كشّاف أبي جعفر

من السؤال إلى موضع الجواب

تخطَّ إلى المحتوى
كشّاف أبي جعفر
البحث في الدروس

لماذا رأت هذه المرأة الأمريكية أن النساء العصريات غير صالحات للزواج ؟ 👇

22 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

  1. 0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هناك قناة على اليوتيوب اسمها جنون بني الاصفر. وضع فيديو من عامين لامرأة أمريكية شقراء وعمل عليها تظليل ولكن التظليل لم يكن كافيا. هذه المرأة تذكر قرابة عشرين إلى أربعين سببا تراها في أن المرأة العصرية غير صالحة للزواج. تقصد المرأة الغربية.
  2. 0:29 وعدد من النقاط التي ذكرتها صارت مشتركه عالميا بسبب عولمه الثقافه الغربيه. لكن هناك مناعه مجتمعيه ضد هذه القيم تختلف من مكان الى مكان. وينبغي ان تكون مناعتنا معاشر المسلمين قويه جدا. والعجيب انك حين تسمع كلامها تخطر عليك نماذج موجوده في مجتمعاتنا وبقوه.
  3. 0:58 فتتعجب. النموذج الغربي نموذج مغري كثير من الناس سواء جماعات اسلاميه او حكومات او افراد عندهم المجتمع الغربي هو المثال حتى المثال الذي في ذهنه لابد ان يحاكي المجتمع الغربي ولو بدرجه من الدرجات هذا ان لم يحاكيه بالكليه.
  4. 1:24 وهي تسمى المجتمعات المتقدمة، لكن حين تكون هذه المجتمعات مدمرة في نواة المجتمع، السياق الاجتماعي هذا هو النواة هذا الذي يعيشه كل الافراد. يعني يا فرحتي ويا سعادتي اذا كنت في بلد قوي قوي اقتصاديا وقوي عسكريا. ولكن في بيتي وفي اسرتي لا اشعر بسعادة. موضوع اشكالية بناء الاسرة هذا معناه ان الفرد لن يسعد.
  5. 1:54 ومعناها ان المجتمع لن ينمو وهذه نتيجه كارثيه احيانا تكون اقوى من نتائج التعرض لغزو وتدمير مباشر للمجتمع. العدو الخارجي قد لا يدمر المجتمع داخليا الا تبعا لكن مثل هذه الامور تدمر المجتمع من الداخل في النواة.
  6. 2:20 كلام هذه المرأة كلام صادق وهي شهادة من امرأة وغربية يعني مصدقة. هي تقول أهلا بكم في قناة جاست بيرلي ثينكس. على يوتيوب وأهلا بكم في فقرة أفكار قهوتي الصباحية. هي في الصباح جالسة تتأمل فسجل مثل ما أنا الآن أسجل صوتيا هي تسجل صوتيا.
  7. 2:46 يقول أود تقول أود أن أبدأ بالقول أن ما سأقوله ليس سوى ملاحظاتي على المجتمع. تقول ملاحظات والعجيب أن كلامها يتسق في جزء كبير جدا منه مع النص الشرعي أو كما يقال الرؤية التقليدية. يقول وليس هجوما شخصيا على أحد، كنت أراجع الإحصاءات المتعلقة بالنساء اليوم. ففي الماضي كانت المرأة تدرك أن دورها هو خدمة زوجها.
