بمناسبة حفلات التخرج : ابنتك امرأة 👇

27 دقيقة

تفريغ آلي للدرس الصوتي وقد يحتوي أخطاء؛ الأصل هو التسجيل.

0:01 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قبل سنوات كنت أقرأ في معاجم اللغة فجردت كتاباً بعنوان كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية لأبي إسحاق الطرابلسي توفي نحو 470 للهجرة. تكلم فيه عن مصطلح آنس
0:29 يقول أن الفتاة إذا كعب ثدييها إذا استدار فهي كاعب فإذا ارتفع ثديها فهي ناهد فإذا قاربت المحيض فهي معصر فإذا بلغت العشرين ولم تتزوج فهي عانس لما قرأت هذا الكلام ضحكت بيني وبين نفسي وقلت كيف هذا الرجل كيف يفكر في العشرين عانس ثم تفكرت
0:57 انه كان من عادة النساء قديما انهن يتزوجن مبكرا. فهذه التي بلغت العشرين لها على الاقل لها 11 عاما او 10 سنوات وهي وهي مدركه تستطيع الحمل والانجاب. ولهذا المجتمعات الاخرى المجتمعات الغربيه غالبا لا تصل الفتاه الى سن الثامنه عشر وهي بكر.
1:27 الشاهد بارك الله فيكم في هذه الايام، اعتذر عن هذه المقدمه وان كانت قد تؤذي نفوس بعض الناس، لكن نريد ان نتحدث عن اختلاف المفاهيم بين الزمان بين الزمان القديم وهذا الزمان. احيانا يضطر المرء للكشف عن بعض الامور التي تعتبر في مجتمعاتنا مناطق محظوره. وهذا كما يقال مكره اخاك لا بطل لانقاذ ما يمكن انقاذه.
1:59 مفهوم الفجوة بين الأجيال ليس مفهوما متعلقا بخلافيات يسيرة قد تحصل بين الآباء والأبناء في مرحلة المراهقة. الفجوة بين الأجيال قد تكون قد تكون سببا رئيسيا في ضياع الشاب أو الفتاة. هناك ظاهرة رأيناها حتى عند بعض الملتزمين
2:28 وهي السعاده والارتباط بالابنه المتخرجه. في بعض البلدان تراه يرقص معها في الشارع. في بعض بلدان في بلداننا تراه يصور معها. الرجل يبكي متاثر ابنته الطفله تخرجت ويحسبها الى الان طفله. ترى هذه الفتاه واقفه الى جانبه واعيه تمام الوعيد بانها امراه.
2:57 بدليل انك تراها متزينه كانها تخطب. المراه اذا خطبت اذا جاء الرجل يراها فانها تلبس لباسا واذا جاءت ام الرجل او اخوات الرجل يرينها فانها تتخفف اكثر لانها ستظهر امام النساء. كثير منهن متخففه الى هذه الدرجه.
3:25 وقد أذينا في الأيام الماضية برؤية هذا في كل مكان. وبعضهم يعني إنسان محافظ كما يقال أو إنسان متدين أو إنسان على الأقل كما يقال إنسان ابن قبيلة أو ابن عشيرة ولكن تراه من الواضح أنه لا يفرق بين ابنته هذه الآن وبين كونها في الإبتدائية.
3:52 وقد يرى بعض الناس انني ابالغ، لكن هذا حقيقي من بعض المفاهيم. لكي ننصف هؤلاء الاباء هم كثير منهم هذه التجربه لا يعرفها ولا يعرف عنها شيء. لانه في جيله الزواج كان مبكرا. وحتى لو كان متاخرا الفتن اقل. كثير من الاباء والامهات لا يدركون الضخ الذي يقع على
4:21 أذهان الأجيال الجديدة أضرب لك مثالا يسيرا الفتيات لكي لكي تفهم كيف يفكر كثير أو كذا أذهب إلى صفحات علم المؤثرين وانظر تعليقات المراهقات كما يقال وانظر التعلق وبعض الكلمات التي تطلق بعض وكلام بعض الأخصائيين أخصائيين نفسانيين
4:51 كثير من التعليقات التي ستحفظك هي تعليقات لبنات خرجن من بيئة المحافظة كما يقال، وقبل الاتمام في هذا المفهوم البيئة المحافظة ضرورية للمرأة
5:11 مع كل دعاوي الاستقلال والتحرر وغير ذلك ما زالت منظومه الزوجيه منظومه مهمه جدا للفتيات لاننا لو كنا في مجتمع منحل تماما الرجال يفعلون ما يشاءون والنساء يفعلن ما يشان فان الخساره ستكون على النساء لما؟ لان المراه تبدا في في قمه في القمه في قمه الهرم انها مطلوبه اذا كانت صغيره
5:38 ثم هذا الطلب يتقلص مع تقدمها في العمر. يتقلص يتقلص يتقلص. اما الرجل فيبدا غير مرغوب ثم بعد ذلك هذه هذا الضعف يسد مع مرور الوقت. يصير اكثر مقدره على الاكتساب، اكثر خبره الى غير ذلك، اكبر اكبر اكبر اكبر. والرجل ممكن يوجد في ال60 وفي ال70 من عمره.
