لماذا تخالفون العلماء يا أخطر فرقة ؟ 👇

28 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهدى اما بعد في مرة من المرات في مقطع لي قلت ان هداية انسان من سب الله تبارك وتعالى او من عبادة غير الله تبارك وتعالى احب الي من قتل الف يهودي وانا ما قلت هذه الكلمة الا لعظيم امر قتل اليهود عندي
0:30 يعني يهود معتدين فقتلهم مساله عظيمه فانت اذا اردت ان تعظم شيء تقول هذا ها كما في الخبر الا ادلكم على خير اعمالكم وخير من ان تلقوا عدوكم ويضربوا اعناق تضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم ها لا ذكر الله ان يسرق احدكم من عشره ابيات خير من ان يسرق من جاره
0:54 الى غير ذلك، لها تفصيلات، لا أخذوا عكا من الصليبيين أحب إلي من أخذها، إييه لا أخذوا هذه، إييه لا أخذوا هذه المدرسة من الآمدي أحب إلي من أخذ عكا من يد الصليبيين، وعكا الصليبيين كانوا ينتهكون فيها أعراض ويقتلون فيها دماء أنفس وغير ذلك، والكلمة نقلها ابن تيمية ابن تيمية نقلها مقرًا لها، وهو الرجل المجاهد.
1:24 فقلت انا هذه الكلمه. هذه الكلمه كان نشر شخص في الفيسبوك انظروا يهون من قضايا من قضايا المسلمين وكذا. وايضا اخذها انسان اخر فاجر في الرياض وتكلم وسبحان الله ما ما فهموا سياق الكلام والسياق واضح اصلا ما لا يحتاج ان توضح لكن سبحان الله هؤلاء لنقمه في نفوسهم وتحامل شديد
1:54 سبحان الله احد من لا يخافون الله من ما عنده مخافه الله نهائيا يعني عنده سلوك انا ماذا فعل؟ المقطع قديم قديم انتظر لما حصلت احداث غزه 7 اكتوبر وغيرها والعالم كله متاثر فهو اراد ان يستغل الامر فنبش هذا المقطع ونشره وصار يصور للناس انه عبد الله
2:23 يقول هذا الكلام الان على جهه التثبيط. هو عبد الله قال هذا الكلام منذ زمن في سياق معين، سياق تعظيم امر العقيده تعظيم امر سب الله، تعظيم امر عباده غير الله، تعظيم امر. تمام تمام. فاضطررت بما ان عنده قناه كبيره جدا.
2:55 وهذه اللي تكلم فيها اصلا ونشرها كنت قد شرحت له وذكرت له الادله فتراجع، واحد كان يسمي نفسه الشيخ المجهول. انا يعيبون علي انني لا اصور وهم بعضهم اسماء مستعاره يعني حتى اسمه الصحيح ليس موجودا. وهذه من ازدواجيه المعايير عندهم.
3:21 فتراجح، قال لي نعم كلامك صحيح اقنعتني بالادله وحذف، لكن بقيت القضيه عنده. فبدأت اشرح له ان اخطر وكذا وكذا، وقلت كلاما نحو ما قلته الان. فقلت كذا وكذا وكذا وكذا، بطبيعة الحال هو هو مأمور، دعوها فانه هو مأمور هو لن يستطيع ان يحذف شيئا. او حتى لو اكتشف ان هذا شو اسمه هو لابد هو انسان
3:48 فسبحان الله بالامس رايته نشر فيديو يقول بشرى اصدار موقع على اخطر فرقه وهي الحداديه، طيب اخطر فرقه اولا لا هم دعوا غير الله ما هم ما دعوا غير الله ولا عبدوا غير الله ولا عطلوا صفات الله ولا هم علمانيون ولا نسويون
4:19 كالازهر العلماني وانت وهو وهو يعرف من الذي يصف الازهر بالعلماني. الازهر ليس شيخه فعلا متاثر بالعلمانيه بشكل كبير جدا. شيخه شيخ الازهر احمد الطيب متاثر بشكل واضح واضح يعني لا يدفع يعني الرجل يقول لك لا يوجد دوله دينيه في الاسلام او كلمه النحو فانت غير موضوع التهنئه غير موضوع الحدود غير موضوع قصص كثيره.