  8. 3:15 اليوم هذا الموضوع شوف المرأة الغربية تقول لك المرأة القديمة كانت تدرك هذا لكن العصرية لا تريد هذا يقول لكن إذا سألت الزوجة العادية اليوم هل تطيعين زوجك وتخدمينه؟ أعتقد أن الغالبية سيقولن لا والنساء المسلمات تأثرن بهذا وبدأن يبحثن عن فتوى المرأة الغربية فقط هكذا نحن لا عندنا شيء زائد أن نبحث عن فتوى والفتوى هذه يوجد في فارس في شيخ يحضر له الفتوى يقول لها الجمهور لا يقولون بوجوب الخدمة
  9. 3:47 بوجوب قديما كان في خادمه، كان في رقيق، كان في كذا، فالمراه مو ضروري ما لكن الان ما يوجد سوى المراه في البيت. فماذا فماذا تفعل؟ عموما. وحتى لما لا نقول واجب يبقى مستحبا، يبقى مطلوبا شرعا، لكن هي حين تقول هذا تقول لك لا انا لست خدامه، انا لست كذا، العقليه الغربيه. وطبعا هذا الامر في الغرب دمر المجتمع كليا، المجتمع
  10. 4:16 يتناقص بشكل كبير جدا. اقرا مثلا كتاب موت الغرب. اذا لا هذه تقول هذه هي صوره المراه العاديه اليوم. تقول واعلم انني تحدثت في هذه الامور من قبل لكن دعوني اعرض الارقام. هي الان ممكن ان نعطي عنوانا عاما نسميه غبن الرجل المعاصر، يعني لما الرجل المعاصر يبذل شيء لم يبذله الرجل القديم
  11. 4:44 ولا يحصل على ما كان يحصل عليه الرجل القديم. وبالتالي هذا يؤدي الى احتقان، وهذا الاحتقان يجعله ليس معطاء بل بالعكس سيرغب بالطلاق او كذا، وفي الغرب يبلغ يرغب في الفساد انه يصاحب عدد كبير جدا من النساء دون ان يلتزم مع اي امرأة منهن، والنساء يشتكين من هذا المعنى، لكن هو يقول لا لا توجد امرأة تستحق. فكرة لا توجد امرأة تستحق قادمة من كلام
  12. 5:13 مما ستذكره هذه المرة
  13. 5:15 تقول هذا ان تعرض الاحصائيات في المجتمع الامريكي اللي هو المجتمع الذي يراد ان المراه ان المراه عندنا تقتدي بهن. انا كل مجتمع يقول لابد المراه تتحرر، تتحرر ايش؟ تصير نفس المراه الامريكيه. فهذه النتيجه عاد. واحده من كل ثلاث نساء لديها مرض منقول جنسيا. طبعا المرض ثلث النساء.
  14. 5:43 لما عندها مرض منقول جنسيا بسبب كثره العلاقات. طيب كثره العلاقات لما؟ لان الرجال لم يعودوا يرتبطون. فصارت تنتقل من هذا لهذا لهذا لهذا لان في خلاص في شهوه في كذا في ما ما يسمينه البحث عن الاحتواء الى غير ذلك. طيب هذه المساله الثانيه. والمراه جسمها اكثر هشاشه تجاه الامراض الجنسيه.
  15. 6:10 طيب لِمَ القصة من البداية؟ لأن الرجل صار يرى أنه لا يحصل على ما كان يحصل عليه الرجل التقليدي، المسائل مرتبطة ببعضها. تقول لأنه ما يبذل له شيء يجعله خلاص يرهن حياة الإمرأة، مع مجتمع مفتوح تبرج كثير، كذا، أنواع النساء أمامك، العلاقات مفتوحة فلمَ
  16. 6:36 يقول واحدة من كل ثلاث قامت بإجهاض. ليش قامت بإجهاض؟ لأنه في علاقات عابرة فتحمل هي بهذه العلاقات العابرة. فلما تحمل ما في رجل يتحمل، خلاص الرجل يمشي، يدع لها الحمل هذا تنوء به. طيب وهي عندها عمل، عندها وظيفة، ها؟ عندها عمل. الجنين هذا سيعطلها عن العمل، ثم بعد ذلك ستضطر أن تنفق عليه.
  17. 7:03 فماذا تتخلص؟ بالاجهاض وصار الاجهاض حقا، وهو الواقع انه امر مفيد للمؤسسه الرأسماليه، هذا يشبه انك تكون سيد متسلط فالأمل اللي عندك، الأمل عبده حملت فانت شفتها اذا حملت فانت رأيتها اذا حملت ستقصر في خدمتك، فطلبت منها ان تجهض هذا الطفل.
