ماذا يحدث في مصر ؟! 👇

21 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذه الصوتية عن مجموعة حوادث غريبة حصلت في مصر متعلقة بالنساء والأسرة. يا شيخ لماذا تتحدثون بهذه المواضيع؟ أقول والله يا أخي ما من إنسان يتكلم بالشرع والدفاع عن الشريعة إلا ويجد هذه المواضيع أمامه ماثلة. فنحن حين كنا نخاطب الشباب الذي دخل في الإلحاد
0:32 وجدنا ان 80% 70% نسبه تزيد عن 50 بلا نقاش. سبب تشككهم في دينهم ملف المرأه. ولا شك ان من معازيات هذا تلك سلوك إدمان المظلوميه الموجوده عند النساء في مواقع التواصل. وأيضا موضوع الأسره ليس هينا، هناك حوادث ونحن في هذه القناة
1:02 نعتني بالتأريخ لأن هناك حوادث ستنسى. لكن حين تتحدث عنها ها هنا فإنها ستبقى ويبقى ما بها من عبرة. طيب. وموضوع الأسرة هذا له تعلق بالعفة بالزواج غيرها من المواضيع التي ننظر فيها في سياق تقوى الله تبارك وتعالى.
1:30 وما ينبغي ان يصنعه الامام مسلم الانسان المسلم. فلا ينبغي التساهل في هذا الموضوع ولا التسامي عليه كما يتصور بعض الناس. في مصر شيء عجيب والله يا اخوان في الاشهر الماضيه اليسيره حصلت عده حوادث. حوادث من اغرب الحوادث. امراه تصور فيديو ترسله لزوجها
1:57 أن أبنائها يصلون عليه جنازة قال صلوا على والدكم والدكم مات وكذا وكذا ثم ماذا فعلت؟ ظهر أن والدهم حي ولكن هي تريد إغاظة والدهم بذلك. وبينهم خلاف. حادثة أخرى إمرأة في المطار تصور تصور مع ولدها، ولدها بالغ والله شاب كبير. وتسب زوجها ثم تعطي المايك لابنها.
2:29 وتأمره بسب والده فيسب والده بأمه يعني جدته يعني فيقول يا ابن الكذا والمقطع انتشر وصارت العند وكذا حادثه ثالثه واحده اختلفت مع سائق أجره على الأجره فهددته بأن تتبلى عليه وتتهمه بالتحرش
2:58 والعجيب أيضا تلفظت بألفاظ فاحشة وأشارت بأيديها بيدها إشارات فاحشة ثم عورت نفسها يعني ألم جرحت نفسها حتى تلحق الأمر به يعني بصماته غير موجودة يعني كيف يصدقونها؟ الشاهد أن هناك تصويرا كان هناك تصوير فكشفت
3:25 حادثة رابعة، هذه بالامس او اول امس، وهذه كلها حوادث ترندات يعني راها الملايين، فنحن لا نكشف سرا. حادثة رابعة، وما شاء الله كلهن محجبات. من الحجاب هذا الذي الذي هو ليس شرعيا. رابعة واحدة وجدها زوجها، وجدها زوجها تفطر مع رجل اخر في سيارته.
3:56 القصة لم تنتهي هنا، جاء الرجل. فردت عليه. أنا والله ما رأيت المقطع لكن رأيت كثيرين كتبوا عنه. يلعن أبو شكلك. ترد على زوجها لما وجدها تفطر مع رجل آخر يلعن أبو شكلك. ما شاء الله. هذا بس. ثم الرجل يعني الرجل برر، الرجل قال له والله أنا بفطرها بكسب فيها ثواب.
4:29 لعل من يتابع القناه يذكر الكلمه التي قلتها ان هناك مجموعه من النسوه هن بحاجه الى ان يتعلمن امرين الامتنان والشعور بالذنب وان الانسان الذي لا يعرف هذين الامرين فهذا انسان غير صالح للمعاشره
4:57 أنا أعرف أن هناك عدة تعليقات ستأتي معروفة يعني على هذا الموضوع
5:03 سيقال أولا هذه حوادث فردية أنا لم أقل أن كل النساء كذلك لكن ضع في ذهنك لو كانت الحوادث بالعكس لرجال لكان استفيد منها في سياق إعلامي معين وخذ في ذهنك أنك في بلد المنظمات النسوية هي التي تصرف فيه قوانين الأسرة وأننا الآن عندنا قانون جديد يطبخ مفسد
5:34 ودع عنك مخاطبتي ولكن ضع نفسك في مكان الشاب الذي الان هو يستعد هو مغترب في بلد من البلدان او يعمل في بلد في بلده بوظيفتين حتى يجمع المهر ويجهز ويفعل ويفعل ويفعل. وانفق شيئا كثيرا من من جهده ومن شبابه ومن راحته حتى يتزوج.
