ما الذي يمكن أن نستفيده من احصائيات الحمل والولادة في بريطانيا وويلز 👇

21 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما الذي يمكن أن نستفيده من إحصائيات الحمل والولادة في بريطانيا وأونس؟ أول إعتراض ممكن يطرح: ما شأننا نحن بريطانيا وأونس؟ أقول لك بارك الله فيك. أولاً يوجد الكثير من المسلمين ممن يعيشوا هناك. ثانياً يوجد الكثير من المسؤولين والمثقفين ممن كل همهم ترسم ما عليه هؤلاء القوم.
0:31 ونقل تجربتهم إلينا وأن ذلك هو التقدم ومواكبة العصر بل أزيدك حين يضغط هؤلاء المثقفون والمسؤولون ومن يتأثر بطرحهم من العامة على طلبة علم ومشايخ فإن كثيرا أو عددا لا بأس به من هؤلاء يضعفون وتبدأ تصدر منهم فتاوى تلفيقية
0:57 أو على الأقل يصير بيانه للحق ضعيفاً، للحق الذي يخالف هوا هؤلاء، وإذا وجد في الحق ما يوافق بعض كلامهم أظهره وأبرزه، طلباً لمداراتهم فيما يظن والأمر في حقيقته مداهنة. طيب. هذه إحصائية نشرت قريباً، تقول أن 50%
1:28 من النساء اللواتي هن مواليد 1990 في بريطانيا وولز 50% نصف نساء المجتمع لم يسبق لهن ان انجبن اي طفل يعني ممن اعمارهن 30 عاما فصاعدا هذه الاحصائيه تعتبر كارثه في علم الديموغرافيا عند علماء الديموغرافيا والاجتماع نصف نساء المجتمع لم يلدن
1:58 لا في نكاح ولا في سفاح. تأمل أن هذا المجتمع ما عنده مشكلة أن المرأة تلد بالحرام. يعني في السفاح، ومع ذلك لم يلدن. في مقابل هذا النساء اللواتي موالدهن 1975 فما زاد. يعني حين كان عند المجتمع قدر من المحافظة. كانت نسبة عدم الولادة 18% فقط.
2:30 ما الذي جعل هذه النسبة تتضاعف وحقيقة هذه النسبة لها حضور في مجتمعاتنا؟ يزيد عدد النساء اللاتي لا يلدن، وهذا أمر لم يحصل في تاريخ البشرية، يزيد عدد النساء اللاتي لم يلدن وسنهن كبير 30 عاما فصاعدا. قد يسأل سائل ما سبب هذا؟ وما المشكلة في هذا؟
2:59 نبدأ من السؤال الثاني، ما المشكلة في هذا؟ المشكلة في هذا أن المجتمع هكذا سيتقلص أن عدد المواليد سيكون قليلاً وبالتالي في وقت من الأوقات سنجد أن المجتمع كبار السن والشيوخ فيه أكثر من الشباب وهذا معناه أن المجتمع سيصير مجتمعاً عجوزاً وهذا سيسهل
3:23 ان كان امكن وجود عمليات عسكريه ضده تسحقه سهل جدا ومجتمعات اكثر حيويه. ثانيا ان لم يوجد هذا فان هناك مشكله اخرى وهي ان المجتمع لن ينمو لن تحصل نهضه لان الايدي العامله تقل عما مضى. الامر وهذا ما يحصل الان في اليابان وفي كوريا ويحصل وحصل في الدول الاسكندنافيه.