4:52 وحتى في امر التكفير في التيارات اللي اللي بعض الناس كانوا يؤيدونها يوما ما عندها توسع في امر التكفير بغير مكفر فيما يتعلق بسائر الحكم والولاء والبراء وغير ذلك ثم في الوقت نفسه سبحان الله تسامح عجيب في الامور اللي كفر فيها السلف في الوقت نفسه ثنائيه عجيبه جدا
5:22 طيب في مسائل معينه يشم التكفير شمعا يشمه شمعا بالقرينه وفي مسائل معينه هي واضحه جدا ومع ذلك وصف اخطر بصيغه افعل يعني لا هم فجروا ولا هم قتلوا اهل السنه كما تفعل طالبان
5:49 ولا هم دعوا لدعوة لدعاء غير الله، ولا هم دعوا إلى بدعة حسنة ها؟ ولا هم دعوا إلى فجور، ولا غاية ما في الأمر أنهم حكموا على بعض المخالفين بأنهم ليسوا من أهل السنة أو حتى ليسوا من أهل الأسرة. أو ليسوا أئمة. المخالفون الذين ليسوا على عقائدنا وبدعهم من من أبع ضلالات كبرى.
6:24 فصاروا اخطر فرقه. طيب لو ياتي انسان ويسكت يقول يعني خلاص انت جعلت الطعن في في السيوطي وفي النووي وفي فلان وفي فلان اعظم من دعاء غير الله؟ اعظم من عباده غير الله؟ اعظم من كذا؟ اعظم من كذا؟ ماذا تعني بكلمه اخطر؟
6:46 سيقول لك أخطر من ناحية التأثير ومن ناحية سيتأول، طيب هذه التأولات لماذا لم توجد حين شني علي قديما بلفظ لما قلت أن سب أن أن هداية ساب لله عز وجل مع أنه فعلا ساب ساب بالله عز وجل هدايته معناه أنه راح يروح الجنة، أما اليهودي قتلته رايح النار فهداية الإنسان أولى ها من إهلاكه
7:14 هذه حتى في الشرع افضل يعني هذا افضل ان الانسان ان يهتدي احب الينا من ان نقتله لو تستتيب مرتد احب اليك ان يرجع الى الاسلام من ان تقتله يعني كلمتي فيها باب من التأول اكثر من كلمتهم هذه طبعا وضعوا ردود صوتيه تقريبا 1900 رد
7:43 هراء يعني هم اصلا لو كانوا مقتنعين بقوة ردودهم ما وصلت إلى هذا العدد. ما وصلت إلى هذا العدد. احنا قرأنا تفسير مقاتل مجلس كل مجلس 10 دقائق 466 مجلس. واحد منهم لوحده لوحده عنده 650 حلقة أو كذا. وقت الحلقات هذه أنت ممكن تسمع فيها تفسير مقاتل
8:11 وتسمع فيها شرح اولية الفقه كاملا، مختصر التحرير كاملا، والسيرة النبوية كاملا، والأصول من علم الأصول كاملا، أظن، والدروس التثقيفية في الحديث كاملا، وأظن ممكن يضر عندك وقت تسمع شرح الترمذة. ممكن يعني. وبعض الناس يقول لك يخالفون العلماء، معليش، خلينا نتكلم عن موضوع مخالفة العلماء.
