ومن ينقذ أشباه الغلام اليهودي ؟ 👇

15 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك حديث مشهور في الصحيح معروف وهو حديث الغلام اليهودي الذي كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم مرض. مرضًا مات فيه ولكن أثناء هذا المرض زاره النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وعرض عليه الإسلام قال له أسلم فنظر إلى أبيه فقال له أبوه
0:25 أطع أبا القاسم فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الحمد لله الذي أنقذه بي من النار، فالصبي قد توفي بعد إسلامه. ففرح لذلك النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. هذا الحديث قديما كان الإنسان يمر عليه ويخطر في باله بعض الفوائد. مثل الحديث عن أنه هذا من دلائل النبوة. أن هذا الغلام لن يفيد النبي صلى الله عليه وسلم بشيء.
0:54 لانه يحتضر ومع ذلك حرص النبي صلى الله عليه وسلم على نجاته. ربما يخطر على بال الانسان كلام اخر متعلق ببعض الاحكام الفقهيه ولكن في زماننا هذا بعدما ظهرت الكثير من الافكار المسمومه صار المرء يقف مع بعض الايات والاحاديث وقفات طويله.
1:22 ويظهر له من فائدتها ما لم يكن يظهر سابقا. وهذه من ثمرات وفوائد انتشار الافكار المسمومه في الجو. فان الله تبارك وتعالى له في كل شيء حكمه. ووفي كل محنه منحه سبحانه وتعالى. طيب هذا الحديث
1:50 حين يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي انقذه بي من النار ولاحظ ان النبي صلى الله عليه وسلم ارجع الفضل لله تبارك وتعالى ان ان جعل نفسه سببا وله فعل مباشر صلى الله عليه وسلم خلافا للجبريه الذين يعتقدون ان الناس ليس لهم فعل كله فعل الله فقال انقذه بي و
2:13 النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ارجع الامر لله عز وجل خلافا للقدريه الذين يجعلون الامر كله من فعل الانسان فسبحان الله الفاظ قليله فيها تقرير العقيده السليمه وما تشاؤون الا ان شاء الله. لكن الوقفه في هذا الارتباط النبي الكريم صلى الله عليه وسلم غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر.
2:41 هو ذاهب للجنه ذاهب للجنه كعموم الانبياء. له عنده من الاتباع اعظم اتباع نبي اتباع النبي صلى الله عليه وسلم، هذا هذا الصبي الصغير لن لن يزيده شيئا كبيرا. ومع ذلك اغتبط. الحمد لله الذي انقذه بي من النار. نحن الان اذا اردنا ان ندعو انسانا وانقذه من النار فنحن ايضا ننقذ انفسنا. لاننا لسنا ضامنين للجنه.
3:10 ونحن عندنا من الذنوب ما عندنا، وعندنا من البلايا ما عندنا. فنحن اليوم إذا أنقذنا إنساناً، فنحن ننقذ أنفسنا أيضاً. فليكن لنا بذلك عبرة. يقول يقول الإنسان إي الحمد لله وفعلاً إنسان لابد. اليوم انتشرت مجموعة من الأفكار التي تحول بيننا وبين الدعوة التي أرادها النبي صلى الله عليه وسلم، والتي حرص عليه النبي صلى الله عليه وسلم.
3:37 صدقني كثير هم اشباه لهذا الغلام اليهودي ونحن نتركهم ونحن نتركهم ولو كلمناهم لاسلموا ولانقذهم الله بنا من النار. هناك مجموعه من الافكار المسمومه التي انتشرت في الجو. اولها الحديث عن الكفار كانهم اهل فتره مساكين ما عندهم شيء. ودائما يسالونك يا اخي الانسان اللي ما بلغته الدعوه التي ما بلغت طيب انت اهتم ان تبلغه
4:03 لا ان يكون كل همك فقط ان تتحدث والله هو معذور هو مسكين الان هذا الصبي البخاري استظهر انه صبي يعني غالبا لم يبلغ واطفال المشركين فيهم كلام كثير فيهم كلام كثير لا لا اريد ان ابسطه هنا ولكن ستجد في زمان يقول اطفال خلاص مشكلتهم مساكين وايضا انسان يعيش في في اخر الدنيا لا مشكله
4:29 بل يوجد من ينتسب لملة الاسلام ويكون مقيما على الشرك وتجد الناس لا يهتمون لا يهتمون لدعوته بقدر ما يهتمون بالحديث عن اعذاره وعن كذا وعن كذا وعن كذا اليوم هذه الوسائل التي عولمت العالم هذه كان ينبغي يعني جعلت العالم قريه صغيره قال الكلمه التي دائما تقال العالم اليوم قريه صغيره وحقا العالم صار قريه صغيره
4:56 هذا لا يدل على شيء، يدل على أن الدعوة اليوم متاحة بصورة لم تكن موجودة في الزمن الماضي، كما أن الباطل ينتشر، أيضا الحق من الممكن أن ينتشر.
