الحسن البخاري : خامنئي شهيد شافع مشفع علي الرتبة 👇

10 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد الحسن البخاري تحدث وشهد الحسن البخاري الصوفي القبولي وليس مدرس في الحرم
0:24 تحدث عن الخميني عن الخامنئي هو ادعى له الشهاده هم اخوه قبوريه مع بعضهم البعض فادعى له الشهاده قال هذا هذا شهيد فذكروا له قال هذا رجل له جرائم قتل تسبب بقتل مئات الالاف في سوريا والعراق وغير ذلك قال لا قال هذا لا يمنع لا يمنع ما لا يعرفه من كان يناقشه
0:52 أن هذا الحسن البخاري وكثير من الصوفية يعتقدون أن أي شخص من أبناء فاطمة من أبناء فاطمة مشفوع له وأنه في درجة فاطمة بالجنة أنه سيرفع لها وفاطمة في درجة رسول الله حتى صرح بعضهم حتى صرح بعضهم أن أبناء الحسنين فوق أبي بكر وعمر تقول الله أكبر هي هكذا والله العلي العظيم وسأقرأ عليكم
1:19 لهذا تراهم دائما يركزون على موضوع ان شيخ الطريقه يكون في نسب اهل من من اهل البيت ويشفع لاصحاب طريقته فهم ينتسبون له فيصيرون ملحقين بالامر. وهذا هو تدينهم وهذه هي حقيقه تدينهم. هذا التدين البروتستانتي الذي هو انا اعول على شفاعه معينه تمحق ذنوبي وتحرقها حرقا اخذوه من الروافض. فقط اقرا عليكم كلمته حين قال الاجرام في حقكم ليس من موانع الشهاده.
1:49 الاجرام في حقه، لكن الاجرام في حق صحابه رسول الله ليس من نوع الشهاده ولا يؤذي ذلك رسول الله. حين حين يتهم الصحابه بالخيانه ويتهم بعضهم يقول والله خانني منع من سب الصحابه، على اساس هو لو قال يجوز سب الصحابه امهات المؤمنين هو منع منع سياسي الرجل صاحب تقيه. مجرد منع سياسي يعني لا تظهر الامر للعامه كما كما هو قديما. فالله المستعان وهذا معروف يعني سياق سياسي.
2:19 ولا رجل امام اثنا عشري من قواعد دينه ان الصحابه خونه، هذا لا يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، فقط يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بحديثه ان ابي واباك في النار، حتى تعلموا ان تلك المحبه التي يدعونها هي هو ادعاء زائف، هم كل كل الذي يريدونه تصفيه الحسابات مع السلفيين. ها؟ كل الذي يريدونه تصفيه فشخص يقول له كيف شهيد يا مولانا؟
2:49 وهو من الذين اجرموا في حق السوريين والعراقيين، ما قال له اشرك بالله عبد غير الله لان هذا يشترك معه بالشرك. ما قال له سب الصحابه لان الصحابه هؤلاء لا بواكي لهم مساكين. اه رضوان الله عليهم. ويخسأ هذا ان ينال شرف الذب عنهم. يخسأ هو وشيوخه. ها؟ ان ينال شرف الذب عنهم. ها؟ فا والولاء والوراء عليهم.
3:14 الخبر عن الحسن البصري حديث رسول الله يدخل يدخل الجنه اناس بشفاعه رجل مثل ربيع ومضر رجل من امته مثل ربيع ومضر قال حسن البصري كنا نتحدث انه عثمان بن عفان هذا ينال هؤلاء مو ليس الذي سنده في السلسله يتصل بالغماريين الغماريين الذين يسبون معاويه ويفضلون عليا على جميع الصحابه ولا شك ان في قلوبهم على عثمان ما عليه
3:44 ها فقال فقال الاجرام في حقكم ليس من موانع الشهاده في حقنا اليس على الاقل في حق اهل السنه كاننا غير انتم وكاننا مجرد ارقام واجرم في حق السنه في العراق وسوريا واليمن ايضا وتسبب باراقه الدماء وعقيدته اساسها الكفر
4:02 كل هذا ليس من موانع الشهاده ومعلوم ان الصوفيه الاوائل كانوا يكفرون هؤلاء بل عند الشافعيه معتمد المذهب عندهم من ينكر صحبه ابي بكر كافر لكن هم يعرفون معتمد المذهب اين اذا قيل عن بعض ممارسات المذهبيين اذا قيل عن بعض ممارسات القبوريين مكروه
4:24 أو أنه ليس شركا أو إذا قيل أن المذهب يرى جواز حلق اللحية يعرفون هذا هم إذا قيل يجوز الإثبات يعرفون هنا يعرفون المذهب أما الأمور الشديدة في المذاهب لا يعرفونها كتكفير الرافضة الموجود في المذاهب الأربعة لا يعرفونه طيب سأقرأ عليكم هذا
4:45 هناك كتاب، هذا كتاب عبد الحي بن فخر الدين بن عبد العلي الحسن الطالبي المتوفى 1341 في كتابه الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام، وهو يتكلم عن أعيان القرن العاشر من الهنود
4:57 فقال الشيخ العالم الصالح حسين بن ابراهيم بن نظام الحسيني الواسطي البلكرامي احد المشايخ المشهورين ثم قال وكان من السائ وكان يقول ان الساات الشرفاء من ابناء الحسنين رضي الله عنهما مغفور مبشر مغفور مبشرون بالجنه
5:17 هذا سر دفاع ترى وحتى حمزه الكتاني قديما قبل في عام 2007 2006 ناقشني في هذا وكان يعتقد هذا ويعتقد انه بمنزله رسول الله يوم القيامه سيرتفعون الى درجته، الا ترى ان امجد سمير يقول انا لا اؤذي رسول الله في احد من ابنائه هم يعتقدون ان رسول الله مطلع الان على الامور ثم انه يحب كل من اتصل نسبهم بفاطمه رضي الله عنها محبه الوالد للولد
5:48 ها ويشفع لهم ذنوبهم وما حصل منهم واي شيء يقع. ها سبحان الله هذا هذا الدين اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ايه وكان يعظمه غايه الاعظام وكان يقول ذلك على رؤوس الاشهاد. ايضا يقول ونقل الشيخ ابن حجر المكي الهيتمي يعني.