8:37 بعض الناس يطيب له ان يستدل بحديث يحمل هذا الامر من كل خلف عدولا ويزال طه من امتي الحق ظاهرين لكي يتكلم عن اجماعات يتوهمها في الزمن المتاخر. طيب نتكلم عن اجماعات في الزمن المتقدم. الان كثير من مخالفينا يخالف 30 تقريبا 30 اجماعا نقلها الخلال وقره ابن تيميه في اثبات اثر مجاهد، انت مخالفتهم كل هؤلاء العلماء، هذا اولا. ثانيا
9:04 خالفونا العلماء في تفسير آيات معروفة مثل آية الهم وغيرها وآية ما أبرئ نفسي وغيرها من الآيات ويشنعون علينا أصلا بالأخذ بالتفاسير المروية عن السلف فخالفوا عددا كبيرا من التابعين والصحابة هذول العلماء خالفوهم ولم ولم يكتفوا بمخالفتهم حتى ذموا من يوافقهم طيب فئة ثالثة خالفت من
9:34 خالفت من كفر الاشعريه هم انفسهم خالفوا من كفر الاشعريه والذين كفروا الاشعريه ليس عدنا قليلا السيزي ادعى الاتفاق على تكفير منكر القران العربي الغزالي قال حنبلي يكفر اشعري واشعري يكفر حنبلي تمام وما نقله اسماعيل الانصاري كلها متوارده تنتهي الى وجود الاف يكفرون اشعار
10:04 ايضا هناك من قال كل من يقول الايمان قول وعمل يودعونه كلمه ابن عبد البر، كل من يقول الايمان قول وعمل ذولا من الف وشيدك يعني على تبديع ابي حنيفه وعلى الطعن فيه الذي كان فاشيا، يقول ابن تيميه اكثر اهل الحديث طعنوا فيه طعنا، وبالنسبه حتى للمتاخرين من منكم يوافق مذهب ائمه الدعوه النجديه في العدو بالجهاد؟ ائمه الدعوه النجديه لا واحد ولا اثنين ولا عشره ولا 20
10:33 من يوافق هذا المذهب؟ نحن فقط. من يوافق مذهبه في العذر والجهل؟ وايضا هذا المذهب ممتد الى المعاصرين. مثلا تقول والله خالفت المشايخ والعلماء، العلماء انفسهم مثلا يقول حماد الانصاري يقول ما اذا قلنا فلان اشعر فهو مبتدع. تاصيلات العلماء معنا تماما، منهم من يقول منكر العلو يكفر مطلقا. منهم من يقول منكر العلو لا لا اعذره، منهم من يقول بعض اهل العلم مثل صالح ال الشيخ يقول بعض اهل العلم لا يعذر منكر العلو.
11:14 هذا الحيدان انكر على الددو انه قال عن الغزالي امام. فالعلماء نحن خالفوا في مسائل وانتم تخالفوا فانتم خالفتم علماء اكثر من الذين خالفناهم اصلا. انتم خالفتم علماء اكثر من الذين خالفناهم وانتم لن تخالفوهم على جهه انك تقول والله ذلوا ذله او كذا لا انتم يعني اما تودعون او تصفون بالتجسيم من يوافقهم او غير ذلك.
11:41 او تصفون بالضلال او الى اخره. يعني من من المشايخ والعلماء السلفيين يبرئ السبكي من القبوريه ويبرئه من الشرك كما تفعلون. على العموم هذه قصه. فرأيت منشور هذا تامر اللبان يقول لولا العذر بالجهل لكفرنا
12:08 سلام عبد القوي الذي استهزأ بالرسول واستهزأ بالقرآن وقال كلاما ما ادري يعني يعني هو يقصد ان كلامه استهزاء بس هو ما يدري انه استهزاء طيب العذر بالجهل اذا كان بهذا الثقل العظيم لماذا لا توجد له فصول خاصه في كتب الاوائل؟ لماذا تجد في اصول في كتب الاوائل ما قال قرآن مخلوق كافر ولا تصلي خلفه بعض الناس ليست اول
12:36 مهما تأول ومهما لفلف تقول له انت تفتي بفتوى السلف؟ يعني انا الان لو جيتك وقلت لك رجل يقول قرآن مخلوق اصلي عليه؟ فتقول لي لا تصلي عليه جهمي جهمية كفار هل تقول ذلك؟ اصلي خلفه؟ هل ستفتيه بنفس الفتوى بالضبط بنفس الفاظها؟ لن تفتي اذا انت لست على مذهبهم، لا تزل استلفت يمينا وشمالا.
13:00 العذر بالجهل الذي هو عذر بعلم وبجهل وبكل شيء وكا وسبحان الله تنزل ردود كثيره على على نفس الشخص ثم يقال انه معذور بالجهل. ما يدل ان ان العذر مجرد شماعه لعدم التكفير فقط لمن يستحق الكفر وكان الكفر رفع من الدنيا. الكفر لم يرفع من الدنيا.