  18. 7:32 في وقتنا يضيقون عليه ثم يقولون هذا حق من حقوقك يعني يقولون هذا حق نعم واحده من كل 25 امراه تحسن ال 85 35 عفوا لديها حساب على كذا موقع اباحي تعرض يعني تعرض مفاتنها موقع موجود اليوم كثير من الناس يقول لك يا اخي المجتمعات الشرقيه مهووسه بالمراه والكبت هو اللي ادى الى كثير من الاشكالات طيب الغرب
  19. 8:02 المواد الاباحيه هم ينتجونها، الان في حاجه في حسابات في مواقع معينه يعرفها كثير من الناس. المراه تجلس وتعرض اجزاء من جسدها مقابل المال، طيب هذه لو رجل يتزوجها وينفق عليها تفعل هذا؟ ما تفعل هذا. نفس القصه. طيب لماذا الرجال وصل جعلوا النساء يصلن الى هذا المستوى من الاهانه؟ مع انك تتكلم عن مجتمعات متقدمه اقتصاديا. وهؤلاء النساء اللواتي يعرضن
  20. 8:30 واحدة من كل 25 امراه اللواتي يعرضن وكذا هن في مجتمعات متقدمه اقتصاديا، المراه متحرره، المراه تدرس، المراه اما شهاده تشتغل في كل مكان. طيب لماذا وصلنا الى هذه المرحله؟ وهل النساء في مجتمعاتنا سيكن في مفازه من هذا؟ نعم. متوسط عمر الزوجه حوالي 30 سنه. وطبعا هي كل ما كانت اصغر كل ما كانت ارغب.
  21. 8:59 متوسط عدد الشركاء الجنسيين محل جدل كبير، لكني اقدره للاسف بين 20 الى 30 وربما اكثر، يعني قبل لا تزوجكم مره على 20 رجل. هذا من الطرائف انه في المجتمعات الغربيه النساء يعددن والرجال يعددون، في المجتمع في مجتمعاتنا ممنوع التعدد، في مجتمعاتنا يمكن المراه تعدد اكثر، تتزوج تطلق، تتزوج تطلق، تتزوج تطلق، في مجتمعات المراه عددت اكثر من الرجل، فقط تعدد الرجل هو الجريمه.
  22. 9:26 يقول بالاضافة الى ذلك 70% من النساء يعانين من زيادة الوزن. طبعا في التغذية في شيء اسمه زيادة وزن، في شيء اسمه سمنة من الدرجة الأولى، في سمنة من الدرجة الثانية، في سمنة من الدرجة الثالثة. زيادة الوزن، السمنة من الدرجة الأولى، السمنة من الدرجة الثانية فعلا فاشية بشكل كبير جدا. وفوق ذلك أرى أن المرأة العادية لم تعد أنثوية كما يفترض. مفهوم الأنوثة يعني امرأة تكون ناعمة. تكون تتزين.
  23. 9:57 تكون عندها هذه الصفات اللي تسميها النساء انوثه. يعني حتى مثلا النقاب انوثه والتبرج الذات انوثه، يعني كل ما اختصت بعيدا عن كل ما كانت ابعد عن الطبيعه الرجوليه كان هذا افضل، طيب ما السبب؟ السبب انها تخرج لسوق العمل، فما الذي يتبقى من انوثتها؟ لا تبقى كبير شيء. الانوثه تضعف جدا جدا جدا.
  24. 10:20 لهذا في الزمن القديم الحرائر اللواتي لا يعمن أنوثتهن تكون عالية جدا، لهذا يطالبن بمزيد من التحجب أكثر من النساء الأخريات، لأنها تحرك الرجال أكثر، عندها أنوثة عالية
  25. 10:34 طبعا هي تقول انا اقرب الى الرجوله ومع ذلك اشعر انني اكثر انوثه من معظم النساء. هي توم بوي يقولون اللي هي المراه المسترجله اللي انوثتها ضعيفه وهذا الغالب في النساء الغربيات في التصنيفات العالميه، ليش؟ لانها دائما تطلع وتجي وكذا وكذا وكذا. نعم. يقول وبالمناسبه فقط 5% من النساء يصلن الى يوم زواجهن عذراوات، هذا خاصه في المجتمع الغربي.
