ضد التسامح 👇

29 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الطرح العلماني ومن فروعه الليبرالي في بلداننا العربية مبني على اعتقاد انه لا توجد شريعة تصلح لان تحكم الناس، لا يوجد دين يصلح ان يحكم الناس وان
0:29 واننا ينبغي ان نصلح دنيانا فقط ولو على حساب الاخره لان الاخره هذه اصلا يصرحون منهم من يصرح بعدم الايمان بها ومنهم من يؤجل هذا البحث ولا يتحدث عنه نهائيا لانه لو دخل فيه فسيحرج اما ان يصرح بالحاده وكفره واما ان تخصمه الحجه فينتقد الاصل الذي بنى عليه.
1:03 ثم هم بعد ذلك يرون ان النموذج الافضل دنيويا هو النموذج الغربي، وان هذا النموذج قدوه وليس فقط قدوه هو توقيفي، يعني بمعنى انه لا يمكن لاحد ان ينهض الا من خلال محاكاة النموذج الغربي، وفي ثقافتنا المعاصرة صار من الامور الاساسية اللي عند الحديث
1:31 عن النهضه او كذا اننا ناتي بتاريخ الغرب ونبدا نستدل وصار في نفوس الناس سواء اذا كان علمانيا او كان مسلما او منتسبا للاسلام انه دائما هناك اسقاط للحاله الغربيه على حالتنا في الشرق او في البلدان الاسلاميه. دائما هناك اسقاط ذهني
2:01 انه في كنيسه تطرفت وانه في علماء وقفوا ضد الكنيسه وانه وانه لما ثاروا عليها حصل كيتو كيتو الى اخره ومن ضمن الاطروحات المشهوره عند العلمانيين والليبراليين الاطروحه التي يسمونها اطروحه التسامح بمعنى التسامح الديني
2:26 انك ينبغي ان لا ان لا توالي ولا تعادي على اساس الدين، هذا الذي يريدونه. من الناس من يطلق التسامح ويريد انك مثلا لا تظلم الاخر، انك تطبق شرع الله فيه الى درجه، الا ان عباره التسامح في العاده يراد منها قدر زائد على ما اذن به الشرع في التعامل مع المخالف. مبنيه على الاصل السابق انه موضوع الدين هذا موضوع غير محسوم
2:53 لا يجد عليه ادله وبراهين، وبناء عليه لا ينبغي ان نوالي ونعادي الناس على اساس الدين، وان اصلا اذا عوالينا وعادينا على اساس الدين فان ذلك سيجعلنا ندخل في اطوار تؤذي دنيانا والتي هي الاساس والاصل والاهم. هذه هي الفكره.
3:21 سأنطلق من هذه الفكره التي يطلقونها ومن خلال النموذج الغربي وأطرح طرحا عكس التسامح ضد التسامح على طريقه النصارى اذا الفوا يقولون ضد الهرطقات ضد كذا ضد كذا ضد التسامح وأقول انه من خلال التاريخ الغربي حقيقة عدم التسامح له فوائد عظيمه جدا على الاقل في بدايه بناء الامم
3:51 أقول لك هذا هو ودعنا نمشي واحدة واحدة من أكثر تسامحا تاريخيا الغربيون أم الدول الاسلامية في الواقع الدول الاسلامية كان عندهم يهود يعيشون عندهم نصارى زرادشتية إلى آخره في الوقت اللي عامة تاريخ الغرب فقط في عصرنا هذا بدأ يعيش بينهم من ليس نصرانيا
4:20 بعد ذهاب يعني قوة الكنيسة، أما قرون ماضية وخلال القرون الماضية هذه حققوا علينا انتصارات كبيرة في بعض في هذه الأماكن، لم يكن يعيش بينهم من ليس منهم. من لم يكن يعيش بينهم، الآن مثلا هناك كنائس في الشرق عمرها مئات السنين. أحيانا آلاف.