13:29 ومحاولة الربط مثلا بين الحكم بالتكفير او الحكم بالاشراك وغير ذلك والارهاب والتطرف وكذا هذا هذا كالربط بين اقامة الحدود مثلا او البراءة من اهل الباطل او الولاء والبراء والارهاب و و و فهذا سيأخذنا الى مكان بعيد هذا سيفتح الباب للطعن في التراث كله ما هو بس التراث السلفي بل تراث كل الفرق الاشعري والماجوردي والاباضي والامامي كل كل التراثات سيطعن فيها
13:58 لأن كلها فيها مثل هذه اللغة. تبي تصير علماني حلق لحيتك و ها؟ أما تجلس أما أما تجلس الله المستعان أنت بقلب تأتيني بأصول علمانية تتكلم بها في أثناء الحوار الشرعي؟ لا، الحوار الشرعي له أصوله. وبطبيعة الحال لما أقول لهم تبي تصير علماني ومش عارف إيش؟ أقول إذا تبي تصير ولا ولا العلمانية كفر.
14:24 لكن القصد ايش؟ القصد انك لا توافق اصول القوم وتدخلها في البحث الشرعي او تستغل يعني مثلا حتى سفه العامه. اين ذهب فقه الاولويات؟ انت تتكلم في نصيريه نصيريه كفره ويحترمون يعني ويقال وكذا وهم ايش؟ هم اصلا يعني فيهم خبث وكفر وباطنيه الى درجه ان الرجل ان المراه تكون على ذمه الرجل
14:53 وتروح تنام مع اخوه وهو يدري مثلا من الالحاد واللادينيه ان حتى الكفار مو واصلين مستواهم ويحترمون وهم النصيريه يشوفون رواحهم عند الدروز شيوخ قوم لان الدرزي يقع على امه واخته مثلا وهؤلاء يحترمون باسم السياسه باسم كذا باسم والشيعه الاثنا عشري اذا واحد منهم يبي يسب الثاني يقول له انت على دين عائشه انت ابن عائشه
15:21 والله رايت رايت رافض يتسابقون يقول واحد يقول للثاني يا ابن عائشه وهذول ناس انت انتم مالكم ادنى غناء اصلا في حربهم وعادي وكذا وتجي وعامل وفقه الاولويات والناس ومش عارف ايش والى اخره متقبل وجود هؤلاء الناس وترى ان ان من اساسيات اقامه الدوله او من اسا تقبل
15:50 وجود مثل هؤلاء الناس. أنا أتكلم عن الناس اللي في سوريا والآن وفقط يعني تحاول أنه يا جماعة الخير هذا ديروا بالكم ومش وديروا ومحاولة التهييج وصوفية يرقصون في المساجد. صوفية يرقصون في المساجد أنت متقبل كل هذه الظواهر أنها موجودة يعني أنت تنكرها لا شك كما ننكرها.
16:17 لكن ما وجدنا هذا السعار وهذا الحماس عندك. حتى للتو اسمع مقطع لشخص يسب الدمشقية سبا شديدا. سبحان الله انا قبل 20 سنة والله اكثر من 20 سنة كانت المكتبة اللي اجلس فيها ما كان فيها موسوعة اهل السنة للدمشقي. وكانت الموسوعة هذه توجد في مسجد بعيد اسمه مسجد عامر العازمي عن سالم العلي في مسافة.
16:50 فكنت اجي امشي من بيتنا الى مسجد السالم العلي ارتاح شويه بعدين اروح عشان اروح اقرا موسوعه اهل السنه. وكانت ايامهم المناظرات المستقله وغيرها، بعدين ظهرت يعني بعد هذه. ها؟ وكانوا الحركيين يجلسون عندي عشان يغيظوني يجلسون يمدحون عائض القرني. وانا جالس مست يعني والان كلهم يسبونه. كنت مستغرقا في
17:20 هذا الكتاب لاني اريد ان افهم كيف يمكن نرد على الاشاعره والصوفيه. اليوم بعض من سبحان الله انا اشعر ان بعضهم يعني وهم ما احسن ما يعظمون من يريدون، من يريدونه يعظمونه بما شاءوا. اليوم المدح والذم عند هؤلاء الناس ما له ميزان، ما له ميزان ابدا. فسبحان الله مثل هذا الامر
17:45 حتى هو حاط يعني يقول لم يؤيدهم عالم واحد على اساس في عالم واحد مشعل اللي انتم تمشون عليه اصلا ما في زمن امام اهل الراي ما في عالم واحد معه ما معه الا اتباعه ومع ذلك المساله عندكم انقلبت راسا على عقب ها الامر نفسه في زمن عبد الغني في الامر نفسه وحتى تاصيلات العلماء تاصيلات العلماء
18:17 فرجل له 20 سنه او 30 سنه او 40 سنه او 35 سنه يرد على القبوريه والصوفيه والرافضه تمام مثل هذا الامر لو كان عشره عند بعضهم لاقاموا الدنيا مقعده يعني انا لما شاءوا جابوا لي كتابه كاتبها بال 2006
18:47 وقوقول فيها جبال العلم، طيب إذا أنتم تعرفوني تعرفون اسمي. تعرفوني تجيبون لي كتابات بالـ 2006 و2007. يعني كيف صرت كيف صرت بين يوم وليلة مجهولان ولا أعرف ولا كذا ولا كذا؟ خلاص ثبت رد رد باحترام وأنا ما وباحترام وبعلم يعني. لكن هذه الأساليب ما تنفع، هذا بالعكس، هذه عملت لنا دعاية مضادة. عملت لنا دعاية مضادة.