  26. 11:05 هذا خصم. يقول المرأة يفترض أن تقدم الحيوية والحس الشبابي ونحن لا نقدم ذلك. يعني هي تقول المرأة يفترض أنها تخلي الرجل كما ورد في بعض الآثار عن عمر يقول لصاحبها لا أزوجك امرأة تعيد إليك شبابك. إيه. يقول يفترض أن نقدم الطهارة ونحن لا نقدم ذلك. يعني تقصد العفة. هذا تكلم عن النساء الغربيات.
  27. 11:35 يفترض ان نكون بان نكون زوجات امهات، مع ومع ذلك معظم النساء اليوم لا يقضين وقتا طويلا مع الاطفال. لهذا جاءت وظيفه جليس الاطفال، جاءت الحضانات، وهذا عاد كثير حتى في مجتمعاتنا. نحن لم نربى لنكون زوجات، هذه هذه كلمه تبروسي الاساس. هن لم يربين لان التعليم وغيره وغيره ما
  28. 12:01 بل ان الان بعض مجتمعاتنا الشرقيه المحافظه ما يربون المراه انها تكون زوجه. تزوج ما تعرف تطبخ، تزوج ما تحسن التنظف. وهذا موجود في الجيل الجديد. كثير. تزوج ما تحسن التتبع لزوجها. تجد ثقلا. تحسن الامور اللي خارج المنزل بشكل جيد جدا كانها رجل. بينما داخل المنزل تراها تشعر بالضيق. ما تحسن.
  29. 12:31 فالرجل ما يريد رجلا اخر معه في البيت، يريد امراه حتى يحصل التكامل. يقول لان لدينا جيلا كاملا من الامهات كانوا عاملات، قالت ها خذ خذ. يقول تلقيت شكاوى كثيره من رجال الكنيسه يشعرون بالاحباط لان الكنيسه تجعل النساء الزوجات اسوء، متدثرات عندهم. عندهم متدثرات نفس اللي عندنا. امراه متدينه بأجنده نسويه.
  30. 12:58 تروح الكنيسه تجد هذا القس قدامها يقول لها المسيح المسيحيه كرمت المراه من كان منكم بلا خطيه فليرمها بحجر عندهم خطاب خاص نفس اللي عندنا المراه حملت بالرب تعالى الله عما يقولون علوا عظيما غير ذلك فتصير عندها استحقاقيه مربوطه بالدين كالموجود عندنا يعني
  31. 13:22 فتصير اسوء من المراه العاديه اللي ممكن عندها استحقاقيه ناشئه من النظر لجمالها فاذا ذهب الجمال وتقدم بها السن جلست او بالنظر لـ ها؟ تصورات في راسها ممكن الواقع يصدمها لكن هذه خلاص تتحول عندها الاستحقاقيه الى عقيده
  32. 13:46 يقول والنساء لأن الكنيسة تجعل الزوجات أسوأ لا أفضل، وأيضا هناك خطاب شرعي موجود عندنا في جماعات وحركات إسلامية تجعل النساء أسوأ لا أفضل مع الأسف. أصلا تجعلها تحتقر دورها في البيت، تقول أنت في البيت وجالسة بس وتخدمين زوجك وكذا وكذا، أين أنت من قضايا الأمة وهموم الأمة؟ فالزوج يقول لها إعملي لي شاي ولا إعملي لي عشاء ولا تنظر إليه شزرا. يعني أنت ما ما الذي تطلبه؟
  33. 14:16 أنا عندي هموم في إصلاح ال في في محاربة النظام العالمي وإصلاح الدنيا. أنت تأتي تطلب مني هذه الأمور التافهة ما أتفهك. لكن في الواقع أن هذه الأمور مهمة وعظيمة وعليها لها أجر وهذا دورها. هو بعد ذلك يبدأ يعمل شيئا فشيئا. يقول بل ما زلنا مسيطرات على الرجال أو بسبب وسائل التواصل الاجتماعي تمل المرأة وتترك زوجها. تمل بسبب ما تراه.