6:05 ثم بعد ذلك يرى مثل هذه القصص، ما الذي يحصل؟ الآن هؤلاء النسوة اللواتي فعلنا هذا ضررنا نساء أخريات. شريح القاضي كان امرأة جالساً. فدخلت امرأة وهو قاضي، فدخلت عليه امرأة وهي تبكي تبكي. فقال أصحابه: والله ما نراها إلا قد ظلمت. قال لا.
6:35 قال لاخوة يوسف قال ألقوا أخاهم في الجب وجاءوا أباهم عشاء يبكوا موضوع القضايا الكيديه هذه نحن اشتغلنا بمظلومية المرأة وكذا فكان عندنا نظر النصوص الشرعيه ليه فيه لماذا يوجد حديث فيه أن المرأة
7:02 تلعن إذا لم تأتي لفراش زوجها. لماذا يوجد حديث في لعن المتبرجات؟ لماذا يوجد حديث في التخويف من كفران العشير؟ طبعا هناك أحاديث في من عال ابنة من عال أختا في بر الأمهات، هذا الحديث نريده، لكن هذه الأحاديث الأخرى لماذا هي موجودة؟ اكتشفنا أن مثل هذه الجرائم أو مثل هذه الجنايات هي جنايات ناعمة، جنايات غالبا القانون لا يستطيع التعامل معها.
7:32 العرف لا يتعامل معها. المتلبسين بهذه الجنايات لا يشعرون بالذنب. فجاءت الشريعه لتوقظ هذا الاحساس في هذا الانسان حتى يؤدي حق الانسان الاخر. نحن في طبيعه نفوسنا نرى ان المراه دائما مظلومه. هكذا وعلى هذا نشأنا يعني.
8:00 وهذه نسميها نسميها عقده المظلوميه. او متلازمه الذئب والحمل. وهذا لا وهذا خطا، المراه قد تكون مظلومه حقا وقد تكون ظالمة. والرجل قد يكون مظلوما وقد يكون ظالما. لكن ظلم المراه اخفى. اخفى اخفى. فسبحان الله احدى هؤلاء اللواتي التي تبلت على السائق، خرجت امها في فيديو واذا امها منتقبة.
8:28 وتذكرت الام التي سخرت بنقابها والاخرى ابنتها سخرتا من الخاطب الفقير. وهذه ظاهره موجوده في عموم عالمنا العربي. الام المنتقبه والبنت المتبرجه. ولنقل بتعبير ادق الام المنتقبه الداعمه لابنتها المتبرجه. طيب هذه اذا انت لابسه نقاب، يعني نحن عكسنا الامر. الامر صار معكوسا. هو القواعد بين النساء
8:57 يتخففنا الشابه تحتجب اكثر لكن الامر لا الامر عندنا مختلف وكان الامهات وكان الامهات تريد ان تقول لا انا مع الشباب الشابه هذا الذي ينفعها ان تكون بلا نقاب وان تكون متبرجه وبعض الناس يربطون الزواج بهذا يقال لها انت لا تتزوجين حتى تروي نقابك
9:26 وهذا سبحان الله من اسباب قله البركه ومن اسباب ضياع الاسر. يعني الان هذا الشيطان الحاضر بين الاسر دائما الذي نراه لم؟ يعني كثره التفكك ترى له اسباب عديده. منها نزع البركه. لم؟ لان الاشياء تبدا على الشر. فالبركه تكون منزوعه. تكون ايه من الله عز وجل للناس.
9:54 إن ظننتم أنكم ستصيبون شيئا بمخالفة الأفضل أو الأولى أو بمخالفة طاعتي، سترون. وهذا يقع في كل مكان.
10:05 الفقهاء لما تكلموا عن احكام الحضانه لم يفعلوا كما نفعل الان ان الحضانه مطلقا للمراه، قالوا لابد لها من اهليه. لابد لها من اهليه. يعني ان لا تكون فاسقة، ان لا تكون فاجرة، ان لا يكون عندها اختلال عقلي. حدثني احد الاخوه بقصه ان امراه احضرت اولادها عند قاض وقالت زوجي ظالم وهذا اولادي يشهدون عليه. وحق وقد حفظتهم الكلام.
10:36 فقال لي اسمع منهم، فانطلق الاولاد يسبون اباهم اشد السب. فقال الحضانه ستسحب منك. قالت لما قالت لم قال حين تربينه حين تربين ابنائك على سب اباهم بهذه على سب ابيهم بهذه الطريقه. اي ام انت؟ اي ام انت؟ انت لا تستحقين الحضانه.