19:15 يعني حتى واحد منهم يقول هو ذكر يمدح البوطي ويمدح، طبعا هو ما هو صحيح. وستاتيكم المقاطع، وانه رجل يذكر يقول هذا الرجل مثلا عنده موقف جيد في الموضوع الفلاني، عنده موقف جيد في الموضوع الفلاني فقط. شيء مقيد مثل اللي تلقاه في كلام التيم، لكن فرضنا انها طيب هذا هذا يهدينكم. يعني اذا كان الرجل كان يمدح هؤلاء مثلا قديم جايبين له مثلا منشور في الـ 2012 و2011.
19:47 إذا أنتم ترون أن هذه مؤاخذة ولا هو صح مؤاخذة طيب ثم الرجل تعلم وتغير مثل محمد يوشوس الدين وغيره تعلم وتغير هذه منقبة ولا مثلبة؟ ليست مثلبة هذه منقبة يعني الإنسان بدأ يفهم مسائل السنة وكذا ويميل إليها لكن أنتم سبحان الله
20:20 انتم لا تنتقدون شخصا الا اذا خالفكم. ولهذا الناس ينفرون منكم ولا يعرفون ولا ولا يرون لكم صدقا. بل يرونكم ماجورين موتورين، بعضكم ماجور وبعضكم موتور. يعني لكي يبرر اشتغاله جعلها اعظم فرق، والله انت نفسك مقتنع ان ما هي اعظم فرق. انت انا اخطر فرق، انت نفسك مقتنع ان
20:49 أكاد أحلف بالله أنك لست مقتنعا أنها أخطر فرقة. لكن أنت لسبب أو لآخر حصل عندك نوع انشغال فتريد أن تبرر تريد أن أن تقنع عقلك الباطن، تريد أن تقنع الناس اللي حولك لأن لا شك تأتيك تعليقات وتأتيك موضوع وتحاول وعايش صراع مع نفسك فتحاول تبرر هذا الصراع بمثل هذه الأمور.
21:19 واحد منهم توه خطر على المجتمع المسلم يعني يريد ان يبرر ان ان هو ما عنده اي شغل بالمجتمع المسلم، المجتمع المسلم المجتمع المسلم خطر الازهر عليه والقوانين النسويه اللي دمرت المجتمع، والله ما افتح الفيسبوك الا واجد مشاركات لمحاميين حليقين ومتفرجات وكذا يضجون من هذه القوانين ويتكلمون عنها بطريقه قويه حتى ان عددا منهم يستغرب يقول اين المشايخ؟ اين طلاب العلم؟
21:50 المجتمع المسلم لما ينتهي لما يروح من بكلمك بلغه الحركي مالت الاولويات لما الناس تقبل على تترك الاضرحه وتترك سب الدين وسب الله والاسره تستقر وال ها والشباب والناس تحرص على الصلاه وتترك الخرافات البغيضه هذه عاد بعدها ممكن احنا ممكن نحن ننظر عاد نشوف والله
22:19 انه والله في واحد بدع ولا واحد طيب وانتم مشغلتم كذب هم شغل معظم الكلام نحن نحن نتكلم فيه بناء على ابتدائهم الموضوع وما فيهم احد الا ويجلس ويكرر نفس الكلام الذي رد عليه ممكن يزيد لمسه لمسه هالشكل يعطيك مساله مسالتين زياده بس قصه قصتين زياده تكون هبت يعني
22:49 وما راح يتوقفون يعني هم يعني ما في عمل اصلا. وهؤلاء الذين فشلوا في كل معاركهم السياسيه هم حتى في المعارك العلميه فشلوا اخلاقيا وفشلوا في ان يتسقوا مع شعاراتهم التي كانوا يرفعونها لسنوات طويله.