5:11 من الأفكار المسومة التي أوقفت الدعوة فكرة التعايش. عجيب والله هي فكرة التعايش هذه فكرة جعلت خلاص أنه فقط نعيش نعيش معكم وأنتم تعيشون معنا. يقول لك واحد يعني نمشي ونطعنهم فكرة التعايش لما يتحدثون عنها يريدون أنا أقرك على ما أنت عليه وأنت تقرني على ما أنا عليه. وهذا معناه أنك لن توقظ الناس من النار. من الأفكار المسومة التعامل مع الإنسان على أنه قيمة اقتصادية فقط.
5:41 يعني مثلا تجد انسانا مسلما ياتيه خادم غير مسلم او يتعامل مع شريك في التجاره غير مسلم او يكون عنده موظف في الشركه غير مسلم كافر لنقل عشان ما نبي نستخدم الالفاظ ولا يعنى بدعوته او تقريبه من الدين وبشكل واضح الان النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس يا اخي خلينا ندعو ندعو بالاخلاق
6:10 لابد ان تكون هناك مسأله مباشره مثلا هذا الغلام هو خادم للنبي صلى الله عليه وسلم، رأى الاخلاق ورأى كل شيء والذي يخدمه هو نبي رأى كل شيء، لكن لابد من خطوه مباشره، دعوه للاسلام بشكل مباشر. اسلم اسلم تسلم، لابد من صراحه في وقت من الاوقات. هذا ايضا فكره انه خلاص نحن فقط ندعو، هذا ايضا من الافكار المسلومه ان ندعو من بعيد هكذا ندعو باخلاقنا العامه دون ان نباشر الدعوه.
6:38 و و و والدعوه للاسلام والترحيب بذلك والوقوف اليوم كثير من الناس فعلا قرار الاسلام بالنسبه له صعب ممكن انسان ما يسلم على ايدك لكن يثبت على ايدك فينقذك الله به من النار ترى احيانا الانسان الواحد قد يساهم في اسلامه عده واحد يكتب كتاب، واحد يعمل شريط واحد يحل له اشكال وثاني يحل له اشكال ثالث ثاني لكن في اناس بعد ذلك يثبتونه
7:08 هناك من يعينونه من ياخذون بيده من من يكون من يؤلف قلبه فهذا يكون من ضمن هذا يكون من ضمن المعينين ومن ضمن المنقذين اليوم لو ان انسانا جاء لطفل مريض باي مرض من الامراض فانقذه بدفع نفقه او انقذه بعلاج مباشر طبيب سنرى هذا الشخص عظيما جدا
7:38 النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بين لنا شيئا عظيما الا وهو ان انقاذ الانسان من النار اهم من كل هذا. نعود الى قصه النظر الانسان على انه قيمه اقتصاديه، اليوم تجد كثيرا من الناس يحدثك عن السياحه، عن اهميه السياحه، السياحه السياحه. ويتحدث عن السماح بالخمور لاجل السياحه، السماح بالتعليم لاجل السياحه، السماح بالقضايا الجنسيه لاجل السياحه، الى غير ذلك.
8:07 ما ابأسك حقيقة، ما ابأسك. يعني ااا عندك ما ينقذ الناس من النار وهو دعوتهم للاسلام، فتتنازل عن شيء من دينك وتتركه على ما هو عليه من اهل النار لأجل مال عنده وتتنازل أنت وتوبقه وتوبق نفسك. اليوم صار عندنا حاجة عكس الدعوة ألا وهي
8:34 مساله الارتهان لثقافه الاخر، ماذا يقول عنا الغربيون؟ ماذا يقول عنا الكفار؟ نبي نصير مثل الناس، الناس الغربيين فقط. نريد ان نصبح كذا. نحن محرجون امام العالم. نحن لا كذا. هذه الافكار مما يبعد الناس عن التفكير بدينك، اذا انت تقتدي بي في كل صغيره وكبيره وتحتكم لي بدلا من ان تحتكم للوحي الذي عندك. كيف انا افكر بان اؤمن بالوحي الذي عندك في يوم من الايام؟
9:05 ففي ناس يفعلون عكس انقاذ الناس من النار بل الذي يفعلونه انهم يقرونهم على ما هم فيه بل يحفرون لهم الاخاديد ويمهدون لهم الطريق الى النار ويكونون دعاة حقا على ابواب جهنم ويكونون حقا دعاة على ابواب جهنم هذه في مجموعه من الافكار المفهومه ايضا من ضمن الافكار
9:30 فكرتي يا اخي انا انسان ماني عالم ماني كذا وانه دعوه الانسان للاسلام يحتاج الى علم عظيم والى كذا مو كل الناس فلاسفه مو كل الناس مو مو كل الناس عندهم ملايين الشبهات والاف الشبهات وغير ذلك وايضا اليوم في في ظل مواقع التواصل الاجتماعي انت بامكانك ان تدعم كثير من مشاهير السوشيال ميديا صنعهم الداعمون العوام وغيرهم
