حروب الردة وشنشنة أعرفها من أخزم

6 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 يأتيك الجاحد يتلمظ أو أو المسلم المسكين الذي أوردوا عليه الشبهة ويسألك عن حروب الردة وفي نبرة سؤاله اتهام فأخبره أولا أن حروب الردة عندنا آية من آيات الله تبارك وتعالى وبرهان عظيم يساعدنا في الكثير من الأبحاث العلمية
0:28 في عدد من الناس في عدد من الفرق. أولا دلالة على سلامة القرآن من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه. فالله عز وجل أشار إلى هذا وبهذا صحة خلافة الصديق وهذا من الأدلة على صحة خلافة الصديق وأنه من يحب الله ويحبونه. الله عز وجل ذكر هذا. ثم إن حروب الردة
0:59 دللت لنا على ان مفهوم الكفر عند عدنان ابراهيم وسلمان البحيري مفهوم فاسد. فهؤلاء المرتدين انما هم ثلاثه اصناف، صنف امنوا بانبياء جدد وما جحدوا نبوه النبي صلى الله عليه وسلم. لا يوجد اي دليل على انهم جحدوا نبوه النبي صلى الله عليه وسلم. بل ان مسيلمه لما تزوج سجاح اسقط عنها الصلاتين. ما يدل انهم بقوا ملتزمين بالصلوات الاسلاميه اصلا.
1:31 صنف ثاني جحدوا وجوب الزكاة وبقوا يصلون ومؤمنين بالنبي صلى الله عليه وسلم وصنف ثالث تركوا الزكاة وقاتلوا عليها ولم يصرحوا بالجحود. فهذا برهان على ان الكفر مفهومه اوسع وفي هذا عبرة لمن يقول اليهود والنصارى اذا امنوا ولم يتبعوا نبينا
1:58 آمنوا به ولم يتبعوه ولم يتبعوا شريعته فلهم الخيرة من أمرهم. ولا عبرة للجاحد فهؤلاء الذين قاتلهم المسلمون هم أنفسهم يرون الجهاد وهم أنفسهم يقرون بجهاد المشركين وهم أنفسهم يعني ومنهم من قاتل المسلمين وابتدأهم وهم أنفسهم كانوا على قتال جاهلي بل هذه مفخرة من مفاخر أمتنا
2:28 اذ قام الصديق واصحابه وقاتلوا حتى اخذوا من هؤلاء حق الله ورسوله اخذوا منهم حق الفقراء والمساكين ولن تجد حربا في التاريخ قامت لاجل ان يؤخذ من الاغنياء حظ الفقراء الا حرب الرده حروب الرده الاسلاميه بل ان الصديق ولهذا الصديق سوى بين الفئه التي جحدت والفئه التي تركت
2:55 وقاتل الجميع وقال لو منعوني عقالا والصديق ما كان يضع شيء في جيبه، مات ولم يورث شيئا. رحمك الله لقد اتعبت الخلفاء من بعدك وعمر ايضا حتى عمرو بن العاص باثر ثابت عنه يقول لقد منع ابو بكر وعمر نفسيهما هذا المال فان كان حلالا فقد غبنا وان كان يعني حراما وفيه شبهه فقد يعني نحن يعني غبنا، قالوا والله ما كانا مغبونين
3:26 والواقع انهما كان عندهما ورع زائد حتى على بقيه الصحابه. ولكن الصحابي يقرع نفسه ويتواضع امام هذين الجبلين. وفي هذا درس مستفاد ان ان الصحابه الكرام الذين على عقال قاتلوا ما كانوا لينقضوا وصيه للنبي صلى الله عليه وسلم لو كان اوصى لزيد او عمر او بكر.
3:54 ابو بكر الصديق انفذ جيش اسامه وهو شاب واسود. هل يعني ابو بكر الصديق رضوان الله عليه كان سيستنكف من ان يكون في الخلافه تحت العباس او تحت علي من بني هاشم؟ وبنو هاشم هم يعني ساده؟
4:23 وفي هذا عبره ان اتباع السنه والحزم ابو بكر الصديق في مواقف مع انه الانسان لين لكن في ذات الله شديد وظهر فضله على عمر في موقف موت النبي صلى الله عليه وسلم وفي موقف جمع المصحف وفي موقف حروب الرده عمر هذه الشخصيه المتالقه سبحان الله تجده امام الصديق يقل ويظهر فضل الصديق عليه والفضلاء درجات
4:52 والله يؤتي فضله من يشاء. فحروب الرده هذه مفخره للامه هذا برهان الناس لو كان عند لو استطاعوا ان يطعنوا في معجزات النبي لطعنوا وانما طعنوا في تشريع فقط وقالوا هذا كان خاصا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولكي نتذكر
5:16 أن الصحابة قاتلوا على شريعة، فكيف من يأتي بشرائع كثيرة ويقول هذه كانت خاصة في زمن النبي أو في زمن الأوائل. ولمن يحتج بعدم تكفير علي للخوارج وهذا حق فعظ نفسك.
5:37 فعلي كفر الذين منعوا الزكاه والذين اتبعوا نبيا جديدا وان لم يقاتلوا المسلمين ولم يكفر الخوارج الذين قاتلوه فعظ نفس وكفروه فعظ نفسك بهذا الموقف وهذا ان دل يدل على تدين الصحابه وان ذات الله عز وجل وشرائعه عندهم اعظم من انفسهم والله المستعان