4:44 ولا يوجد مسجد في الغرب عمره مثل 200 الى 300 سنه الا في بعض البلدان اللي هي كانت اسلاميه اصالته كانت اسلاميه اصالته ثم بعد ذلك جاؤوا واحتلوها ولناخذ بل ولناخذ عده امثله في هذا في هذا السياق
5:11 في أطروحة (ضد التسامح)، وسنجيب على كل الاعتراضات التي سترد
5:17 الآن في اسبانيا مثلا من انتصر في النهاية؟ الصليبيون، النصارى. من كان أكثر تسامحا؟ المسلمون. كان يعيش النصارى بينهم، بل ابن حزم كتب ردا على ابن النغريل اليهودي. اليهودي هذا كاتب كتاب يطعن في النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وفي الإسلام. طيب ابن النغريل هذا إيش كان؟ كان وزير. حتى ابن حزم في المقدمة تحسر وقال كلاما يعني معناه أنه
5:48 أننا إذا استمررنا على هذا المنوال ستذهب دولتنا. من التسامح المفرط مع الطرف الآخر. إذا الآن كانت الغلبة لمن؟ كانت الغلبة للطرف غير المتسامح. اللي أقام محاكم تفتيش، تعرف يعني إيش محاكم تفتيش؟ يعني الإنسان يقول لك ظاهرًا أنا نصراني. وأنت لا تقنع بذلك. مع أنه مثلا عندنا في الإسلام
6:18 نحن ناخذ بالظاهر والله يتولى السرائر، لهذا مثلا المنافقون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وحتى بعده كانوا يسرون بنفاقهم. فاذا شهد عليهم بعض الصحابه بانهم قالوا كذا او كذا ياتون يحلفون كما في القران، يحلفون للنبي انهم ما قالوا، ولا يكتمل نصاب الشهاده عليهم حتى تقام حتى يقام عليهم الحد. والبينه على من ادعى واليمن على من انكر، فهذا في الحكم الدنيوي.
6:48 ولهذا كثير من المنافقين والزنادقه في التاريخ الاسلامي كانوا يعني يكونوا موجودين داخل الامه و يعني ويكونون على ما هم عليه. الشاهد ماذا فعلت محاكم التفتيش؟ محاكم التفتيش تاتيك انت تقول انا نصراني وانا على مذهبك. يرسلون اناس يتجسسون فاذا وجدوك سرا تصلي صلاه المسلمين.
7:17 مع انك سرا هذه ما ستؤذي لن تؤذيه كدوله انت سرا لكنك في الظاهر انت معه سرا تصلي صلاه المسلمين يبيدونك طيب الان ويقتلونك بابشع الطرق موضوع الاندلس هذا هذا كان فارقا في نقله اوروبا علميا كما هو معلوم كما هي اطروحه الكثيرين ان اوروبا ااا
7:42 تلقت العلوم، استفادت من العلوم الاسلاميه، طبعا العلوم الاسلاميه كان سببها ايش؟ انه كان في مملكه كبيره جدا مفتوحه على بعضها البعض. عرب وفرس واتراك وبربر والى اخره، والافكار تتلاقح. فكانت هناك نهضات علميه عظيمه جدا. اوروبا كانت منغلقه على نفسها، بعد ذلك استولت على هذا كله عن طريق القوه والبطش وعدم التسامح.
8:14 طبعا انا الان اتكلم بلسان الطرف الذي لا يرى التسامح واورد على اصولهم على منهجيته. الان حصلت مصلحه دنيويه ولم تحصل؟ حصلت مصلحه دنيويه. الطرف المتسامح هزم ولا ولا يعني انتصر؟ هزم في الواقع. طيب. بالنسبه للخلافه العباسيه كيف سقطت؟ سقطت على يد التتر.