  34. 14:46 وايضا احيانا يوجد هناك احتكاك بشخصيات متدينه وهذه الشخصيات المتدينه تظهر صوره مو مثاليه وهذه مشكله. يعني كثير من النساء ما تعرف الان لما لما يخرج شيخ ولا داعي ولا غيره لما يخرج على التلفاز هذا الشيخ او الداعي او طالب العلم هذا ليس هو دائما هكذا، هو الان يعطي محاضره، يعطي درسا فهو يظهر انه انسان مثالي جدا. يجلس يتكلم يظهر انه انسان مثالي جدا.
  35. 15:14 بعدها عاد هي تكون عنا صوره في ذهنها من فراغات. هذا الرجل كيت كيت كيت كيت، ثم هذه الصوره المتخيله بناء على الشيء اليسير التي رات الذي راته. هذا يحصل مع الفنانين، يحصل مع اللاعبين الكره، ما يحصل مع كذا، يحصل مع كذا، وايضا يحصل مع الشخصيات الدينيه. تقارن هذه الصوره مع زوجها. هذا يؤدي الى ايش؟ الاحتقار للزوج. واستصغار له.
  36. 15:40 ليه أنت مثل الشيخ فلان؟ ممكن واقعاً هذا أحسن منه، وهذا كله خيال في ذهنها
  37. 15:49 تقول حين تكسب المرأة المالا يكون ردها لا أحتاج إلى رجل، يعني مجرد ما تكسب المال ماذا تفعل؟ تترك زوجها، هذا شيء شائع عندنا. هذا شائع شائع بشكل كبير جدا. ما أحد يستطيع خصوصا إذا كسبت بعدين لم تكن كاسبة. بينما الرجل حين يكسب المال يصبح أكثر زواجا أو أكثر عرضة للزواج. وهذه طبيعة البشر الآن ما هي ما هي قصة مجتمعية.
  38. 16:18 هذا طبيعي في البشر لانه دائما يحاولون يحاولون يصوروا لنا الامور على انها خاصه في المجتمع الشرقي او كذا لا هي في طبيعه فطره فطره ذكوريه فطره انثويه هذا موجود هذا موجود ها فالمراه ما هو دورها هذا وحين تدخل المراه في النظم القوان القانونيه تصدر سياسات تميز ضد الاباء وحين وحين تمنح القدره على هدم الاسر شوف هذه امراه امريكيه تقول هذا الكلام نحن
  39. 16:45 تجدنا نشتكي من قوانين الاحوال الشخصيه التي هدمت الاسر. قانون سوزان مبارك الموجود عندنا حتى هنا في الكويت، والان صارت عليه ثوره وبدات تقوم عليه ندوات ومحاضرات وغير ذلك. حتى عندنا وزير صرح قال هذا القانون يهدم الاسره من 40 سنه او 30 سنه. عمره امريكيه تقول نفس الكلام. والقانون اسم اسمه قانون سوزان مبارك.
