قصص المبتزين؟
23:56 انه والله اللي اخذت لها مده ظاهره مبتز يعني مبتز شاب عنده صور لفتاه فيهدد الفتاه ويبتزها حتى تعطيه مالا او تفعل له امورا او او او او ثم يعني هي تتصل ببعض الجهات حتى يعني ياتون به ويحاسبونه ياخذون منه الصور ويسحبونها كانت الهيئه هيئه المعروف والنهي عن المنكر في المملكه يعني تحارب هذا وهذا الامر موجود حتى في الغرب
24:25 يعني في هولندا هناك جرائم ابتزاز كثيره، في امريكا انتحرت بنت يعني صورها رجل صور سيئه وارسلها الى اقربائه واصدقائه في المدرسه وكذا وصارت تعير باستمرار حتى انتحرت. انا تفاجات اخبرني احد الاخوه في الهيئه تفاجات ان كثيرا من هذه الصور صور الابتزاز
24:52 البنت هي التي ترسل بش <hesitation> طواعية، يعني الحادثة تكون هكذا، تتعرف على شاب، ويبدأ الشاب يدخلون في الجو بين قوسين الرومانسي، فيقول له: ارسلي، ارسلي لي صورك، ارسلي، فترسل له صورها، بعد مدة هي تخطب، أو تتوب، أو <hesitation>
25:29 ف تقول له أنا خلاص يعني أريد أن أنهي العلاقة معك وكذا وكذا، فماذا يفعل؟ حتى تستمر بالعلاقة أو حتى تستمر بإعطائه بعض الأمور أو كذا، يهددها، يبتزها بأنه سينشر الصور، أو أنه سيرسل الصور لزوجها، أو أنه أو أنه أو أنه، فتكتشف أن هذا الرومانسي الحالم وحش.
26:00 فتبدا تستعين ببعض الجهات. حقيقة هي مخطئة. حقيقة ينبغي ان ينزل عليها درجة من درجات العقوبة. لكن يعني موضوع هناك تعاطف. فسبحان الله تتصل به بعض الجهات وكذا ويجبرونه على ياخذون منه الصورة ويمسحونها والى اخره. يعني فك الله اسره مال هيئة الابتسام الان مسجون.
26:32 عموما، أنا إلى جانب صالة أفراح، أدام الله أفراحنا وأفراحكم، وهذا صوت الفرقة، يعني، وأنا لا علاقة لي بهذا العرس يعني، أنا أصلا في المكتبة اللي في المسجد جانب العرس، بس اللي يسمع هذا الصوت، يحسن من الظن.
27:02 قبل مدة كلمتني كلمني شاب يقول لي ان ان اختي تبغض امي. قلت كيف؟ قال تبغضها والله بشكل مستمر وتتلفظ تجاهها بألفاظ. قالوا قلت ما الداعي؟ قالت اختي متزوجه. وهي تزعم ان امي زوجتها رغما عنها. قلت لك قلت له ولماذا امك تزوجها رغما عنها؟ قال توفي والدي.
27:32 فبقينا نحن نعيش ظروفا صعبة، عمود البيت انكسر. فخُطبت أختي، فهي أحذ- أحضرت أعمامي وأخوالي وأقنعوها بالزواج. قلت طيب والرجل هذا زوجها سيء؟ قال لا والله إنسان محترم، هي نفسها لا تستطيع أن تجد عليه شيئا. مع بغضها له. قلت لا حول ولا قوة إلا بالله.