6:10 واليوم هناك 1000 شيء قد يحيل الشيخ شابا من تمارين رياضيه، من اعشاب، من من عمليات الى اخره، بينما المراه قد تصلح هيكلها الخارجي، لكن الامر الداخلي صعب. المقدره على الحمل والانجاب وغير ذلك، نعم ايضا الطب، لكن الامر فيه من الصعوبة ما فيه، هكذا خلق الله الناس.
6:40 لهذا المنظومه الزوجيه منظومه مهمه جدا. المجتمعات المحافظه تقدر هذه المنظومه اكثر من غيرها. وبما اننا مجتمعات محافظه هذا الاب الذي يبكي في تخرج ابنته. فالواقع عندما تبكي في تخرج ابنك. ليس انحيازا لكن هذه الفتاه الى لحظتنا هذه بعد بعد كل مواثيق حقوق الانسان وبعد كل المنظمات النسويه
7:10 إلى الآن نحن نتزوج وفق منظومة شرعية. هذه المنظومة الشرعية مبنية على القوامة، وبالتالي هذه المنظومة تجعل حق النفقة على الرجال وغير ذلك. يعني هذا الأب الذي يبكي لو أن ابنته تزوجت ثم طلقت. لن يقول هي مستغنية بمهنتها التي جاءت بها بشهادتها. بل سيذهب معها إلى المحاكم
7:38 حتى يطالب بالنفقات خصوصا اذا كان هناك ابناء. حتى يطالب بنفقات الرجل عليها. وهذا الرجل اذا كان اراد الزواج فسيضطر ان ينفق على بيتين. بيت الطليقه وبيت الزوجه. فهذا هو اكثر احتياجا الى الاموال. ممن لها حقوق ماليه قانونيه. كما يقال. او حقوق ماليه في الشريعه وان كان في القانون يوجد توسع.
8:11 لكن دعنا من هذا الموضوع، أنا الآن أريد أن أتحدث بشيء لمصلحة الفتيات حقا. تكلمت عن الفجوة بين الأجيال. كثير من الآباء لا يدرك الضخ الذي يستخدمه الإعلام على عقول الفتيات. اليوم أي إنسان يريد أن يروج بضاعته الإعلام الصنعة الإعلامية مبنية على
8:41 استهداف أماني المتلقي استهداف نقاط الضعف عنده حتى يبقى وحتى يأخذ ما نريد منه أن يأخذه يبقى أمام الشاشة طويلا حتى نريه إعلاناتنا
9:00 قضايا العشق والغرام والحب وغير ذلك هذه كثيرة جدا في المسلسلات في الافلام في في عموم المواد في في رسوم متحركة في الانمي في في في في وليس الامر كذلك انت عندك حاجة اسمها مدارس المدارس هذه ممكن تاتي فتاة وتراها فتاة صديقة لها تكلم صديقها هذا المشهد هي قد ماذا قد تظهر النفرة منه
9:30 لكنها داخليا قد يغرس ذلك شيئا في قلبها كثير من الفتيات ابوها يراها كائن ملائكي ويراها طفله فتخطب الان كثير من الخطابات مثلا لو فتحت الباب وقالت اريد من تريد ان تتزوج فلتاتي كم عدد الفتيات اللواتي ياتين؟ كثير جدا
9:58 فتجد هذا الاب يرى اقنعه الاعلام ان الفتاة هي ليست كأمها ليست كجدتها لا لا هي شخص آخر هي متعلمة. وهكذا ننسى نداء الغريزة. هي متعلمة لا لا لا أبدا ما هي أهم شيء تهتم بوظيفتها حتى تستطيع أن تكون نفسها وحتى تستطيع أن تستغني وحتى بعد أن أموت تكون هي قادرة على القيام بنفسها.