11:04 لهذا اليوم نحن يقال نحن متطورون ونحن في احكام ونحن في كذا ونحن ونحن في الواقع غايه في التخلف عن الاوائل. يا اخوان الى الان الى الان في عامه دولنا العربيه في عامه دولنا العربيه لا يفعل ملف الصحه النفسيه للامه الحاضنه، لم يفعل الى اليوم. الى اليوم لم يفعل، كاننا انت فاتح لك 1000 جامعه
11:33 وعندك آلاف الأطباء النفسانيين وكثير منهن عندها ملف الطب النفسي أصلاً طيب أهلية الأم من هذه الناحية الآن نأتيكم بما تعرفون أهليتها من هذه الناحية لماذا لا تفحص؟ والله لو كان الأب عنده إشكالية نفسية سيضعون عنده ستستخدم هذه الطريقة لنزع الحضانة منه إذا كان عنده حضانة
12:01 الى الى يومنا هذا الى وقتنا هذا ولهذا دائما من يأتيني في قضايا انصحه بهذا اقول نبه القاضي على هذا وقل له له نريد ان نفحص سويتها النفسيه وهل هي مؤهله لحضانه الطفل ام لا وعتربيته التربيه الفاضله ام لا
12:32 الفقهاء لاحظوا هذا المعنى حتى في الأرضاع، قالوا لا ترضعوا الفاسقة، إذا كانت فاسقة مشهورة بالفسق لا ترضعها. لاحظوا هذا حتى في الأرضاع. ونحن الله المستعان. هذه الـ هذه المواضيع لكي تعرف يعني مثلا إشكالية هذا الموضوع وأثره.
13:02 لننتقل عن مصر إلى المجتمع الخليجي، الآن في تويتر في منصة إكس سبع أو ثمان سنوات ويمكن أكثر ألاحظ أنه ترند كما يقال أو بعض الناس كتاباتهم تدور حول إباحة المعازف وأن النقاب ليس واجب. ومعلومة من المعازف بابها الغراميات والعلاقة بين الذكر والأنثى.
13:32 كورونا العالم كله مقفل نحجر ما نحجر نصلي في المساجد ما نصلي كذا هذول النقابه المعاسف النقابه المعاسف النقابه المعاسف النقابه المعاسف حروب دنيا مقلوبه نفتح هرمز نسكر هرمز انقصف ما انقصف صفاره انذار ما صفاره انذار مسيره ما مسيره مضادات دنيا مقلوبه هذول معاسف معاسف
13:56 نقاب معاسف نقاب معاسف نقاب ويقولون انتم ايها المتدينون اشغلتم الناس والله انتم اللي اشغلتمونا انتم الذين اشغلتمونا يعني وسبحان الله ما عندهم شيء غير هذا بعض كانوا قديما يقولون الناس وصلت القمر وانتم جالسين تقرون ابن ماجه الحمد لله نظن نقرا ابن ماجه لو لو تطلع برا المجره ولا ولا تستطيع ولا يمكنك ولا يمكنك ذلك
14:28 لكن الشاهد الدنيا انقلبت وهم ما زالوا يتحدثون في هذا الموضوعين، والصحوه والصحوه و ولقبوا النساء ومش عارف ايش وكذا والمعازف ناس فقر تجد احيانا مشاكل عظيمه تجد انتشار الفقر انتشار الامور عظيمه يعني حتى في السياق الراسمالي هذه الملفات ملفات ينبغي ان تتاخر
14:58 هناك تفكك اسري، هناك اشكالات، مجتمعات تتقلص حالات طلاق تكثر وخلع تكثر وتصل الى معدلات قياسيه. والجماعه عدم وجوب النقاب اباحة المعاسف. ممكن يتغير شوي، اباحة النص النمص، اباحة تعطر المرأه. وفي سياق وفي مجتمعات بدأ الفجور يظهر فيها وينتشر. سبحان الله.
15:28 بطبيعة الحال بعد هذا الدمار كله من سيلام؟ سيلام الرجال. والله شوفوا يا جماعة الخير عندنا الخطاب الديني الشرعي خطاب ما كرم المرأة كما ينبغي لهذا النساء صرنا نسويات. عموما النسوية هذه صنع رأسمالية ولهذا هي موجودة في كل مكان في العالم. في الأماكن اللي أهلها يغنون دائما ونسائهم ما ما تغطي شعرها توجد نسوية وتوجد مظلومية نساء ويوجد كل شيء.
16:00 وبالعكس اذا كان الاسلام المشايخ ما كرم المراه كما ينبغي لتستغني المراه عن حقوقها الشرعيه. في النكاح وفي الرضاع وفي وفي النفقات وفي الحضانه وفي وفي اصلا لولا لولا التساهل في الفتوى الذي عند كثير من المشيخه وعدم انتباههم لاشكالات المجتمع لكنا في حال افضل. ولما حققنا كل هذه المكتسبات.