3:54 ولهذا السبب هم يقبلون الهجرات ولهذا السبب ايضا يحرصون على خطف ابناء الناس. وهناك مشكله ثالثه الا وهي تهديد الوجود الثقافي. انت حين تستقبل الهجرات لكي تسد هذا الاشكال فان هؤلاء الهجرات قوم غير قومك، عقيده غير عقيدتك، ثقافه غير ثقافتك. اذا كان هؤلاء الهجرات لا لم يندمجوا في المجتمع بشكل كافي
4:20 وصاروا ينجبون اكثر منك فبعد مده ستصير غريبا في بلدك. وهذه اشكاليه اليمين، هذه هي حرب اليمين واليسار. فاليسار سائر بسياساته، الان نسال ما السبب؟ السبب سياسات اليسار. حين نقول للمراه انت مستقله، حين نقول للمراه انت اهم شيء وظيفتك، اهم شيء كذا، في الغالب كثير منهن ما الذي يحصل لها؟
4:49 تقع في هذا الفخ وتجد نفسها بعد فوات الاوان تستيقظ وترى انها قد فاتها القطار. او بعضهم هي تحاول ان تخرج من هذه الدوامه ولا تستطيع ان تخرج. تحاول ان تخرج ولا تستطيع ان تخرج. وتتمنى لو ان هناك مجتمعا كما يسمى تقليديا
5:14 وهذا المجتمع التقليدي تستطيع أن تنجب فيه وتكون عندها أسرة وأولاد يحملونها إذا كبرت وهكذا
5:23 هذا هو سبب الحرب بين بين اليسار واليمين، اليسار مستمرون بسياساتهم هذه في كسر الادوار الجنديريه، معنى كسر الادوار الجنديريه انهم يزعمون ان الفروق بين الذكر والانثى فروق صنعها المجتمع وليست فطريه، وبالتالي كل شيء يفعله الرجل يمكن ان تفعله المراه، وكل شيء تفعله المراه يمكن ان يفعله الرجل، وهذا الذي جعلهم يدعمون الشذوذ، ولا يعترفون بوجود جنسين فقط.
5:53 لانهم هم لا يعتقدون ان ان موضوع الجنسين هذا موضوع فطري من الله، لا يعتقدون انه تنشا مجتمعيا، فمجتمعيا ممكن ان نصل الى ثلاث اجناس، اربعه لا مشكله، عشره ما في مشكله. فهذا فهذا الامر قلص المجتمع واتابه. فاليسار يقولون لا مشكله، نحن ناتي ناتي بال ناتي بالهجرات ونسد هذا الاشكال.
6:23 ناتي بالهجرات ونسد هذا الاشكال. ثم بعد ذلك هذه الهجرات نسعى في دمجهم. اليمين يقولون لهم وعليكم السلام ورحمه الله. اليمين يقولون لهم لا لا يمكن هذا، اولا ثقافتنا هذا امر خاص بعرقنا. ثانيا نحن لا يمكن تغيير هؤلاء الاخرين نهائيا. ثالثا هذا كانه احتلال كانه غزو.
6:51 وسبحان الله كان الله عز وجل جازاهم ما يفعله بالشعوب الاخرى طوال تاريخهم الماضي. حيث كانوا يصنعون الابادات الجماعيه في امريكا اللاتينيه وفي استراليا وفي غيرها. فجاءهم بفكر فسبحان الله جاءوا بفكر هو فكر قاتل، هو يصنع بالشعوب مثل اثر الحروب. الان انت اذا اذا احتلك اذا احتل قوم بلدا، ما الذي يفعلونه في العاده؟ هناك من خلاص
7:21 يستعبدون اهلها ويبدؤون ينتفعون بهم ويجعلونهم يعملون تحت ايديهم وهناك من لا من يبيدون اهلها ويكونون مكانهم وهذا الذي كان يفعله القوم هذا الذي يخاف اليمين من هذه اللعنه يخافون من هذه اللعنه يخافون من انهم يجدون انفسهم وكانهم حصلت ابادات جماعيه على اسلافهم ولم تحصل ابادات جماعيه هم ابادوا انفسهم بانفسهم
7:50 عن طريق افكار جعلتهم ينجبون بقدر يسير جدا مما يجعل المجتمع يتقلص وينهار. طيب هذه هي الجدليه بين هذين الفريقين ولهذا تجد اليسار هم مقتنعون ببعض ايرادات اليمين ان هؤلاء ثقافه مختلفه وهذا كذا وهذا كذا. لهذا تجدهم عندهم حرص
8:20 على ان يقولوا لابد ان يتعلم اولادك في مدارسنا الان ها والتعليم المنزلي يجعل الاولاد اكثر عرضه للتطرف ثم بعد ذلك يعلمون الاطفال ان انك اذا كلمك ابوك بكذا وكذا فاعطينا الرقم حتى يعني نسحبك ثم بعد ذلك لم يكتفوا بهذا حتى ظهرت قصه السوسيال وقصه هذه خطف الاطفال
8:45 بحجه اهمال الاباء والامهات حتى ياخذوهم كانه سبي فالمساله في حقيقتها كانها الحرب القديمه ولكنها بادوات جديده كانها الحرب القديمه ولكن بادوات جديده الحاصل عندنا انه الافكار هذه التي جعلت الغربيين يتقلص تتقلص عندهم المواليد ثم تحصل كل هذه المضاعفات هذه الافكار توجد الان في بلداننا
9:11 افكار الاستقلاليه والوظيفه والنسويه و و و الى اخره موجوده، ووجدت اثار يعني تقلص اعداد المواليد او كثره وكثره حالات الطلاق وعدم وجود استقرار اسري كما هو في الماضي في مجتمعاتنا، لكن مجتمعاتنا لم تفسد بشكل جذري كالمجتمعات الغربيه، لا زال فيها بقيه، وهذه البقيه التي ينبغي ان نتعب عليها.