8:44 طيب الخلافة العباسية من كان الوزير؟ ابن العلقمي شيعي اثنا عشري يعني في تسامح تسامح قوي ولكن هذا التسامح إلى ماذا أدى؟ إلى سقوط الدولة العباسية الدولة العثمانية أيضا كانت جدا متسامحة بل في أيامها الأخيرة كانت تعيش حالة من التغريب
9:12 لدرجة انه حصلت انتخابات في اسطنبول ولم تؤخذ اصوات اليهود فزعل السلطان عبد الحميد وقال الا تاخذون اصوات اليهود الا تعتبرون اصوات اليهود طيب في الوقت اللي اوروبا كانت تنكل باليهود لاحظ اوروبا في ذلك الوقت كانت تنكل باليهود وكانت ظهرت قصه معاداة الساميه
9:39 والعثمانيين فتحوا المجال للقوم يعني حتى من سليمان سليمان القانوني اعطى امتيازات كبيره لفرنسا تجاريا وكانوا يتواصون بها الواحد تلو الاخر يعني تسامح ومصالح تجاريه والى اخره فكان ماذا؟ الطرف الغربي غير المتسامح هو اللي غلب
10:07 وهو الذي استطاع ان يخترق الطرف الثاني اللي كان مغفلا فيه درجه من التغفيل والثقه الزائده بالعدو واذا كان عدوك نمله فلا تنم له ممكن ياتينا الثاني يقول ولكن ايش فعلت الحروب الكنسيه والناس اقول اصلا هذه ممكن يستدل بها جماعه ضد التسامح يقول لك تعال تعال
10:38 الخلافيات التي قامت في في الغرب قامت بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة البروتستانتية التي قادها مارتن لوثر. الخلافيات لم تكن متعلقة بلاهوت المسيح. وإنما هي خلافيات كتابية وخلافيات حول سلوكيات الكنيسة. فقط مسألة لاهوتية يعني بعض المسائل اللاهوتية اليسيرة يعني لم يكن هناك مسائل لاهوتية عظيمة بينهم. في التاريخ الغربي
11:08 كان هناك طائفة يقال لها الاريوسية. الاريوسية هذه يقال انها كان معظم النصارى اصلا كانوا منها في الشرق وفي الغرب في بعض الاوقات. الاريوسية هؤلاء يقابلهم جماعة اثناسيوس. الاثناسيوسية او الارثوذكسية كما يقال. الاريوسية هؤلاء يقولون المسيح إله لكنه ما هو ازلي. يعني انه موجود قبل كل الوجود.
11:37 واعطاه الله اسما فوق كل الاسماء الذي هو اسم الله بس يؤمنون بتاله المسيح لكن الاريوسية هذا هؤلاء تم ابادتهم عن بكرة ابيهم الى اليوم ما نعرف اريوسي واحد ولا نعرف لهم كتابات اصلا تمت ابادتهم تماما بل تمت اباده كل نصراني لا يؤمن بتساوي الاب والابن
12:08 يعني هم يؤمنون انه انه الله عز وجل تعالى عما يقولون ثلاثة أقانيم، الآب والإبن والروح القدس. وكل وهذه الأقانيم مو مو كل أقنوم ثلث، لا كل أقنوم ذات واحد، واحد زائد واحد زائد واحد يساوي واحد، مو ثلاث. في طوائف من النصارى كانت موجودة وانقرضت يقولون الإبن أقل من الآب، ذول كفار يبيدونهم.
12:37 أبادوهم طول التاريخ. ما بقي منهم أحد. لكن أنت الآن مثلاً لاحظ في سياقات الدول الإسلامية الجماعة اللي مهووسين بالإسقاط على الغرب. يحاولون أن يظهروا يقول لك يا أخي القادر بالله الخليفة العباسي أجور الناس على اعتقاد، اعتقاد حنبلي سلفي بالجملة يعني. عليه شوية ملاحظات بس أنه في الجملة اعتقاد سلفي.
13:05 اجبر الناس على الاعتقاد وكذا انه حط عقيده واخذ خطوط المعتزله وحتى الشيعه على انه يعني يوافقون عليها. طيب القادر بالله ما قتل ولا واحد، وبعد مده القادر بمده يسيره ظهرت الاشعريه عن طريق نظام الملك وغيره وغيره والمعتزله بقوا حتى الفرق اللي انقرضت مثل المعتزله والكراميه ما انقرضوا بالسيف.