10:26 علما كيف امها مضت وكيف جدتها مضت انها تزوجت وصارت في عصبه رجل واحسنت التبعل له وليس ذاك الاحسان الاسطوري لا شيء ها ثم انجبت ابناء ذكورا واناثا وابنائها حملوها على على رؤوسهم وانتهى الموضوع لا يقول لك وظيفه ومش عارف ايش وكذا وكذا وكذا
10:56 ثم بعضهن يتأخر زواجه، بعضهن يتأخر انجابه، بعضهن لا تنجب. وهي لا تريد أن تبقى إلى آخر حياتها في هذا الكد. فالمرأة فيها هذا الضعف بدني حقيقي، النساء لا يتكلمن بهذا. لا يمكن أن تأتي امرأة وتقول لك أنا محتاجة للزواج، أنا أريد أن أتزوج. أنا أفكر في الزواج دائما. لا يمكن أن تأتي تقول هذا بهذا الوضوح وهذه الصراحة. قد تثير شيئا لأمها.
11:25 لكن الفتاة حييه. أحياناً تكون بالرسائل الخفية التي تخرج ها هنا وها هناك. كثير من الآباء هذا ما لا يستوعب، لا يفهم. لهذا أنا أقول الأب الفاهم يتابع مواد المراهقين. ويتابع تعليقاتهم عليها. يعني المواد التي المراهقين إذا ما فيها مخالفات شرعية، إذا فيها مخالفات شرعية فقط انظر في التعليقات. انظر في التعليقات وابدأ افهم الجيل كيف يفكر.
11:55 هذا الكلام الذي تقراه في التعليقات هو الكلام الذي يسمعه ابنك وابنتك في المدرسه. لن يكونوا صرحاء امامك. لن يقولوا لك كل شيء، لكنك انت قد تتفاجا بعد مده بابنها هربت. قد تتفاجا بابنها فعلت ما فعلت، قد تتفاجا بان موضوع العلاقات غير الشرعيه هذه منتشره جدا، لهذا اليوم اي انسان ياتي يتكلم عن العلاقات يكتب اكتب كلمه العلاقات.
12:25 تجذب مشاهدات كبيره جدا على الفيديوهات. لانه الجيل الجديد هذا كلمه العلاقات عندهم علاقات يعني يعني علاقات خارج اطار الزوجيه. الزوجيه هذه مساله صعبه ومتقدمه جدا. فمن هنا حتى تتزوج في في الثانويه في الجامعه في كذا في كذا ماذا ستفعل؟ وهو الشاب ماذا سيفعل؟
12:52 اليوم نحن نريد ان ها ترجو النجاه ولم تسلك مسالكها ان السفينه لا تجري عاليه بس. نحن اليوم نريد العفه ونريد الفضيله ولكننا لا نسير على طريق. اليوم لا احدثك عن الزواج زواج الصغيره. وانا هنا لا استهين بالعاطفه الابويه. العاطفه الابويه عاطفه جليله خصوصا تجاه البنت وانا استغرب حقيقه.
13:19 من البنات اللواتي يتكلمن بصوره سلبيه عن ابائهن، لكن حقيقه كثير اللواتي يتكلمن بصوره ايجابيه، لكن نحن مجتمعاتنا اعتادت على المبالغه في توقير الام بسبب خطاب شرعي قاصر وبسبب اشكالات اخرى، ثم ان الاب لا اذا تكلم عن نفسه او عن حقوقه فان هذا الامر
13:46 وهي هو طبيعه الرجل فان هذا الامر لا يكون محبذا لهذا مثلا موضوع عيد الاب مثلا كنت سجلت صوتيه في هذا الموضوع انه لماذا لا يوجد عندنا عيد اب؟ ترى عيد الاب موجود في كثير من الدول الغربيه في عامه الدول الغربيه موجود في بلدان العربيه لا احد يعرف عنه شيئا كونها عامه اعياد بدعيه لكن عيد الام هو مناسبه للابتزاز العاطفي الذي تحسنه الامهات العصريات
14:15 بينما الاباء لا يحسنون هذا. لهذا الامر الامر ليس موجودا عندنا، يعني حتى من الطرفه احدهم خرج قال حتى لم يخرج احد يقول عيد الاب بدعه. الناس يضحكون، هو صحيح حتى كلمه بدعه لانه ما في احد يحتفل اصلا. ما في اب يقول لاولاده لماذا لم تاتوا تعطوني هديه؟ لماذا لم تاتوا بهديه؟ كما تفعل امهات. ويبدا ايش؟ يشعرهم بانهم عاقون وانهم وانهم.