23:22 وعلى اساس انه الان لو يفتح ملف بعض الدعاه الحركيين ونجيب كلام العلماء فيه. ستقبل كلام العلماء؟ لن تقبله. ولا تراهم علماء اصلا مقارنه بهذا الشخص. لكن هي حاله عبثيه. هي حاله عبثيه.
23:52 انت توصل فكره اصلا عن خصمك انه خصم قوي جدا وانه كذا وخطورته وخطر ومش عارف ايش الى درجه الولوغ في الاعراض وانسان جاي عامل لي فيديو يوجهه لزوجته الاخر و ها سبحان الله وكل حظيظ احظ من الثانيه
24:19 كل كل كل مصيبة اسوء من الثانية كل ما نقول خلاص يعني هم وصلوا القاع يحفرون شوي ويدخلون القاع اكثر يحفر شوي ويدخل القاع اكثر اي فهو حلال عليهم حرام عليهم حلال عليهم
24:50 حرام علينا. وسبحان الله كن كالعائله المستكبر. هم كالعائله المستكبر. يعني انسان ينتمي لمؤسسه تورد الخرافات ويتكلم عن الخطوره على المجتمع المسلم. وشخص اخر كان يتكلم عن المساله الواحده. عن المساله الواحده.
25:16 ها وشخص ثالث يقول لدكتور يقول له انت ما شانك بهذه المسائل؟ انت لا تعرف. على اساس الاسماء المستعاره والاعلاميين هم الذين يعرفون مما صدرتموه في هذه المسائل يتكلمون فيها. هم الذين يعرفون وهم الذين عندهم درايه وعلم ما شاء الله لا قوه الا بالله. ناس مثل المجانين يقولون ما يعون ما هو فيه اصلا. مثل المجانين.
25:46 يوكت نفسه كان يتكلم احدهم عن مسائل صفات الله ويقول لا نعطيها اكبر من حجمها ويشير باصبعيه هكذا ويتكلم عن من؟ عن مسائل صفات الله تبارك وتعالى اللي الامه تقاتلت فيها 1200 سنه يقول لا نعطيها اكبر من حجمها طيب وهذا الانشغال بشخص بعينه قام جلس
26:13 قح شرب عصير شرب مي سوى راح يمين يسار قال مش عارف 100 مره يبتر عليه ويقول ما لم يقل 100 مره يمكن صارت انا اقول انا اقولها مبالغه ولا استغرب ان كانت حقا يعني كان هذا هو العدد والامر نفس والامر هو معي بشكل اقل يعني
26:40 فصفات الله صارت مثل هذا ها ولا ولا حسين عبد الرازق لما كان يجي ينظر فيقول قناته كلها ردود يعني اقشعر بدنه يقول ردود ويرد على كل الناس ويترك كل الناس ومش عارف ويرد على الضعفاء امثال الكيالي و طعن في النيات حتى لما ترد على الكيالي انا طعن بنيتك حتى لما ترد على الكيالي انا طعن بنيتك
27:07 لكن لما ناس يفتحون بثوث ويتكلمون ويقذف هذا باللواط ويقذف هذا بالزنا ويقذف هذا بكذا ويجلس ويتكلم قضايا شخصيه لبعض الناس بدون درايه وهذا فعل وهذا كذا وهذا سوى وهذا وهذا وهذا ما في ادنى نصيحه ما في ادنى نصيحه انتم مستغرين بستر الله حاليا لكن ابشروا بالفضيحه لاحقا ابشروا ابشر
27:34 المعروف في السنة الكونية أن أمثالكم هذولا ما يظلون إلا الدوم مستورين، وتعرفون هذا من أنفسكم، وإنا لله وإنا اليه راجعون.