13:29 بل انقرضوا انهم ما استطاع انهم دعوتهم نخبويه في بعضهم يعني مثل المعتزله نخبويه لهذا بقي شيء منها في الشيعه بقي منها في الزيديه لكن نخبويه وفخ النخبويه سقطوا فيه الاشعريه ايش خلصهم من هذه المشكله؟ انهم تعانقوا مع التصوف فلما تعانقوا مع التصوف التصوف شعبوي فبدا يعني التصوف يضمن بقاء الاشعريه
13:59 والا الاشعرية في نفسها كدعوة نخبوية كانت ايضا ستنقرض لانها فلسفات صعبة هي والاعتزال. طيب الان ما وجه الاستدلال للجماعة اللي هم ضد التسامح؟ وجه الاستدلال يقول لك يا اخي تخيل الان كاثوليك وبروتستانت حصلت بينهم حروب عظيمة. طيب. طيب تخيل لو ان الآريوسية والطوائف الثانية اللي كانت ترى
14:26 يعني الوهيه المسيح ان اقل رتبه وغير الطوائف اللي ممكن كانت ما تؤمن بالوهيه المسيح 100% او الى اخره تخيل لو كانوا موجودين كم حربا ستقوم؟ يعني اذا كانت الحروب كانت تقوم باوروبا ويموت فيها ملايين على تعميد الاطفال هي صح او لا يصح؟ فما بالك لو كانت الفرق كلها موجوده لم لم تبدها الكنيسه منذ البدايه
14:51 لكانت الحروب ستكون أعظم وأعظم وأعظم ولربما يعني أكل بعضهم بعضا وتسلط عليهم المسلمون. عادي ممكن هو يفسرها لك بهذه الطريقة. وحتى بعد ما تحاربوا بعد ما تحاربوا إيش حصل؟ حصل عندهم درجة من التوحش اللي استثمروها لاحقا في حرب الأمم الأخرى والفتك بها. لأنهم بدأوا يرتكبوا بعض تدربوا على بعض بعدين انطلقوا للعالم العوالم الأخرى.
15:19 ولما انطلقوا للعوالم الاخرى ايضا صار عزلوا هم صارت فرنسا كاثوليكيه خلاص بريطانيا بروتستانتيه خلاص كذا كذا والى اليوم يعني في كثير من الدول يحطون لك في ال هذا في ايش يسمونه؟ في ال في المرب في في الدستور كنيسه الملك في عدد من الدول مثل السويد والنرويج وكذا تجد انه
15:45 وهذا يظهر لك لماذا هذه الدول مختلفة مع أنك في الواقع تكون دولة واحدة. ثم أنهم لما انطلقوا يغزون العالم وهذه نقطة أيضاً لا يفهمها كثيرون
15:58 انطلقوا انطلاقيه تنافسيه فيما بينهم، ولهذا كانوا يتحاربون ايضا فيما بينهم، وحصلت وحصلت بينهم حروب، حصلت حروب بينهم في امريكا اللاتينيه، وحصلت حتى على على ابواب بعض الدول العربيه مثل مثل بلاد الشام وغيرها، وحصلت حروب حتى في استراليا مثل جزر ساموا اللي اللي ما جزر ساموا هذه اللي دائما يكون منها مصارعين وكذا.
16:27 هذه كانت في ثلاث دول غربيه، امريكا والمانيا واظن وفرنسا والله ما اذكر، ثلاث دول غربيه المهم. كانت هذه الدول دخلت الى هذه البلاد فاختلفوا على ثرواتها فصارت فجندوا من اهل هذه البلاد، كل واحد منهم جند مجموعه صار يدعمها بالسلاح. المانيا تدعم، امريكا تدعم كذا، وتودي لهم الاسلحه عن طريق بواخر. وذولا مساكين بداوا يتقاتلون فيما بينهم، كل واحد يقتل
16:55 قريبه عشان والله هذا هواه الماني وهذا هواه امريكي وهذا كذا. سبحان الله رب العالمين يعني خلصهم من هذه المشكله بعاصفه كانت كانت السفن جايبه لهم اسلحه ففي عاصفه معينه غرقت سفن السلاح او تاهت. فما صار في سلاح يتقاتلون به، جلسوا مع وتصالحوا.