14:44 العاطفة الابوية لا استهين بها لكن دائما الشيطان عنده نفسه قد يحول هذه العاطفة الابوية إلى كابوس على الأبناء على البنت يبالغ في حمايتها يبالغ في تقدير أن مثلها لا يمكن يتزوجها أي إنسان يشعر أن أو يبالغ أنها طفلة وهكذا يعني حتى المشاهد الغريبة هذه التي تظهر أنه والله في حفل الزفاف تجد الأب يبكي يبكي يبكي في حفل زفاف ابنته
15:14 أنا هذا لا أعرفه في التاريخ حقيقة. وهي فعلاً طولت عندها، طيب يبكي يبكي وهي تبكي وهم يبكون. طيب لم يعني؟ يعني يعني هذا وقت فرح. في الواقع أن أن دخول كثير منهم في أطوار عاطفية ورومانسية وغير ذلك وتجد إذا تخرج يبكي هو الآخر. هذا النوع من العاطفة
15:42 إذا وصل إلى حد معين والله يضر ، وهو فعلا ضر ، ضره كثير
15:49 يعني العاطفة الأبوية السلبية لنقل الأبوة السامة من اسمها الأبوة السامة كما يقول الرجولة السامة التي تبالغ في الحماية يعني الآن لو أب بالغ بالغ في تدليل أولاده يفسدهم يقولون هذا أفسده أليس كذلك؟ يقول الأب إذا بالغ في تدليل أولاده يفسدهم
16:18 هذا المفهوم في مجتمع مجتمعاتنا لما جاءتها مفاهيم غربيه مع شيء من من ما تبقى من ثقافتنا، وكذا فدخل فصار في الامر تداخلات عديده. يعني على سبيل المثال قد تجد الفتاه متوظفه والولد والولد ذكر متوظف. الولد الذكر هذا مطالب بان يدفع مهر لانثى، اليس كذلك؟ اما الانثى اخته؟ لا ليست مطالبه بشيء. ومع ذلك
16:48 تجد الاب الاب والام يضغطون على الابن الذكر انه والله انت لابد ان تعطينا، انت لابد ان تفعل لنا، انت لابد. طيب الان هو اصلا عنده مسؤوليه ماليه كبيره يحتاجها. وحتى في بعض المجتمعات اللي البنت يجهزها اهلها تجد جهه لازم تساعده بجهاز اختك ولازم كذا ولازم كذا. فهو يجهز اخته وهو ايضا يبدأ يتزوج ثقل ثقل كبير. لمى خلطنا بين امرين.
17:19 يعني الثقافة الغربية رأسمالية، يعني قديما كانت الفتاة جالسة في بيتها فلما كانت جالسة في بيتها صارت أجور الرجال أعلى. تمام؟ و وجلوسها في بيتها جعل الاستهلاك أقل على الكماليات فالأسعار أقل. والرجال لا بأس عادي يتحملها يتحملها أخوها أبوها
17:46 ها بعد ذلك زوجها ابنها إلى غير ذلك عمها ابن عمها طبائع المجتمعات يعني المجتمعات الممتده ويسمونها المجتمعات الابويه فيها هذا انه لابد ان ترعى النساء يرعاها اقربها قرابة لها فسبحان الله
18:17 ومع الضخ النشوي والمظلوميه ومع كذا ومع كذا صار عندنا حاله فيها مسخ اخذنا من كل شيء شيء هذا يجعل مجتمعنا مرتبكا جدا يعني من مظاهر الابوه السامه مثلا انه ممكن تاتي الفتاه في حاله غضب في وقت تعرف النساء تاتي تذهب لابيها تشتكي من زوج اريد ان اتطلق في اباء قديما هم اباء
18:47 يحبون بناتهم ولكن ايضا هذه المحبه لم تخرج بهم الى اطوار رومانسيه بل هم واقعيون يفهمون الامور فيقول لها ابنتي افهمي كذا كذا الرجل افعلي معه كذا افعلي معه كذا لا يصلح لا بعد مده تمضي الامور اما جماعه الابوه السامه قد يدمر حياته قد ياتي يقول لها خلاص تطلقي وكذا ثم مباشره ياخذها ويذهب بها الى المحكمه ثم بعد ذلك
19:16 بعدها لو كان في مجال للصلح انتهى. ويذهب الاولاد يتشتتون و وال وبعضهم بعضهم مثلا هي تفكر او هذا كثير هي تفكر ان تنتقم من الطليق. طبعا التفكير بالانتقام من الطليق هذا دليل ايش؟ انه ما زال الرجل في ذهنها. ما زال الرجل في ذهنها. يعني هذه مثل هذه اللي صورت اولادها عند القبر وكذا وكذا هي ما زال الرجل في ذهنها.