9:37 هذه البقيه هي التي ينبغي ان نتعب عليها وان نتعب على وجودها وبقائها ونحارب هذه الادخالات، نحن لا يمكن ان ناتي بهجرات ها نحن لا يمكن ان ناتي بهجرات طيب هذا اول شيء، ثاني شيء نحن ايضا مساله المواليد تخيل مجتمع يتسامح مع وجود الامه العزبه، يتسامح مع الزنا ومع ذلك 50% من نساء المجتمع لم ينجبن
10:08 ممن تجاوزت 30 عاما. انت فما بالك بمجتمع اصلا لا يتسامح مع هذا، وهذا امر جيد. احنا لا نتسامح مع هذا. وهذا امر حسن. وايضا بل لا لا نتسامح الا بالانجاب في تحت في منظومه الزواج، وهذا ممتاز. ولكن منظومه الزواج بحد ذاتها معسره ومعسره جدا.
10:35 النبي صلى الله عليه وسلم قال تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم سبحان الله هذا الحديث فيه حل هذه الاشكاليه ومعنى هذا الحديث فاني مكاثر بكم الامم هذا التعليل معناه ان كل ما يكثر الامه هو مرغب به وكل ما يقلل الامه هو منهي عنه وفيه مشكله
10:54 وهنا رسالة موجهة للمشايخ وطلبة العلم. اليوم حين نتحدث عن موضوع وظيفة المرأة، عن مواضيع متعلقة بالزواج، موضوع قضايا المرأة ككل، أرجوك اقرأ السياق كاملا. هل هو السياق التغريبي الذي أوصل الغرب إلى ما أوصلهم إليه؟ أم أنها حالات فردية؟ لا تقرأ الأمور على أنها مجرد حالات فردية، لا الآن هي حالة فكرية واضحة. حالة فكرية، لكن هذه الحالة الفكرية تتسلل إلينا أحياناً.
11:24 عن طريق بعض المطالبات المفرده، تجد حماسا لبعض اهل من بعض اهل الباطل فيها وفيكم سماعون لهم. هناك من اهل النفاق من هو سماع عفوا من اهل الايمان من هو سماع لاهل النفاق وخصوصا من النساء. وهناك من هو فيه نفاق ظاهر هو اصلا. تجده يستبطن هذه الافكار هو يريدها هو يحبها ثم بعد ذلك يظهر الامر ضمن حرب للتشدد او حرب للتطرف او توسيع للدين او او او او.
11:57 نشرت منصة واعي، المنصة المهتمة بحرب الإباحية. رسالة لممثلة إباحية تائبة كما تائبة بمعنى ليست يعني التوبة إلى الله، لا هي تركت هذا الأمر وندمت عليه، هي ليست مسلمة أصلا. والحمد لله إنه ما في ممثلات إباحيات مسلمات. فـ هذه الرسالة كتبتها لإبنها قبل أن يولد.