17:20 تصالحوا وشو اسمه؟ أنا أخذوا لهم مدة أصلا رئيسهم بهائي هذه الأيام لكن الله المستعان هذا طبعا قديم ولا بعدين عامتهم تنصر يعني وكأنها بريطانيا استولت على الوضع. فالشاهد أنه ممكن جماعة ضد التسامح يأتون ويستدلون بهذا الموضوع أصلا يقولوا لك وقد يقول قائل منهم طيب تقول لكن الآن الغرب صار متسامحا فيقول لك نعم طيب متسامح بعد إيش؟
17:50 تسامح بعد ما فتك بالشعوب الاخرى وسرق ثرواتها وغير ذلك ثم التسامح صار خطوه سياسيه خطوه لتعويض النقص نقص الرجال ونقص كذا ثم انه التسامح مع من؟ التسامح مع مع المتدين الطقوسي فقط اللي انت بينك وبين نفسك تصلي صلاه مسلمين تصلي صلاه يهود امنا بالله
18:17 لكنك في النظام العام لابد ان تقبل بالنظام العلماني ولا لا يتسامح معك وحتى العقوبات اليوم العقوبات صارت اكثرها لا لا تبلغ الى درجه القتل من باب المصلحه الراسماليه لان الدوله تملكت الناس صارت الناس تعمل وتعطي اتاوه للدوله الدوله صارت مسترقه للناس
18:42 طبعا عن طريق ضرائب يسمونها خدمات وهي في الواقع اتاوه لانه لماذا لا اشتري انا الخدمات بشكل مباشر؟ لا تشتريها من خلالي انا كدوله. طيب انا ليس لي حق اصلا فلماذا في بصفتي مواطنا لماذا انا ادفع؟ هي في لعبه طويله عريضه في هذا الموضوع في الواقع ان الدوله تتملك الناس. لهذا مثلا حتى عقوبه السجن مثلا في امريكا او غيرها صايره باب من ابواب الرق. باب من ابواب الرق.
19:12 ومكتوب في هذه مقالات يأتون لكثير من المساجين تعال اعمل في المزرعه الفلانيه التابع للشركه الفلانيه، اعمل في كذا. يريد يريد يتهوى، يريد يشم هوى، فيروح ما في مشكله. ولهذا الدوله حريصه انه لا انا ما اريد اني اني اني اني اقتل المواطن او اعمل عقوبه اعدام او قصاص يظنون انها انسانيه يعني، وهي ليست انسانيه، هي رأسماليه مستفيده من الوضع.
19:40 دائما اذا انت تملك الشيء حتى لو حتى لو يستوجب عقوبه انت لا تريد يعني ايام الرقيق ذكر غلام الخلال في زاد المسافر كتاب في الفقه الحنبلي عرضت مثله على الامام احمد جاءوا الامام احمد قالوا له رجل جت جاريه قتلت ابنه، ابنه الصغير قتلته عامده متعمده
20:05 فا اصحاب هذه الجاريه قالوا للرجل خلاص نحن يعني نملك نعطيك اياها واقتص منها اقتص منها اقتلها خلاص يعني قصاص نفس بالنفس فهو راح اخذها ودخل بها واحبلها وقال هذا هذا هذا اللي عندي انا اريد انتم ملكتوني اياها وانا ملكتها خلاص صارت جاريتي يبدو انها كانت حسناء
20:35 ف فعرضوا المسألة عرضوا المسألة على أحمد هذا الرجل خلاص ملكت عنده هذه الرقبة فقال خلاص أنا أقتلها إيش أستفيد؟ لأنها مملوكة له خلاص سينتفع بها من عدة أوجه ينتفع بها ببطء بخدمة بغير ذلك صارت مملوكة فكبر عليه إنه إنه يقتلها ليش أقتلها؟ مع إنه قاتلة ابنه فلذت كبده لا أنا أحبلها وأجيب ولد ثاني وأعوض المسألة وهم تفكير وهم عالي
21:11 وممكن جماعة ضد التسامح يستدلون بنفس الاستدلال الثورة الفرنسية. لكن الثورة الفرنسية ما كانت متسامحة نهائيا، اللي ثارت ضد الكنيسة. لم تكن متسامحة نهائيا، وكانت اجراء ارتكبت العديد من الممارسات الاجرامية وقتلت العديد من العلماء. وممكن جماعة ضد التسامح ايضا يستدلون عليه. لكن الصين هذه الان ليست متسامحة. وعندها تقدم صناعي، فلا مشكلة. روسيا ليست متسامحة.