19:46 فتريد ان تنتقم، كيف تنتقم؟ بان تحرمه من اولاده. طيب الاب انت صاحب العاطفه الابويه وغير ذلك. انت اب ينبغي ان تفهم الاب الاخر. فتقول لا لا ينبغي ان يحرم الاب منه. يعني هناك قصه في بعض كتب التواريخ. هي قصه جميله جدا حقيقه. انه امير من الامراء غزاله بلد و فجاءت عجوز وجاءت له بفتاه، هذه الفتاه من ابناء القاده، قاده الجيش.
20:15 الذين من البلد المهزومه فاذا هي من الشخصيات الراقيه فهذه ستكون ايش؟ ستكون مرت عليها كل صور النعم والتنعيم فتكون امراه يتمناها الجميع جاءته العجوز قالت له هذه كذا كذا كذا قال طيب طيب هو ما يفهم العجوز ماذا تريد منهم؟ فقالت له تكون اليوم هي في خدمتك ففهم هو فهم الذي تريده منهم
20:46 الرجل ماذا يقول؟ يقول ذكرت ابنتي. شوف الناس اللي كان عندها وعي، كان ما عندهم عواطف اعمتهم. قال قال ذكرت ابنتي انه قد يحصل لها مثل هذا الموقف. فقال لها لا لا اتقي الله وكذا يقول واعطيتها اموال واعطيتها كذا وقلت ابدا لا لا تصنعي بها هذا مره اخرى، تعرضيها على الرجال وكذا. يقول ذكرت ان ابنتي قد يحصل لي مثل هذا الموقف. فمثلا انت اب وتحب وكذا وتحب والله
21:14 ابنتك تحرم زوجها وأنت لا تفكر أنه هو أيضاً عنده عاطفة أبوية أياً يكن الله عز وجل قال: (وإن جاهاداك على أن تشرك بما ليس لك به علم فلا تطيعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا)
21:29 لكن ما السبب في انه لا يفكر هذا التفكير؟ انه ما يزال في ذهنه الصوره الملائكيه لفتاته الصغيره. لتلك الطفله. هو ناقم اصلا، كيف تتزوج؟ كيف تنجب ابناء؟ هو يرى ان الرجل هو يرى انه حين يزوج الرجل ها؟ انه قد من عليه منه عظيمه جدا. بينما هذه كما يقال سمه الحياه. هو لا ينظر الى نفسه، انه لما تزوج امرأه ما كان ينظر لنفسه هكذا.