  40. 17:12 ايه غالبا ما تفعل، لا اقول هذا وانا سعيدة به لكني ارى لا ارى اي اشارة ان هذا سيتغير خصوصا مع الجيل القادم ان من النساء الذي يزداد ليبرالية، يعني يزداد انحلالا. طبعا تكلمت عن عن النساء الـ عن النساء العاملات واللواتي كون ثروة وهم وكذا وكذا إلى غير ذلك. وقالت انهن غالبا يكن ااا
  41. 17:42 ساطيات على اعمال ازواجهن. يعني الزوج هو اللي يسوي كل شيء بعدها هي تاتي كارثه او هو يعطيها شيئا او الى اخره وهذه طباع الناس. طيب هذا الكلام الذي يقال مع بيان الخلاف والنزاع والاختلاف بين المجتمعات الشرقيه والغربيه لكن التقاطع وخصوصا ان مجتمعاتنا تمشي الى الامام. مجتمعاتنا ماذا تختلف عن المجتمعات الغربيه؟ ان مجتمعاتنا يوجد فيها خطاب شرعي محرف
  42. 18:10 يوجد فيها استفاده من الخطاب الشرعي، يعني الان الرجل اللي يمر على 30 40 60 امراه قبل لا يتزوج، هذا ان تزوج، هذا مرفوض عندنا بشكل تام المراه مرفوضه. لكن ما الذي جعل في مقابل هذا عندنا؟ جعل تيسير منظومه الزواج. وتيسير منظومات اخرى. اليوم ممكن العلاقات المفتوحه ليست موجوده، لكن العلاقات الالكترونيه
  43. 18:43 العلاقات العابرة هذه التي موجودة في السر موجودة. وهذه اللي في السر ممكن في اجيال تحبها اكثر من باب انها فيها اثارة اكثر. طيب. لهذا طيب ما الحل؟ ياتي انسان يقول ما الحل؟ هي الحل بأن
  44. 19:13 تعرف المرأة أنها ليست مكلفة بما يكلف به الرجال، أنها ليست مكلفة بالعقلية الرأسمالية، هي ذكرت مسألة قالت أن النساء تفكيرهن تفكير قطيع. أن هي تنتشر بينهن أفكار تنشر في مواقع التواصل فتؤثر، وهذا أمر موجود اليوم. ما يكتب في مواقع التواصل لا تستهن به.
  45. 19:37 هذه تنشح المرأة، الرجال كذا الرجال كذا، ذاك اليوم مدرسة طالعة لها مقطع تكلمت تقول الرجال أنذال كذا كذا. هذا لا تظن أنه كلام يكتب في مواقع التواصل فقط، هذه تصير حالة جمعية. ممكن امرأة تكتب منشور، المنشور هذا ينتشر، المنشور هذا ممكن يتسبب بهدم 1000 بيت. بس السلام عليكم، هذه مسألة هينة. ولهذا على الدعات أن يتفهموا أنهم اليوم يتعاطون مع واقع استثنائي متأثر بالقيم النسوية.
  46. 20:07 نرى امراه في امريكا تتكلم كانها تعيش بيننا وتتحدث عن امور نحن نعيشها ها وتقول لك ان المجتمع عندهم دمر بهذا فما بالك بنا نحن. فممكن عندهم مجتمع في مجتمعاتهم الحاله الاقتصاديه تكون احسن. اليوم لا الحاله عندنا اسوء ومع ذلك في دمار.
  47. 20:40 ولي انا دورة الأنثى يا ليت تراجع. وكثير من الأجيال وكثير من الأفكار مثلاً اللي تقول هذه المرأة كثير من النسوة مجرد ما توصل عمرها 40 تصير تفكر مثل هذه المرأة تدرك كل الأخطاء اللي حصلت، لكن بعد ايش؟ بعد فوات الأوان. بعد فوات الأوان. اللهم السلامة.
  48. 21:04 طيب ايضا مما قالته هذه المراه قالت ان النساء كلما سيطرنا على مجال دمرناه. ليه؟ عجيبه كلمتها هذه تقول لانهن يحكمنا العواطف واحيانا يحكمنا الانحيازات. تقول كلما سيطرنا على مجال دمرناه. شفت الان كثير من الناس يسمع هذه الكلمه من امراه شقراء يقول خلاص ممتاز يتقبلها وهي حقيقه ولا يخطر عليه كثيرا ان يورد يقول لان الشذوذ لا حكم له.
  49. 21:36 لكن لما يسمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم لن يفلح قوم ولوا امرهم راء وفعلا ترى التدمير الان القصه المجتمعيه ككل، الان المجتمع يدمر هذه اهوى النساء، الاسره دمرت موضوع الانجاب دمر بشكل كبير جدا، وبالتالي في مجتمعات تتقلص لاول مره في تاريخ البشريه جالسين نسمع عن مجتمعات معرضه للانقراض، مجتمعات ما تكبر هذه ايش هذا؟
  50. 22:05 هذا أيام ما كانت الناس تحارب وحروب وآلاف تقتل يوميا ما كان هذا موجود الآن هذا موجود