28:00 قال لي اختي هذه ترى تحفظ القران وخريجه حلقات قلت لا حول ولا قوه الا بالله فعلمت انا انها ان هذه المراه يعني كان في راسها رجل اخر وهذا الرجل لم يكن مستعدا فبقيت لدرجه انها ابغضت امها علما انه كثير من اصحاب التجارب الرومانسيه هم ليسوا مستعدين للزواج
28:28 وبعضهم ليس عنده استعداد مادي وبعضهم ليس عنده استعداد نفسي لا يثق بهذه المرأة لا يرغب
28:38 فتجد في الأمر الرومانسي مع كونه حصر النجاح نجاح الزواج بهذه الصورة، وحصر المودة بالكلام المعسول وغير ذلك، علما أن ما بين الزوجين من التعبير عن صور عن المودة الشيء العظيم، الشيء العظيم، الرجل يحب أن يكون مقدرا مثلا يعني حين يُشكر
29:05 حين يقدمون العمل، حين يحضر شيئا هو نفسه المراه ايضا صور الموده والمحبه كثيره جدا لا تحصر فقط بمجرد الكلام المعسول او كذا وليقل وليقل لا ما المشكله؟ لا يوجد اي مانع شرعي ولكن كما اقول لكم انه بسبب الرومانسيه كثير من الناس اصلا صار يكره ان يقول هذا الكلام لزوجته
29:34 لانه ارتبط بذهنه ب ب بنماذج يكره ان تكون زوجته مثلهن. طيب ثم من الاثار السيئه لهذا الفهم الرومانسي بالصوره الخياليه الموجوده في الافلام والمسلسلات ليس فقط موضوع تبرير الخيانه، ليس فقط موضوع التعاسه، ليس موضوع هدم البيوت، ليس موضوع الشعور بالنقص فقط.
30:05 والتجرؤ على معصية الله تبارك وتعالى فحسب ليس موضوع بغض الأقارب فحسب أو بغض بعض الناس أو حتى الشعور بالحسد أو ليس هذه الأمور فحسب بل وصلنا إلى مرحلة أن أنها تكون بوابة لإدمان الإباحية
30:36 شعور مفرط تجاه الآخر ذكرًا كان أو أنثى، شعور شعور شعور مع الإعلام الغرائزي يضعك على بداية طريق الرغبة بالنظر إلى أقصى ما يسمى درجات الحب، العلاقة الكاملة الجسدية.
31:04 لأنك أنت اعتدت أن تبصر شاب يحب شابة، شاب يحب شابة، شاب يحب شابة. في الطرح الرومانسي. لا أنت الآن تريد الدرجة التي بعدها. تبدأ مع الإباحية. والإباحية الآن هي تبدأ معك شيئا فشيئا حتى تأخذك إلى درجة احتقار المرأة.
31:33 أو النظر للرجل على أنه شيء يعني شيء متوحش أو أداة <hesitation> أو مجرد آلة. وهذا تدمير لأساس الرومانسية. وهكذا هي أبواب الشر. الشيطان يمنيك بشيء ثم يأخذك إلى نقيضه. مثل ما يفعل بجماعة أهل الإلحاد والإنسانية. إلحاد، إنسانية، مش عارف إيش في النهاية تأخذهم إلى عدمية.
32:03 هو ظلام قاتم موضوع الاغاني بالذات انا اريد ان اقف عنده وقفه الاشعار لها اغراض الهجاء المدح ذكر المكارم شعر ذكر المكارم كانوا يحبونه الصحابه
32:32 لانه يحث الناس مثلا عندك شخصية تاريخية مظلومة اسمها مسلم بن عبد الملك بن مروان رجل فاتح من طبقة قتيبة بن مسلم في في الفتوح في الفروسية ومن طبقة عدي من طبقة حاتم الطائي والله في الكرم سبحان الله كان الرجل هذا يحب يسمع أخبار الكرماء ويحب يسمع هذه
33:02 الأشعار في مدح أهل الكرم فيتشجع جدا ويبدأ يعني ينفق ويسد خلاة المحتاجين ويسد دين المدينين وغير ذلك هذا من أغراض الشعر وكان له أمر طيب وأيضا هناك أشعار روحانية وهناك أشعار الغسل هناك أشعار شوغ الأوطان وغير ذلك
33:33 الأشعار المغنات في الغالب تكون الغزل، الأغراض الأخرى لا تكاد تغنى نهائيا، ومع صور، ومع كذا، ومع، ومع، ولا، وصار نساء هي تغني هذا الكلام، وهذا يشدن بأصواتهن الرخيمة، جدا يؤثر، ولا تكتفي بصوتها حتى تعري شيئا من جسدها، وحتى ترقص، وحتى يعني عشان.
34:03 توصلك إلى أقصى الدرجات، يعني ابن القيم يقول في أحكام السماع يقول في بعض الأشعار التي تكون ماجنة وكذا يقول لو حملت امرأة يعني بدون رجل لجاز لو جاز أن تحمل امرأة بدون رجل لحملت امرأة من من من بعض غناء هؤلاء الناس.