9:57 تعليقات مشجعة لايكات مش عارف ايش كذا كذا ارتفع هؤلاء الناس اشتهروا كذلك مقاطع جيدة لمجموعة من الناس تساهم في دخول الناس للدين ادعمها بهذه الصورة قد تكون سببا في انقاذ شخص من نار جهنم
10:15 ايضا اليوم تجد انسانا يقول لك انا شغفي ان اكون طبيبا ان اكون كذا حتى انقذ حياه الناس جميل انا لا لا توجد عندي مشكله مع ان كثير مع ان كثيرا من الاطباء انما يعمل للمال وشخص يقول لك انا اريد ان اصير كل واحد يريد ان يضفي على وظيفته شيئا من من المعاني الساميه فيقول لك انا اريد ان اصير محامين حتى ادافع عن المظلومين والمضطهدين
10:44 وهناك من يتحدث عن اني اريد ان اشارك بالعمل الخيري وكذا، ايضا تعلم شيئا من العلم الشرعي، لعل الله عز وجل يجعلك سببا سببا لانقاذ انسان من النار. هذا الانسان ليس من الضروره ان يكون يهوديا او نصرانيا او او او، قد يكون تارك صلاه. قد يكون انسانا ابتلي بشركيات وبامور وغيرها. وهذا امر واقع وحقيقي. ايضا من الناس من الناس
11:15 من من لا يراعي مثلا تجده مثلا يذهب الى بلد و و ويبقى كل همه يهاجر الى بلد كافر ويكون كل همه ان يطعم اولاده ولا ينشئهم التنشئه السليمه ويتاثرون بالثقافه فتجد الجيل الثاني الثالث الرابع كذا يصيرون غير مسلمين هذا هو محاسب على هذا الامر
11:43 لانه هذا مؤثر، نعم ليس كل من ذهب لكن هذا عامل مؤثر ونبه في النصوص على انه عامل مؤثر. فالتفكير بشكل مستمر عن ان هؤلاء معذورين ومساكين دون التفكير عن دعوتهم مع انه هذا اصلا خطا مثل هذه الفكره حتى لو كان انسان انت تجزم انه سيكون من اهل الفتره. يجب ان تدعوه.
12:14 ما الله عز وجل ارسل الرسل لاناس كانوا ما عندهم رسل. والرسل وظيفتهم انهم كانوا ينقذون الناس من النار. والدعوه المباشره تنقذ اكثر من كون انسان كثير من الناس عنده فكره انه اهل الفتره كلهم سينجون، هذا غير صحيحا. لو كانوا كلهم سينجون لكان بعث الرسل لعنه عليهم. لا اهل الفتره في الاخره يمتحنون هذا هذا اشد ما ورد في في في التهوين عليهم انهم يمتحنون منهم الهالك ومنهم الناجي.
12:44 والرسالة أرحم بهم. والرسالة أرحم بهم. والإنسان يعرف التوحيد والخير والحق هذا شيء عظيم. والإيمان حياة. والإيمان حياة، والمعاني الإيمانية حياة. ولهذا مثلا بعض الناس
13:12 يحتكم يقول لك يا اخي هذا العالم او عالم الشرع ايش سوى؟ عمل لنا صابونه مو ضروري يسوي لك صابونه ومو ضروري لانه هذا هذا ليس عمله لكن قد ينقذ الناس من النار اذا كنت انت لا تؤمن بالوحي اصاله فدعك من الامر لا تجلس تجري مقارنات وانت اصلا لا تؤمن بهذا الامر من الاساس لكن الناس يؤمنون
13:41 فإذا أردت أن تحدثهم حدثهم بالقضية الأصلية قد ينقذ وهناك دعاة على أبواب جهنم موجودين ها ولهذا الدعوة للتوحيد من أعظم الأمور ومن أجلها أعظم الأمل أعظم العمل إيمان بالله ف سبحان الذي برأ
14:10 فتجد حتى لو تذهب إلى أي بلد من البلدان ضع في بالك الآن حتى لو بعض الناس يقول لك أنا أتعلم اللغة الفلانية بعضهم يتعلم رأيت شباباً يتعلمون اللغة اليابانية عشان يصير يترجم أنمي مثلاً بعضهم يتعلم اللغة عشان يصير يترجم مسلسلات كورية مكسيكية إلى آخره
14:39 طيب لماذا لا يوجد انسان يتعلم اللغه حتى ينقذ الناس الناطقين بهذه اللغه من النار يترجم لهم شويه مواد ويرمي يرمي يرمي شبكته في هذا البحر يهدي الله به واحد اثنين ثلاثه الحمد لله شيء يجده في ميزان حسناته فيحمد الله تبارك وتعالى يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اليوم هذه سبحان الله بحر مفتوح امامنا
15:07 لكن قلَّ من يلقي بشبكته .. وسبحان الله