12:26 تشرح له لماذا هي وقعت في هذا الامر وتحذره من عده امور. هذه الرساله ارسلتها لعدد من المتخصصين. لانها رساله حقيقه حريه بالتحليل والقراءه التحليليه. قد يقول قائل ما شاننا نحن بهذا؟ يا استاذ لا نجلس نقول ما شاننا ما شاننا الى ان يقع الباس والراس، هذا خطا فعلناه قديما. لا ينبغي ان نكرره.
12:55 اليوم لا المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين هذا اولا وثانيا الامور التي تحصل بالغرب في الغرب بصوره فجه ووقحه هي تحصل عندنا بصور مخففه والينبوع واحد فينبغي ردم هذا الينبوع من اساسه للعبره
13:19 يعني ونذكر مثل هذه الامور العبره، في رسالتي هذه تذكر اول شيء انها كانت طالبه مجده ومجتهده جدا ومتفوقه. ولكنها لم تكن تستطيع ان ان تسد اموال القرض الطلابي. فعامه الطلبه اللي من لا يعرف في امريكا يعيشون تحت الدين لكي ينهي دراساته، وقالت يبدو ان الدراسات العليا كانت صعبه علي.
13:46 يقال ان اوباما الذي كان رئيسا لامريكا ما سدد ديون دراسته الا لما صار رئيسا. الشعب الامريكي عامته مديون بسبب موضوع الدراسه هذا. هي وصلت الى مرحله انها لم تعد تستطيع ان ان تسدد اي شيء ولهذا الامر بالنسبه لها كان مغلقا. طبعا الان ما سبب هذا؟ سبب هذا اصلا يعني طيب انت تقول اين اخوها؟ اين ابوها؟ اين كذا؟
14:13 ما نحن نقول استقلالية المرأة ما في شيء اسمه اخوها وابوها وكذا. وهذا اللي ممكن يحصل عندنا في بلداننا. الحالة الان عامة النساء اللي تنادي بالنسوية والاستقلالية هي مو فاهمة نهاية دعوتها. هي الأسرة هذه تأخذ شيئا وتعطي شيئا، إذا أنت قلت الأسرة أنتم لا شيء لكم عندي. أنا جسدي ليس شرفا لأحد، وهم يقولون خلاص ليس شرفا لأحد، ما في مشكلة اذهبي، لكن ما في مال، ما في مساعدة، ما في إعانة، ما في شيء.
14:44 ما في دعم، مع ان هذه دعمت لاحقا. فشاهد فخلاص فذهبت واخذوها انها بالطريقه المعتاده يعني اللي انهم يقولون يطلبون منها فقط ان تصور وهي عاريه، هم يقومون الامر بالتدرج. تصور وهي عاريه او بلباس مغري وتاخذ مالا كثيرا. واخذت واغراها المال.
15:12 لكي تسدد لكي تكمل دراسه الاثاث حتى وقعت في فخ الاباحيه وهي تقول هكذا فعلت امورا يعني قبيحه جدا وكانت تكرر ارجو ان لا ترى ذلك لابنها يعني ارجو ان لا ترى هذا ارجو ان لا ترى ذلك ارجو ان لا ان لا تبصره بحراره وحرقه
15:35 بعدها ما الذي قالته؟ قالت ان اسرتها اكتشفت وهي كانت حريصه ان لا تكتشف الاسره. وهي اسره وهي يبدو انها كبيره يعني ادركت بقايا المحافظه في المجتمع الامريكي يعني كما يقال، فكان عندها فكان اسرتها تعرف والدها ووالدتها وجدها وجدتها واخوانها وكذا واسرتها تضايق وظلوا يعني
16:00 ااا يحاولون ان يعني جدتها تحاول تتعاطف معها متى تخرجي من هذا الامر متى يعني نظر لها على انها ضحيه. هي تقول انه بقيت يعني مستحيه وجدها لا يعرف كل شيء عما حصل، مره شاف بعض بالتلفزيون تقول لحسن الحظ انه شافني وانا لابس يعني كنت اكثر واحده محتشمه. ومع ذلك بقي هذا الامر وصمه عار بالنسبه للاسره، وصمه عار كبيره جدا.