21:40 حاربت شهود يهوى، حاربت شهود يهوى، وشهود يهوى وحتى وترامب استقبلهم، هذه طائفة نصرانية شهود يهوى، لكنها طائفة يعني مرتدة عن الإيمان الأرثوذكسي ككل اللي اتفق عليه بروتستانت والكاثوليك والأرثوذكس.
22:03 ويقول لك قائل ان جوستاف لوبون ايضا قال ان الحضارة الاسلامية مشكلتها التسامح زائد. طبعا هو جوستاف لوبون يعني وجهة نظر فيها فيها بعض الاشكالات لكن هو ايش فكرته؟ فكرته انه انه الاخلاق العربية ككل كانت هي اساس الحضارة الاسلامية اللي هي اخلاق يعني خلاص عُجنت بالاسلام. يعني او يعني نقحت اسلاميا.
22:31 وانه ذهاب الحضاره الاسلاميه كان على يد اناس هم مسلمون فقط اسما ولكنهم في الواقع اخلاقهم ليست اخلاقا لا اسلاميه ولا عربيه، يعني كما يقول ابو ابو صالح السمان عفوا ابو وائل يقول امراؤنا هؤلاء لا اخلاق الاسلام ولا لا لا اخلاق الاسلام ولا اخلاق الجاهليه او كلمه نحوها. والمساله بدات من المماليك.
23:00 المسألة بدأت من المماليك الذين هم يختلفون عن عن البويهيين والسلاجقة والغزنوية الذين هم أتراك أو أو غير عرب يختلفون عنهم أن أن المماليك أصلًا لم ينشأوا داخل المحيط الإسلامي بل كانت نشأتهم داخل محيط أوروبي جاءوا من البداية ثم تربوا بقصور ملوك ولم يتعلموا الـ
23:27 بالطريقه الاسلاميه، الاخلاق الاسلاميه العربيه ككل يعني هو يعني بحسب تعبير غوستاف لوبون الذي كان شاملا لكل الديار. فلما جاؤوا يصلون الحكم منهم من تهذبت اخلاقه ومنهم من بقيت فيه بقايا سيئه جدا حتى التتريين مثلا. بعدين لما جاء العثمانيون كان الامر يعني اسوء وصار الامر تدين طقوسي فقط.
23:57 يعني في بحسب تعبيره ولكن لا يكون يعني هناك الحفاظ على الاسس الكبرى التي كانت كل ما تسقط دوله تقوم دوله اخرى على هذه الاسس، لا هؤلاء لما طاحوا طاحوا طيحه وحده طيحه ماء ليش؟ لانه اصلا الاصل اللي كان الامر قائم عليه هم انفسهم لم يخدموه بل احيانا حاربوه
24:27 هذه هي وجهة نظر ذلك الرجل. طبعا نحن في غنى عن الحديث عن تجارب البشر. نحن التسامح الديني كما يسمونه يعني انك مثلا تبقي اليهودي ولا النصراني ولا الزرادشتي ولا غيره هذا ليس من منطلق الانسانويه، لا من منطلق تعظيم الدين. بمعنى ان هؤلاء ما دام في مجال انهم لن يضرون ضررا عظيما
24:56 ونعطيهم فرصة أن يسلموا هذا أهم شيء. حتى لما يسترق، المهم أنه يسلم. لهذا تجد في النصوص: "تحرير رقبة مؤمنة"، كأنه يقول لك رب العالمين: "خلاص أنت استرق استرققته لسبب معين، حتى يعرف الإسلام، حتى تنكسر نفسه ويكون أقبل للإسلام، لأنه الكبر من أهم موانع الإسلام. حتى يرى محاسن الشريعة، حتى حتى حتى حتى. خلاص ما دام أسلم، لا الأولى أنك تعتقه.