22:03 هذا المظاهر التي نراها اليوم مثلا انك تجد الرجل بعضهم لا يزن بريبه انسان محافظ مصلي صلى الله عليه وسلم مزكي يصور مع ابنته ابنته متبرجه احيانا كلمه متبرجه لا تفي بالغرض لكن قول متبرج ها ويصور معها ثم لا يكتفي بالتصوير والخروج في وسائل الاعلام
22:27 وغير ذلك الا تجده مسكين يبكي يبكي هو يبكي اكثر منها هي تنزل له دمعتين هالشكل عشان المشهد وهو شغال يبكي مكانا مرا حتى في قصه التفوق وغيره وغيره وغيره حتى مثلا الاقناع بالابتعاث وانها تذهب وتسافر لوحدها الى غير ذلك كلها مشكلات
22:58 والخروج عن حد الطبيعي، يعني الان هذا الضخ هذا الضخ الاعلامي والضخ كذا و مع تاخر سن الزواج، يعني نحن نحن نحن لن نأمر اجساد النساء وفقا للمنظومات الرأسمالية نقول لا لا تبلغي حتى تدخلي سن الثامنة عشر، لا هي سيصير عندها وعي في انوثتها من التاسعة، العاشرة، الحادية عشر، يصير عندها وعي تام بانوثتها
23:30 ياتي الحيض وما نستطيع ان ندفع شيئا منها. لا نستطيع ان ندفع، جاء الحيض وانتهى الامر. تبدأ تتفكر شيئا فشيئا شيئا فشيئا. أحاديث الفتيات في في المدارس، في الجامعات، في في الغرف المغلقة، في الغرف المفتوحة الآن.
23:55 يعني الآن لما ظهرت مواقع التواصل كثير ما كان يقال في الغرف المغلقه صرنا نقرأ هم ما يدرون يعني تجلس تكتب تكتب لصديقتها وصديقتي تكتب لها وكذا وكذا ظاهر امام كل الناس فالناس فبدأت تفهم هذا هذا يأثر على النفسيه يعمل عقد بعدين هذه العقد نحن نتعامل معها
24:23 نزعة تطرف، نزعة إلحاد، نزعة نسوية، نزعة كذا، وهذا ليس مبررا عشان الناس لا أنا هنا لا أبرر لا أبرر الكفر الذي يكتب في كثير منهم أو حتى التشكيك في الشريعة أو حتى قلة الأدب هذه ما أحد يبررها. في الذكور والإناث الأمر مختلف كما قلت لك الذكر يبدأ من تحت ممكن يصعد.
24:49 ممكن في شخص في سن ال50 يبني اسره جديده، ما في اي مشكله. لكن المراه عندها وقت محدود. لهذا انا بتحدث مثلا صيحات الجمال، مش عارف ايش، صنعه التجميل الى اخره، طيب لما؟ عندها وعي، عندهن وعي بما بما ينبغي ان يكون. في المجتمعات الغربيه
25:19 الرجل يترك ابنته وتواجه الحياه ويكون اصلا واعيا بهذه الامور يعني الغربيون الذين نحن نعتقد انهم وصلوا لاعلى درجات الوعي والفهم هم عندهم خلاص البنت يكون عندها صديق انتهى ماذا نفعل؟ لابد يكون عندها صديق لما انثى هي عندها متطلبات نحن بحاله نريد ان نجمع بين الامرين فانا الان لا احدثك عن زواج الصغيره وكذا وكذا
25:46 اليوم في عموم مجتمعاتنا زواج ابنة ال20 مشكلة كبيرة. ابنة ال20 ها مشكلة كبيرة في عموم مجتمعاتنا في كثير من المجتمعات. زواج ابنة ال20 مشكلة كبيرة. يعتبرونها ثم انك في كثير من الاحيان حين تتزوجها لا تجدها ناضجة بما فيها الكفاية. لا تجدها ناضجة بما فيها الكفاية ولا تعد ابدا لموضوع الزوجية هذا.
26:13 لا من الاباء ولا من الامهات وانصافا كثير من الامهات تجدها حريصه ان تفهم بناتها وربما تتدخل قصه الابوه السامه هذه لا اتركيها لا كذا لا كذا ممكن هي تكون واعيه تريد لابنتها افعلي افعلي غدا تكون في بيت زوجك يكون كذا كذا كذا تجد لا الابوه السامه هذه ولهذا موضوع هذه الشهادات و و هذه قد قد يكون لها اثر سلبي
26:41 على مستقبل هذه المرأة الطبيعي اللي هو انها تكون في بيت زوجها وتعف بالحلال. هي هي لا تحتاج فقط اموالا. هي بشر لها حاجات اخرى ايضا. الدراسه هذه غايه ما توفر في الاموال. ومن الاساطير التي تقال لك انه والله حن على ابنتك واعطف عليها واحضنها ستستغني عن متطلباتها الاخرى. لا ابدا هذا لا يكون. هذا غير صحيح.
27:12 هذا قد يحدث عندها سلوان، قد يحدث عندها تعويض، لكن لا يمكن أن يجعلها تستأنس، الله المستعان