مقطع شركي والتعليق عليه
6 دقيقة
تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.
- 0:00 هذا مقطع لرجل صوفي وفيه من الشرك الشيء العظيم وانظروا اليه سبحان الله يعاكس القران معاكسه تامه الله عز وجل يقول واذا سالك عبادي عني فاني قريب واجيب دعوه الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي وهو يقول لا انت لا يمكنك ان تدعو الله تبارك وتعالى
- 0:26 معاكسًا لكلام الله تبارك وتعالى معاكسة واضحة، بل انظروا إلى قصة الرجل الذي ذكره أنه كان في الفلك وأحاط به الموج من كل جانب واستغاث بالله فلم يغثه، واستغاث بالنبي فلم يغثه، واستغاث بالشيخ فأغاثه.
- 0:45 يا لله العجب، الله عز وجل في القرآن يقول عن المشركين: وإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين، فلما نجاهم إذا هم يشركون. إذا المشركون كانوا إذا المشركون كانوا يعرفون الله دعوا الله واستجاب لهم. وهم لما ذهبوا للبر أشركوا. فكيف إنسان منتسب للملة يدعو الله في مثل هذا المقام؟ أما يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، إله مع الله؟ هذا يقول: إله مع الله.
- 1:13 بل انظر إليه كيف يشبه الله -عز وجل -تعالى الله- بالقطار، وهؤلاء في العادة يكونون جهمية، ويقولون: الوهابية يشبهون الله بخلقه
- 1:29 وانظر اليهم هم يشبهون الله عز وجل بالملوك الذين لا تدخل عليهم الا بوسائط، ويشبهونه بالقطار وغير ذلك، وهناك رحم بين التجهم والشرك كما ذكر ذلك شيخ الاسلام ابن تيميه، انهم لما نفوا الصفات عن الله عز وجل لم تعد هناك قلوب تاله هذا الذي وصفوه لانهم يعبدون عدما، هذا عدم لا داخل العالم ولا خارجه و و و
- 1:56 فالقلوب لا تأله مثل هذا الذي فذهبوا واتجهوا لمخلوقات يتجه اليها وتحب وترحم وتعطف و والى اخره فسبحان الله فلهذا حين يقول انت لا تعرف الله انت لا تعرف الله نعم الجهمي لا يعرف الله ولكن المسلم الموحد يعرف الله ويستدل بحديث تعس عبد الدينار تعس عبد الخميصه ونسي
- 2:26 تعيس عبد المشايخ ايضا. نسي النبي صلى الله عليه وسلم يقول لرجل اجعلتني لله ندا؟ قال له ما شاء الله وشئت، يقول له اجعلتني لله ندا؟ تخيل لو لو النبي لو ان النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول له انا لا ادعو الله انا ادعوك انت. انا لا ادعو الله انا ادعوك انت. ماذا سيقول صلى الله عليه وسلم؟ اذا قالوا من يعصيهما؟ قال بئس خطيب القوم انت.
- 3:02 وهذا الان وصل بالشركية يقول لك حتى الرسول لا تدعوه اذهب وعلق قلبك بمخلوق مثلك والصوفية الاوائل براء من هؤلاء فالبسطامي مشهور عنه العبارة وذكرها السلمي في رسالته ان استغاثة المخلوق بالمخلوق كاستغاثة الغريق بالغريق واصلا يعني كثير من الصوفية مثل الداراني وغيره كانوا يرون ان التوكل ان لا تبذل الاسباب وهذا غلو لكن كانوا يرون ان لا تتجه لاي مخلوق
- 3:34 والتصوف القديم يعني الصوفية الاوائل الذين لم يكونوا كهؤلاء يعني الصوفية الاوائل اصلا كان اساس تصوفهم عدم الالتفات للخلق نهائيا ويوصون بهذا بعضهم البعض حتى وصل الامر ببعضهم البعض الى انه حتى الاسباب التي جعلها الله عز وجل صار ينفيها وينفي تاثيرها وينفي
- 4:06 يا لله العجب، كيف يصدر مثل هذا من إنسان منتسب للعلم ويلبس العمامة ويضلل؟
- 4:17 يتكلم في عذر مثل هؤلاء، هو لا يتصور مذهبهم تصورا جيدا، انظر اليه، يتكلم ككلام المشركين تماما، ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى، المشركون زعموا انهم ينزهون الله عن ان يرسل الرسل، يقول كيف الله هذا العظيم يرسل لنا بشرا؟ لا لا لا هذا نفس القصه، يقول لك الله العظيم انا ادعوه؟ لا لا لا لا لابد من من من مخلوق بيني وبينه.
- 4:45 ولا يدري انه بذلك يعني حكم على الله تبارك وتعالى بنوع من الاتهام بالظلم والبعد عن الخلق، فهو سبحانه وتعالى بكل شيء عليم. ماذا سيـ وهو ارحم بك من هذا المخلوق مهما كان هذا المخلوق رحيما. الله بل هو ارحم منك بـ
- 5:05 من امك وابيك، انظر الى عظم نعمه عليك وجحودك له وعصيانك له ثم انه يستجيب دعائك وينعم عليك وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث مسلم لا احد اصبر على الاذى من الله ينسبون له الصاحب والولد وهو يرزقهم ويغذيهم. ولو ان اباك انعم عليك بالنعم التي انعمها الله عليك لاستثقل منك ادنى معصيه. والله المستعان.