16:32 زياده على ذلك هل انتم في بلدان تحكم بالشريعه؟ انت الان انسان مسلم ولست في بلد يحكم بالشريعه. والقوانين منحازه بصوره كامله حقيقه للنساء، منحازه منحازه. ومع ذلك انت ما قنعتي. ومع ذلك تقولين والله المشكله من المشايخ، يعني معقوله؟ الشيء الذي لا يؤثر في واقعك
16:58 ما هذا الواقع يؤثر فيه الاعلام، يؤثر فيه القضاء، يؤثر الشيء الذي تاثيره في واقعك اختياري. يعني الشيخ لما يقول فتوى انت ممكن تسمع ممكن ما تسمع. مشاكل كثيره يقول التدخين حرام، الناس تدخن كيف؟ ممكن الطبيب لو يقول له لا تدخن وراح تموت ممكن يطيعه ولا يطيع الشيخ. الشيء اللي تاثيره في مجتمعك اختياري اثر عليك واثر على نفسيتك وكذا. والشيء الذي تاثيره في المجتمع اضطراري وضروري ومهم.
17:35 صار هو اساس المشكله؟ ام انت الذي الطمع ياكل قلبك؟ واللهم المستعان وضعف الايمان، يعني اليوم سبحان الله حتى اي امراه تحتاج تذهب للمشايخ ما تروح للمطرب ولا كذا تقول له اعطني تروح الشيخ ولا طالب علم وتقول له والله نحن عندنا قصه فلانيه ويا ليت تساعدونا وكذا. فالناس تساعد. وانا اقول لطلاب العلم لا تتاثروا بهذا الطرح.
18:05 والناس فلم في هذا السياق لم لم يصر الناس يحبون المتدينين وكذا وانا اقول لطلاب العلم لا تتاثر بهذا السياق هذا كله خداع هذا كله خداع بل ينبغي ان نتعامل مع الموضوع بصرامه قد يوجد واحد يقول لك يا اخي في ناس صدر منها وصدر منها في هذا السياق فنقول
18:31 وجود اخطاء اثناء معالجه ظاهره معينه هذا امر يقع وقع على مر التاريخ. النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني ابرأ اليكم بما فعل خالد. فاحيانا تقع اخطاء على الاجتهاد واحيانا لا اخطاء بل تقع اخطاء اشد. يعني في القديم كان في ناس يعصون الله ويقولون هذه المعصيه بقدر. فجاء بعض الناس انكروا القدر لاجل ذلك. اخطوا لكن هل نترك انكار المنكر ونركز على القدريه فقط؟
19:02 أما ها؟ أما نركز على المنكر ونترك القدرية؟ لا. لا نترك هذا ولا نترك هذا. لكن هذه المعضلة معضلة عامة وشاملة. وهي معضلة أيديولوجيا الضحية، المظلومية المفرطة، انتشار الفكر النسوي عموما، تأثيره على على الأسر وعلى وعلى الدين وعلى هذه، وهذه معضلة عظيمة وينبغي التصدي لها.
19:34 وأنا طرحت مسألة مهمة في هذه السياقات. طبعا مسألة التحرش وغيره وغيره وغيره. ثقة هذه الفتاة بأنها ستصدق هذه مشكلة كبيرة. وفكرة نصدق الناجيات، لكن أحكام الحضانة يجب أن تفعل بالصورة الموجودة في كتب الفقهاء. وأحكام النفقات كذلك. والمجتمع عليه أن يدعم الإنسان المحق عموما.
20:06 يعني هذا ما اظهرته لنا الكاميرات، طيب ما لم تظهره الكاميرات؟ ما لم تظهره الكاميرات؟ واذا هذه مؤسسات المرأة الموجودة في بلداننا من يدعمها؟ ولا شك انها ساهمت الكل سمع مكالمة نادر بالقمصان مع مع الفتاة، تعلمها كيف كيف تسب الرجل بأمه؟ تقول له قول له يا ابن الكذا انا غصبا عنك راح آخذ نفقات.
20:35 فتلاحظ انه ايش؟ انه بعدها على طول تلك تخرج تخرج وتجعل ولدها تقول تقول يقول لابيه يا ابن الكذا نحن مسافرون. وتلك الاخرى تقول له يلعن ابو شكلك. انظر تحريض تحريض من من من من محاميه مشهوره هذا التحريض يلقى رواجا عند النساء ويطبقنه عمليا. لهذا مثلا عند الحديث لعن الله من خبى امراه على زوجها.
21:04 خبب امرأة على زوجها، طيب في عكس، لما النبي صلى الله عليه وسلم نص على هذا لأن هذا هو الكثير الذي يتكرر