34:31 فالتركيز على مواضيع الغرام والعشق وغير ذلك، ومن يتلقى يتلقى الشباب والشابات. طبعا والمواد، وأيضا موضوع الرومانسية، ما الذي جرى الشباب للإباحية؟ إنه إنه بدايات الإباحية موجودة في الأفلام العربية. يعني القبلات وغيرها بدايات الأمر موجودة.
35:00 والاشارات الى ما تحصل من العلاقه الجنسيه والى اخر ذلك. وادمان الاباحيه طبعا يؤدي الى ادمان امور كثيره، ما الان نجد شكاوى حتى من نساء متزوجات، زوجي مدمن الافلام الاباحيه. طبعا وهذا يؤدي على ادائه كزوج والى اخره. صور من التعاسه متسلسله من وراء هذا البلاء. طيب. فا
35:30 هذا الغناء اليوم ينبغي ان تفهم بعد ما شرحت لك ان كثير من شباب وشابات المسلمين يعيشون حالة مرضية، يعني الشيخ عبد الله بن حميد لما كتب عن التلفزيون بدايات ظهوره، فيبدو انه رأى مقطع في بعض الافلام المصرية، قال اذا رأت شابة مثل هذه المقاطع، فيعني كيف يمكن ان نصلح قلبها بشكل جيد بعد ذلك.
36:00 على العموم الحمد لله كثير من بنات المسلمين تجاوزنا هذه المرحلة ومقتنا مثل هذا الأمر. طيب. فالجماعة اللي يبحثون أبحاث فقهية في موضوع الغناء وغير ذلك اليوم
36:25 الشباب والشابات يعيشون حالة مرضية تأثير من منظومة إعلامية شيطانية. حتى صار كثير من المباحات بابًا للمحرمات. الكثير من المباحات صار بابًا للمحرمات. فتأتي وتكتب أبحاثًا سطحية في موضوع الغناء وغير ذلك معظم المادة الغنائية
36:55 هي مادة مما كان يقول عنه السلف رقية الزنا. يعني كيف أنه هناك بعض التلاوات، بعض الأمور رقية للشفاء والراحة النفسية، في من الأمور ما هي رقية الزنا. كم شاب انتكس؟ كم شابة انتكست؟
37:25 يعني بسبب هذي الدواعي شي لا يدخل في الحصر، كثير من الرجال يترك بناته في البيت أمام هذا التلفاز ويظن أنه خلاص، لأنه يعني هذي حالة من حالات الإحصان ما دام أنا متماسكة بالبيت لكن هي ترى ببلايا يوجد شيطان خليفة سوء في البيت.
38:00 لا يعون ثم بعد ذلك هو يعني يتماطلس ان صح التعبير ما ما احد يفهم هذا التعبير هو يعني يعني يتعامل مع الامر وكانه في الزمن القديم فيؤخر الزواج ويعني ويشدد في شروطه و والشباب والشابات يعيشون حاله
38:30 وكثير منها سببها ولاة الأمور أنفسهم. أنت جايب هذه المادة ووضعتها أمامهم وتركتهم. فكيف يعني ما الذي تنتظره؟ نعم هناك من يحرص على أن يأتي لهم بمواد طيبة وأن يسمعهم دعاة وأن وأن وأن ويكون الناس كثير من الشباب والشابات تربيتهم طيبة ويصمدون ولهم أجر عظيم لا شك.
39:03 القابضين على الجمر. الصابرين منهم اجر سبعين منكم. ولكن ايضا انت لا لا تفعل يعني لا تأتي بذرائع الشر كلها ثم تستغني بذرائع الشر. وخصوصا اليوم المدارس والجامعات وغير ذلك لابد لابد ان يحتك ابنك مع ناس منحرفين ومتربين.
39:36 وابنتك أيضا. وتأثير هذه المواد الرومانسية على النساء أعظم من تأثيرها على الشباب ترى. لأنها 24 ساعة جالسات يعني كثير منهم دائما جالسات في البيوت، وفي هذه المادة أصلا تشكل لهن جذبا أكثر من غيرهن. والآن يوجد مواقع تواصل، يوجد أمور، يوجد.
40:02 فالله المستعان، هذا الموضوع حاولت أن أتكلم فيه متحفظاً قدر المستطاع، والكلام فيه مؤلم بالنسبة لي، فأقف ها هنا، وبارك الله فيكم.