25:27 خلاص انتهى الموضوع وحتى ذكر الطوفي هذا في دلائل نبوة النبي الكريم صلوات الله والسلام عليه أنه يعني لو كان مثل الملوك لأبات خصومه خصوصا اليهود والنصارى لاوصى يعني هو أوصى فقط في إخراجهم بإخراجهم من جزيرة العرب ولماذا لم يطبق الأمر إلا في وقت عمر؟ لأنه في وقت عمر فقط خرج الإسلام خارج
25:56 جزيرة العرب وصار له دولة قوية جدا خارج جزيرة العرب. دولة مستقرة. فاستطاع عمر أن يخرج أهل الكتاب من جزيرة العرب إلى أماكن هي تحت حكم المسلمين، فيبقون أيضا في رعاية المسلمين، فيكون جمع بين المصالح كلها، لهذا وجه الأمر إلى وقت عمر. بخلاف الملوك الذين قرأنا سيرتهم إبادة إبادة إبادة إبادة إبادة.
26:22 لكن فقط هنا لبيان ان التسامح ليس حتميا ليس حتميا مع التقدم بل بالعكس والان بل بالعكس في بدايات هؤلاء القوم كانوا هم الاكثر بعدا عن التسامح والله تعالى المستعان هذه فقط فكره هكذا يعني مما تصيب مما تخيب والله المستعان لكن الله يسر اموره
26:48 ايضا في موضوع التسامح جول لك يعني مؤسس موضوع التسامح نص لما اسس مفهوم التسامح كان يؤسسه بناء على موضوع التسامح بين الطوائف البروتستانتيه لان صاروا طوائف وصاروا متنازعين جدا ثم قال لا يمكن التسامح مع الطرفين الطرف الملحد يعني ما يجتمع معنا بعقيده الدوله
27:21 والطرف الثاني والذي يعني لا يمكن ان ناتي به على القيم الاخلاقيه ولا نستطيع ان ان ان نحلفه على شيء والى اخر ذلك يعني لماذا الاشكاليه مع الملحد يعني حتى في عدد من بلدان الغربيه الملحد ما يشهد ان تحلفه على شنو على اصل انواع الدارون مثلا اما بالنسبه قال والطرف الثاني
27:50 الكاثوليك قال الكاثوليك هذا يؤمن بعصمة البابا والبابا ايامها كان سلطة سياسية منافسة يعني بقايا سلطة سياسية كانت له بقايا يعني فقال جلوك قال طيب الان هذا الرجل اللي يؤمن بعصمة البابا هذا ما استفدنا شيء كل ما نقول له شيء كل ما جئنا نتفق على شيء لو البابا يقول له لا تتسامح مع هؤلاء لن يتسامح
28:18 اعتبر هؤلاء مهرطقين وكفارًا وكذا سيفعل، اعتبرهم كذا. طيب الآن ممكن نسقط كلام جون لوك على واقعنا اليوم. واليوم حقيقة التيارات اللي تدعو للتسامح نفسها تضع مربعات وخطوطًا لأناس لا ينبغي أن نتسامح معهم نهائيًا. بناءً على قواعد وأسس عندهم. لكن لاحظ كلام جون لوك
28:45 لما انتبه لعقيده الانسان يقول لك فلان عقيدته يمكن لا تجعله متسامعا ولا كذا وكذا وهذه المساله اللي كثير من الناس خصوصا دعاة الوطنيه يهملونها انت لماذا تفرض على الانسان انه يجعل وطنه اعلى من دينه مع ان مصيره الاخروي مرتبط بدينه لا بوطنه لا بالتراب هذا فانتبه لهذا الموضوع ولا تكن ساذجا