16:30 تقول حتى ما الذي حصل؟ الذي حصل انه اخوها عمل حادث اخوها عمل حادث واضطرت ان ترعى ابنائه. لما رعت ابنائه تحركت الامومه في داخلها وصارت تقول انا اريد اسره، انا اريد اسرتي الخاصه، انا اريد اولادا مثل هذا. وهكذا وكتبت كلاما ان ان الفتاه في في سن الثامنه عشر في
16:59 يعني تأخذها أحلام تأخذها كذا وهي صغيرة 19 20 كذا لكن بعد مدة تكتشف أن هذا كله سراب وفقط تريد أن تكون أسرة. يعني وجدت رجلاً يعني ارتضى أن يتزوجها وهذا طبعاً مستحيل في مجتمعاتنا مثل هذا ارتضى أن يتزوجها وخرجت من هذا الأمر ولا زالت
17:27 وتقول يعني وتترجى ابنها ان لا يشاهد اي شيء مما كانت قد صورته او او ويعني وترجو من الله هذا وتحكي له يعني انه انا وقعت في الفخ ووقعت في اشكال واخطات و و و هذه الرساله تبين لك الان لاحظ الان لما يكون لما لما تكون اقوى دوله في العالم لما يكون قواتهم العسكريه موجوده في كل مكان
17:55 لما تكون امبراطورية كبيرة وقتل وفعل وكذا وكذا وفي النهاية انت ممكن هذه هذه الفتاة ممكن انها من يعني من نسل هؤلاء المؤسسين في لهذه البلاد ثم في النهاية تضطر انها مو تضطر هي ليست مضطرة لكن تقع في موضوع بيع جسدها ويبقى هذا الامر عارا عليها بقية حياتها وعار على ابنائها وباقي ما بقي البشر
18:28 طيب ما الذي استفادوه اصلا من كل هذا الذي فعلوه؟ هذه ليست وحدها، هذه مثلها ملايين. وهذه اللي كتبت يعني تجربتها كتبت على لسان اخريات، واخريات لو اردنا ان يكتبن لكتبن شيئا اعمق وافظع. بعض الناس عندنا يؤمل انه يفعل كل شيء يفعله الغرب ولكنه لا يقع في اخطاء الغرب.
18:57 وتنسحب ولا تنسحب رجلك كما انسحبت رجل الغرب وهذا كله كلام فارغ انت اذا مشيت اذا مشيت على خطاهم ستقع فيما وقعوا فيه لكن نحن عندنا دين عندنا كذا الدين لا تاخذ منه ما تريد وتترك ما لا تريد
19:22 حتى موضوع القانون ومش عارف ايش وكذا الدين الدين هو علمك سد الذرائع. الدين هو علمك عدم التشبه بهؤلاء الناس. الدين هو حذرك من هذه الخطى. الدين اصلا قال لك لتتبعون سنن من كان قبلكم حذو القذله بالقدر. انتبه. وهذا ستجد في تاريخنا تجد في تاريخنا انه وقع في بعض الدول انتشر شرب الخمور. في بعض الاماكن انتشر الان حتى مثلا
19:50 من كان يتخيل مثلا في القرون الاولى انه في وقت من الاوقات سينتشر في بلاد المسلمين سب الله بشكل واضح هذا لو لو يحكى ما يتخيله الناس يقولون كيف يعني ومسلمين يقول لك يقول عن نفسه مسلم كيف مسلم يسب الله ما يتصورونه لكن وقع وقع بتاثيرات يمينا وشمالا وبلاء وكذا وصعود نفاق والى اخره
20:22 فلا بد ان ان ان يحذر، الان مثلا يعملون لك اعمال وغير كذا يحاولون ان يعدوك نفسيا لتقبل هذا البلاء. هم هم الذي في اذهانهم الوصول لحاله الغربيين هؤلاء. ومع الاسف الفئه التي تخدع بشعارات براقه وشعارات كذا تخدع او واحيانا تصير هي المناضله بشكل كبير جدا، هذه الفئه هي اكثر فئه تسحق لانها فئه ضعيفه، هي فئه النساء.
20:53 والله المستعان