6:13 اثار في الصواعق يقول ان هذا مذهب الشيخ محيي الدين بن عربي صرح به في الفتوحات المكيه ونقل الشيخ ابن حجر المكي في الصواعق المحرقه الاخبار المرفوعه والاثار منقوله في ذلك انه ايش؟ ان ابناء فاطمه مشفوع لهم علما ان هذا حتى الرافضه لا يؤمنون به يذكرون في اخبار عيون في عيون اخبار الرضا ان زيد النار اخو علي الرضا زيد بن الكاظم
6:38 لما احرق الكوفه قال لما احرق الكوفه وسموه زيد النار انبه علي الرضا وقال له لعلك غرك ما يكذبه كذابي الشيعه في ان في ان فاطمه احصنت فرجها فحرم الله اولادها على النار. هذا الان الصوفي الله المستعان لكن الشيعه المتاخرين يميلون لذلك ويميل اليه المتصوفه. وذهب القاضي شهاب الدوله الابادي
7:07 في مناقب السادات ولي رسالة سميتها سند السعادات في خاتمة السادات. طبعا وانا يعني ها يعني وفي تتمة كلامه في تتمة كلامه يصرح انهم فوق ابي بكر وعمر. فوق ابو بكر قال لك لان رسول الله فوق ابو بكر وعمر. وهؤلاء ملحقون برسول الله والذين امنوا اتبعتهم ذريتهم وما يجعلونها ذريه مباشره لا يجعلونها ذريه ممتده.
7:36 يجعلونها الذريه الممتده ولو انقطع السند بكافر او غير ذلك لا لا يهمهم اي ها يعني فهو فعلى اعتقاد واسالوا هذا الحسن البخاري والله تجدون هذه عقيدته اجداد النبي صلى الله عليه وسلم تجد اسمائهم عبد مناف وعبد شمل بعضهم والله تجد اسمه عبد مناف ويقولون مسلم موحد وسبحان الله وهو خير خير يعني ويتوسلون الى الله تبارك وتعالى به وهو اسمه عبد مناف
8:07 فالله يبارك فيكم ويحفظكم هذا البلاء المبين، انظروا هذا هذا هذا هو. فلا تظنوا هذه هذه عقيدتهم جلية، وبعض الناس في زماننا يقولون هو يقذف أمهات المؤمنين أو لا يقذف أمهات المؤمنين. عفوا عفوا. وفقا لتأصيلاتكم قذف عائشة لا يكون كفرا مطلقا. الجماعة العاذرين المتوسعين بالعذر. أقول أنتم الآن قذف أم المؤمنين إذا قلتم أنه كفر أكبر مطلقا وكما هو اعتقادنا
8:36 ما تصنعون بتأصيلكم ان الظهور والخفاء نسبي في عموم مسائل الدين، ما تصنعون بهذا التأصيل؟ هذا التأصيل ما الذي تصنعونه به؟ ها؟ وفقا لاصولكم لا ينبغي ان يكون كل من قذف ام المؤمنين كافرا، لانكم ان كفرتم ستكفرون وفقا لمناط هذا المناط ما هو؟ الطعن في النصوص
9:03 الطعن في كذا، ظهور النصوص في براءة امهات المؤمنين، كذا كذا كذا مخالفه الامر للفطره، مخالفه الامر لكذا، مخالفه الامر لكذا الى غير ذلك، ما هذا كله موجوده في مسائل انتم تعذرون بها وادلتها بالالاف. حتى صار قذف ام المؤمنين اشد من الشرك، ولا شك انه كفر اكبر. لكن جريمه عباده غير الله ايضا جريمه عظيمه جدا.
9:31 ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم